李真果（公元1880－1984），又名李正果、彭澤風(fēng)，人們尊稱(chēng)他彭老道、道爺爺。他本姓李，后因過(guò)嗣與彭子渝，改姓彭，名雷風(fēng)，號(hào)廷龍。后來(lái)又改名澤風(fēng)，或澤豐。至民國(guó)16年（1927)，他于成都二仙庵受戒，恢復(fù)本姓，道號(hào)真果，或號(hào)正果，又號(hào)不虛子。他出生于安岳縣護(hù)建鎮(zhèn)（今護(hù)建鄉(xiāng)），一說(shuō)是潼南崇龕鎮(zhèn)，6歲，家遭變故，移居于安岳縣云峰鄉(xiāng)，是全國(guó)聞名的高道，也是一個(gè)極富神秘色彩的傳奇人物。
人物簡(jiǎn)介
他先后云游了九宮山、武當(dāng)山、青城山、峨眉山等許多聞名的名山道觀(guān)。1932年返回安岳縣云峰場(chǎng)。
彭老道道法精深，醫(yī)術(shù)奇絕，武術(shù)、氣功、丹道功底雄厚，秉性峭直，德高望重。他為人治病藥儉效奇，能起沉于一旦。為了方便群眾治病，他帶領(lǐng)學(xué)生們研制成了觀(guān)音膏、涌泉膏、紫金錠、濟(jì)世仙丹、蘇禾飲、六0六等20余種成藥，療效甚佳。現(xiàn)市場(chǎng)上暢銷(xiāo)的“潔爾陰”，就是他的學(xué)生薛永新等人，在他傳授的丹方的基礎(chǔ)上研制而成的。他的一生為人民的健康、為宏揚(yáng)道德作出了很大貢獻(xiàn)，深受老百姓的擁戴。
1984年10月23日，彭老道無(wú)疾而終，享年104歲。他的學(xué)生捐資在云峰場(chǎng)修建了“李真果紀(jì)念館”。
人物生平
李真果平生清靜無(wú)為，括澹自處，同時(shí)以道家醫(yī)藥學(xué)為人治病療疾，直接施惠于廣大群眾。照說(shuō)，他應(yīng)該能夠得到社會(huì)的理解與歡迎，享受平靜愉悅的生活。但是，由于歷史的和社會(huì)的復(fù)雜原因，他的一生卻充滿(mǎn)了痛苦與酸辛。
李真果漫長(zhǎng)的人生旅途，歷經(jīng)了三種社會(huì)性質(zhì)截然不同；的歷史階段。在腐朽沒(méi)落的清王朝末期，在軍閥混戰(zhàn)、日本鬼子野蠻屠殺中國(guó)人及中國(guó)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，他親身經(jīng)受了種種壓迫與欺凌，飽嘗了貧困與生活動(dòng)蕩不定的苦水，也看到了太多的以強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的黑暗社會(huì)現(xiàn)象。從出生到新中國(guó)成立以前，他69年的人生經(jīng)歷，幾乎每一頁(yè)上都寫(xiě)滿(mǎn)了艱辛與苦痛。它本身就是一份對(duì)剝削制度、對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的有力、控訴。
擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)
正是由于有了這樣豐富而又深刻的切身感受，李真果對(duì)中華人民共和國(guó)的成立，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和新的社會(huì)制度的建立，是出自?xún)?nèi)心地表示歡迎與擁護(hù)的。作為一個(gè)有深厚道學(xué)修養(yǎng)與豐富人生閱歷的道教徒，他敏銳地感覺(jué)到，只有到了當(dāng)前，道家歷來(lái)所持有的人人安居樂(lè)業(yè)，遵循自然規(guī)律辦事，在祥和寧?kù)o中求得人與自然的和諧發(fā)展的理想，才獲得了實(shí)現(xiàn)的可能。他是愛(ài)教的，也是愛(ài)國(guó)的。這二者在他身上結(jié)合得那么融洽自然，不帶絲毫勉強(qiáng)。他從心底里敬仰毛主席。他常對(duì)大家說(shuō)，"毛主席是來(lái)救中國(guó)的，救老百姓的。他白手起家，領(lǐng)導(dǎo)人民，打敗了日本鬼子，消滅了蔣介石的800萬(wàn)軍隊(duì)，才解放了中國(guó)。他日夜操勞國(guó)家大事，為民族辦好事，最辛苦，最勞累。"
李真果青年時(shí)代云游天下，足跡遍及西南和華東等地，對(duì)于帝國(guó)主義軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上對(duì)我國(guó)所施加的欺壓、侵略、剝削與掠奪，有著深刻的了解和強(qiáng)烈的義憤。因此，他尤其傾心贊頌毛主席的民族氣節(jié)與獨(dú)立自主精神。他多次說(shuō):"毛主席了不起，他不怕帝國(guó)主義，寧可餓肚子、站著死，也不愿乞求、跪著生，真有民族的骨氣。中國(guó)是中國(guó)人的，中國(guó)的事應(yīng)該由中國(guó)人來(lái)做主。過(guò)去那些年，帝國(guó)主義把中國(guó)的大量珍寶都盜走了。如今解放了，他們還想胡來(lái)亂搞，當(dāng)然不行。毛主席敢于反對(duì)他們，不準(zhǔn)他們亂搞，這做得好。"
1976年9月9日清晨，李真果在門(mén)上懸掛白花，身穿白衣、白褲、白襪，全身上下一片白，用中國(guó)民間最隆重的披白吊孝的禮儀，為毛主席的逝世表示沉痛的哀悼。
