保守主義是西方資本主義國(guó)家主要社會(huì)思潮之一，保守主義思潮的產(chǎn)生最早可以追溯到法國(guó)大革命，甚至是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。保守主義著重強(qiáng)調(diào)規(guī)則及其穩(wěn)定性，奉守習(xí)俗，慣例和法規(guī)（custom,convention,and prescription），從一定程度上來(lái)說(shuō)，保守主義傾向于所謂具體問(wèn)題具體分析（prudential particularism）的原則，并且是與普世通用性的定義及政治主張相斥的。
當(dāng)法國(guó)大革命以極端手段進(jìn)行時(shí)，英國(guó)的政論家愛(ài)德蒙·伯克對(duì)法國(guó)大革命的一系列批評(píng)，就構(gòu)成了后來(lái)被稱為保守主義的思想來(lái)源，伯克因此被稱為保守主義的鼻祖。
20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家爆發(fā)能源危機(jī)和生態(tài)危機(jī)，新社會(huì)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，社會(huì)的動(dòng)蕩與變局推動(dòng)各種形式的保守主義發(fā)展：傳統(tǒng)保守主義、自由保守主義、文化保守主義與新自由主義在理論和政治上產(chǎn)生共振與合流。20世紀(jì)90年代美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束，標(biāo)志著保守主義進(jìn)入全球化演進(jìn)階段。新保守主義主張自由經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)價(jià)值觀、帝國(guó)秩序和強(qiáng)硬的反共立場(chǎng)四大政治原則，不僅要建立以美國(guó)為核心的單極世界格局，并且要構(gòu)建全球一體化的西方資本主義文明。
在政治哲學(xué)領(lǐng)域，所謂保守主義往往是與“自由主義”相對(duì)應(yīng)的一種思想主張，并且雙方都有狹義與廣義之別。
簡(jiǎn)介
保守主義（Conservatism）
在西方民主國(guó)家，現(xiàn)代的保守主義政黨通常傾向于小政府、自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)架構(gòu)、以及在政治意識(shí)形態(tài)上（有時(shí)候是軍事的）對(duì)抗共產(chǎn)主義以及集權(quán)主義政權(quán)，以捍衛(wèi)他們的保守價(jià)值不受威脅。保守主義是近、現(xiàn)代西方主要政治思潮之一。因歷史背景不同和策略需要，保守主義有種種表現(xiàn)形式，但要求維護(hù)社會(huì)現(xiàn)狀和歷史傳統(tǒng)，反對(duì)社會(huì)重大變革是其基本主張。作為一種政治哲學(xué)，它形成于18世紀(jì)末。愛(ài)爾蘭政治活動(dòng)家E.愛(ài)德蒙·伯克在《法國(guó)革命感想錄》（1790）一書(shū)中首次明確表達(dá)了保守主義思想，奠定了保守主義思想的基礎(chǔ)。
基本特征
保守主義在關(guān)于人類本性的哲學(xué)問(wèn)題上認(rèn)為人性是有缺陷的，相信社會(huì)弊病只可減緩而難以根除。保守主義的核心觀念是反對(duì)一切激進(jìn)的革命和革新，主張節(jié)制政治，以妥協(xié)手段調(diào)和各種社會(huì)勢(shì)力的利益沖突。保守主義視國(guó)家為一個(gè)有機(jī)體，局部不能離開(kāi)整體而獨(dú)立生存；地位和財(cái)產(chǎn)不平等是自然形成的，社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)屬于素質(zhì)優(yōu)秀的賢人而非群眾領(lǐng)袖。保守主義強(qiáng)調(diào)代表連續(xù)性和穩(wěn)定性的法律和秩序，維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)紐帶諸如家庭、倫理、宗教等。主要代表貴族、資產(chǎn)階級(jí)等上層階級(jí)的利益，同時(shí)在一定程度上，反映農(nóng)民、自由職業(yè)者、知識(shí)分子、工人、無(wú)職業(yè)者等其他階級(jí)或階層中的保守分子的要求。
