樓霞寺位于江蘇省南京市東北樓霞山中峰西麓，距城17公里，是我國(guó)佛教著名圣地之一。
樓霞寺歷史
樓霞寺得名于南朝劉宋時(shí)期著名隱士明僧紹之號(hào)——“樓霞”。明僧紹看透了官場(chǎng)的勾心斗角、爾虞我詐，決心不為俗事累，“刊木結(jié)茅”，隱居攝山。自永光年間（464年）始，至明僧紹去世，歷二十余年，先后有六個(gè)皇帝六次徵明僧紹出仕為官，明僧紹始終推辭，時(shí)人贊揚(yáng)他這種自甘淡泊的真隱士精神，尊其為“徵君”。南齊永明七年（489年），明僧紹捐其住宅為寺，其寺稱“樓霞精舍”，后又改為“樓霞寺”。
南梁五公貴族大都崇信佛教，對(duì)樓霞寺多次擴(kuò)建。隋統(tǒng)一江南后，又在寺旁建舍利木塔。李淵改寺名為“功德寺”，并增建四十九所琳宮梵宇，樓閣恢宏，殿宇壯麗。至此，樓霞山與山東靈巖、天臺(tái)國(guó)清、荊州玉泉并稱為“天下四絕”、“天下四大叢林”。李治應(yīng)明僧紹第五代孫明崇儼之求，賜《明徵君碑》御碑，并為緬懷隱士徵君，取“徵君”兩字冠于寺名，樓霞山寺改稱為“徵君樓霞寺”。武宗會(huì)昌五年（845年）寺廢棄，李忱大中五年（851年）重建，南唐高越建舍利石塔，改稱“妙因寺”。宋太平興國(guó)五年（980年）改名“普云寺”。趙恒景德四年（1007年）又改稱“樓霞禪寺”。趙煦元八年（1093年）改稱“巖因崇報(bào)禪院”，以后又更為“景德樓霞寺”。后又改“虎穴寺”。明洪武二十五年（1392年）敕書(shū)“樓霞寺”。清咸豐五年（1855年）樓霞寺遭兵而毀。光緒三十四年（1904年）樓霞寺住持僧宗仰、若舜相繼修復(fù)。樓霞寺現(xiàn)存建筑山門、天王殿、毗廬殿、藏經(jīng)樓、攝翠樓等，大部分是此時(shí)募化重建。民國(guó)初年宗仰上人曾得孫中山先生的資助，再建道場(chǎng)。樓霞寺還有有大佛閣、千佛巖、舍利塔、明徽君碑等勝跡。
樓霞寺建筑
彩虹亭
樓霞寺前有彩虹亭，再前即為白蓮池，形似半月，又稱“月牙池”。池周新增漢白玉雕刻欄桿，與水相映成趣。寺門上橫嵌“樓霞古寺”四個(gè)大字，左右墻上分別鑲著“六朝勝跡，千佛名藍(lán)”。
入寺前，即見(jiàn)1930年建成的彌勒殿；過(guò)彌勒殿，便是金碧輝煌的毗廬殿，重檐九脊，高大雄偉，殿內(nèi)佛像和彌勒殿的塑像均是1979年南京工藝雕刻廠和溫州市民間藝人雕塑。東西兩旁佛龕上供木雕二十諸天（高約二米）像等，精工塑雕，各有姿態(tài)。
樓霞寺又是唐朝鑒真大師和尚足跡所至之處，所以在寺內(nèi)的孫中山紀(jì)念館院內(nèi)專設(shè)“鑒真和尚紀(jì)念堂”，供奉著1963年日本文化代表團(tuán)訪問(wèn)南京時(shí)贈(zèng)送一尊鑒真和尚脫胎塑像，還陳列有鑒真和尚有關(guān)史跡資料多種。《攝山樓霞寺院徵君碑》建于唐朝上元元年（674年），碑文是李治所作，通篇四六韻文，用十首銘詞結(jié)束；由初唐著名書(shū)法家高正臣書(shū)，其書(shū)法既師承了王羲之，又吸引了褚遂良等的筆法，自成一家。通篇用行書(shū)揮寫，筆劃豐潤(rùn)圓勁，是我國(guó)保存下來(lái)的最早行書(shū)碑刻之一，雖歷經(jīng)一千三百年風(fēng)雨，依舊“風(fēng)骨凝重，精光內(nèi)含”。碑陰有“樓霞”兩個(gè)大字，相傳為唐高宗李治親題。
舍利塔