在文化大革命的十年浩劫里，李真果同全國(guó)人民一道被推進(jìn)了深重的苦難之中。作為一個(gè)生活在農(nóng)民群眾中間的宗教界人士，他所遭到的迫害與打擊更加粗野放肆。他的感受自然也十分強(qiáng)烈。所以，當(dāng)“四人幫"被粉碎后，以鄧小平同志為首的黨中央糾正了指導(dǎo)思想上"左"的錯(cuò)誤，制訂了一系列馬克思主義的方針政策。在農(nóng)村實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，使萎頓多年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，迅猛上升，農(nóng)民生活有了明顯的改善。一直生活在農(nóng)民中間的李真果，為此而歡欣鼓舞，表示了對(duì)鄧小平同志的發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)戴之情。他說(shuō)，"還是鄧小平的政策好，搞承包，搞責(zé)任田，一下子就把大家的心搞活了；勁也大了。如今番薯長(zhǎng)得大，糧食打得多，萊也長(zhǎng)得好，就連豬兒也長(zhǎng)得快。大家要惜福，不要忘了前幾年，吃不上頓，沒(méi)有下頓。大家餓著肚子，還要搞斗爭(zhēng)，你斗我，我斗你，斗來(lái)斗去，遭殃的是老百姓。鄧小平看得準(zhǔn)，要大家搞生產(chǎn)，把生活搞好，讓老百姓有吃有穿，過(guò)幾天舒服日子。大家要聽(tīng)他的話(huà).、不要再去胡亂整人。"
正是出于對(duì)毛主席、中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)與擁護(hù)，出于要為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，這位愛(ài)國(guó)受教，有學(xué)識(shí)有道德的道教信徒，竟然在自己已屆70高齡之際，主動(dòng)報(bào)名參加修建成渝鐵路的工作，堅(jiān)持了一年又十個(gè)月的勞動(dòng)，獲得了施工隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)與民工們的一致好評(píng)。1952年10月，成渝鐵路完工后，他才返回安岳三斗公社落戶(hù)。按照國(guó)家規(guī)定，享受五保戶(hù)待遇。但是，他仍然堅(jiān)持參加各種農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并且利用空閑時(shí)間，分文不取地義務(wù)治病，為不少病人解除了痛苦。從那時(shí)起的四五年間，李真果的生活雖然仍是清貧的，但在精神相對(duì)說(shuō)來(lái)還是比較寧?kù)o愉悅的。
人生低谷
取消五保戶(hù)待遇
從50年代后期起，我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生了劇烈的變化，"左"的思潮使社會(huì)生活的各個(gè)方面越來(lái)越強(qiáng)烈地感受到了它的影響。反右運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化，人民公社的建立，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，鋪天蓋地的浮夸風(fēng)、-風(fēng)，以及作為它們的直接后果的三年困難時(shí)期，使人民正常的生活秩序與工作秩序受到了嚴(yán)重的干擾。正是在這種社會(huì)歷史背景下，一連串不公正的待遇開(kāi)始一次又一次地落到李真果的頭上。1958年7月，李真果在安岳新生公社六大隊(duì)為人治病時(shí)，被桃市公社個(gè)別干部非法綁架，并且抄走了他的藥物、經(jīng)書(shū)、醫(yī)書(shū)及糧票100余斤；現(xiàn)金400余元·。后經(jīng)安岳縣有關(guān)部門(mén)調(diào)查，判定李真果并未犯法，要求公社立即無(wú)罪釋放，同時(shí)退還被抄走的所有東西。結(jié)果，李真果雖被釋放，但抄走的東西一件未退。相反；李真果自1952年修路返鄉(xiāng)后一直享受的五保戶(hù)待遇，也被公社的個(gè)別干部無(wú)理取消。
受到監(jiān)視管制
1959年，李真果的生活日益艱難，這時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天僅食一餐，餐中的主要食物是南瓜葉、絲瓜葉、紅苕藤、莙荙菜及柏枝、樹(shù)葉、草根等。但他仍然堅(jiān)持念經(jīng)修道，并為周?chē)娜罕娍床≈尾。虼耍衷獾搅嗽曝S公社個(gè)別干部的毒打，辱罵，并向群眾宣布，李真果是"反動(dòng)一貫道"，“他到處搞反革命活動(dòng)，是在配合蔣介石“反攻大陸”，妄想變天復(fù)辟"。強(qiáng)迫群眾不與李真果往來(lái)，并且監(jiān)視管制老人的行動(dòng)。
1960年，他們又一次以老人"到處亂跑，非法活動(dòng)，搞一貫道"為理由，動(dòng)用竹板、鋼等。殘酷地毒打這位80余歲的老人。他們強(qiáng)迫老人承認(rèn)"罪行"，要老人寫(xiě)"悔過(guò)書(shū)"。老人被打得遍身是血，但絕不屈服，他破口大罵，堅(jiān)持無(wú)過(guò)可悔。1962年，在云豐公社禮堂內(nèi)，個(gè)別干部又糾集一幫人，再次非法斗爭(zhēng)、毒打李真果。老人被打得遍體傷痕，頭發(fā)被扯落，鮮血流淌，旁觀(guān)的群眾無(wú)不傷心。事后，有人問(wèn)老人:"他們?nèi)绱藘礆埖卮蚰悖銥槭裁床贿€手？”李真果悲傷地回答:"我連螞蟻蟲(chóng)子都從不傷害，怎么能夠還手呢？這也是魔，也是報(bào)應(yīng)啊!"