思想發(fā)展
保守主義從來(lái)不曾產(chǎn)生過(guò)、也不太可能會(huì)產(chǎn)生如托馬斯·霍布斯的《利維坦》 或約翰·洛克的《政府論》一般的系統(tǒng)性著作。也因此，保守主義一詞的真正涵義在今天依然有待爭(zhēng)論，許許多多的（也經(jīng)常是互相矛盾的）政治意識(shí)型態(tài)或政黨都與保守主義有所牽連。雖然政治思想在起源時(shí)便包含了許多可以被歸類為保守主義的成分，一直到啟蒙時(shí)代、尤其是1789年前后的法國(guó)大革命震撼歐洲后，保守主義才以一種政治態(tài)度或思想的面貌嶄露頭角。許多人指出在宗教改革時(shí)期，圣公會(huì)的神學(xué)家理查德·胡克（Richard Hooker）強(qiáng)調(diào)為了社會(huì)和諧和公共利益而必須在政治上保持穩(wěn)定，顯現(xiàn)出了早期的保守主義思想。
但保守主義一直要到愛(ài)德蒙·伯克寫(xiě)下《對(duì)法國(guó)大革命的反思》（Reflections on the Revolution in France）后成為系統(tǒng)性的意識(shí)形態(tài)。英裔愛(ài)爾蘭的政治家埃德蒙·伯克大力的反對(duì)法國(guó)大革命，但仍支持美國(guó)革命的目標(biāo)。這些早期的保守思想通常堅(jiān)持保守主義并非一種意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為意識(shí)形態(tài)與烏托邦的理想有所牽連。伯克反對(duì)一個(gè)完全由抽象的理性所引導(dǎo)的“啟蒙”社會(huì)。許多人認(rèn)為伯克發(fā)展出了對(duì) 于現(xiàn)代主義的批評(píng)，不過(guò)伯克從來(lái)不曾使用這一詞，這一詞也要直到19世紀(jì)末才出現(xiàn)。伯克擔(dān)憂啟蒙運(yùn)動(dòng)將會(huì)帶來(lái)無(wú)法收拾的動(dòng)亂，因此他主張應(yīng)該保持傳統(tǒng)的價(jià)值。伯克主張，一些人的理性必然少于其它人，因此如果這些人純粹依靠理性行動(dòng)，他們所運(yùn)作的政府將會(huì)非常糟糕。對(duì)于伯克而言，政府的架構(gòu)不該是由抽象的“理性”所組成，而是應(yīng)該遵循國(guó)家長(zhǎng)久以來(lái)的既定發(fā)展模式、以及如家庭和教會(huì)等重要的社會(huì)傳統(tǒng)。“我們擔(dān)憂人們會(huì)依照自身的理性主導(dǎo)其生活和交易，因?yàn)槲覀儜岩擅總€(gè)人的理性其實(shí)是相當(dāng)有限的，因此個(gè)人最好是依靠于國(guó)家的既有傳統(tǒng)。許多哲學(xué)家們都不會(huì)試著挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，而是會(huì)利用他們的聰敏，尋找尚未被他們發(fā)掘的智慧。如果他們真的找到了，他們也會(huì)選擇繼續(xù)保留傳統(tǒng)，同時(shí)將理性融入其中，而非完全拋離傳統(tǒng)單純依靠理性；因?yàn)閭鹘y(tǒng)，夾帶著其本身的理性，也會(huì)允許理性有所活動(dòng)，這種互動(dòng)關(guān)系是永恒不變的。”伯克主張，比起純粹抽象（例如“理性”）的事物，傳統(tǒng)更能作為立身處世的依據(jù)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)歷了數(shù)個(gè)世代的智慧和考驗(yàn)，“理性”則可能只是一個(gè)人的偏見(jiàn)，不但未經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，最多也只能代表一個(gè)世代的智慧。任何既有的價(jià)值觀或傳統(tǒng)都是經(jīng)歷了過(guò)去的時(shí)光考驗(yàn)才流傳下來(lái)的，因此都應(yīng)該被尊重。不過(guò)，保守主義并不反對(duì)變革。如同伯克所寫(xiě)道的：“無(wú)法接受改變的國(guó)家是無(wú)法生存的。”但他們堅(jiān)持變革必須是透過(guò)有系統(tǒng)、有條理的改變，而非突然爆發(fā)的革命。革命為了某種理論或?qū)W說(shuō)，會(huì)試圖改變?nèi)祟惿鐣?huì)中復(fù)雜的人類互動(dòng)關(guān)系，這將會(huì)造成無(wú)法預(yù)料的后果。伯克大力呼吁應(yīng)該避免道德風(fēng)險(xiǎn)的可能性。