舍利塔為覆缽式，外形類似密檐形式，八角五層，高約15米，塔約15米。塔基每邊長(zhǎng)5.13米，八面浮雕釋迦八相圖，即苦行圖、涅盤圖、自兜率天宮下降母胎圖、受生圖、受樂(lè)圖、求道圖、鹿苑說(shuō)法圖、每幅連邊框高65厘米，寬93厘米。花紋裝飾性強(qiáng)，雕琢極為精細(xì)，富于立體感；服裝完全中國(guó)式，各部分比例勻稱，衣紋垂順。每幅圖不限于一個(gè)故事，常兩、三個(gè)故事相連，結(jié)合自然。其座周繞古樸仿木的石欄桿，外周邊鐫有水浪門風(fēng)寶相花，間有魚(yú)蝦、海鰻等紋樣。
塔身第一層特別高，全部作八角柱形，正面作戶形；雙門緊閉，門上刻銅釘獸環(huán)，四面為普賢騎象圖；正東、西北、西南和東北四面均作高肉雕刻天王像；四天王上又鐫飛天之像，極為生動(dòng)；其背面亦作戶門，前后門兩傍柱上，刻有《金剛般若波羅蜜經(jīng)》四句偈。塔自第二層以上，上下檐間距離頗短，各面均作兩圓拱，內(nèi)刻坐佛，下有蓮花座，上作纓絡(luò)花繩。
在舍利塔右側(cè)佛龕巖石上，有南唐著名文士徐、徐鍇的題名。關(guān)于此題名，明朝盛時(shí)泰的《樓霞小志》中有詳細(xì)記載：“嘉靖中”，予興云谷、嵩山二師，散步于千佛巖上下，嘆昔人題名近多磨滅。每以沈傳師與二徐之筆跡不可復(fù)見(jiàn)為憾。一日忽見(jiàn)蘿根下隱隱見(jiàn)畫如‘徐’字者，及剔蘇視之，則徐鉉、徐二名并列，筆勢(shì)有古人螺篆之法，非鼎臣（徐鉉字）、楚金（徐鍇字）不能書(shū)也。”徐鉉、徐鉉是親兄弟，他們?cè)髯宰⒔饬恕?a href="/hebeideji/7176095215131099191.html">說(shuō)文解字》。在他們的題名后，還有“黃侃”兩個(gè)大字，黃侃也是研究《說(shuō)文解字－附音序筆畫檢字》的著名學(xué)者。
千佛巖
舍利塔東面是聞名中外的千佛巖。巖壁前，鐫刻著宋朝游九言書(shū)寫的正楷大字“千佛巖樓霞山”。西壁的無(wú)量殿，是修建最早、最大的的佛龕。南齊永明二年（484年），明僧紹的兒子臨沂令明仲璋繼承父志，與智度禪師一起，鑿龕刻像。龕正中坐的的無(wú)量佛身高3.25丈，連座高4丈，分侍兩側(cè)的觀世音、大勢(shì)至菩薩線條流暢，結(jié)體勻稱。三像衣褶作風(fēng)頗似大同云岡石佛，但它的開(kāi)鑿卻比云岡石窟早十七年。三佛菩薩合稱“西方三圣”，故該殿又名“三圣殿”。
以齊文慧太子為首的齊梁貴族，紛紛效法明仲璋，各依山巖，鑿龕造像。佛像或一尊二尊一龕，或三五尊一窟，或十來(lái)尊一室，大至數(shù)丈，小僅尺許，共294龕，515尊佛像。后隨唐、宋、元、明各代也相繼開(kāi)鑿，共七百余尊，號(hào)稱“千佛巖”。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)曾于1982年在樓霞寺開(kāi)辦中國(guó)佛學(xué)院樓霞分院。樓霞寺聲勢(shì)更振，成為江南第一勝地。
樓霞寺方丈
樓霞寺著名祖師有僧朗、僧詮。現(xiàn)任方丈真慈法師，71歲，江蘇儀徵人，兼任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南京市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任監(jiān)院隆相法師，33歲，江陵縣人，兼任樓霞山佛學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)。
參考資料 >