伊秉綬（1754年—1815年），字祖似，號墨卿，晚號默庵，福建汀州府寧化縣（今福建省長汀寧化縣）人。清代名吏，清代書法家。
乾隆十九年（1754年），伊秉綬生于詩禮官宦人家。其父伊朝棟，進士出身，官至光祿寺卿，精研程朱之學。伊秉綬少時受到良好的熏陶，受業于名儒陰承方，攻宋儒理學。愛新覺羅·弘歷四十九年（1784年），伊秉綬會試中正榜第四名，紀昀欽點國子監學正，被大學士朱珪和紀賞識與器重，后又拜書法家劉墉為師，學習筆法。乾隆五十四年（1789年）伊秉綬考中進士，授刑部額外主事，補浙江省司員外郎。嘉慶三年（1798年），伊秉綬升刑部員外郎奉命出任湖南省鄉試副主考官，后出任廣東惠州知府，任惠州知府期間，體察明間疾苦，淘汰不良法規，建立豐湖書院。嘉慶九年（1804年）伊秉綬出任揚州市知府，搶險賑災過程中親力親為以安民心。嘉慶十二年（1807年）伊秉綬父親故去，辭官回鄉。嘉慶二十年（1815年），伊秉綬去往首都，途經揚州，病故，終年六十二歲。伊秉綬病逝，揚州數萬民眾仰慕其遺德，在當地祭祀歐陽修、蘇軾、王士禎三人之祠中并祀伊秉綬，改稱“四賢祠”。
伊秉綬為官有廉史善政的美名，擅長漢隸隸書，他的書法與書法家鄧石如并稱“南伊北鄧”，伊秉綬著有詩集《留春草堂之詩》，書法傳世著作有《默庵集錦》《留春草堂詩抄》《清伊秉綬作品集》《伊秉綬隸書墨跡選》。梁啟超認為他的隸書是清代第一。
人物生平
早年經歷
乾隆十九年（1754年），伊秉綬生于詩禮官宦人家。其父伊朝棟，進士出身，官至光祿寺卿，精研程朱之學。伊秉綬秉承家學淵源，十六歲進寧化縣學，二十六歲中鄉試，后又受業于名儒陰承方，攻宋儒理學，并潛心研習李榕村等名儒理論。乾隆四十九年（1784年）伊秉綬赴京應考，中正榜，留居北京，受大學士朱珪的賞識與紀昀器重，又拜書法家劉墉為師學習筆法。乾隆五十四年（1789年）伊秉綬參加會試考中進士，授刑部主事。
為官盡責
愛新覺羅·颙琰三年（1798年），伊秉綬出任廣東惠州知府，體察民間疾苦，淘汰不良法規，執法嚴明，建設地方文化，創立書院，上司多次委以重任。當地陸豐市團伙搶劫勒索，伊秉綬親自擒獲強盜。嘉慶六年（1801年）陳亞本作亂，提督孫全謀不發兵，伊秉綬帶七十余人夜搗陳亞本老巢，生擒陳亞本。同年，伊秉綬重建豐湖書院，聘請宋湘來主持教學。陳爛屐起事，伊秉綬要求提督盡快發兵，他擔心發兵遲了百姓受傷。提督給伊秉綬調集三百人，伊秉綬說先偵察情況只要三四個人，如果用兵，不能以寡敵眾。提督不聽，命令鄭文照率三百人前往。因為這件事伊秉綬被商議要罷他的官。陳爛屐再次起事，提督不出兵，伊秉綬極力要求發兵，卻惹怒了總督吉慶，治伊秉綬失察之罪。后因民眾相請才可隨軍辦事，新總督倭什布至惠州，軍士民眾為伊秉綬申冤，伊秉綬得以免罪，官復原職，授任揚州市知府。
嘉慶十年（1805年）揚州發生水災，兩江總督鐵保舉薦伊秉綬前往高郵市，寶慶賑災，面對災情，伊秉綬一人一船冒雨勘察，記錄各地災情實況。伊秉綬搶險賑災親力親為，賑災錢糧嚴查賬冊，勸富商設辦粥廠。伊秉綬殺強盜，杖責散布謠言的人，雖然當地受到了嚴重的水災，但是百姓卻很安心。嘉慶十一年（1806年），伊秉綬為了促進揚州地方文化的發展，聘用焦循、阮元等學者編《揚州圖經》和《揚州文粹》，大力褒獎文人。嘉慶十二年（1807年），伊秉綬調任河庫道，不久，又調任兩淮鹽運使，兩個月后，伊秉綬父親去世，回鄉治喪。
