林同華，男，1940年1月5日出生，廣東潮州市人。他是中國(guó)國(guó)學(xué)名家、當(dāng)代美學(xué)家、藝術(shù)鑒賞家、當(dāng)代書(shū)法家、篆刻家。歷任中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)技術(shù)美學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、上海海外華人經(jīng)濟(jì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家詩(shī)書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)上海分會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)會(huì)員。他在國(guó)學(xué)和書(shū)畫(huà)都有很大的聲譽(yù)。
生平履歷
1967年在李德生軍長(zhǎng)的部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)接受再教育。1970年參軍。在部隊(duì)負(fù)責(zé)輔導(dǎo)馬克思主義經(jīng)典著作 《反杜林論》 《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》等。1979年轉(zhuǎn)入上海社會(huì)科學(xué)院研究美學(xué)、海外華人學(xué)。社科院任研究員。
六歲開(kāi)始練習(xí)歐陽(yáng)詢書(shū)法。在書(shū)法家祖父林君素的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)《古文觀止》，十二歲開(kāi)始讀《矛盾論》和《談?wù)勣q證法》哲學(xué)論文。十八歲開(kāi)始研究美學(xué)，讀《生活與美學(xué)》，并在《羊城晚報(bào)·花地》發(fā)表藝術(shù)創(chuàng)作方法的文章。十九歲開(kāi)始讀《資本論》和《自然辯證法》和格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾的《美學(xué)》、格奧爾基·普列漢諾夫的《藝術(shù)論》。
二十歲時(shí)，周揚(yáng)代表郭沫若在廣州市接見(jiàn)他，贊揚(yáng)其提出的流動(dòng)發(fā)展的審美本質(zhì)論為新的“發(fā)明”。在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的談話中，周揚(yáng)一邊背誦《岳陽(yáng)樓記》，一邊解讀各種審美現(xiàn)象的矛盾，以后，周揚(yáng)多次在不同場(chǎng)合，贊揚(yáng)其特殊“才華”。
1980年開(kāi)始向 張安治、謝稚柳、伍蠡甫、錢(qián)君陶、程十發(fā)等學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)篆刻。1981年，邀請(qǐng)李澤厚、劉綱紀(jì)等著名學(xué)者來(lái)滬演講探討美的本質(zhì)。
林同華所作的演講題為《 從美的形態(tài)到美的本質(zhì)-----中國(guó)當(dāng)代美學(xué)史論美的本質(zhì)述評(píng)》，提出美與審美是一個(gè)流動(dòng)范疇的本質(zhì)論，為藝術(shù)和審美的創(chuàng)造與鑒賞開(kāi)拓新的道路奠定理論基石。受到學(xué)界的熱烈歡迎和密切關(guān)注。
出版著作
《 美學(xué)漫談——獻(xiàn)給大學(xué)生》1984年，江蘇人民出版社出版。
《 中國(guó)美學(xué)史論集》，1984年，江蘇人民出版社出版。書(shū)名：謝稚柳題；獲上海市優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)。
《 中國(guó)美學(xué)史論集》，臺(tái)灣丹青圖書(shū)出版公司繁體字版。上下集
《 美學(xué)心理學(xué)》，1987年，浙江人民出版社出版。
《 宗白華美學(xué)思想研究》，1987年，遼寧人民出版社出版。臺(tái)灣駱駝出版社繁體字版。1987年獲北方十五省市自治區(qū)優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)。
《 審美文化學(xué)》1992年，東方出版社出版。1993年獲上海社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)。
《 超藝術(shù)：美學(xué)系統(tǒng)》，1992年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。
主編、整理、注釋演繹作品《 宗白華全集 ? 》,1995年安徽教育出版社版，獲第二屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。
主編《 中華美學(xué)大詞典》.2000年版。安徽教育出版社版。
《圓夢(mèng)-紅樓夢(mèng)密碼》
