中西哲學(xué)文獻(xiàn)解讀由龔建平編著，本書為西安交通大學(xué)211工程課題研究人文社會(huì)科學(xué)類項(xiàng)目“西部哲學(xué)論壇”中的子項(xiàng)目的成果。作者選擇中國古代和西方（西歐）古代、近代以及現(xiàn)代哲學(xué)中有重要影響的哲學(xué)經(jīng)典著作為解讀文本，結(jié)合目前文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)研究的新成果，對(duì)其進(jìn)行既符合文本原意又有一定新意的解讀，為哲學(xué)專業(yè)的本科生、研究生和廣大哲學(xué)愛好者提供學(xué)習(xí)和了解中西哲學(xué)思想及其發(fā)展過程的入門讀物。具體內(nèi)容包括了段意概括、重點(diǎn)和難點(diǎn)分析及重要思想闡釋四個(gè)部分。
目錄
上篇中國哲學(xué)重要文獻(xiàn)解讀
一《論語》
二《周易·系辭》
三《道德經(jīng)》
四《孟子》
五《莊子》
六《茍子》
七《禮記》
八《莊子注》
九《壇經(jīng)》
十周周敦頤
十一張載
十二朱熹
十三王守仁
十四王船山
下篇西方哲學(xué)重要文獻(xiàn)解讀
一柏拉圖
《蘇格拉底的申辯》選段一
《蘇格拉底的申辯》選段二
《斐多》選段一
《斐多》選段二
《理想國》選段一
《理想國》選段二
二笛卡兒
三康德
《純粹理性批判》選段
《查拉圖斯特拉如是說》選段
……
文摘
一《論語》
[簡介]《論語》是孔子后學(xué)記載孔子及其弟子的言論集。成書于戰(zhàn)國。《漢書·藝文志》著錄。凡論編者有三：東漢鄭玄認(rèn)為是冉雍、子夏（《經(jīng)典釋文序錄》引）；柳宗元以為是曾子弟子（《論語辯》，程朱從其說）；還有人認(rèn)為是琴牢、原憲所編。漢代《論語》有三個(gè)版本：《齊論》、《魯論》各22篇；劉徹時(shí)魯共王拆孔子屋，得《古論》21篇。東漢末，張禹以《魯論》為底本，整理三論成《張侯論》。今《論語》為《魯論語》，其余二論已佚。歷代注釋《論語》者有數(shù)百家，較有影響的有鄭玄《論語注》（佚）、何晏《論語集解》、南梁梁皇侃《論語義疏》、宋邢骨《論語注疏》（收入《十三經(jīng)》）、朱熹《論語集注》、清劉寶楠的《論語正義》。從哲學(xué)義理上看，朱子的《注》影響最大。另外，近人楊伯峻先生有《論語譯注》。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
段意概括：能經(jīng)常練習(xí)自我覺悟以實(shí)現(xiàn)自我完善和自我超越，不是很快樂嗎？朋友大老遠(yuǎn)來看你，不是十分欣慰嗎？別人常誤解你但你不會(huì)真動(dòng)氣，不是君子的作為嗎？
重點(diǎn)：見朋友之樂。朋友如兄弟，兄弟是同胞，如手足原來為一體。感情上，戚戚親愛的“親親”之情向外擴(kuò)充，必及于朋友。朋友自遠(yuǎn)方來，說明許久沒有見面，但是在孤獨(dú)中被分離的手足彼此思念。
參考資料 >