神泉寺村位于陽高縣東小村鎮。西毗大同市云州區。北起陽高縣西小村，南至講里和尉家小堡。東臨神泉堡村。向東約5公里左右為晉冀交界地區。神泉寺村距首都北京350公里，距山西省省會太原市360多公里。
神泉寺民情淳樸。人文歷史悠久。交通發達。人文景觀，著名的大同火山群中的神泉寺火山。經濟結構以傳統的種植業，養殖業，運輸等。神泉寺是方圓百里著名的高州市。葡萄，梨等水果汁甜而物產豐富。
盛產黍，谷，豆類等。
佛教文化：《陽高縣志》記載，陽高縣佛教興盛于明代中后期，到清代時，好一點的城鎮有12座。鄉村的有上寺圣泉寺（西團堡），中寺（寺名失傳，東冊田），神泉寺（下寺）。
神泉寺是人類文明的發祥地之一。1988年衛奇發現的泥河灣盆地中部地區的神泉寺舊石器文化遺址。年代舊石器時代晚期稍早階段。
簡述
漢語名稱：神 泉 寺
拼音：shén quán sì
氣 侯：地處溫帶大陸性季風氣候，四季分明。年平均氣溫7.1℃，氣候干寒多風，溫差較大。
基礎設施：1982年7月1日神泉堡35千伏變電站投入運行。村內實現了水泥道路相通。太陽能路燈照明。戶戶通衛星廣播電視覆蓋。通訊等設施比較完善。
歷史沿革：神泉寺乾隆為大同市管轄。據大同市地方志辦公室2007年出版的點校本，大同府知府吳輔宏編撰的乾隆《大同府志》大同縣村堡，共五百多個，大同縣治東境神泉寺（距城一百八里）等一百六十村。
交通
一級路，京大高速公路，在神泉寺北面屬孫右高速 S30。京大高速公路的雙向大巴，陽原縣?太原市。大同市?北京六里橋長途汽車站，里程395公里。大同?北京趙公口長途汽車站里程396公里，約5小時左右。朔州市?北京六里橋長途汽車站。
二級路，省道S339路，繁忙的運煤通道和東關客運站?陽原等客車較為密集的通道，乘客車向西去大同云岡機場約35公里左右。大同云岡機場位于倍加皂鎮北，距大同市中心15.2公里。為山西第二民航機場。從火車站乘40路公交車到達。大同機場距市區僅15公里，可乘出租車前往。
三級路省道S302。二級路，三級路屬109線國道組成部分，向東至神泉堡路口與去陽高縣的省道神豐公路，S202線交匯。
神泉寺西北面的大秦鐵路，1997年12月28日通車，是中國第一條開行重載列車的雙線電氣化運煤專用鐵路。西起北同蒲鐵路的韓家嶺車站，東至河北省秦皇島市地區的柳村南站。全長653千米。縱貫山西省、河北省、北京、天津市，是中國西煤東運的主要通道之一。
神泉寺火山
神泉寺火山，當地俗稱孤山火山，是一座死火山。是神泉寺地形最高的地方。位于神泉寺西北方向。
神泉寺火山口分布，為第三系末至第四系上更新統的火山噴發形成。火山噴發物主要為玄武巖，厚度10～90米。
神泉寺火山和養老洼火山分布在陳莊—許堡斷裂，陳莊—許堡斷裂為北東向斷裂，火山多沿斷裂分布。神泉寺火山碎屑噴發物含量較少，火山爆發系數較小，火山噴發以溢流式為主，噴發物為南北走向。火山錐外形多為盾狀火山。
大同火山群屬于第四紀地殼運動的典型遺存，處于平坦寬廣的大同盆地東翼和桑干河中游的河谷地帶，是我國六大著名火山群之一，也是東亞大陸稀有珍貴的自然遺產，已知火山有三十多座。大同火山群 ? 是上新世末、晚更新世馬蘭黃土堆積之初多次活動的產物，最早活動的是北區、東區（許堡、神泉寺一帶）。南區次之，西區最新。
大同火山群在長達200多萬年的更新世時期，先后活動了10多萬年，在距今15萬年左右的晚更新世早期結束。
火山科考人員 尹贊勛（地質學家，古生物學家）衛奇，丁夢麟 等。
佛教文化建筑
清代黎中輔編的《大同縣志》，神泉寺在城東一百一十里神泉橋西。（即神泉寺在大同城東一百一十里神泉堡舊橋神泉橋西面）
始建年代不詳。晚期約存在于60—70年代。彩繪塑像，古典，莊嚴。
下堡建筑
正王廟King Temple ，下堡東面，正南門，約九尺高，八尺寬。里面彩繪。
武當廟Wudang Temple，方位東南。
上堡建筑
龍王廟Temple of the Dragon King ，戲院北面，門向正南。里面彩繪。高約四米，八九尺寬。
奶奶廟Nanaimo，門朝向正南。二米寬，三米長。有奶奶塑像，彩塑。
佛店廟Buddha Temple，約14--15米寬，長約8米，里面雕塑，一進門，兩邊為門神。正面是彩繪佛像。佛坐在上面，小猴在四周。東面佛店廟，西面奶奶廟。在水庫這一帶。
武當廟Wudang Temple，上下堡各一個，建筑風格一樣，長約三米，寬約兩米。
戲院 Theater，門向正北。
中國山西省陽高縣神泉寺舊石器文化遺址
省 Province：山西省
經緯度 Longitude & Latitude：113.8786 E 40.02′31N
主要標本 Main Specimen：石制品
技術模式Mode：第1模式
年代 Date(BP) 11720±150
測年方法Dating Method：14C
