豐湖書院，是廣東省四大著名書院之一，在惠州乃至廣東教育史上占有重要地位。
豐湖書院位于惠州西湖景區(qū)內(nèi)，創(chuàng)建于宋寶二年（1254年），初址在橋西銀崗嶺（近銀山大廈-后所街附近），清康熙三十三年（1695）遷書院于此，院內(nèi)有亭、、臺、沼，為憩息之地，后院荒廢，嘉慶六年，知府伊秉綬重建，仍取名“豐湖書院”，院小建有澄觀樓、樂群堂、夕照亭和浴風(fēng)閣，1922年院毀，不久又建，改名惠州市第一中學(xué)。1966年，改為惠州師范，解放后，改為惠陽地區(qū)師范，文革時期，改為會議招待所。1978年，復(fù)為惠州師范，1979年，改為惠陽師專。1993年，改為惠州大學(xué)。
學(xué)院簡介
惠州學(xué)院校園前面建造的古樸牌坊，其匾聯(lián)石刻為愛新覺羅·颙琰（1801年）清代名士宋湘撰寫。匾額“豐湖書院”，楹聯(lián)“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”。書法莊重靈秀，渾厚超逸。
惠州學(xué)院歷史悠久，人文薈萃。其前身之一惠陽師專的歷史，可追溯到宋淳祐四年（公元 1244 年），在大辦書院的潮流推動下，惠州知府趙汝馭在銀岡嶺創(chuàng)建“聚賢堂”，又稱為“十二先生祠”，以紀(jì)念唐、宋以來對惠州經(jīng)濟(jì)文化最有貢獻(xiàn)的先哲名儒“十二先生”（陳、蘇軾、陳蕘?zhàn)簟?a href="/hebeideji/987336273215632604.html">陳鵬飛、古成之、張宋卿、留正、許申、蘇過、陳瓘、陳奐），作為講學(xué)授道的場所。寶祐二年（公元 1254 ），惠州太守劉可剛進(jìn)一步把“聚賢堂”改為書院，并以西湖命名，即“豐湖書院”，成為當(dāng)時廣東省四大著名書院之一。它一直是惠州的最高學(xué)府和惠州西湖的名勝古跡，清代名士宋湘的名聯(lián)“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”是書院最好的寫照。
正門是一座古建筑物，門首上書“豐湖書院”的石刻，兩旁聯(lián)曰“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”。一直三進(jìn)，分上中下三個大廳，廳與廳之間有大天井相隔，每個大天井，約有二百平方米，東西兩廂，是一排平房，那就是古代的科考試場。
中心園林區(qū)以仰賢亭建筑組群為中心，廣場四周通過疊石堆山、布置石燈石柱和雕刻歷史人物像等進(jìn)行造景，利用地勢東西高差形成的臺地建造壁雕；在東側(cè)廣場草坪上分設(shè)四大發(fā)明主題雕塑，分別展現(xiàn)中國古科技之精和古文化之博。進(jìn)入泌園，首先看到的是一座照壁。泌園分為東西兩部分，利用地勢高差設(shè)計(jì)跌水，中間以一座小橋分開；園內(nèi)水池種植荷花，池邊設(shè)有茶苑，不遠(yuǎn)處設(shè)一座露天方形臺作為琴臺，與茶苑之間以曲廊相連，平時可請演奏家撫琴，游客在此品香茗、聽琴聲、觀荷花，愜意之極；園內(nèi)還設(shè)有黃塘晚鐘雕塑一座，緬懷舊時風(fēng)物；還將建設(shè)觀魚軒一座，池內(nèi)養(yǎng)魚，游客在此可觀賞“魚戲蓮葉間”景象；園內(nèi)深處將種植花卉，讓游客享受花團(tuán)錦簇的美景。
景點(diǎn)游覽
豐湖書院景點(diǎn)內(nèi)將規(guī)劃建設(shè)游船 碼頭，與西湖其他景點(diǎn)相連，形成水上交通。游客在景點(diǎn)內(nèi)部游覽時既可乘坐電瓶車，又可徒步。
景點(diǎn)劃分為三大區(qū)域：即北部的豐湖書院人文景區(qū)、南部的泌園嶺南園林景區(qū)和西部的水鄉(xiāng)食坊景區(qū)。
主要建筑與景觀分為5個組團(tuán)：即豐湖書院區(qū)、游客服務(wù)區(qū)、中心園林、泌園和水鄉(xiāng)食坊等。其中，豐湖書院區(qū)有文學(xué)院、書畫院、藏書樓、文昌閣和湖水軒等建筑。根據(jù)方案，豐湖書院景區(qū)共有牌坊、文昌閣、豐湖書院等33個景點(diǎn)。
人文歷史
豐湖書院曾是廣東省四大書院之一。
書院歷來是承載精神氣質(zhì)和文化使命的標(biāo)志及平臺。豐湖書院典藏惠州精神，其“鄒魯人文”和“蓬瀛山水”為世人所景仰，其環(huán)境幽雅清靜、湖光山色，成為西湖之名勝。
