五卦山原名北獐山，位于黃石市大冶市還地橋鎮(zhèn)高村、長嶺村（西南面）與湖北省鄂州市碧石渡鎮(zhèn)李境村、黃嘴村（東北面）交界處，屬鄂東南四大佛教名山（東方山、白雉山、五卦山、天臺山）之一，最高峰海拔四百三十九點五米，有鄂州市南大門、黃石市北大門之稱。
介紹
五卦山位于湖北省黃石市大冶市還地橋鎮(zhèn)高垴村、長嶺村（西北面）與湖北省鄂州市碧石渡鎮(zhèn)李境村、黃嘴村（東南面）交界處，（山頂高明寺歸黃石市大冶市還地橋鎮(zhèn)高垴村管轄）屬鄂東南四大佛教名山（東方山、白雉山、五卦山、天臺山）之一，最高峰海拔四百三十九點五米，是鄂州市南大門、黃石市北大門。五卦山三面環(huán)水，于古塘湖、宗鏡湖間拔地而起，山體形如筆架，從山頂至山腳有八塊突兀坡形，上小下大，兩坡間夾一低凹山澗，下雨時如瀑布奔瀉，極為壯觀。五卦山原名北獐山，相傳古時著名道士許遜（字旌陽）在此踩卦占卜降蛟，當踩到五卦時，山搖地動，突兀的山峰陡然塌陷一凹，許道士便再未往下踩。于是人們把北獐山改名為五卦山。屬鄂東南四大佛教名山（東方山、白雉山、五卦山、天臺山）之一，最高峰海拔四百三十九點五米。
景觀
山頂高明寺最初建寺名為五卦寺，始建于李隆基天寶五年（746年），占地面積2100余平方米，上中下三重大殿，兩邊廂房30余間。由唐朝高僧五龍祖師住持所建，當時是名震寰宇的名剎，后來朱元璋賜封白云寺，名稱歷經(jīng)五卦寺、禪靈寺、白云寺、高明寺，興衰迭替，迄今有千余年歷史。五卦寺曾幾度興衰，飽受創(chuàng)傷。毀而又建，建而又毀，前后達四十余次。1988年，在白云禪寺遺址處，修殿塑像。1991年又進行了擴建。古裝新飾，金碧輝煌，基本恢復了舊時的規(guī)模，并更名為“高明禪寺”。山周半腰所建的白云庵、青云庵、西云庵與山上古寺遙相輝映，給五卦山增添了更濃的佛緣色彩。
古往今來有關“智印祖師落駕坐壇”、“朱元璋賜封白云寺”、“汪精衛(wèi)五卦避亂”等傳說和文人墨客在此留下的詩文聯(lián)對為五卦山增添了無限神韻。五卦山森林茂盛，山上溫度常年比山下低6攝氏度左右，屬鄂東南地區(qū)極佳的天然氧吧，山上古木參天，山頂高明寺后數(shù)棵古樹達幾百年歷史、可以追溯到建寺時期，山腰白云庵前號稱“植物活化石”的古銀杏樹齡長達500余年，刺槐、桂花、孟宗竹、香樟木、槭屬、馬尾松等樹四季常青，百花爭艷，植物多達2000余種，森林覆蓋率達90%以上。后人留詩詞贊曰：“五卦風清展翠容，三方漫水一方通。滿川明月山光影，萬頃煙波景色濃。峻頂層層無險徑，平巒處處有奇松，游人到此堪稱美，佛火相傳晝夜紅”。
四廟五卦山勝景古跡隨處可見，素有三楚六朝著稱于世的奇觀異景，景點多而傳說神奇，山上“四廟”（高明寺、白云庵、青云庵、西云庵）
八景“八景”（盤龍石上觀日出盤龍石、祖師降魔試寶劍-試劍石、五卦天臺曬經(jīng)書-曬經(jīng)石、乾坤打坐祈風雨-乾坤椅、通海井泉沁甘甜-石井泉、蓮苔朵朵朝佛國-金盆池、長壽銀杏秀雄姿-古銀杏、夕煙古塘賞晚霞富余彎）最為盛名。五卦山既是休閑養(yǎng)生、獵奇探險、繪畫寫生、觀光、野營和科普基地，也是佛門勝地。
歷史傳說
五龍建寺