受到毒打
1966年，"文化大革命"的災(zāi)難降臨中國(guó)，同許許多多的干部、群眾一樣，李真果也陷入不更大的苦難之中。從"文革"開(kāi)始，直到結(jié)束，整鱉10年的時(shí)間，李真果受到了前所未有的摧殘。他被無(wú)端戴上"一貫道”、"歷史反革命"、"-犯"、"現(xiàn)行反革命"、"管制分子。、"封建迷信頭子"“大騙子"等數(shù)頂帽子，經(jīng)常被關(guān)押、批斗、毒打、辱罵。個(gè)別干部糾集一些不明真相的人，對(duì)老人大打出手，百般折磨，多次將李真果打得昏死過(guò)去。他們用竹板打，用布包上秤砣打，用棍棒、鋼釬打。打老人的頭顱，抓老人的頭發(fā)，踢老人的下身。總之，橫下心把老人往死處打，老人鮮血淋漓，頭發(fā)抓脫，胡須也被扯落，牙齒被顆顆打落，顱骨下陷，左臂骨折斷裂，令人慘不忍睹。
在一次殘忍的毒打之后，他們將李真果用繩索捆起，吊在屋梁之上，繼續(xù)用棍棒、鋼釬等毒打，直至老人昏死過(guò)去，他們才揚(yáng)長(zhǎng)而去。然而，昏死的老人卻仍然被吊在梁上，從早上10點(diǎn)，一直吊到深夜11點(diǎn)，根本無(wú)人過(guò)問(wèn)他的死活。幾位好心的農(nóng)民，實(shí)在難以忍受，冒著危險(xiǎn)，悄悄地放下繩索，抬著已經(jīng)昏死了一天的老人，送到老人的破房中。然后給他準(zhǔn)備了一些水，把門(mén)緊緊關(guān)閉，讓老人獨(dú)自一人躺著，生死只好由天了。
老人滿(mǎn)身傷痛，一人躺在家中，沒(méi)有吃的，沒(méi)有藥物，沒(méi)有任何人照顧，完全是靠著他超人的信念與非凡的內(nèi)功，自己治療著傷痛。半個(gè)月左右，老人沒(méi)有出門(mén)露面，人們都認(rèn)為老人這次確實(shí)被打死了，大家都十分悲傷。然而，老人又一次死里逃生，奇跡般地復(fù)活了。事后，有人問(wèn)老人，為什么如此毒打之后還能生存。老人回答說(shuō)，"他們要整死我，沒(méi)有那么容易。老子只要還有一口氣，就可以自己醫(yī)自己，就死不了。老子還要活下來(lái)，看看他們的下場(chǎng)。"去何從類(lèi)似的慘況多次出現(xiàn)，老人被關(guān)押，被毒打，被隔離，被斗爭(zhēng)，不準(zhǔn)任何人與他接觸，李真果經(jīng)受了苦不堪言的人身摧殘，精神上也受到了難以想象的折磨。在忍無(wú)可忍的情況下，李真果有時(shí)也會(huì)破口大罵，發(fā)泄心中的怒火。他痛罵那些沒(méi)有人性的家伙:"老子為人治病，救了那么多人命；從不傷生害命。你們反說(shuō)老子是一貫道，是反革命、-犯，總想把老子整死，喪盡了天良，決不會(huì)有好報(bào)。"
李真果每想起自己平生為人治病濟(jì)世，行善積德，卻招來(lái)一次又一次的打擊，心中郁憤難忍，時(shí)而破口大罵，時(shí)而仰天大笑，似瘋非瘋，似傻非傻，或吟或唱，或歌或行，形似一名瘋瘋顛顛的狂道人。個(gè)別干部為了掩人耳目，強(qiáng)行把他關(guān)鎖在云豐場(chǎng)上一家理發(fā)店后面的一間破爛邊房中，不準(zhǔn)群眾與李真果往來(lái)。過(guò)房的二面都是廁所，環(huán)境極差，蒼蠅、蚊蟲(chóng)滿(mǎn)天亂飛，老鼠、蛆蟲(chóng)遍地橫行。
但是，李真果無(wú)私為民、除疾治病的功績(jī)，早已人人皆知，有口皆碑。無(wú)論那些惡棍怎樣設(shè)防，許多群眾還是悄悄地、千方百計(jì)地去看望老人，請(qǐng)老人看病。李真果也總是強(qiáng)忍心中的悲憤，為病人望診切脈，布?xì)怛?qū)疾，并告訴病人治療的藥物及用法，同時(shí)勸導(dǎo)病人，要多做好事，要遵守三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意。"只要心好，多做好事，想好得好，病就得好。
長(zhǎng)達(dá)10余年的囚犯般的生活，卻未能改變李真果修道求真、教民濟(jì)世的理想抱負(fù)。他常年居住在廁所旁的破房中，在糞池邊修行。盡管四周臭氣熏天，房中卻干干凈凈。老人獨(dú)居其中，每天僅食一餐，餐中僅有一點(diǎn)粗糧，其余的都是菜葉、菜根、樹(shù)葉、野草等。甚至經(jīng)常無(wú)糧斷炊，無(wú)餐可食，僅靠一杯涼水維持生命。但他不以為苦，不改其樂(lè)。一旦有機(jī)會(huì)見(jiàn)到外來(lái)的人，總是談笑風(fēng)生，說(shuō)古道今，講解道家學(xué)說(shuō)和醫(yī)學(xué)驗(yàn)方。