歷史上，豐湖書院馳名嶺南，是廣東四大書院之一。早在700多年前的南宋時期，原市政府背后的銀岡嶺就創(chuàng)建有講學(xué)的“聚賢堂”，10年后被改為“豐湖書院”。明代，書院逐漸荒廢。清代康熙，惠州知府王瑛在這里恢復(fù)“豐湖書院”；嘉慶年間，大規(guī)模修建豐湖書院，聘名士宋湘為山長。這一時期，“從者云集，人競向?qū)W”，書院進(jìn)入一個新的鼎盛時期。19世紀(jì)的豐湖書院，已是聞名嶺南的著名書院。近代，書院改辦惠州市第一中學(xué)堂、惠州中學(xué)校和惠州師范學(xué)校。20世紀(jì)70年代末，國家恢復(fù)高考后改辦惠州學(xué)院、惠州學(xué)院。由于年事久遠(yuǎn)，朝代更替，豐湖書院原來的房舍已蕩然無存，但她對惠州文化所起的作用永載史冊。
宋代
豐湖書院創(chuàng)建于南宋時期，在宋代大辦書院的歷史潮流推動下，南宋淳祐四年（公元一二四四年），惠州知府趙汝馭在惠州銀崗嶺（今南門路銀山大廈所在地）創(chuàng)建“聚賢堂”，紀(jì)念唐、宋以來對惠州經(jīng)濟(jì)文化最有貢獻(xiàn)的名儒“十二先生”，（陳偁、蘇軾、唐庚、陳堯佐、陳鵬飛、古成之、張宋卿、留正、許申、蘇過、陳、陳奐），并作為講學(xué)援道的場所。
銀崗嶺，是西湖勝景“開元佛跡”所在地。宋代余靖在《開元寺記》中生動描述銀崗嶺的山水：“重崗復(fù)嶺，隱映巖谷，長溪帶蟠，湖光相照，探幽賞異，一郡之絕”。唐代建造的開元寺是惠州“祠宇最壯、最勝之寺?！睆?a href="/hebeideji/7205813901869645828.html">晉朝的龍興寺至唐的開元寺，至南宋的聚賢堂，在惠州文化發(fā)展史上具有歷史意義。
十年后，寶祐二年（公元一二五四年），惠州知府劉克綱就進(jìn)一步把聚賢堂改為書院。按當(dāng)時書院組織改組。“以州學(xué)兼山長”（院長）“挑選有志尚的生徒，講習(xí)其中”。作為惠州府的最高學(xué)府，并以西湖命名“豐湖書院”（宋代對惠州西湖一般不稱西湖，愛稱豐湖）。劉克綱并擴(kuò)建堂舍，在原來的“稀是堂”后面另建“十二先生祠”。西面，又另建“六君子堂”?！澳媳偎凝S，立三門”，作為講習(xí)場所。
宋代三百年間，惠州府六個縣共有進(jìn)士五十三人。歸善縣（今惠州市惠陽區(qū)）進(jìn)士留正官至丞相兼樞密使，封魏國公。李思純、李思義、陳國翰、陳開、黎獻(xiàn)臣都任過州官。州官薪俸二千石，后人稱他們住地為“萬石坊”（今市內(nèi)中山南路）。悔蟠元、梁昭德、張宋卿等稱儒林人物。
明代
景定二年（公元一二六一年），攝守林畔在院前建“如沂亭”。經(jīng)歷宋、元之間的戰(zhàn)火后，元大德三年（公元一二九九年），山長黃趙孫重建。
明代，書院幾度興廢，嶺南文化己同全國一樣。由于惠州城市建設(shè)擴(kuò)展及西湖聲譽(yù)日高，國內(nèi)很多名士南來惠州興辦書院，如“濂溪書院”、“天泉書院”等（不久便廢），與豐湖書院競相傳道講學(xué)。著名教育家、哲學(xué)家王守仁（王陽明、公元一四七二年至一五二八年）亦曾來惠州。他的學(xué)生薛侃在豐湖書院講學(xué)，傳播他的學(xué)說。
明代，惠州府有進(jìn)士四十四人。歸善進(jìn)士葉夢熊官至兵部尚書，贈太子太保，留下相當(dāng)價值的著作。楊起元官至吏部侍郎，對文學(xué)和理學(xué)都很有研究。他和葉夢熊的著作被收入《四庫全書》。葉夢熊、楊起元、葉萼、葉春及、李學(xué)一等被尊稱為“五先生”。車邦佑、曾守約、張萱、李樹勛、韓日瓚等分別在政治、武功、學(xué)術(shù)、文學(xué)等方面有一定成就。鄭維新在嘉靖七年（公元一五二八年）寫成《惠大記》）。
明代末年，階級矛盾尖銳，社會動蕩。豐湖書院門庭冷落，逐漸荒廢。
清代
清代初期，清統(tǒng)治者害怕書院傳播反清愛國思想，對書院多方限制。后來清政府提倡理學(xué)，開始有一些地方官吏自行設(shè)置書院。清康熙二十三年（公元一六八四年），惠州知府呂應(yīng)奎“奉令捐薪”建西湖書院，購黃塘錦衣園部分地基。又稱“義學(xué)”。
康熙三十三年（公元一六九四年），惠州知府王瑛鑒于惠州各地教育事業(yè)凋零，乃買錦衣園及“義學(xué)”地基以為講學(xué)習(xí)誦之所，復(fù)名豐湖書院（原艮崗嶺豐湖書院舊址，清代改建“長壽庵”。后經(jīng)多次重修，直至近代）。