五卦山自唐朝五龍建寺，興衰迭替，迄今有千余年歷史。五龍祖師乃五卦山佛門始祖，他生于李適建中年間，即公元780年農(nóng)歷桂月初二。祖籍湖廣，俗姓魯，字智真，法號五龍。五龍3歲喪父，7歲離母，出家昆侖山，皈依海月法師為徒，于南岳受戒于道一大師，虔誠念了十余年佛經(jīng)，他天性聰敏，精通佛學，奉師令下山，云游四海，訪道參禪，時有師兄4人偕同一腳夫，聞言古冶邑有一賢二仙三閣老之說，素有三楚六朝名稱。遂行至大冶在換橋（換絳橋，據(jù)明嘉靖十九年撰修的《大冶縣志》記載，傳說"八仙"中的呂洞賓、漢鐘離從此地經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)景色很美，同游鎮(zhèn)中心的一條小河時，相遇三孔橋上，分別時互換絲絳以作紀念，故得名"換絳橋"。新中國成立以后，寓還地于民、人民當家作主之意，將"換絳橋"更名為"還地橋"，沿用至今。）唐朝五龍祖師行至五卦山，見這里風光秀麗，山水相接，綠樹成蔭，氣候溫和，四季如春，是旅游避暑、修身養(yǎng)性的佛地，于是結廬靜修，創(chuàng)建五卦寺。五卦寺落成于中唐貞元年間（公元795年），占地2000余平方米，當時是名震寰宇的名剎。五龍和五卦善緣結合，名譽湖廣。五龍祖師于唐文宗寶和年間圓寂，享年67歲。五卦寺后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，幾毀幾建，先后有天撲菩薩、元裕大和尚、普濟法師、濟民大和尚修復主持于此。
許遜斬妖
許遜，字敬之，東晉汝南郡（現(xiàn)為上蔡縣一帶）人。后移居南昌市，祖父和父親都要在朝廷任過官，祖輩世代羨慕道法。許遜16歲時，從師武寧人大洞君吳猛，學習《三清法要》之術。后鄉(xiāng)舉孝廉，任過旌陽縣令（又稱許旌陽）。在任期間，清正廉民，為人公道，頗有地方聲譽。后因晉室宮廷紛亂，盜霸四起，辭官不做，隱姓埋名，云游天下山水。
一日，他帶著原任縣令時最貼心的秘書施芒，游到江南崇陽地區(qū)，聞知崇陽云水洞，有個道法高深的道母，便去拜訪她。道母見他兩人，高興地說：“前日有位道長告訴我，有人來求授于道法，你盡心教導之”。說畢就傳授了許遜斬蛟降妖之術。
一天，師徒們行游到通山咸寧一帶，遇見一個青年，衣冠整齊，儀容秀麗，體態(tài)大方，出言文雅，毛待人彬彬有禮，自稱“慎郎”許遜與他談話，對話如流。兩下告辭以后，許遜對弟子施芒說：“適來青年有一陣腥味非人也，正是我們要尋找的妖蛟，怪不得這一帶人民遭受洪水之災，若不剪除，恐致逃遁，后患更深。妖蛟已知我們認識了他，他現(xiàn)潛于龍沙洲，已化為黃牛，我今化其身為黑牛，以手巾掛其膊上作為認證，你見黑牛追奔與黃牛斗時，當拔劍相助”說后，許遜乃化身而去，俄傾，果見黑牛而來，施芒以拔劍飛宰黃牛，未致傷命，中其左股，忍痛逃入城西的一口古井中，許遜所化黑牛，趁后也追入井中，妖蛟復從井中，又逃入江夏地區(qū)，仍變化一個青年，秀俏聰明，以行商為業(yè)，在社會上籠絡人心，又獲得大批財富。打聽江夏知府林杰，有女名苗，生得天姿嬌艷，貌美如花，妖蛟用大批財寶，買賄林府的親信說媒。林知府見其人，才貌超群，甚為愛惜，同意為女婿。