對(duì)于保守主義者而言，人類社會(huì)有時(shí)是根深蒂固而體制健全的；為了達(dá)成某種意識(shí)形態(tài)的計(jì)劃而隨意修改之和形塑之將會(huì)造成無(wú)法預(yù)料的災(zāi)難。保守主義也強(qiáng)烈支持財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。對(duì)于18世紀(jì)的輝格黨而言，沒(méi)有任何東西比財(cái)產(chǎn)權(quán)利更為神圣的了，財(cái)產(chǎn)權(quán)使得個(gè)人的利益考慮高過(guò)那些華麗卻不實(shí)際的理論。隨著拿破侖時(shí)代的結(jié)束，維也納會(huì)議象征了保守主義在歐洲復(fù)興的開(kāi)端，抗衡經(jīng)由法國(guó)大革命產(chǎn)生的自由主義和民族主義勢(shì)力。
流派
文化保守主義
文化保守主義是一種主張保存自身文化或民族傳統(tǒng)的哲學(xué)。文化在這里指的可以是相當(dāng)廣泛的西方文化或是中國(guó)文明。文化保守主義試圖采納過(guò)去遺留下來(lái)的傳統(tǒng)和制度。這種傳統(tǒng)可能是不切實(shí)際的，例如在英國(guó)反對(duì)公制度量衡的運(yùn)動(dòng)，要求保持英國(guó)傳統(tǒng)的度量衡標(biāo) 準(zhǔn)。保守主義也可以是制度性的：在西方這可能包括了騎士制度和封建制度、或者是資本主義和法治。而在東方，中國(guó)的國(guó)家科舉制度、以及在印度的文化寬容傳統(tǒng)都是保守主義的例子。而依據(jù)社會(huì)保守主義的理論，傳統(tǒng)也可以是道德性的。例如在某些文化里墮胎和同性戀被認(rèn)為是錯(cuò)誤的。一些文化里則禁止婦女在公共場(chǎng)合暴露她們的面貌或四肢，認(rèn)為那是不道德的舉動(dòng)，那些文化里的保守主義者也往往會(huì)支持以法律禁止那樣的舉動(dòng)。其它的保守主義者則采取較正面的做法，支持好撒馬利亞人法、或者其它需要公共慈善協(xié)助的法律，以此發(fā)揚(yáng)他們的傳統(tǒng)文化。文化保守主義通常主張，由于既有的傳統(tǒng)已經(jīng)在文化或制度上占有其一席之地，也因此應(yīng)該被保留。文化保守主義并不一定會(huì)接受其它不屬于他們的文化，這取決于他們的開(kāi)放性程度。許多保守主義者相信普世的道德價(jià)值，但其它一些人則認(rèn)為道德可能因?yàn)閲?guó)家和民族差異而有所不同，因此只支持屬于他們既有的文化。因此對(duì)一個(gè)文化保守主義者而言，在法國(guó)已被普遍接受的某種概念，并不一定適合套用至德國(guó)和其它國(guó)家。
宗教保守主義
宗教保守主義試圖保存特定宗教的教義，有時(shí)會(huì)試著傳播這些教義的價(jià)值觀，又或者會(huì)試圖將這些價(jià)值觀寫(xiě)入法律條文。宗教保守主義也可能會(huì)支持現(xiàn)世的傳統(tǒng)。有時(shí)候宗教保守主義可能會(huì)感到其自身與當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生沖突。而在一些國(guó)家，兩個(gè)或多個(gè)宗教的保守主義者也可能會(huì) 產(chǎn)生沖突，兩派都宣稱自己的觀點(diǎn)才是正確的，并指責(zé)對(duì)方的觀點(diǎn)。宗教保守主義與其它形式的保守主義不同，因?yàn)樗麄兊男问较喈?dāng)多。許多宗教保守主義者反對(duì)一切改變，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為其信仰是來(lái)自于全能而不變的雅威。被宗教保守主義所影響的政府可能會(huì)以實(shí)際政策提倡其傳統(tǒng)價(jià)值，例如在歐盟就有一些保守主義的團(tuán)體試著將特定的保守價(jià)值寫(xiě)入歐盟憲法。圣·保祿二世也曾游說(shuō)歐盟在憲法里提及上帝，但最后仍沒(méi)有成功。而一些既有宗教的基本教義派運(yùn)動(dòng)，則顯示出了宗教保守主義也可能會(huì)與現(xiàn)有社會(huì)秩序產(chǎn)生矛盾，他們可能會(huì)試圖推翻既有現(xiàn)況，以回歸理想中更為傳統(tǒng)和正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)，有時(shí)也會(huì)以相當(dāng)嚴(yán)格的方式解釋圣經(jīng)字句。