在當(dāng)時(shí)那種特殊的情況下，少數(shù)基層干部頭腦發(fā)熱；憑借手中的權(quán)力，胡作非為。但是，盡管一次又一次地受到不公正的對(duì)待，一次又一次地遭到殘酷的打擊，李真果方寸不亂，頭腦清醒，絲毫沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)毛主席、黨的信任。他多次對(duì)人說(shuō):"毛主席、黨的政策是正確的，是為人民謀福利的。毛主席歷來(lái)就說(shuō)，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，主張搞大團(tuán)結(jié)。下面的這些壞人，他們不聽(tīng)毛主席的話(huà)，亂打人，亂整人，撲拿騙吃；連三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意都不要了，是有違共產(chǎn)黨的紀(jì)律的，總有一天要遭報(bào)應(yīng)，我的問(wèn)題也會(huì)說(shuō)清。"文化大革命中，盡管一時(shí)之間是非顛倒，人妖混淆。但是，李真果仍然抱著堅(jiān)定的信念，相信總會(huì)有澄清是非、鑒別人妖的一天。當(dāng)他一次又一次遭到毒打，一些群眾要為他喊冤叫屈，信訪(fǎng)告狀。他總是勸告說(shuō):"不要去，不要去，去了也沒(méi)有用處。如今是一團(tuán)糟，誰(shuí)也管不了誰(shuí)。老子打死也不告狀，餓死也不求官。但總有一天，要給老子把歷史搞清楚。他們打人搶人，無(wú)法無(wú)天，人不管天要管，總要受到惡報(bào)。不知法犯法者，將來(lái)要處罰，知法犯法，加倍處罰。執(zhí)法犯法，從重處罰。屢教不改者，必須重重懲罰。"
尤其令人氣憤的是，那些手中有一點(diǎn)權(quán)力的惡棍，不僅殘酷地折磨李真果本人，并且無(wú)情地打擊關(guān)心李真果的群眾。對(duì)待那些求醫(yī)治病的病人，他們肆意地追打、辱罵、關(guān)押，從而造成了更大的惡果。
如原遂寧縣勝利公社青年農(nóng)民石某，因長(zhǎng)期從事沉重的體力勞動(dòng)，嚴(yán)重缺乏營(yíng)養(yǎng)與休息，患了嚴(yán)重的遺精病，身體極度虛弱，無(wú)法參加勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)多方治療無(wú)效。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)安岳云豐公社彭道爺專(zhuān)醫(yī)怪癥奇病，于是專(zhuān)程前往李真果處求醫(yī)治療。經(jīng)李真果精心治療幾次后，病情逐漸好轉(zhuǎn)，石本人和他的父母都非常高興。
不料一次他去李真果處看病，被云豐公社個(gè)別干部發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)行拘押，私設(shè)公堂，一口咬定他是來(lái)向彭老道學(xué)習(xí)"一貫道”，百般毒打致殘，其肋骨被打斷，胸部嚴(yán)重疼痛而成癆傷，然后押送回遂寧老家，揚(yáng)言還要繼續(xù)進(jìn)行批判、斗爭(zhēng)、管制。這位病人萬(wàn)念俱灰，他想到一則自己已經(jīng)完全喪失了勞動(dòng)能力，無(wú)法再養(yǎng)活自己，供養(yǎng)父母；二則有被繼續(xù)毒打，批斗至死的可能；三則可能影響其年邁的父母的生活，回家?guī)滋旌螅愫奚系酰钥O身亡。
一位20余歲的青年，就這樣被活活地逼死了。惡人們對(duì)于已死的青年，也不放過(guò)，還給他安上了"畏罪-"的"反革命分子”的罪名，以此來(lái)折磨病人的父親。死者的父親被多次批判、斗爭(zhēng)，被加上教育子女不嚴(yán)，縱容子女參加"反革命活動(dòng)","配合帝修反、蔣介石，夢(mèng)想復(fù)辟"等等罪名。就連他的弟弟也被當(dāng)成反革命家屬受到非人的歧視和奴役"…
類(lèi)似的情況還有不少，人們無(wú)法伸張正氣，只好悄悄地盡力幫助老人，并盼望著是非早日澄清，讓老人的問(wèn)題得到正確處理，使老人能夠安寧幸福，發(fā)揮他的光和熱。
環(huán)境改善
四人幫被粉碎
1977年“四人幫"被粉碎，李真果的處境有所改善。他可以比較自由地走動(dòng)，與群眾往來(lái)。他堅(jiān)持畢生的抱負(fù)，繼續(xù)為病人治病，勸化民眾。1979年，李真果遷居遂寧縣三家區(qū)勝利公社三大隊(duì)一小隊(duì)(即核桃村)鄭某家。此時(shí)他的名聲已非常大，全國(guó)各地都有病人千里迢迢來(lái)此求醫(yī)。為了滿(mǎn)足廣大病員的需要，李真果和他的學(xué)生們幾次寫(xiě)報(bào)告給當(dāng)?shù)卣?qǐng)求批準(zhǔn)建立一個(gè)醫(yī)療點(diǎn)，以便合法地開(kāi)展業(yè)務(wù)。
提交請(qǐng)示報(bào)告
1980年3月8日，由其學(xué)生鄭某；冉某起草的《關(guān)于彭澤豐老人移居行醫(yī)的請(qǐng)示報(bào)告》說(shuō)，老人百多歲高齡，無(wú)兒無(wú)女，多年來(lái)為人民治疾操勞，解救疾苦，毫不計(jì)較報(bào)酬，醫(yī)術(shù)超群，遠(yuǎn)近聞名；方儉而效奇，成千上萬(wàn)的群眾獲得再生。
老人在四幫橫行時(shí)，曾受云豐公社少數(shù)人的百般欺凌，捆縛吊打。如今，老當(dāng)益壯；精神百倍。學(xué)生們要求，老人一心遷居遂寧縣……教導(dǎo)行醫(yī)。目下老人日漸衰老，油鹽柴米食宿無(wú)人扶持，晚年生活確實(shí)困難。經(jīng)彭澤豐老人志愿和我生產(chǎn)隊(duì)討論同意，遷往我家合居，生活按原供給。
根據(jù)黨的政策遷居自由的法律保障，和百花齊放的方針，該老人來(lái)我處后，在我們協(xié)助下，為發(fā)掘中草藥金庫(kù)而努力。醫(yī)治無(wú)數(shù)的病者，大醫(yī)院治不愈的，能重返工作崗位工作，更好為四化出力。
