常羲，一稱“常儀”，中國(guó)神話傳說中的月亮之母，出自《山海經(jīng)》。常羲是生育月亮的女神，與日御(太陽(yáng)神)同為帝俊之妻，生了十二個(gè)月亮，即為一年十二個(gè)月。因?yàn)橛兄@樣不同尋常的本領(lǐng)，所以在上古時(shí)代，常羲又成了制定時(shí)歷的人。王國(guó)維認(rèn)為常羲即為帝嚳之妻訾氏常儀（又稱尚儀、常宜），是帝摯之母。清代學(xué)者畢沅則根據(jù)音韻學(xué)的考據(jù)，提出常羲可能是嫦娥的前身。
角色介紹
《山海經(jīng)》中，常羲又被稱為“女和月母”，因?yàn)槌ｔ松拢苑Q之為“月母”，而所謂“女和”，則大概是因?yàn)樗龘?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽(yáng)的重任。這是由中國(guó)歷法的特點(diǎn)所決定的。和現(xiàn)代全世界普遍使用的所謂公歷不同，中國(guó)傳統(tǒng)歷法（所謂夏歷），是陰陽(yáng)合歷，所謂陰陽(yáng)合歷是指同時(shí)參照太陽(yáng)和月亮（太陰）的運(yùn)行規(guī)律制定歷法，由于太陽(yáng)的周而復(fù)始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán)，所以要根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行確定歷法的季節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣；另一方面，由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯，可以據(jù)以紀(jì)日子，所以中國(guó)傳統(tǒng)歷法又根據(jù)月亮的運(yùn)行制定月份，由此就形成了典型的陰陽(yáng)合歷。
背景故事
陰陽(yáng)合歷方便百姓使用，據(jù)陽(yáng)歷的節(jié)氣務(wù)農(nóng)時(shí)，據(jù)陰歷的月相知時(shí)日，但是卻有一項(xiàng)很麻煩，就是太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行周期參差不齊，不可公約，太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周大約需要365天，而月亮繞地一周則大約28天，一年包含十二個(gè)月還余10多天，如果不加調(diào)整的話，過不了多久就會(huì)導(dǎo)致季節(jié)和月份發(fā)生巨大的錯(cuò)位，比如說2012的驚蟄在二月，過幾年可能就到了三月，這就是日月運(yùn)行不同步、陰陽(yáng)不齊導(dǎo)致的。解決這個(gè)問題的辦法就是置閏，即每間隔幾年（三年）就在一年十二個(gè)月之外增加一個(gè)月，這個(gè)月就叫閏月。說到這里，就可明白女神常羲為什么叫“女和月母”了，因?yàn)槌ｔ素?fù)責(zé)制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽(yáng)歷的季節(jié)相協(xié)調(diào)，也就是說調(diào)和陰陽(yáng)，所以以“女和”為名。
《山海經(jīng)》說：“有女和月母之國(guó)。……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長(zhǎng)。”這里的“東北隅”在時(shí)間上相當(dāng)于一年歲末，對(duì)一個(gè)年段來日月運(yùn)行情況進(jìn)行累計(jì)，設(shè)置閏月（初代閏月都設(shè)置在歲末，叫十三月），使日月行次實(shí)現(xiàn)同步，這就叫“使無相間出沒”。由此可見，常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。
參考資料 >
玉兔、銀蟾、嫦娥、吳剛都是如何“登月”的？-中華讀書報(bào)-光明網(wǎng).光明網(wǎng).2024-04-03
天一閣推出中秋民俗講座_中國(guó)寧波網(wǎng)_文化·體育.中國(guó)寧波網(wǎng).2024-04-03
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