錦衣園即“泌園”，是明代葉夢熊的別墅。坐落在今豐湖半島北端，三面環(huán)水（今惠陽區(qū)師專主體校舍位置），是當(dāng)時西湖著名的園林建筑之一。葉夢熊“買得龜峰千頃波，增筑樓臺三百堵”。巧妙地構(gòu)成“疏欄架檻通間地，畫舫傳觴接水籬”。樓臺掩映，景態(tài)萬千，稱為“西湖佳麗處”。明亡后，“泌園”雖已衰落，但還是愛國志士交往之地。葉夢熊之孫葉維城與號稱“嶺南三大家”的詩人屈大均、陳恭尹、梁佩蘭及其他一些明末遺臣、名儒，就在這園內(nèi)寫下很多愛國詩文。
王瑛重視文化教育建設(shè)，同時重視風(fēng)景園林建設(shè)。他的《豐湖書院記》，詳細(xì)闡述他的教育思想：
“土地人民，國有之寶。因其高下而修之，因其知能而教之，則為政之所先也”。“然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人，至于點(diǎn)綴湖山，則或以為無益之費(fèi)，豈知山川之有助于人文若此也”。
王瑛重建豐湖書院，盡了很大努力。他籌劃經(jīng)費(fèi)，“買金龍鎮(zhèn)等處田，歲收租五百余石。置水口圩店房，歲收租四十余兩”。對“貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資”。“歲有贏余，稍為修書院，點(diǎn)綴湖山之用”?！敖ㄌ蒙岫模詾橹v學(xué)習(xí)誦之所，修建亭、榭、臺、沼，以為游息之地”。他延聘名儒來書院講學(xué)。還做到“政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠”。
不久，提督王文雄在書院西側(cè)營建“御書樓”，把康熙帝御書杜詩四句：“今代麒麟閣，何人第一功，君王自神武，駕馭必英雄”。摹題于石，供奉樓上。
自豐湖書院重建后，“士之讀書奮起，以得科名者，不乏其人。而遠(yuǎn)近親朋，相與扁舟湖上，一唱一酬。篇什流傳，頗極一時之盛?！?/p>
雍正十一年（公元一七三三年），清廷頒布“諭旨”，命各省省城設(shè)立書院，并給一千兩艮子為開辦費(fèi)。確定“書院是古侯國之學(xué)”（相當(dāng)于“省立大學(xué)”）。于是各省紛紛設(shè)立書院，再度掀起辦書院的熱潮。
嘉慶五年（公元一八○○年），惠州知府伊秉綬以“國家尊崇正學(xué)”，應(yīng)“十州人之請”，“費(fèi)白金五千兩”，大規(guī)模修建豐湖書院。次年（公元一八○一年）落成。聘名士宋湘為山長。宋湘并為書院正門題額及撰書對聯(lián)。
伊秉綬號墨卿，福建汀州人。是清代名宦，又是名儒、書法家?！肮す烹`”。他別具風(fēng)格的隸書稱為“伊隸”。他對惠州的文化教育和社會經(jīng)濟(jì)都有建樹，惠州人民在書院東側(cè)建“伊公祠”以為紀(jì)念。
他在院內(nèi)立石撰述他的教育主張：“學(xué)者，學(xué)圣人也，學(xué)為人也。人雖謙讓，未有讓不為人者，而奚辭乎。將與守白鹿洞之遺規(guī)，孜孜矻矻，勉乎言與動，以求慊戒欺，以后可為人，可以為賢為圣”。又在院內(nèi)大堂壁上題隸書“敦重”二字，并寫跋闡述：“人需厚重也，重則威儀整，學(xué)問固。所以語云：‘君子不重則不威，學(xué)則不固’，是之謂乎。余故于廳內(nèi)題‘敦重’二字以銘之”。他繼承西湖古典園林建筑傳統(tǒng)，建造各種房舍。先后建成“樂群堂”、“澄觀樓”、“夕照亭”、
“風(fēng)浴閣”。“面積廣百畝”，超過前代規(guī)模。他并制訂書院各種制度，訂立學(xué)規(guī)，開拓經(jīng)費(fèi)來源。
宋湘，號芷灣，程鄉(xiāng)縣（今梅州市梅縣區(qū)）人。是詩人和書法家。學(xué)識淵博，才華橫溢。主講豐湖書院期間，四方學(xué)儒云集，使書院聲名大振。他著有《紅杏山房集》十一卷。其中在豐湖書院期間所寫的詩篇，集為《豐湖漫草》一卷、《豐湖續(xù)草》一卷。臨別書院時，在院內(nèi)澄觀法師樓壁上，寫下《五別詩》。晚清詩人丘逢甲譽(yù)為“米芾書法杜陵詩”。