這樣的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)有時(shí)也可能是為了對(duì)抗既有政治體制的濫用、腐敗、或違背教義。新教的宗教改革便是這樣的例子之一。在伊斯蘭教里，伊斯蘭原教旨主義（Salafi）運(yùn)動(dòng)。經(jīng)常在政治和社會(huì)上采取激進(jìn)行動(dòng)，也因此常被大多數(shù)主流的伊斯蘭政府所壓制。原教旨主義者試著將他們對(duì)于伊斯蘭社會(huì)的理想—亦即穆罕默德那個(gè)時(shí)代的社會(huì)，強(qiáng)加于他人之上，他們也經(jīng)常會(huì)使用暴力的手段。他們反對(duì)伊斯蘭社會(huì)后期的發(fā)展，也因此常被分類為激進(jìn)的宗教保守主義。類似的現(xiàn)象事實(shí)上在全世界的許多宗教里都曾發(fā)生，有時(shí)候，這種沖突反映了傳統(tǒng)社會(huì)與過(guò)去500年內(nèi)才出現(xiàn)的現(xiàn)代西方社會(huì)之間的文化沖突。許多在現(xiàn)代世界被稱為激進(jìn)宗教保守主義標(biāo)簽的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)只是將傳統(tǒng)宗教理想混合上現(xiàn)代的、歐洲革命哲學(xué)的融合—有時(shí)甚至是馬克思主義。
財(cái)政保守主義
財(cái)政保守主義是一種經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)政府在開(kāi)支和借債上應(yīng)采取謹(jǐn)慎保守的態(tài)度。愛(ài)德蒙·伯克在《對(duì)法國(guó)大革命的反思》里寫(xiě)下了這個(gè)原則：“一個(gè)公民社會(huì)最初的理念所保障的，在于每個(gè)公民所擁有的財(cái)產(chǎn)，而非國(guó)家所要求的債主權(quán)利。公民對(duì)于其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利是最首要的、最至高無(wú)上的、而又最不可侵犯的。個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，無(wú)論是透過(guò)自行掙取而來(lái)、或是透過(guò)遺產(chǎn)繼承、或者來(lái)自其它人所贈(zèng)與的物品，在任何情況下，皆不屬于國(guó)家所擁有……政府無(wú)論是由君王或是議會(huì)所統(tǒng)治，其所擁有的財(cái)產(chǎn)僅只限于公共財(cái)產(chǎn)，而其公共財(cái)產(chǎn)也只能來(lái)自于大多數(shù)公民所自愿給予的財(cái)產(chǎn)部分。”換句話說(shuō)，一個(gè)政府并沒(méi)有權(quán)利去借取大量債務(wù)、而又將其負(fù)擔(dān)加諸于納稅人的身上；納稅人所擁有的抵抗苛刻稅賦的權(quán)利，甚至要早于幫忙政府償還債務(wù)的義務(wù)。
經(jīng)濟(jì)保守主義
經(jīng)濟(jì)保守主義延伸了財(cái)政保守主義對(duì)于金融政策的保守態(tài)度，主張政府不應(yīng)該隨意干預(yù)市場(chǎng)的 運(yùn)作。有時(shí)候這種保守態(tài)度也延伸至“小政府”的哲學(xué)。經(jīng)濟(jì)保守主義支持自由市場(chǎng)、以及自由放任的經(jīng)濟(jì)政策。在意識(shí)形態(tài)上，經(jīng)濟(jì)保守主義可以追溯至“古典自由主義”的傳統(tǒng)，亞當(dāng)·斯密、弗里德里希·哈耶克、米爾頓·弗里德曼、路德維希·馮·米塞斯都是經(jīng)濟(jì)保守主義的代表，因此經(jīng)濟(jì)保守主義也被稱為經(jīng)濟(jì)自由主義。古典自由主義和自由意志主義在道德和意識(shí)形態(tài)上都支持自由市場(chǎng)的理念：從支持個(gè)人自由的理念延伸至對(duì)于自由市場(chǎng)的支持。安·蘭德和路德維希·馮·米塞斯都從道德層面切入，主張自由市場(chǎng)是唯一道德的經(jīng)濟(jì)體制。傳統(tǒng)自由主義反抗專制的政治權(quán)威、支持個(gè)人的自決，因此認(rèn)為資本主義的經(jīng)濟(jì)體制是唯一道德的經(jīng)濟(jì)體制。而在另一方面，現(xiàn)代的保守主義者—以歐美為主的保守主義，則是以實(shí)際的層面切入支持自由市場(chǎng)，他們主張自由市場(chǎng)是最具生產(chǎn)力的市場(chǎng)。