東良村位于廣東省揭西縣大溪鎮東面，創建于明朝末年。古稱原名：東村在文化革命時期改稱大東鄉，文革之后經地名委員會同意更改為東良村，村里常住人口4000多人，這里風景秀麗迷人，民風善良淳樸。
地理環境
地理環境幽雅背臨金山前有溪流環抱，溪流為榕江縣水系源頭。村民飲水引自山泉的自來水，四鄉六里聞名來土地廟前取水飲用，水質優良清澈口感甘甜TDS值在6-8間，參考益力礦泉水TDS值為8，因此村民長壽者居多。
經濟
村民人均收入為3000元左右，村里特產是橄欖、荔枝、龍眼、楊梅、余甘子果，主要經濟作物為鋼棍山藥，村民收入部分來自此經濟作物。
旅游
村里名勝古跡遠近聞名，有建于明朝末年的村落，村落位置奇特四周有城池碧水環繞，村里有東西兩道通路可進入古村，村內建筑保持古代風格有兩大聶氏宗祠分別為3房4房祖祠，祠堂建設風格保留明清遺風，雕梁刻棟壁畫栩栩如生，木雕鎏金金碧輝煌。民居雖舊尤存建筑風格保留潮汕民居之大成，對考古參考價值很高，對研究古代潮汕民居有很大的價值。古村外新建一廟宇曰：娘娘宮！村后山上有一古神廟曰：佰公廟，該廟由來已久歷史悠久香火旺盛，每年有固定祭拜時間！
代表人物
社會
村里每年大學生輩出人才濟濟，他們在祖國各地政府機構、企業單位默默無聞的貢獻著東良人的辛勤力量！
歷史沿革
李姓起源
堯帝時，皋陶（約公元前2178～2078年）曾擔任理官；舜帝時，皋陶擔任士，執掌刑法；禹擔任司空，治理水土。據記載，禹享年一百歲，大約出生于公元前2173～2073年；禹攝政十年，在位七年；夏啟守孝三年，于公元前2070年即帝位，建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝－－夏朝。皋陶在禹登上天子之位后兩年（約公元前2078年）逝世；皋陶逝世，其子伯益繼任理官。因此，皋陶應該是與禹年齡相仿的人。
據史籍記載，皋陶以善于治理刑獄著稱于世，促進了當時社會秩序的穩定。又皋陶為上古東夷族的首領，因曾擔任堯、舜的大理白族自治州之職（掌管刑獄的官職），其子孫歷經禹、夏、商為理官。按照古人以官為氏的習慣，故稱皋陶及其子孫為理氏；皋陶因而被尊為血緣祖。
商朝末年，帝辛（公元前1075～1046年在位）暴虐無道，皋陶之后裔理徵出于忠心，屢進諫指出紂王的過失并勸其改正，為紂王所不容，終遭殺身之禍。理徵的妻子契和氏帶著幼子李利貞逃跑。路上，母子饑餓不堪，發現一樹上結有果實，便采摘下來充饑，遂保存了母子性命。母子倆輾轉到達了楚國苦縣（今河南鹿邑縣太清宮）定居下來。利貞畏于紂王追捕而不敢姓理，為了銘記“木子”保命之恩，將木與子組成李，作為自己的姓氏。因而李利貞被奉為得姓祖。
據史書記載，皋陶之后歷經禹、夏、商六世至理徵。李姓受姓前世系如下：
少典黃帝昌意（常羲）...顓頊大臨...女修...大業女華...伯益大廉龍降...申容...叔達...孟戲1、皋陶→2、伯益→3、恩成→4、仁道→5、知周→6、羲集→7、忠卿→8、勇元→9、孝生→10、友儒→11、睦順→12、任長→13、謙吉→14、讓泉→15、中正→16、和豐→17、純粹→18、李漼→19、恭懷→20、儉實→21、莊嚴→22、敬修→23、齊心→24、肅炳→25、平明→26、康強→27、理徵
1、李利貞（公元前1069～992年）→2、李昌祖→3、李彤→4、李慶→5、李宏隆，又名李承→6、李碩宗→7、李顯→8、李爽→9、李環鼎，又名李重公→10、李爵→11、李寅龍→12、李熙宏→13、李堯性→14、李輝→15、李連順→16李敬→17、玄元皇帝（公元前571～？年）→18、李宗→19、李滋，原名李同→20、李悝，又名李兌→21、陽安君→22、李恪→23、李洪→24、李興族→25、李曇→26、李崇（隴西郡始祖）→27、李瑤，又名李平瑤→28、李信→29、李超→30、李仲翔→31、李伯考→32、李尚→33、李廣→34、李敢→35、李禹→36、李丞→37、李先→38、李長宗→39、李君況→40、李本→41、李次公→42、李軌，又名李歸軌→43、李隆→44、李艾→45、李雍→46、李柔→47、李→48、李昶→49、李暠→50、李歆→51、李重耳→52、李熙→53、李天賜→54、李虎→55、李昞→56、李淵（公元566～635年）