愛新覺羅·颙琰二十四年（公元一八一九年）惠州知府羅含章一到任就親自過問豐湖書院。采取很多措施，“正其趨向，發(fā)其志氣，增其書舍，厚其膏伙，嚴(yán)其考課，親為講解文字”，針對當(dāng)時書院經(jīng)費(fèi)不足，教師待遇低微，學(xué)生生活困難的狀況，帶頭“捐廉四百兩為倡，上下響應(yīng)，得一萬四千五百兩，發(fā)歸（善）博（羅）當(dāng)商生息”，作為書院基金。并建立財務(wù)規(guī)章：“立支銷章程，勒石碑，通詳立案”?！皟煽h紳士輪管，歲上出入之?dāng)?shù)于官，各屬紳士得會?；橹?。要求教師質(zhì)量和提高教師待遇并重。“掌院老師須兩榜，品學(xué)兼優(yōu)，紳士請府聘任。束修三百兩，伙食八十兩，贄見節(jié)儀合四百兩，月米二石。監(jiān)院，谷四十石”。對學(xué)生則按不同班級，提高生活補(bǔ)助待遇。于是，書院進(jìn)一步鞏固發(fā)展?！皬恼咴萍?，人競向?qū)W”。進(jìn)入一個新的鼎盛時期。
十九世紀(jì)
十九世紀(jì)的豐湖書院己是嶺南的著名書院，既是惠州的最高學(xué)府，又是西湖的優(yōu)美園林勝跡。民國23年(1934)秋，陳濟(jì)棠創(chuàng)辦省立勤勤大學(xué)，校址廣州市石榴崗，并設(shè)附屬中學(xué)，校址粵秀書院街。民國27年(1-938)秋，勷勤大學(xué)停辦，附中改為省立教育學(xué)院附屬中學(xué)，遷校于開平百合圩。次年秋，省立教育學(xué)院改辦省立文理學(xué)院，附中亦隨之改名為文理學(xué)院附中，遷校于乳源瑤族自治縣，年底再遷于連縣東陂。民國33年(1944)附中與學(xué)院分離，獨(dú)立辦校，校名定為省立粵秀中學(xué)。民國35年(1946)3月，校長鐘國鑫率校從連縣遷駐惠州豐湖書院(原省立三中校址)辦學(xué)；同年6月奉省令改辦省立惠州師范學(xué)校。從此，惠州學(xué)院的前身，由廣州-開平-乳源-連縣-扎根在“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”的豐湖書院遺址。
據(jù)黃定國先生考證，導(dǎo)演外來學(xué)校強(qiáng)占“豐湖書院”舊址的校長鐘國鑫，原系惠陽水口人，早年就讀于省立三中，考入中山大學(xué)中文系，在當(dāng)時省教廳有一定的“背景勢力”。鐘對對惠州豐湖書院這塊鐘靈秀的“風(fēng)水寶地”垂涎，于是“棋先一著”，1946年1月取得省教廳的支持，以“教廳有權(quán)處理使用全省省立學(xué)校業(yè)產(chǎn)”為由，將省立粵秀中學(xué)遷駐惠州原省立惠州市第一中學(xué)校址。
與此同時，惠州的驕傲，“豐湖書院”的正宗繼承者，“開創(chuàng)了惠州近代中等教育先河”的“全省最早的三所省立中學(xué)之一”廣東省立惠州中學(xué)，“由于原址早在同年三月已給從連州市遷來的省立粵秀中學(xué)進(jìn)駐，只得改在縣城的舊學(xué)宮(現(xiàn)橋東惠新東街1號)復(fù)?！?，這就是后來的廣東惠陽高級中學(xué)、最高法院院長肖揚(yáng)的母校。
對聯(lián)題詩
書院在豐湖之中，“三面皆水，蟠踞一山”。書院面南，正門是宋湘親筆題書的石刻門額
“豐湖書院”四個大字以及兩旁石刻對聯(lián)：
“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”。
大門內(nèi)是“樂群堂”，可容數(shù)百人，是講學(xué)的大課堂。伊秉綬親為題額。在正面壁上題書“敦重”二字。兩旁懸掛宋湘撰書的木刻對聯(lián)：
“萬間廣廈庇來新，
問秀才老屋深燈，
他日幾逢賢知府；
千頃平湖游者眾，
看后起誅情沂思，
有人重起古循州”。
堂北有四室，“掌教者所居”。上有樓名“澄觀樓”?！办胛牟爸?、程、朱、張五夫子”。樓門兩旁懸掛宋湘撰書的木刻對聯(lián)：
“從來此地比誅沂，
試看水色天光，
四面春宜風(fēng)??；
自后何人更蘇翟，
認(rèn)取前峰燈火，
千秋名共湖山”。
樓內(nèi)東壁，是宋湘用蔗渣題書的《五別詩》：
別湖花
種花見花開，花開客言別。
眷此灌溉勞，念彼歲時闊。
春花信為榮，秋實(shí)理當(dāng)結(jié)。
好善護(hù)本根，持以貽來哲。
別湖山
湖山閱多人，賢愚俱不言。
山花百相媚，眾妙真一門。
念我山中人，每倒花下尊。
慚愧山鷓鴣，當(dāng)別猶殷勤。
別湖水
我出具一艇，我入具一瓢。
我衣無宿垢，我硯有良苗。
猗嗟湖之水，于我乎逍遙。
懷哉清漣漪，臣心以久要。
別湖風(fēng)
故人不別我，我別故人去。
今夕湖水上，明日知何處。
欲將舊釣絲，結(jié)在湖心樹。
湖樹吹且長，釣絲理如故。
別湖月
月明出湖東，落亦湖西邊。
知我在湖上，只照湖水間。
寂寞夜復(fù)夜，寸心時往還，