因此現(xiàn)代保守主義對(duì)于自由市場(chǎng)的支持不一定是絕對(duì)性的，而僅是出于實(shí)際上的考慮。這種支持不是道德性或意識(shí)形態(tài)的，而是出于愛(ài)德蒙·伯克的理念：能夠運(yùn)作的最好的體制就是正確的體制。歐美保守主義在經(jīng)濟(jì)上支持小政府的理念還有另一個(gè)原因：那就是他們重視公民社會(huì)的重要性。如果政府在經(jīng)濟(jì)上扮演極大的角色，人們便會(huì)感覺(jué)自己不須負(fù)擔(dān)太多的社會(huì)責(zé)任，也因此這種責(zé)任會(huì)被政府所承擔(dān)下來(lái)，而高昂的稅賦便不可避免了。應(yīng)該注意的是，雖然古典自由主義與保守主義在歷史上達(dá)成自由市場(chǎng)理念的途徑并不相同，但在今天這種差異卻相當(dāng)難以區(qū)分。很少有政治家會(huì)支持自由市場(chǎng)僅僅是出自于“因?yàn)槟禽^具生產(chǎn)力”或“因?yàn)槟鞘钦_的”，而是通常會(huì)混合這兩者。這種混淆的很大一部分原因，是出自古典自由主義和現(xiàn)代保守主義在政治運(yùn)動(dòng)上都處在同一張“保守主義雨傘”下所造成的。財(cái)政保守主義和經(jīng)濟(jì)保守主義對(duì)于資本主義和經(jīng)濟(jì)自由主義的支持、以及對(duì)于自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支持，并不一定會(huì)和社會(huì)保守主義及宗教保守主義的理念相符合。除此之外，資本主義和自由市場(chǎng)的運(yùn)作也大幅改變了既有的社會(huì)秩序，如同圈地運(yùn)動(dòng)和其它類似的改革，將原先傳統(tǒng)淳樸的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣ど虡I(yè)為主的現(xiàn)代社會(huì)，同時(shí)也可能改變社會(huì)上對(duì)于性議題的態(tài)度，例如對(duì)于色情產(chǎn)業(yè)的態(tài)度。在這些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策交叉問(wèn)題上，不同流派的保守主義之間也可能會(huì)產(chǎn)生極大的沖突。
分類
綜述
在西方世界民主國(guó)家，保守派和右派幾乎成了同義詞。而在經(jīng)濟(jì)政策和 經(jīng)濟(jì)制度上，保守派通常都支持自由市場(chǎng)—盡管這在歐洲比較少見(jiàn)。而在道德和倫理的議題上—例如對(duì)于墮胎的反對(duì)—也經(jīng)常都是那些被稱為保守派和右派的人士。愛(ài)德蒙·伯克的保守主義支持穩(wěn)定、逐步的改革而非激進(jìn)的改變。許多保守派也反對(duì)那些排外主義者和種族主義者—然而這些人通常也被歸類為政治的右派，這就如同許多自由主義者也反對(duì)左派的共產(chǎn)主義思想一般。貿(mào)易保護(hù)主義和反移民的政策也經(jīng)常會(huì)和那些支持自由市場(chǎng)和自由貿(mào)易的保守派產(chǎn)生沖突。受到了早期英國(guó)保守主義思想家如埃德蒙·伯克和大衛(wèi)·休謨的影響，一些保守主義者也反對(duì)軍事的干預(yù)主義，伯克認(rèn)為帝國(guó)主義是與保守主義的傳統(tǒng)完全沖突的，因?yàn)榈蹏?guó)主義試圖建立一個(gè)新的殖民社會(huì)。不過(guò)，一些支持神權(quán)政治、民族主義、沙文主義的人也常被稱為保守主義，帝國(guó)主義和種族主義也常被歸類為保守派，有時(shí)候一些“正統(tǒng)的”保守派也會(huì)與這些人聯(lián)合。保守黨便是大英帝國(guó)概念的強(qiáng)烈支持者。“正統(tǒng)的”保守派與那些被稱為極右的人士之間的重疊程度通常是取決于一些政治上的禁忌，而非相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href="/hebeideji/7198048903274463247.html">意識(shí)形態(tài)差異。
美國(guó)