中國陽高縣神泉寺遺址屬小石器文化類型的露天遺址，在村東200米處一水庫旁，位于著名的泥河灣盆地中部。年代 18—11ka B.P . ，舊石器時代晚期稍早階段。
遺址分布面積大約100平米。伴生的動物化石有普氏野馬，披毛犀、恰克圖扭角 羚羊，牛等
遺址所處地貌屬于桑干河左岸支溝之二級階地，基座為泥河灣遺址湖相地層，文化層位于階地之底礫層中。
遺址的文化內涵十分豐富，除大量石制品外，有大量碎骨化石。石制品的石料主要有：一類是脈石英和水晶。另一類屬于玉髓，包括燧石和瑪瑙，含量少于5℅，此為還有極少量火山角礫巖（僅發現一塊）和硅質灰巖。脈石英是神泉寺遺址中使用最為廣泛的一種石料，含量百分之九十五以上。
考古專家
衛奇：1941年生，山西五臺縣人。中國科學院古脊椎動物與古人類研究所。
杜水生：1965年生，永濟市縣人，博士。主要從事考古與博物館學研究。
陳哲英： 1939年1月生，博興縣人，山西省考古研究所研究館員，第一（舊石器）研究室主任，中國考古學會會員，中國古生物學會古脊椎動物學分會會員。研究方向為中國舊石器時代考古。
地 質
湖相沉積
下更新統(Q1)：廣泛分布于丘陵及南部傾斜平原沖溝中，埋深約大于20米，巖性為灰、灰綠、灰黃等雜色淤泥質粘土、亞粘土、亞砂土及粉細砂、中細砂、砂礫石等，偶見泥巖夾層，水平層理清楚，為一套河湖相沉積物，厚度大于300米，邊山至黃淮平原中心厚度逐漸增大，粒度變細，含背角無齒蚌[bàng ké]化石。
在盆地內除丘陵區有些小孤島外，均受湖水波及，近山前地帶屬于邊緣粗粒物質，以砂礫石為主，尤以中北部陽高盆地山前地帶較為顯著。
原始湖的邊緣為三角洲粗粒沉積物，具有交錯層及旋渦狀構造，在銹黃色砂層中有大角鐘骨鹿牙齒及腭骨化石，其上為含鈣質結核，具薄層理的棕紅色粘土。后漸變成中更新統湖相沉積物。湖相沉積物頂部有一層鈣質膠結礫巖，是湖水消退濃縮過程的產物。桑干河岸邊的講理、神泉寺。在玄武巖之上，覆有湖相沉積。
大王村斷裂
1989年10月19日在山西省大同和陽高縣交界處發生6.1級地震，宏觀震中位于云州區西冊田鄉的新堡村一帶，震中烈度Ⅷ度。這次地震發生在山西省斷陷帶北部大同盆地的冊田凹陷內北東向的大王村斷裂和北西西向的團堡斷裂交匯處。大王村斷裂，該斷裂南起大王村，向北東經貴仁村，講理村，神泉寺村，東小村，神泉窯，抵西要泉一帶，由多條斷層組成，走向北東50度左右，全長48公里。至少在晚更新世末有活動。大王村斷裂是1989年10月19日01時6.1級地震的發震斷層。
水文分布
陽高盆地大部分水位都有下降，年降幅一般為0.05—0.86米，個別可達2.35米。友宰、石山前、白登河下游為穩定區，錢家堡、河兒屯到石家莊市一線及夏家場水位處上升趨勢。經過開發，陽高縣的水資源明顯下降。看到的河流干涸，泉水不流，就是最好的說明。神泉寺泉水井水河流等水位下降明顯。
神泉寺水庫
位于村東，經度113°53'04.8"E，緯度40°01'29.7"N 。一 二級高灌抽蓄水庫。二級已鉆井。
飲食文化
糕
一方水土養一方人，一方人創造一方文化。大同市地處風沙寒冷之地，無霜期短，糜子，糜子，[méi zǐ]，正是耐寒小日期作物。黍子去了皮就是糜子，黃米含糖量較高，因此，人們感覺吃糕耐饑耐寒，渾身有勁。這才有了“三十里的莜面四十里的糕，二十里的蕎麥面餓斷腰”的說法。
吃糕是大同人一種普遍的喜好，黃米面在大同地區是粗糧中的細糧。古時起，油糕就被當地人當作美味佳肴，招待客人的上等主食。大同油糕唯有胡麻油炸出來的才正宗，才有地方特色。
大同市人辦喜事給鄰居送糕送單不送雙的傳統習俗，“雙”字與“傷”“喪”諧音，因此送“雙”就不吉利了，所以要送“單”，三個太小氣，一般是五個或七個。七的諧音是“喜”，表示喜氣。 ? “糕”與“高”諧音，吃糕喜慶。寓意“步步登高”“高升旺長”，日子過得幸福美滿。
壘旺火
過春節點旺火，是大同市等地的一種歷史悠久的民俗習慣。源于祖祖輩輩的旺火情結，在除夕晚上點一個，以圖日子過得紅火安康、吉利旺順。
山西大同市盛產煤炭，考古證實：在古代煤炭就已滲透到先民們的風俗民情之中，其中生旺火就是大同地區的一種風俗習慣。正如清朝《大同縣志》所述：“元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時發之，名曰旺火。
大同地區逢春節除夕和元宵節，家家戶戶院落門前都用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，外披彩花，貼上大紅字條，上寫“旺氣沖天”等字。
午夜十二點至一點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃后，火苗從無數小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖“旺氣沖天”。
圖冊
參考資料 >