安得結(jié)湖屋，人月無關(guān)山。
東側(cè)是“伊公祠”、“祀知府伊公”。西側(cè)是“西祠”，“乃捐金祿位祠，凡助艮者從其主進(jìn)”。“祠外堂室三，前軒西湖”。前軒數(shù)十步是“風(fēng)浴閣”。宋湘親為題額并賦詩：
“盡拓窗三面，平收水一灣，
驗(yàn)荷知鴨睡，窺石認(rèn)星還。
艇艇去何急，榔榔嗚不平，
始知鷗鷺侶，全占好湖山。
后山高處是“夕照亭”。伊秉綬親為題額。
院之西是“御書樓”。樓之西是“黃塘古寺?！?/p>
登夕照亭四望：“云山環(huán)繞，水木清華”。浩西湖，“湖光一望收”（姚詩）“遠(yuǎn)近纖濃似畫圖”（獨(dú)漉詩）。遠(yuǎn)眺“紅花峰、望天螺、荔蒲、菱溪，俱在指顧。至若芳華之洲，碧水之關(guān)，六橋暮靄，孤嶼斜暉，栩栩然覺蓬瀛之非遠(yuǎn)也”（陳鴻《豐湖書院記》）。
院前湖中有“湖心亭”。亭旁有“釣魚臺”?！巴び袠蚺c院相連”。亭四周，游魚戲鳥，翠波綠浪，“淼淼湖光迥，孤亭浪拍空”。月夜，“明月照芳亭，水色天心共見”（吳騫《重修亭記》），別有一番情趣。
豐湖書院幽雅清靜的環(huán)境，秀麗的湖光山色，使歷代詩人墨客，到此流連忘返?！敖揭膺h(yuǎn)，水墨緣深”。他們即興賦詩，題詞刻石。“湖山繞幾案，花木盡文章”（衛(wèi)金章詩），為書院增添瑰麗的異彩。
清愛國詩人丘逢甲游豐湖書院賦詩：
“門題山水小蓬瀛，
前輩談經(jīng)講席橫；
一片湖云遮不住，
藕花深處讀書聲?！?/p>
“一鏡平湖水，文明萬古長”（呂應(yīng)奎詩）。此后，豐湖書院的“鄒魯人文”和“蓬瀛山水”更為世人所景仰。
豐湖書藏
第一次鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會急劇變化。清朝封建教育制度隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰落而日趨腐朽。西方各種新思潮和科學(xué)藝術(shù)的傳播，使知識界耳目一新。先進(jìn)的思想家如龔自珍、林則徐、魏源等力主學(xué)習(xí)西洋的教育，希望逐步得到實(shí)行。教育內(nèi)容逐漸變化。圖書受到重視。
愛新覺羅·旻寧末年（公元一八五○年），惠州知府楊希大力修建宮、校場、西湖名勝及東坡遺跡。又組織人力，撥?？钚抻喛ぶ荆船F(xiàn)存的光緒版《惠州府志》），禮聘各地名士，如桂林顧椿、嘉應(yīng)林兆龍、廬陵王贈芳等來豐湖書院主講。并捐贈圖書六百冊給豐湖書院，為書院“藏書之先聲”。
光緒十二年（公元一八八六年），梁鼎芬主講豐湖書院，把書院推進(jìn)新的階段。
梁鼎芬號節(jié)庵，番禺人，是嶺南名儒，博學(xué)多才，擅書法，著作有文集、詩詞集等。
梁鼎芬的政治教育思想，是“以文章道德氣節(jié)倡后進(jìn)”。他在院西側(cè)建“蘇公（東坡）祠”。重修風(fēng)浴閣，改名“洗肝亭”。取東坡詩“江月照我心，大江洗我肝”之義。在院東側(cè)建“范孟博祠”、“寓澄清天下之志”。并撰書范孟博祠的對聯(lián)：“氣節(jié)重東漢，英靈托西湖”。他在“書藏”樓上題書很多屏語：“今日者，拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也”?！傲赀w谷變須高節(jié)，莫向人間作大夫”?！白詣钊缬裱?，不使秋毫沾污”。他撰寫書藏的對聯(lián)：
“得地已高，當(dāng)做第一流人物；
有書可讀，坐想數(shù)千載人才?！?/p>
梁鼎芬治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生要求嚴(yán)格，循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)了不少人才。如江逢辰、李綺青、楊壽昌、葉熔煌、張慰增等都是他的得意門徒，豐湖書院的高材生。當(dāng)時，國內(nèi)很多名儒學(xué)者南來豐湖書院講學(xué)，惠州的名山秀水充滿了濃郁的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。梁鼎芬當(dāng)時曾撰書一副充滿自豪的木刻對聯(lián)懸掛在書院外門：
“水媚山暉，平湖聚秀；
春華秋實(shí)，閬苑儲英?！?/p>