從此，妖蛟與林苗，十分和好，同居在林府衙署，并身懷有孕。妖蛟出游江湖，佯言經(jīng)商，其實不務正業(yè)，每次歸來船上總是滿裝珍貴財物，林知府也深信無疑。妖蛟這次空手空歸，行路又有點不方便，林府全家從皆驚，問其原因，妖蛟說：“這次行商遇盜，財物都被他們搶劫一空，由于寡不敵眾，左股上也被他們刺傷。森知府嘆息，急忙召醫(yī)診治。許遜聞知林杰召醫(yī)，便扮裝一行醫(yī)到林府門前林杰即出來，急忙帶著妻子林苗潛逃了。
許遜久后未出，已知妖蛟潛逃了。許遜退出林府，跟蹤追擊，隨妖蛟之腥味，一直追到古塘湖的五卦山腳，已知妖蛟藏入山洞里。
許遜來到五卦山，觀其山景，果見巍巍雄奇，樹木蔥翠，三面臨水汪洋，一面獨條陸路上山。許遜原來從吳猛學有《三清法要》之術和五行入卦絕地之法，在此山頂日夜操練，久而久之，練得山搖地動，水浪排空。這時，妖蛟夫婦在山洞中敖受不過，妻子林苗又身懷蛟子更為難受，急忙出來求情。許遜說：“你是林府閨女，我今不斬你，但你那個妖蛟丈夫定斬不饒，你腹里的蛟了，也不能讓他出世害民”。霎時，妖蛟出來顯了原形，化為一條蛟龍，與許遜搏斗了幾十個回合，最后還是斗不過許遜，被許遜神劍砍掉了龍頭，龍頭飛往到白雉山，至今白雉山留有龍頭化石遺址。
此時，林苗腹痛不可忍，正是要產(chǎn)蛟子了，出生一蛟子，被許遜斬了一子，后又出生一子，又被許遜斬了，最后一子，林苗哭泣求饒，出來正要騰空時，也被告許遜砍掉了蛟龍的尾巴未致傷命含云吐霧往西南方向逃遁了。這時，林苗含情泣淚不知去那，許遜指點說：“你還是回江夏林府衙署度終身吧！”五卦山西省北面的凹陷處，是許遜與妖蛟搏斗時，妖蛟滾浪水沖塌了一邊，故此，西北冊角塌的大山溝留于至今。逃去斬尾龍，為了尋母，每逢三月初三，重陽節(jié)，來五卦山探母，含風帶雨，雷霆閃電，特別是狂風怒號，飛沙走石，河水鼓浪揚波。故此民間留有這樣一個傳說：“三月初三，九月初九，無事莫從湖邊走”。
許遜在五卦山斬了妖蛟，又砍了妖蛟的兒子尾龍，因周游江湖日久，有個想家鄉(xiāng)的念頭。此時正是司馬曜寧康二年（公元374），八月初一日，回到老家南昌洪州西山村，全家四十二人被龍轉風，轉到了上空，連雞犬也隨之逐到空中，不知去向，唯有石函藥各一所，車轂一具，與許遜所御錦帳，復自云中墜入故宅。鄉(xiāng)下的人都圍觀議論，這是一條妖龍作怪，因此，許遜斬了妖蛟，又斬了妖蛟的一些蛟子，因此斫尾龍為報父兄之仇，來此興，風作浪的結果。后來宋代為封為許遜“神功妙濟真君”，故此后人稱為許真君，壽到135而終。東晉朝廷為了表彰他的功德，將旌陽縣改名德陽縣。后人在他居住地西山建起許仙祠，在南昌鐵柱宮建旌陽祠，并受歷代王朝賜匾表彰，宋王安石撰寫《許旌陽祠記》