在美國(guó)，保守主義一詞是集合了眾多政治意識(shí)形態(tài)的稱呼，包括了經(jīng)濟(jì)保守主義、經(jīng)濟(jì)自由主義、社會(huì)保守主義、和宗教保守主義，同時(shí)支持維持一支強(qiáng)大的軍隊(duì)、并提倡地方州的權(quán)利。現(xiàn)代的美國(guó)保守主義在20世紀(jì)后半期結(jié)合為一股政治意識(shí)形態(tài)，以響應(yīng)20世紀(jì)初期以來(lái)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)大恐慌而出現(xiàn)的許多社會(huì)和政治改變，在美蘇冷戰(zhàn)中美國(guó)保守主義強(qiáng)調(diào)與蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義的對(duì)抗，并在1970年代末期和1980年代初期在經(jīng)濟(jì)上展開(kāi)一連串撤銷管制的自由放任政策，反對(duì)富蘭克林·羅斯福以降的新政。美國(guó)政治兩百年來(lái)基本是兩黨政治。兩個(gè)政黨之間，雖然共同擁有一些基本的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，但也存在著許多分歧，尤其在面向變革方面，正好存在著一個(gè)相對(duì)支持變革的政黨，又稱為左派；和一個(gè)相對(duì)反對(duì)變革的政黨，又稱為右派。前者就是民主黨，后者則是共和黨。美國(guó)的共和黨，并不是18，19世紀(jì)的英國(guó)托利黨。托利 黨主張加強(qiáng)王權(quán)，加大政府的權(quán)力。相反，美國(guó)共和黨反對(duì)大政府，反對(duì)政府干預(yù)市場(chǎng)，反對(duì)政府過(guò)大權(quán)力對(duì)公民造成損害。雖然美國(guó)共和黨被稱為保守主義政黨，但和經(jīng)典的保守主義，還是不同的。這也證明了為什么保守主義在不同歷史階段和不同地區(qū)，都擁有不同的含義。雖然保守主義在兩大黨都曾經(jīng)有一定數(shù)量的派系存在，但到了今天民主黨內(nèi)的保守主義派系早已消失盡，幾乎所有的保守派都自認(rèn)為共和黨支持者。在2000年和2004年，大約80%自稱為保守派的人都投票給了共和黨。美國(guó)現(xiàn)代共和黨在政治和理論上的基礎(chǔ)，可以追溯到20世紀(jì)幾位著名的古典自由主義思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家：哈耶克，米爾頓·弗里德曼等。哈耶克就自稱是一個(gè)老輝格黨人。只是相對(duì)于現(xiàn)代西方的自由社會(huì)主義思潮，他們堅(jiān)守19世紀(jì)自由主義傳統(tǒng)，反對(duì)社會(huì)主義，因此被稱為保守主義。在美國(guó)，“自由主義”一詞早已改變了原意，哈耶克認(rèn)為涵義的改變是從富蘭克林·羅斯福任內(nèi)開(kāi)始的，羅斯福實(shí)行的新政在當(dāng)時(shí)被貼上社會(huì)主義和左派的標(biāo)簽，由于擔(dān)心這些標(biāo)簽的負(fù)面影響，羅斯福于是改自稱為自由主義者。自從那時(shí)開(kāi)始，“自由主義”一詞在美國(guó)改變了涵義，與原本18和19世紀(jì)的自由主義完全不同了。哈耶克便主張他并不是所謂的保守主義者，反而他才是真的自由主義者，而那些新自由主義者只是冒充者，他也因此一直拒絕放棄這種稱呼。美國(guó)保守主義又有許多不同的定義，保守主義一詞也可以套用至各種的理念或意識(shí)形態(tài)。
a. 經(jīng)典保守主義
或稱傳統(tǒng)保守主義、古典保守主義：反對(duì)在政府和社會(huì)制度上的激進(jìn)變革，這種形式的保守主義其實(shí)是反意識(shí)形態(tài)的，因?yàn)槠鋸?qiáng)調(diào)程序（穩(wěn)定而不急躁的改革）高過(guò)特定結(jié)果（任何形式的理想政府）。對(duì)于經(jīng)典保守主義而言，只要改變是經(jīng)由正當(dāng)?shù)姆ㄖ纬绦颉⒍墙?jīng)由革命或突然的變動(dòng)，那么不管最后的政府是屬于右派或左派都是正當(dāng)?shù)摹?/p>
b. 意識(shí)形態(tài)保守主義
又稱右派保守主義：與反意識(shí)形態(tài)的經(jīng)典保守主義相較，右派保守主義如同其名稱所代表的，支持特定的意識(shí)形態(tài)。其意識(shí)型態(tài)通常又可 以分為上述的社會(huì)保守主義、財(cái)政保守主義、和經(jīng)濟(jì)保守主義。這些子意識(shí)形態(tài)包含了許多英語(yǔ)國(guó)家的保守派支持者，這些子意識(shí)形態(tài)也常會(huì)被個(gè)別地吸納入其它政治立場(chǎng)上。