梁鼎芬另一個貢獻(xiàn)是創(chuàng)建“書藏”（圖書館）。他向省內(nèi)外賢吏名流發(fā)出捐書函信，征集了五萬六千多卷圖書典籍，并“親手題簽，自裝部目”，編《豐湖藏書目》八卷。在院西側(cè)“筑樓三楹，作藏書之用”。名為“書藏”。又親“定借書之約，設(shè)掃之傭”。此后，圖書不斷充實(shí)，最多時達(dá)十萬冊。
“書藏”的創(chuàng)建，有力地推動了書院的學(xué)術(shù)研究和社會上的讀書風(fēng)氣。李綺青記述當(dāng)年院內(nèi)的學(xué)習(xí)情景：“每當(dāng)柳堤春暖，槐院晝長，野航在門，子衿盈室?；蚪?jīng)生對案，證諸說之異同；或吟客攤床，手一篇以哦詠”（《番禺梁文忠公配享豐湖蘇祠記》）。江逢辰的詩反映了社會上另一個側(cè)面：
“豐湖先生作書藏，
小戶貧家知買書；
但得五車搜舊蠹，
不辭三月食無魚?！?/p>
公元一九二一年，因戰(zhàn)火紛飛，書藏圖書大部移置城內(nèi)，一九三一年，另行建立“豐湖圖書館”（今惠州市圖書館前身）。
光緒十四年（公元一八八八年），清兩廣總督張之洞在廣州創(chuàng)建廣東廣雅中學(xué)，禮聘梁鼎芬前往擔(dān)任院長。
光緒末年，石德芬主講豐湖書院時，刻伊秉綬、宋湘像于石，供奉風(fēng)浴閣上。梁鼎芬于公元一九一九年卒于北京時，惠州人民在豐湖書院內(nèi)致祭，并崇祀在院內(nèi)蘇公祠。
一九○一年，豐湖書院改辦“惠州中學(xué)堂”。辛亥革命后，改辦“惠州中學(xué)校”。一九四六年，又改為“惠州師范學(xué)?！?。
由于年事久遠(yuǎn)，朝代更替，豐湖書院原來的房舍，至今已蕩然無存。但它對惠州文化所起的作用，是永遠(yuǎn)記在史冊的。
伊秉綬時期
伊秉綬任惠州知府期間的豐湖書院是豐湖書院鼎盛的時期。因此，說到豐湖書院就不能不說伊秉綬。
伊秉綬（1753-1815），字組似，號墨卿。乾隆四十四年（1779年），伊秉綬應(yīng)鄉(xiāng)試中舉人，五十四年（1789年）應(yīng)會試，進(jìn)士及第，初授刑部額外主事，補(bǔ)浙江省司員外郎，繼任刑部主事、刑部員外郎、刑部郎中、惠州知府、揚(yáng)州市知府等職。伊秉綬從政清正廉潔，愛護(hù)百姓，除暴安良。愛新覺羅·颙琰四年（1799年）任惠州知府，一到任就問民疾苦，革除惡習(xí)陋規(guī)，特別注意抑制豪強(qiáng)為非作歹，整頓社會秩序，維護(hù)地方治安。同時，他還重視教育和文化事業(yè)。除了重修豐湖書院以外，伊秉綬還重修了白鶴峰蘇文忠公故居和蘇軾侍妾朝云墓，被當(dāng)時士林傳為風(fēng)雅盛事。
都說清朝官員腐敗，還有"三年清知府，十萬雪花銀"的說法，可那時的地方官很多都重視教育，和后來的貪官只認(rèn)錢大不一樣。豐湖書院就是伊秉綬一手扶植起來的。惠州學(xué)院校內(nèi)殘存的豐湖書院遺跡都是伊秉綬時代的?，F(xiàn)存的楹聯(lián)"人文古鄒魯，山水小蓬瀛"，其實(shí)是宋湘為豐湖書院的二門所題。豐湖書院頭門上的楹聯(lián)是伊秉綬題寫的"學(xué)焉得其鄭性之所近，覽者將有感于斯文"。豐湖書院修好后，伊秉綬請來當(dāng)時的著名詩人宋湘主持豐湖書院。他還與宋湘一起制訂了豐湖書院的規(guī)章制度。宋湘的詩集里有《豐湖草》和《豐湖后草》各一卷，都是在書院擔(dān)任山長的兩年時間里寫的。在豐湖書院期間，宋湘鐘情惠州山水，從他的詩歌里，可以看到一個非常迷人的豐湖和同樣迷人的書院：敞敞亮亮的一大片水，清清靜靜的一座院落，清風(fēng)明月，春綠秋白的蘆葦，那是一幅令人神的畫卷。
伊秉綬死于揚(yáng)州市知府任上。由于他的努力，揚(yáng)州大水之年無一災(zāi)民餓死，揚(yáng)州人民為此深感其恩。伊秉綬死后未及一月，便被揚(yáng)州百姓供奉于"三賢祠"（"三賢"指的是白居易、林逋、蘇軾）內(nèi)，時至今日，在揚(yáng)州人民的心目中，伊秉綬仍被尊稱為"揚(yáng)州四賢"（原"三賢"加秉綬即"四賢"）之一。
保護(hù)改造
豐湖書院的拆遷工作已正式啟動，主要對書院內(nèi)的教學(xué)樓、學(xué)生宿舍等公共建筑進(jìn)行拆遷，惠州學(xué)院原豐湖校區(qū)的招待所和教師宿舍暫時保留。預(yù)計(jì)一個月左右即可完成拆遷工作，之后將進(jìn)行施工圖設(shè)計(jì)、預(yù)算編制和招投標(biāo)工作。建設(shè)計(jì)劃2011年完工豐湖書院景點(diǎn)首期建設(shè)用地面積為6.5萬平方米，建筑占地面積0.53萬平方米，綠化率72%，概算投資1億元，是西湖美化工程中面積最大、投資最多、品位最高的一個項(xiàng)目，首期建設(shè)計(jì)劃于2011年完工。