獻(xiàn)給我的美學(xué)導(dǎo)師郭沫若、周揚(yáng)、宗白華先生的 《圓夢(mèng)-紅樓夢(mèng)密碼》，長(zhǎng)篇提綱已在《學(xué)術(shù)月刊》2001年第四－五期連載，題為 《20世紀(jì)紅學(xué)：解讀、反思與展望》。文章提出：“21世紀(jì)的紅學(xué)，不是反對(duì)《紅樓夢(mèng)》，而是支持《紅樓夢(mèng)》”，“新的紅學(xué)范式，將以兩種《紅樓夢(mèng)》的版本系統(tǒng)，分別研究它們主觀主題與客觀主題之間的內(nèi)在聯(lián)系，它與讀者之間所產(chǎn)生的新闡釋，與接受美學(xué)的原理之間的新發(fā)現(xiàn)等等所具有的價(jià)值。它將運(yùn)用辯證法的流動(dòng)范疇觀念，對(duì)以往的紅學(xué)范式進(jìn)行全新觀念的檢驗(yàn)，在承認(rèn)一個(gè)作者、兩種版本系統(tǒng)、兩種主題的觀念下，開(kāi)展新的‘紅學(xué)范式’研究。”這一重要觀點(diǎn)，為高等學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)名著導(dǎo)讀系列教材 《明清小說(shuō)名著導(dǎo)讀》（長(zhǎng)江文藝出版社2004年版）所引用。它為解決紅學(xué)的紛繁爭(zhēng)議在理論與實(shí)際的操作上鋪平道路。
榮譽(yù)
人物被列入：
《 中國(guó)當(dāng)代文化名人大辭典》（中國(guó)廣播出版社1986年版）。
《 中國(guó)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)學(xué)者大辭典》（浙江大學(xué)出版社1984年版）。
《 中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家》穆紀(jì)光主編，河北教育出版社有限責(zé)任公司1989年版。
皇甫曉濤：《從宗白華到林同華看“流動(dòng)美學(xué)”―――美的結(jié)構(gòu):‘一個(gè)流動(dòng)范疇”的文化系統(tǒng)的歷史發(fā)展及其哲學(xué)趨向》《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1991年第二期。
《 中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)家大辭典》（學(xué)苑出版社1992年版）。
《 中國(guó)當(dāng)代名人錄》（上海人民出版社1992年版）。皇甫曉濤《美與美的集合》天津人民出版社1993年版。
《 世界名人錄》（香港中國(guó)國(guó)際交流出版社、中國(guó)經(jīng)貿(mào)出版社1997年版）。
《 國(guó)際名人傳》英國(guó)劍橋名人中心-第24版1995。
《 比干后裔：林氏家族三千年統(tǒng)譜》林樂(lè)志主編，光明日?qǐng)?bào)出版社1998年出版。
書(shū)法作品
作品特點(diǎn)
其書(shū)法作品專注于草書(shū)、行書(shū)的結(jié)體和抒情統(tǒng)一的意境審美效果。融王羲之、李世民、歐陽(yáng)詢、懷素、黃庭堅(jiān)、文徵明的行草風(fēng)格于一爐，獨(dú)創(chuàng)秀美骨格的書(shū)體。
作品內(nèi)容
林同華書(shū)法-陸游游山西村詩(shī)-草書(shū)宣紙立軸66*136CM
《心經(jīng)》四尺立軸
刊載于
《 共和國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)名家作品博覽》中華人民共和國(guó)文化部藝術(shù)服務(wù)中心編。中國(guó)國(guó)際文化傳媒出版社2006年出版。
《翰墨中國(guó)》中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院石海濤主編。天馬圖書(shū)出版有限公司2005 年出版。
為著名海外華人作家愚謙《歐風(fēng)歐雨》封面題詞。香港生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2009年出版。
慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年《 藝術(shù)人生·中華藝術(shù)名家》個(gè)性化專題郵票發(fā)行紀(jì)念。
《中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化與現(xiàn)代美學(xué)思潮》、《孫過(guò)庭的書(shū)法美學(xué)思想》等分別刊載于《書(shū)法研究》《中國(guó)美學(xué)史論集》里。
書(shū)法作品享譽(yù)
曾在北京師范大學(xué)國(guó)際傳媒學(xué)院教授書(shū)法與美學(xué)。書(shū)法作品甚為珍貴，深受美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、意大利、法國(guó)、奧地利、比利時(shí)、荷蘭、日本、泰國(guó)、新加坡、澳大利亞、香港特別行政區(qū)、臺(tái)灣等國(guó)際友人、文化使節(jié)的喜愛(ài)和收藏。
參考資料 >