c. 新保守主義（Neoconservatism）
是美國(guó)新出現(xiàn)的一種保守主義，由于有別于美國(guó)共和黨傳統(tǒng)保守主義，因此稱為“新保守主義”。新保守主義主要是從自由主義轉(zhuǎn)變而來(lái)。一些左派自由主義分子，反對(duì)20世紀(jì)60年代的自由主義的激進(jìn)變革，思想趨于保守，從而形成新保守主義。他們的思想根源，和傳統(tǒng)保守主義不一樣，傳統(tǒng)保守主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建立在伯克思想基礎(chǔ)上的。
d. 古保守主義（Paleoconservatism）
在1980年代為對(duì)抗新保守主義而崛起，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、公民社會(huì)、古典聯(lián)邦主義以及基督教的傳統(tǒng)。他們認(rèn)為社會(huì)民主主義、中央集權(quán)主義的意識(shí)形態(tài)是試圖改造人性的邪惡舉動(dòng)。古保守主義者主張，西方社會(huì)的主流政治勢(shì)力已經(jīng)拋棄了創(chuàng)造和形塑其文明的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，也因此他們認(rèn)為保守派必須反對(duì)現(xiàn)狀。在政治上，他們極力反對(duì)中央集權(quán)，強(qiáng)調(diào)權(quán)力分散、地方自治、私人財(cái)產(chǎn)、以及將官僚機(jī)構(gòu)最小化。在社會(huì)上他們主張傳統(tǒng)主義，支持基督教道德秩序，并宣稱小家庭為人類文明的軸心。他們認(rèn)為多文化、多種族、而又奉行平等主義的社會(huì)在本質(zhì)上是絕對(duì)不會(huì)穩(wěn)定的。他們也反對(duì)美國(guó)干預(yù)他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
英國(guó)
愛(ài)德蒙·伯克經(jīng)常被視為是英美地區(qū)的保守主義之父。在英國(guó)，伯克的保守主義繼續(xù)發(fā)展，但其影響早已不限于英國(guó)本土，遍及美國(guó)的發(fā)展使其不再特定于英國(guó)的保守主義了。伯克的保守主義與當(dāng)代的英國(guó)保守主義并沒(méi)有相當(dāng)明確而有系統(tǒng)的連結(jié)。身為一個(gè)老輝格黨員，伯克絕對(duì)不是所謂“保守派的創(chuàng)始人”。最早的保守主義產(chǎn)生于英國(guó)革命和法國(guó)大革命。那些反對(duì)激烈變革，反對(duì)革命的人，被稱為保守分子。由于當(dāng)時(shí)的革命對(duì)象是君主和貴族，所以保守分子又被稱為王權(quán)分子或者保皇黨人。18世紀(jì)和19世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)光榮革命后的英國(guó)，已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代民主政治，或者說(shuō)政黨政治。也有人稱之為披著君主外衣的共和國(guó)。當(dāng)時(shí)英國(guó)政壇有兩個(gè)主要政黨，輝格黨和托利黨。輝格黨人具有自由主義色彩，主張變革，反對(duì)王權(quán)。托利黨人則堅(jiān)守傳統(tǒng)，反對(duì)變革，支持王權(quán)。相對(duì)于輝格黨，托利黨被稱為奉行保守主義的政黨。輝格黨后來(lái)逐漸演變成了英國(guó)的自由黨，托利黨則是保守黨的前身。托利黨反映了農(nóng)村地主階級(jí)的政治態(tài)度，并且支持君王體制、圣公會(huì)、家庭倫理，并支持私人財(cái)產(chǎn)以保障社會(huì)秩序。到了工業(yè)革命的開(kāi)端，工業(yè)和科技的發(fā)展顯然將會(huì)破壞這些以農(nóng)村為主的框架，新出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)精英份子也被視為是社會(huì)秩序的大敵。在這個(gè)時(shí)候，羅伯特·皮爾（Robert Peel）爵士試圖將新的工業(yè)階級(jí)與托利黨傳統(tǒng)的地主階級(jí)融合，在1846年他說(shuō)服了地主們支持撤銷谷物法。在他的努力下，一個(gè)新的政治團(tuán)體出現(xiàn)了，他們?cè)谠囍Ｕ蟼鹘y(tǒng)秩序的同時(shí)也接受自由放任和自由貿(mào)易的概念。