李淵生有二十二子，其中第二子為一代明君李世民（公元598～650年）。貞觀十一年（公元637年），唐太宗李世民頒布《道士女冠在僧尼之上詔》曰：“朕之本系，起自柱下（注：老子李耳曾任周守藏室柱下史之職，專管圖書典籍）……尊祖之風，貽之萬葉。”他尊認老子李耳為“圣祖”，稱“太上老君”；詔令天下親王天潢、公卿士庶，凡屬隴西李氏宗支，當追而溯。
老子，字伯陽，號，楚苦縣歷仁鄉曲仁里人，生于公元前571年（姬泄心元年）農歷二月十五日（據《鹿邑縣志》記載），公元前544年（姬貴元年）28歲時官拜周守藏室柱下史，公元前516年（姬匄4年）56歲免職歸隱于秦修道，乘青牛過函谷關時著《道德經·天下之至柔，馳騁天下之至堅》上下篇五千言。
老子的《道德經》（又稱《道德五千言》）通過描述萬事萬物的變化規律，創立了以“道”為核心的學說，闡明了厚德載物、尊道貴德、道法自然、無為而治、柔弱勝剛強的思想精華。“道”是宇宙萬物的根源，亦是萬物存在和發展所遵循的法則。“道”落實到人與人的關系、人與社會的關系、人與自然的關系、人與自身的關系，就成了人的社會行為方式和處世待人的準則。循其道之所得即是德；德，眾人直心也，引申為以誠相待；社會上的人、家庭成員如果能夠做到以誠相待，社會、家庭也就和諧了。老子“萬物負陰而葆陽，沖氣以為和”表達了尊道而貴德的思想。所謂“和”，就是和諧、平衡、有序、正常的狀態。一個地區、一個國家、全世界所有的人彼此相處達到“和”，就是太平盛世；一個家庭、一個家族所有的人彼此相處達到“和”，就是幸福安康之家庭、精誠團結之家族。
唐朝建國后，隴西縣宗支的李姓宗室諸王甚多，宗室子孫都被封到各地為王，并在各地居住繁衍，衍生出許多支派，促成唐朝宗室李姓人口的激增。唐朝宗室后裔南遷到福建省，及后遷徙到潮汕地區，繁衍發展，芬芳正茂。
隴西李氏宗支的子孫，不管走多遠，都以“隴西”冠之。尤其在潮汕地區，只要你留意民居，凡隴西李氏宗支居住的地方，在大門的門匾上可見“隴西舊家”四字。
謂：隴西衍慶十八子，道德傳家五千言。又謂：李起柱下道傳遠，家和由德世澤長。
雖為隴西縣李姓子孫，但各地有各地的輩序，這對尋根認祖很不方便。民國年間，李氏知名人士李宗仁曾號召天下李氏統一輩序，并完成宗譜的編修，以實現一統族譜。
中國國民黨將軍李漢魂在1938-1945年任廣東省政府主席期間，在李宗仁的安排下，會同當時的潮汕地區鎮守使李揚敬，發起了李氏宗親同排百字輩序的活動，并在當時的汕頭市山尾李屬地建有李氏大宗祠一座，定為“抱一堂”。該宗祠已被毀掉。
1942年春，李氏大宗祠建成，并舉行了隆重的慶典活動，這次活動稱為會宗祠。百字輩序在入祠那天由李漢魂、李揚敬和各地代表共同通過生效。
李姓百字輩序如下：
隴西縣開統緒，冠冕盛大唐。將相功勛偉，經書道德詳。守成嗣續職，創業祖宗光。詩禮家聲顯，士師世澤長。學文兼習武，修紀并立綱。孝友充庭宇，臣鄰重贊襄。平居講仁讓，報國效忠良。積善有余慶，承先自滄州雄獅足球俱樂部。箕裘欣克紹，蘭桂喜騰芳。燕翼貽謀遠，椒蕃萬載香。
據統計，李姓是全國第一大姓，人口約一億二百多萬，占全國人口7.94%。潮汕地區有姓氏546個，李姓是潮汕第六大姓，人口約54萬，占潮汕人口4%。
參考資料 >
揭西縣-行政區劃網(區劃地名網) www.xzqh.org.行政區劃網.2021-06-15