在老人的指導(dǎo)下，由幾位學(xué)生組成自負(fù)盈虧的醫(yī)療點(diǎn)，以對(duì)黨對(duì)人民發(fā)揮其醫(yī)藥特長(zhǎng)，他愿將醫(yī)術(shù)貢獻(xiàn)給人民大眾，為四化建設(shè)服務(wù)。老人常教育大家說(shuō)，醫(yī)學(xué)儉方，人物有益。不用刀針，冤戰(zhàn)病息。勇敢勸救，性球和宜。三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意，個(gè)個(gè)執(zhí)行，天下太平。等等一切濟(jì)世救民的話(huà)，上符合黨的政策，下深得群眾擁護(hù)的說(shuō)話(huà)和做法，深受人敬佩。
望上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行革命的人道主義，任人唯賢，念該老人年老和民眾的痛苦，將平生積累的醫(yī)藥方法教給學(xué)生.，不致百年苦鉆荒蕪。
1981年5月10日，李其果又以自己名義書(shū)面申請(qǐng)，希望遂寧縣衛(wèi)生局、工商行政管理局批發(fā)醫(yī)務(wù)執(zhí)照，以便正常開(kāi)展醫(yī)療工作。申請(qǐng)書(shū)說(shuō)：我自幼行醫(yī)到如今，多年治病，主要以中草藥為主。無(wú)論聾、啞、盲、痣、癌及婦女陰道滴蟲(chóng)等奇癥怪病，只用少量中草藥便可。藥價(jià)低微，群眾滿(mǎn)意。如今由于我年紀(jì)老邁，無(wú)力應(yīng)付數(shù)以萬(wàn)計(jì)的病人治病，特教徒弟鄭某、彭某作為我的行醫(yī)助手。為了排除各方面的干擾，將我一生的醫(yī)術(shù)貢獻(xiàn)給祖國(guó)人民，為此求該局辦理醫(yī)務(wù)執(zhí)照……申請(qǐng)人：彭澤豐。
這份申請(qǐng)報(bào)告，得到了公社、縣府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的明確批復(fù)。1981年5月12日，遂寧縣勝利人民公社管理委員會(huì)批復(fù)，情況屬實(shí)，希照辦。并蓋上了管委會(huì)的公章。5月14日，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)批示:"情況屬實(shí)。5月1·日，另一領(lǐng)導(dǎo)也批示:"請(qǐng)衛(wèi)生局、工商局派人調(diào)查后，提出意見(jiàn)。但此后并無(wú)結(jié)果。
同年9月，李真果再次向有關(guān)機(jī)構(gòu)遞交了《關(guān)于要求繼續(xù)行醫(yī)的申請(qǐng)》;這份申請(qǐng)書(shū)的要點(diǎn)有三：第一,"我多年行醫(yī)，救民為國(guó)。我自幼喜愛(ài)道家學(xué)說(shuō)及中醫(yī)，每當(dāng)我見(jiàn)著病人，總想把他的病醫(yī)好，多為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。故多年來(lái)，專(zhuān)研中醫(yī)，并在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，因而不少的奇特怪癥，都不需動(dòng)刀針，以簡(jiǎn)單的中草藥即可-。這有無(wú)數(shù)病員為證，這也是我救民為國(guó)的愿望之一。"
第二，行醫(yī)為人民，有益而無(wú)害。我行醫(yī)幾十年，一見(jiàn)病人總想把他的病立刻根除。在藥的價(jià)格方面，我盡量以最低的成本為起點(diǎn)，略加手續(xù)費(fèi)。有時(shí)有的病員無(wú)錢(qián)，則分文不取，全藥相送。甚至無(wú)錢(qián)回家者，無(wú)償支援路費(fèi)，使病人回家。我醫(yī)的病人，絕大多數(shù)都是各個(gè)醫(yī)院不愿再醫(yī)的人。我讓病員早日恢復(fù)健康，為四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，我認(rèn)為這是對(duì)人民有益而無(wú)害的。
第三，因此，我要堅(jiān)決為民繼續(xù)醫(yī)病。同時(shí)，請(qǐng)求領(lǐng)導(dǎo)發(fā)給我的合法，以及準(zhǔn)許我的學(xué)生彭某、鄭某繼續(xù)為我的助手。醫(yī)人民的病，幫助國(guó)家醫(yī)病。我不為名，不為利，不為高官傣祿，只為早日實(shí)現(xiàn)四化，而為世界和平貢獻(xiàn)力量。故特此申請(qǐng)，要求繼續(xù)行醫(yī)。
堅(jiān)持道家學(xué)說(shuō)