豐湖書院景點(diǎn)的建設(shè)，依據(jù)惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃，以素雅幽深的山水為特征、歷史文化為底蘊(yùn)、休閑和觀光為主要功能，集文化、休閑、旅游、園林等為一體，打造惠州西湖核心人文生態(tài)景觀、頂級景點(diǎn)；以豐湖書院為主線、園林建筑為主體，打造富有歷史文化的新景觀和具有嶺南特色的建筑群。豐湖書院共規(guī)劃景點(diǎn)33處，園內(nèi)主要建筑與景觀分為五個組團(tuán)，即豐湖書院區(qū)、游客服務(wù)區(qū)、中心園林區(qū)、泌園和水鄉(xiāng)食坊。
古樹保護(hù)
根據(jù)《惠州“豐湖書院”修建性詳細(xì)規(guī)劃》，豐湖書院的生態(tài)保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)也進(jìn)行規(guī)劃。生態(tài)保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)原則上不允許對自然環(huán)境的人為消極作用，控制和降低人為負(fù)荷；保持和維護(hù)原有生物種群、結(jié)構(gòu)及其功能特征，保護(hù)典型而有示范性的自然綜合體。
根據(jù)規(guī)劃，對于豐湖書院內(nèi)的古樹名木，力求做到原地保護(hù)，與規(guī)劃相結(jié)合，充分發(fā)揮其景觀和歷史文化作用。景區(qū)規(guī)劃范圍內(nèi)現(xiàn)存的306棵古樹名木分析歸類：一類樹木在規(guī)劃中予以完全保留，并配合景觀設(shè)計(jì)，掛牌保護(hù)并說明，共294棵；二類樹木配合整體規(guī)劃設(shè)計(jì)宜進(jìn)行保留，或近距離移植，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，共11棵；三類樹木嚴(yán)重影響規(guī)劃整體布局，需遠(yuǎn)距林移植，只有1棵。
改造方案
1號方案
總體構(gòu)思：將豐湖書院建設(shè)為觀光游覽和休閑游憩的綜合游覽區(qū)，以書院遺址、文化紀(jì)念為主要特征，突出秀美的自然景觀特色。規(guī)劃結(jié)構(gòu)為一心、兩調(diào)、三景、四區(qū)、五組。一心是指中心廣場；兩調(diào)是指整個豐湖書院景區(qū)集歷史文化和山水園林兩種表現(xiàn)格調(diào)；三景是指景區(qū)規(guī)劃為三大景群，即北部的豐湖書院和博覽館文景，南部的泌園景和西部的水鄉(xiāng)食坊景，各有鮮明的特征；四區(qū)是指四個游覽區(qū)，分別是紫荊廣場區(qū)、豐湖書院區(qū)和博覽館區(qū)、泌園區(qū)、半島鳥林區(qū)；五組是指主要建筑與景觀小品有五組，分別是豐湖書院、博覽館、紫荊廣場、泌園和水鄉(xiāng)食坊。
專家點(diǎn)評
優(yōu)點(diǎn)：豐湖書院選址及其空間組織良好，建筑細(xì)部、節(jié)奏得體；古樹林木的保護(hù)和南部綠地規(guī)劃控制較好；游覽配套設(shè)施設(shè)計(jì)充分考慮島的特征，富有鮮明特色。
缺點(diǎn)：整體布局形態(tài)有些紊亂，氣氛轉(zhuǎn)換較為生硬；豐湖書院體量過大，建筑風(fēng)格嶺南特色不夠明顯；道路系統(tǒng)及廣場設(shè)計(jì)與豐湖書院風(fēng)格匹配欠佳。
2號方案
總體構(gòu)思：以豐湖書院為主線，打造富有歷史縱深感的新景觀；以園林建筑為主體，打造以宋代風(fēng)格為主的具有嶺南特色的建筑群，精雕細(xì)琢環(huán)湖建筑及小品；集文化、休閑、旅游、園林等為一體，打造西湖核心人文生態(tài)景觀，將其建設(shè)成為惠州頂級景區(qū)。以陳公堤和黃塘村入口為一個半島規(guī)劃中軸線，將整個半島分為南、北兩個區(qū)域，南部區(qū)域規(guī)劃為泌園，北部區(qū)域規(guī)劃為豐湖書院和歷史文化廣場。
專家點(diǎn)評
優(yōu)點(diǎn)：地形分析全面，整體布局與地形結(jié)合較好；園林小中見大富有特色，游覽品種豐富，且分期實(shí)施操作性較強(qiáng)；交通組織及入院廣場設(shè)計(jì)較為科學(xué)、合理。