五卦山周圍雖不到50平方公里，但留有佛道的古跡景點甚多，是游人休閑避暑的勝地。五卦山來歷其景點在民間流傳中，大多賦予了很多神奇色彩。相傳古代有一位仙人乘興騎龍到此，采練五行后天八卦，山高萬仞，遂成八卦山。山峰如柱擎天，竟與月相平。后來道家始祖，太上老君到此山修行煉丹，他門下有個道童，晚上趁著老君熟睡之時，偷偷地拿了一條板凳，登上峰頂，借板凳做踏腳階梯，爬上月宮與嫦娥玩玩耍耍。久而久之，道童動手摸腳，惹得嫦娥討厭，報告了王母娘娘，王母娘娘大發(fā)雷霆，即令李靖前去懲罰。托塔天王帶著天兵天將，用神鞭將山頂抽了三鞭，霎時，山崩地裂，飛砂走石，頂天的八卦山，竟被抽去了三卦。這三卦從西北山角瀉了下來，山石砂土，飛往到不遠的大湖中，凝成九座小山墩和兩座大山：即三山湖中九個山墩，峒冊和月山，從此，八卦山就矮了一截，便成了五卦山。山頂被抽坍了一個大凹陷，成了一個大地盆，人稱“金盆池”。游到金盆池，留詩贊曰：“金盆夾筱柳絲叢，漫卷清漪綠葉風，莫道寒波池水淺，潛通北海引蛟龍?！?/p>
金盆池方圓，雖然不到兩三畝面積，但深度難測。池水清漪，碧澈照人。傳說何仙姑在金盆池淋浴，天宮派兩個小仙女與她擦背、洗腳，兩條小金龍蟠繞在池邊為之護衛(wèi)，噴沫遮陰。仙姑淋浴后，天降下大雨，雨水隨同金盆池里的淋浴香水，漫出金盆池，涌瀉到了三山湖，因此，三山湖的漁民和湖里的魚，皆受其惠，魚味格外鮮美，生的女兒前美貌如花，故此民間流傳，“三山湖九個墩，生的女兒像觀世音。”
還有一個傳說，嫦娥悔不該告訴王母娘娘，把小道童壓在山里，因而甚是同情和思念，暗暗動了惻隱之心，含悲流下了三滴淚，一滴流入碧石湖，還有一滴流入了洋澤湖，同時，還隨手摘下了一把月宮里的桂花樹葉，撒下五卦山，以泄抑郁之情。不料樹葉飛往三湖（古塘湖、碧石湖、洋澤湖），化生為一群鱖（斑鱖）魚。從此，三湖盛產(chǎn)的鱖魚，美味可口，鮮甜猶佳。五卦山是融山水田園風光為一體的風景區(qū)。山巒平緩，石立如屏，出產(chǎn)豐富，景物宜人，歷來被佛道所鐘愛。
相傳韓湘子，站在盤龍石上吹簫，朝望日出紅霞滿頂，暮看日落流光溢彩。改盤龍石為望日臺，至今遺跡猶存，不過綠苔叢生。山頂還有一座雨軒亭，傳為漢鐘離，在此亭下，頭戴笠，身穿道袍，口念真經(jīng)，甘霖急下。還有唐僧取經(jīng)回東土途中，腳踏祥云，不小心掉下了一部經(jīng)書，飄往五卦山門前，小沙彌拾起觀之，原來是一本《清敕修大藏經(jīng)》如獲至寶，老僧們將它譯成百冊千卷，藏于僧房，改名“藏經(jīng)堂”。后來，和尚們每遇大旱之年，即帶領山下施主、團眾，挑選道德正派的青壯男子，凈身三日，身穿旗袍，頭頂佛經(jīng)，舉旗揚帆，敲鑼打鼓，四下行游，和尚們口念“接引佛”，名曰：“游經(jīng)求雨”。據(jù)說經(jīng)游到哪里，雨就下到哪里，哪里的莊稼就豐收。（摘山水行吟）
旅游線路
武漢方向：下鄂州高速走106國道往鐵山方向2公里，在碧石渡鎮(zhèn)郵政局對面路口沿碧石大道直走進入李境村，李境灣上山公路通李境村白云庵。白云庵上五卦山盤龍石。
黃石鐵山方向：106國道在碧石渡鎮(zhèn)郵政局對面路口沿碧石大道直走進入李境村，李境灣上山公路通李境村白云庵。白云庵上五卦山盤龍石。
鄂州方向：城區(qū)11路公交車在碧石渡鎮(zhèn)李境村進村路口下，坐村內(nèi)出租面包車進入李境村，李境小學門口下，沿上山公路到達五卦山頂峰乾坤椅、曬經(jīng)石、高明寺、石井泉、金盆池、盤龍石。盤龍石旁下山到達李境村白云庵看五百年古銀杏雄姿。
黃石市大冶市還地橋鎮(zhèn)高垴村有通山公路上山直達山主峰高明寺。
參考資料 >