但是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多性質(zhì)并不相同的因素往往錯(cuò)綜復(fù)雜地糾纏在一起。一件事、一個(gè)問(wèn)題本應(yīng)得到的解決，往往會(huì)受到在它之外、不該由它負(fù)責(zé)的其他因素的干擾。1981年，黨的宗教政策貫徹落實(shí)的情況，自然不能同10余年后的今天相比擬。同時(shí)，許多舊的管理方法、條例被廢除，新的尚待建立健全，造成了社會(huì)管理上的空白。早已沉寂數(shù)十年的封建迷信活動(dòng)又在全國(guó)各地滋生蔓延開(kāi)來(lái)。在復(fù)雜的社會(huì)球境里，李真果一如既往地堅(jiān)持消凈無(wú)為、無(wú)私無(wú)欲的道家學(xué)說(shuō)，運(yùn)用道家醫(yī)藥學(xué)為人治病。他的德行受人敬仰。他的醫(yī)術(shù)更吸引了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的眾多患者紛至沓來(lái)，使他的醫(yī)療點(diǎn)周?chē)?jīng)常涌動(dòng)著如潮而至的人群。人群集中的地方，尤其是求治心切的病人集中的地方，自然也會(huì)有一些不肖之徒匯聚攏來(lái)，趁機(jī)裝神弄鬼，販賣(mài)假藥，進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，以牟取利潤(rùn)。有的人甚至信口雌黃地打著彭老道的學(xué)生、徒弟的幌子，以欺騙遠(yuǎn)道來(lái)的病家。對(duì)于這種復(fù)雜的社會(huì)情況，李真果是看得十分清楚的。一方面，他需要有一些學(xué)生、徒弟繼承他的道業(yè)醫(yī)術(shù)，發(fā)揚(yáng)光大道家救民濟(jì)世的思想。一方面他又需要清靜的環(huán)境，繼續(xù)他的內(nèi)煉修持。然而，真正成器的學(xué)生、徒弟并不多，大多數(shù)是。懷有各種個(gè)人目的他卻難以擺脫。他生前多次憤慨地說(shuō)，"有些人把老子當(dāng)金字招牌，拿去到處行騙搞錢(qián)，不要以為老子不知道。總有一天，就連老子也要被他們弄死。
李真果請(qǐng)求政府批發(fā)醫(yī)務(wù)熱照、允許繼續(xù)行醫(yī)的報(bào)告，就是在這種社會(huì)背景下被送到當(dāng)?shù)卣鞴懿块T(mén)的。從前面所述有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人情況屬實(shí)的批示，到派人調(diào)查后，提出意見(jiàn)的決定，反映了他們?cè)趶?fù)雜的情況下的猶豫難決。但是，1981年12月1日，遂寧縣人民政府印發(fā)的遂府函(81)237號(hào)《關(guān)于鄭某某等人非法行醫(yī)賣(mài)藥一事的處理的通知》，卻使李真果合法行醫(yī)的善良愿望徹底落空，并給這位百歲老人帶來(lái)許多肉體和精神的痛苦。
這份通知的措詞，同樣表現(xiàn)了執(zhí)事者的猶豫。多年來(lái)，于當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)，在廣大群眾中享有盛譽(yù)的是彭澤豐(即李真果)。但是，這份"經(jīng)縣人民政府派出的彭澤豐行醫(yī)賣(mài)藥情況聯(lián)合調(diào)查組……查證核實(shí)”后寫(xiě)成的文件，卻恰恰繞開(kāi)了對(duì)彭澤豐本人及其醫(yī)術(shù)、醫(yī)療效果的評(píng)價(jià)這個(gè)中心問(wèn)題，而把問(wèn)題轉(zhuǎn)移到"鄭某某，伙同彭某某，利用道教信徒彭澤豐(彭老道)的宗教身份……進(jìn)行非法行醫(yī)"上。從字面上看，通知認(rèn)定彭澤豐本人僅僅是被人利用的，似乎繞開(kāi)了他，保護(hù)了他(至少是把他擱置在一邊，沒(méi)有對(duì)他本人作出結(jié)論性的意見(jiàn))，但事實(shí)上，通知宣布的"取締鄭某某等人非法行醫(yī)、制售偽劣藥品，解散其所謂的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和所用人員"的決定，卻使打擊又一次直接落到李真果的頭上。
1982年10月7日，遂寧縣有關(guān)單位，以非法行醫(yī)的理由，抄封了李真果所在的醫(yī)療點(diǎn)，并將老人先后送入遂寧縣敬老院、遂寧縣看守所、三臺(tái)縣養(yǎng)老院居住。其后，又將老人送歸安岳縣，居住在馴龍區(qū)養(yǎng)老院。
客觀(guān)地講，遂寧縣、安岳縣的黨政領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)心李真果的，也是愛(ài)護(hù)老人的。但由于情況錯(cuò)綜復(fù)雜，往往在不得已的情況下，才被迫做出保護(hù)性的隔離措施。因?yàn)樯鐣?huì)上也確有少數(shù)人利用李真果的威信，去騙人騙錢(qián)，從事封建迷信活動(dòng)；魚(yú)龍混雜，良莠相間，這種難以澄清的局面，使得李真果的晚年不得清閑。
調(diào)查報(bào)告
經(jīng)過(guò)這樣的反復(fù)折騰，李真果實(shí)在難以保持精神的寧?kù)o。強(qiáng)烈渴望有一個(gè)安靜的修道場(chǎng)所。1983年2月，學(xué)生薛某、陳某接到了成都，先后住在成都紅牌樓小學(xué)、青城山。短暫的半年，李真果總算得到一些安寧。
在這幾年期間；李真果曾幾次上書(shū)四川省民政局、四川省政協(xié)及省委統(tǒng)戰(zhàn)部，盼望能夠落實(shí)宗教政策，澄清他的歷史。