缺點(diǎn)：總體功能定位不明確，豐湖書院選址欠佳；軸線設(shè)計(jì)過于生硬，鋪裝和水體面積過大；花島作為廣場與實(shí)際地形不符。
3號方案
總體構(gòu)思：湖城共賞，重構(gòu)西湖風(fēng)景區(qū)的旅游路線，引入城市功能片區(qū)，完善景區(qū)配套；相互交融，將外圍景觀要素以“借景”的形式融入到本地塊中，再以“造景”的形式融入到整個景區(qū)中；傳承重生，傳承千百年蘊(yùn)含于“書院”當(dāng)中的人文精神，恢復(fù)“文膽”的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵；以“琴心”為立意，弘揚(yáng)愛國志士的高尚情操與惠州人文精神。湖印三園——追溯城市歷史，恢復(fù)豐湖書院、黃塘晚鐘及泌園歷史文化印象；并依此分為書院文化地塊、宗教文化地塊和休閑娛樂地塊。
專家點(diǎn)評
優(yōu)點(diǎn)：豐湖書院選址及建筑體量較適宜；整個景區(qū)建筑布局依山就勢，節(jié)奏自然松弛；道路交通系統(tǒng)規(guī)劃基本合理，島內(nèi)外交通較為流暢。
缺點(diǎn)：島內(nèi)規(guī)劃水體過多，水質(zhì)、水位等都難以維護(hù)；景區(qū)內(nèi)建筑整體布局缺乏節(jié)奏變化，且建筑風(fēng)格與嶺南園林風(fēng)格不相適宜；泌園建筑過于簡單、生硬、張揚(yáng)，連廊、亭閣設(shè)置過多。
4號方案
總體構(gòu)思：擬恢復(fù)豐湖書院的歷史外貌，營造古樸、儒雅的書院環(huán)境，成為惠州人文展示和文化交流的重要載體。根據(jù)歷史考證，安排場地的空間結(jié)構(gòu)，形成“一點(diǎn)兩片”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，布置三大景觀功能區(qū)，分別是：書院區(qū)、泌園和西湖博覽苑。
專家點(diǎn)評
優(yōu)點(diǎn)：功能分區(qū)基本合理，易于分期組織實(shí)施；建筑布局張馳有度，建筑單體設(shè)計(jì)具有一定功力；島內(nèi)外交通連接較為自然，出入口、停車場等設(shè)施較合理。
缺點(diǎn)：豐湖書院建筑群軸線過長，且院內(nèi)假山、水塘設(shè)置過多；人工雕琢太重，影響自然氛圍；廊橋設(shè)置一定程度上影響了島內(nèi)自然岸線的完整性；島內(nèi)植物配置和綠地系統(tǒng)分區(qū)與景區(qū)定位不相適宜。
5號方案
總體構(gòu)思：復(fù)原豐湖書院的舊貌，重現(xiàn)西湖歷史傳統(tǒng)文化風(fēng)貌；再生葉氏泌園、聚賢堂，以嶺南園林藝術(shù)鍛造西湖新景觀。采用“南泌園北書院中綠谷”的三分格局：以陳公堤和指狀半島所圍合的凹形對應(yīng)的用地范圍為中部，以此往北為書院部分，往南為泌園部分。
專家點(diǎn)評
優(yōu)點(diǎn)：整個景區(qū)功能布局較合理，建筑尺度較為適宜；建筑單體造型有理有據(jù)，建筑風(fēng)格基本符合嶺南園林建筑風(fēng)格要求；淤泥、建筑廢料造山提議較有創(chuàng)意，駁岸處理較為合理。
缺點(diǎn)：未處理好豐湖書院與文學(xué)院、書畫院的設(shè)置與關(guān)系；景區(qū)內(nèi)雕像設(shè)置過多，與景區(qū)定位不相適宜；建筑風(fēng)格仍需進(jìn)一步深化、完善。
6號方案
總體構(gòu)思：豐湖書院定位為人文生態(tài)風(fēng)景區(qū)。根據(jù)南宋建筑特色，保持漢族固有建筑傳統(tǒng)，但無大規(guī)模建設(shè)，木構(gòu)建筑有較強(qiáng)的地方特色，體現(xiàn)豐湖書院的歷史。整個豐湖書院規(guī)劃以書院文化為核心，主入口至?xí)褐黧w建筑區(qū)域是書院的核心分布區(qū)；兩端為黃塘古寺、葉氏泌園和旅游休閑觀賞區(qū)，以及遠(yuǎn)期的商業(yè)休閑區(qū)、創(chuàng)意文化與旅游休閑購物區(qū)。
專家點(diǎn)評
優(yōu)點(diǎn)：方案獨(dú)特新穎，大膽創(chuàng)新。
缺點(diǎn)：功能設(shè)置過多，建筑容量過大，密度過高，與景區(qū)功能定位不相適宜。
參考資料 >