傳統(tǒng)地主和產(chǎn)業(yè)份子的融合最后產(chǎn)生了新的保守黨。本杰明·迪斯雷利給了這個(gè)新政黨一個(gè)政治意識(shí)形態(tài)。在年輕時(shí)他被浪漫主義運(yùn)動(dòng)和當(dāng)時(shí)流行的中世紀(jì)復(fù)古風(fēng)潮所影響，并發(fā)展出了一套對(duì)于工業(yè)主義的批評(píng)。他所提出的解決方法，是回歸到一個(gè)理想中合作性的社會(huì)，在之中每個(gè)人都必須對(duì)其他人或團(tuán)體負(fù)起責(zé)任。這種統(tǒng)一概念在英國(guó)政治里仍是重要的傳統(tǒng)之一。這也啟發(fā)了后來(lái)許多保守派政府所進(jìn)行的社會(huì)改革。由迪斯雷利領(lǐng)導(dǎo)的保守派政府承認(rèn)了勞工階級(jí)的投票權(quán)利。他主張?jiān)S多勞工的政治理念和價(jià)值觀也可以是傳統(tǒng)保守的。自由派和保守派在第一次世界大戰(zhàn)中的結(jié)盟、加上工黨的崛起，加速了自由主義在1920年代的垮臺(tái)。在第二次世界大戰(zhàn)后，保守黨接受了許多由工黨提出的社會(huì)主義政策，這種讓步在實(shí)際上是為了重新獲取權(quán)力，但很大一部分也是因?yàn)樽?0世紀(jì)初期開(kāi)始計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以及國(guó)有化的概念成了當(dāng)時(shí)跨政黨的共識(shí)，這主要是受到了約翰·凱恩斯主義的影響。不過(guò)，到了1980年代，在瑪格麗特·撒切爾的領(lǐng)導(dǎo)下，保守黨回歸到了古典自由主義的經(jīng)濟(jì)理念，并私有化了大量的國(guó)有企業(yè)。
歐洲大陸
在歐洲大陸，保守主義的主流通常是以基督教民主主義政黨為代表。這些政黨組成了歐洲人民黨（European People's Party）—?dú)W洲議會(huì)里的主要政黨聯(lián)盟之一。這些政黨通常是起源自19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期的天主教政黨，擁護(hù)天主教的社會(huì)理念。隨著時(shí)間發(fā)展，保守主義逐漸成了他們的主要政治意識(shí)形態(tài)，天主教色彩也逐漸淡去。德國(guó)的基民黨、以及其聯(lián)盟政黨拜恩基督教社會(huì)聯(lián)盟都是屬于新教-天主教結(jié)合的政黨。而在北歐，保守主義通常是由自由保守主義的政黨如瑞典的溫和黨（Moderate Party）和丹麥的保守人民黨為代表。在國(guó)內(nèi)政策上，這些政黨通常支持市場(chǎng)為主的政策，一般也會(huì)從商業(yè)團(tuán)體和白領(lǐng)職業(yè)階級(jí)獲得支持。而在國(guó)際上，他們則會(huì)支持歐盟以及國(guó)防的重要。一般而言歐洲的保守派在許多社會(huì)和經(jīng)濟(jì)議題上會(huì)比美國(guó)保守派采取更為溫和的態(tài)度。他們也較少反對(duì)福利國(guó)家政策的那些目標(biāo)，雖然他們也會(huì)關(guān)心商業(yè)環(huán)境的發(fā)展。不過(guò)，一些團(tuán)體也采取了更進(jìn)一步的自由放任政策，尤其是因?yàn)槭艿搅巳銮袪栔髁x的影響。歐洲的保守主義團(tuán)體通常強(qiáng)調(diào)在政治上采取謹(jǐn)慎、溫和的態(tài)度，主張應(yīng)以已經(jīng)實(shí)踐過(guò)的做法為主，反對(duì)激進(jìn)主義和未經(jīng)實(shí)踐的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。對(duì)于高階文化和既定政治制度—如君主政體的支持也在歐洲保守派之間相當(dāng)常見(jiàn)。
參考資料 >
Forbidden.全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室.2024-03-29
保守主義如何被濫用?.澎湃新聞.2024-03-29
來(lái)源:人大國(guó)關(guān).中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院.2024-03-29
黃裕生:論保守主義的原則及其理論難題.人民網(wǎng).2024-03-24