1981年6月6日，四川省民政廳川發(fā)政群(81)1869號(hào)說(shuō)：彭澤豐同志；寫(xiě)的申訴已收悉。關(guān)于要求平反與退；賠非法抄家的財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，廳己分別轉(zhuǎn)省人民法院與安岳縣人民政府，希聽(tīng)候處理。此復(fù)。
1982年9月26日，李真果再次上書(shū)四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部及四川省政協(xié)，要求早日落實(shí)政策。信中講述了自己的生平、經(jīng)歷。說(shuō)："本人一直擁護(hù)黨各項(xiàng)方針、政策及法令。”在思想上，總是盼望有一天能按照實(shí)事求是的政策落實(shí)吧，放下背了幾十年的沉重思想包袱吧，幸福過(guò)度晚年，因此自己也主動(dòng)要求縣政府及縣公安部門(mén)盡快對(duì)所有的一切歷史進(jìn)行全面審查，是否是歷史反革命。
在文化大革命期間，彭澤豐確無(wú)處申冤，每天挨斗，強(qiáng)行拉去修田，抬石頭，關(guān)押，各種手段都采用過(guò)，經(jīng)常吊打，連牙齒也打掉了；身體上受傷不少。為什么會(huì)招到這種苦難，關(guān)鍵是以前一些干部給我所造成的輿論。什么歷史反革命，什么封建迷信等等。并抄走了道家的一部分經(jīng)典，還有貴重中藥材，其中水銀、朱砂和各種丹藥，為什么到如今還不退還？
自1958年停發(fā)生活救濟(jì)金后；自己都想應(yīng)該有出路，最后下決心……民間行醫(yī)，也收到了效果，治療了一些病員。因?yàn)樵诮涕T(mén)中，一學(xué)道經(jīng)，二學(xué)醫(yī)典。
由于時(shí)間長(zhǎng)久，也與一些社員、干部結(jié)下同志般的感情。從行醫(yī)看來(lái)，有外地，其它縣的，當(dāng)?shù)氐模偟恼f(shuō)來(lái)各地都有。彭澤豐，主要采取中藥治療，也沒(méi)出什么醫(yī)療事故，可以查證的，也沒(méi)宣傳過(guò)迷信，相信不會(huì)犯什么錯(cuò)誤。
想一個(gè)年邁的老人，將死后還不明不白，背作一個(gè)歷史反革命罪名的包袱去吧！但是一貫相信的黨的政策，相信廣大人民群眾，對(duì)于彭澤豐一切問(wèn)題，總有一天會(huì)得到落實(shí)；只要是實(shí)事求是，一切事情會(huì)恢復(fù)本來(lái)面目。等待落實(shí)政策。
了解和同情他的群眾、干部，也曾幾十次通過(guò)不同渠道向省、縣有關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)反映情況，希望早日解決李真果的問(wèn)題。
如1983年1月6日遂寧縣群眾夏某的申訴書(shū)中說(shuō)："1979年9月，父親患肺膿瘍，經(jīng)大安、三家醫(yī)院診治無(wú)效，并下結(jié)論說(shuō)，醫(yī)療不收效果。不能眼見(jiàn)父親坐以等死，遂抬去彭道爺處；僅用12味中草藥，兩劑即告痊愈。現(xiàn)雖年過(guò)花甲，但健壯宛如少年。因此崇拜他的醫(yī)術(shù)。
好多感到無(wú)法的高、難、深、久的頑疾，一經(jīng)彭道爺診治，竟是脫然而愈。藥物簡(jiǎn)單，奏效奇速。還是廉潔自守，全以忠孝道義為重，不計(jì)錢(qián)財(cái)?shù)檬В晃窓?quán)勢(shì)打擊，熱愛(ài)勞苦群眾，治病分文不取者，確不乏其人。濟(jì)人活人，道德何分，病家感贊不絕，遠(yuǎn)近人所共見(jiàn)。
不僅醫(yī)術(shù)道德良好，而且熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)守黨的政策法令，信仰宗教，謹(jǐn)守戒規(guī)，決不裝神弄鬼，化水畫(huà)符；愚弄鄉(xiāng)民；借教斂財(cái)。
在四人幫極端左翼路線(xiàn)的日子里，把人民宗教自由，誣賴(lài)為鬼怪妖，曾被多次凌辱毒打，但從未說(shuō)過(guò)對(duì)黨有損傷的話(huà)，只是說(shuō)“是些壞心子的屁眼蟲(chóng)在作祟。不記宿怨，怡然自得。
殊不知在去年十月，縣……即將藥物沒(méi)收，財(cái)產(chǎn)拍賣(mài)；彭道爺抓走，致使少數(shù)不法狂徒，趁勢(shì)打劫，將糖、酒及一些珍貴藥物掠奪一空。致使無(wú)子女的一世獨(dú)生者，凄苦難言。似不合符黨的政策精神，請(qǐng)予查實(shí)，宣告彭道爺?shù)臒o(wú)罪，恢復(fù)人身自由。
此外，又如遂寧大安公社干部林某及社員夏某、陳某，三人聯(lián)名上告。申訴書(shū)中說(shuō)："因患癌癥，曾在大安、遂寧市及成都川醫(yī)等醫(yī)院，醫(yī)療一年多，公費(fèi)治療費(fèi)用在二千元以上；但病情沒(méi)有好轉(zhuǎn)，命在旦夕。后由人介紹到彭道爺處醫(yī)治，吃了幾副中草藥，就基本好了，費(fèi)用不上十元。感謝，送過(guò)錦旗一面。
原患肺膿瘍，吐血，大便排血，大安三家醫(yī)院都下結(jié)論說(shuō)，藥物治療無(wú)效，在彭道爺處，僅吃?xún)蓜┎菟幘秃昧恕Ｈ缃耠m年過(guò)花甲，宛如壯年。前一生日，去給吹了半天嗩吶；慶祝長(zhǎng)壽，以示感謝，并非什么封建迷信。
患嚴(yán)重眼病，三家區(qū)醫(yī)院說(shuō)須動(dòng)手術(shù)，剃割左眼，否則要感染右眼；兩只眼都要瞎。沒(méi)有這筆費(fèi)用，后去彭道爺處醫(yī)；用草藥內(nèi)服外洗，不久就全好了。
共同認(rèn)識(shí)彭道爺，是講道德，講仁義，志在濟(jì)世活人，不計(jì)厚利，并非以醫(yī)騙財(cái)。現(xiàn)一百多歲的老人，無(wú)辜被留，遭遇凄慘，心實(shí)難安，特此聯(lián)名請(qǐng)求，宣布彭澤豐無(wú)罪恢復(fù)其人身自由，以體現(xiàn)黨的溫暖和政策的英明。這不特是三個(gè)人的心愿，也是成千上萬(wàn)的沐恩病人的共同呼聲。請(qǐng)予調(diào)查，呈遂寧縣公安局。
作為李真果家鄉(xiāng)的安岳縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)，也十分關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。1984年有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)門(mén)召開(kāi)會(huì)議，研究如何妥善處理歷史問(wèn)題，安排好李真果的生活。并專(zhuān)門(mén)派人拜訪(fǎng)了當(dāng)年跟李真果學(xué)藝練功的徒弟及知情者，查閱了有關(guān)資料，親自會(huì)見(jiàn)了李真果，就有關(guān)疑點(diǎn)進(jìn)行了核實(shí)，從而寫(xiě)出了《有關(guān)百歲老人——彭老道的情況調(diào)查報(bào)告》。從報(bào)告的內(nèi)容上看，是比較客觀(guān)、公正的。這也是李真果生前唯一的一份帶有官方性質(zhì)的報(bào)告。
人物評(píng)價(jià)
李真果是一個(gè)樸素而真誠(chéng)的人。他終身行善積德，修修道濟(jì)世，是一個(gè)虛誠(chéng)的道教信徒。他也是一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)——熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的愛(ài)國(guó)者。不應(yīng)當(dāng)把他"神化"，同樣也不應(yīng)當(dāng)把他"鬼化，應(yīng)當(dāng)蕩滌干凈潑在他身上的污泥濁水，恢復(fù)他的本來(lái)面目、實(shí)現(xiàn)他的，臨終遺愿，一定要把老子的事情弄清楚。
值得告慰李真果道長(zhǎng)在天之靈的是，從這次涉及三省的調(diào)查中，從所訪(fǎng)問(wèn)的干部、群眾的談話(huà)中，我們看到李真果的真實(shí)面目本來(lái)就清清楚楚地存在著。他樸質(zhì)坦蕩，正直無(wú)私修道求真、勸善救世的實(shí)踐，已經(jīng)在大眾心中鑄成了不可改移的形象。這是對(duì)所謂"問(wèn)題"的最有力的解決，也是對(duì)李真果遺愿的最發(fā)最明確的回答。
李真果一生以宏揚(yáng)道家文化，增進(jìn)人民康樂(lè)。促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和世界和平為已任。他曾經(jīng)賦詩(shī)以明志：太上心余，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。"正道直行，坦蕩無(wú)私，構(gòu)成了他頂住重重劫難、保持信念不變的精神力量。就像他常說(shuō)的那樣：老子的心性含天恩地威，正直令鬼神服從；有什么大不了的事，天塌下來(lái)老子都不怕。他的這種正直無(wú)私、恬澹坦蕩的天性，來(lái)自道家學(xué)說(shuō)的精義要旨，來(lái)自民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，成自他長(zhǎng)逾百年的人生閱歷與始終堅(jiān)持不懈的勸救實(shí)踐；在身處逆境之中，他仍然關(guān)心人民的疾苦和國(guó)家的安危；并常常以諸葛亮為榜樣，用諸葛亮的獻(xiàn)身精神來(lái)激勵(lì)自己。他非常喜歡唐代詩(shī)人杜甫所寫(xiě)的《武侯祠、古柏行》的詩(shī)句，經(jīng)常詠誦，并要他的學(xué)生們誦讀熟記。其中一首日，"落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)，扶持自是神明力，正直原因造化功，大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重。不露文章世已驚，未辭剪伐誰(shuí)能送？苦心出免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。志士幽人奠怨磋；古來(lái)材大難為用。這首詩(shī)，不正是李真果剛直不阿、竭力修真勸救的生平寫(xiě)照嗎？
參考資料 >
師恩堂.喜馬拉雅.2023-11-21