嘉慶十二年（1807年）伊秉綬回鄉守孝，照顧母親，經營秋水園供母親游玩休憇[qì]，未修成母親去世，改為家塾，希望培養人才。此后有利于家鄉的事他都盡力而為。伊秉綬家居八年，朋友勸其出山，勉強答應。
客死途中
嘉慶二十年（1815年），伊秉綬啟程入京，途經揚州市，客居好友家中，因病去世，終年六十二歲。伊秉綬病逝，揚州數萬民眾仰慕其遺德，在當地祭祀歐陽修、蘇軾、王士禎三人之祠中并祀伊秉綬，改稱“四賢祠”。
人物著作
詩文
詩文著作
伊秉綬著有詩集《留春草堂之詩》七卷存世，卷一存古今體詩41首，卷二存古今體詩147首，卷三存古今體詩81首，卷四存古今體詩99首，卷五存古今體詩124首，卷六存古今體詩187首，卷七存古今體詩52首。《留春草堂之詩》里記游的詩如和桂馥郊游詩三首，《送桂未谷之官滇南》《為桂未谷題戴花騎象圖》《同桂未谷進士、張船山檢討夜訪陳笠帆曹長小酌》。《留春草堂之詩》關于黃易的感懷詩一首，《小學篇贈黃小松》。《留春草堂之詩》中有三首酬贈翁方綱詩，分別是《翁覃溪先生》《題衡方 碑陰同覃溪先生桂未谷大令》《為翁覃溪先生題黎美周芳草詩卷》等，《留春草堂之詩》有記游，有酬唱，有懷人，有論藝，題材多樣，內容豐富，大都因事緣情，有感而發。
詩文風格
伊秉綬的詩表現手法，好以典故入詩，借典故抒情或敘事。內容上受詩人陸游的影響最多，深受乾嘉詩壇詩風的影響，不論是宗宋思潮的興盛，還是金石考據的風行，都是當時詩壇的重要表征。在詩歌的藝術手法、內容特色方面影響了伊秉綬在《留春草堂詩鈔》中的詩歌創作，有不少帶有濃厚理學色彩、符合儒家倫理觀念的詩歌。當代學者呂昱衡認為《留春草堂之詩》包括了敘事寫景、追懷歷史、諷詠現實、抒懷寫志諸內容，主要特色可概括為三點，交游贈和豐富，金石論藝突出，理學思想濃厚。
繪畫
繪畫著作
伊秉綬著有題畫詩《山水軸》和《夏山疏雨扇面》。伊秉綬畫畫只是他的一種消遣，其畫作內容廣泛，他認為學書可通畫。
繪畫風絡
伊秉綬的繪畫風格，主要得益于金石書法的修養。他以金石家、碑學書家的高古筆意作寫意花鳥，清新雅逸，風格疏放，具有極高的藝術水準。正是碑學書法在審美觀念和風格特征上的變化，為繪畫藝術語言的突破提供了與傳統文人畫全然不同的學術資源。伊秉綬為克南先生所作《花卉》，一枝梅花挺立于畫面，用篆書筆法信筆勾出，行筆頓挫有節，氣息清新典雅，一派學者氣度。《墨梅》可以感受到碑學書法的特質，在這幅畫中，伊秉綬用淡墨勾勒梅干的外廓，輔以濃墨點苔，苔點格外精神，用筆穩定利落，勾自出機杼。
書法
書法著作
伊秉綬書法傳世著作有《默庵集錦》《留春草堂詩抄》《清伊秉綬作品集》《伊秉綬隸書墨跡選》。
書法特色
伊秉綬的書法行草字體多是臨摹，有自己的風格，行草相雜。伊秉綬小楷臨習晉唐諸家法帖，受王羲之影響大，大楷學習顏真卿字體。篆體翻刻《嶧[yì]山刻石》及唐人李陽冰等篆書，和徐鉉校訂的《說文解字》 也有一定關系。伊秉綬擅長八分隸書，他對秦漢篆隸深下功夫，對漢魏隸書碑版，廣泛臨習。主要有《裴岑紀功碑》《韓仁銘》《尹宙碑》《孔宙碑》《張遷碑》《衡方碑》《史晨碑》《西狹頌》《乙瑛碑》《五鳳二年刻石》《受禪表碑》等。尤其致力于《衡方碑》，他的隸書融合了先秦篆體、漢魏磚瓦及顏體形成自己的風格。
伊秉綬的行草書自成風格，多是臨摹作品，行草書在顏真卿的基礎上，又加王羲之以及唐、宋、 明諸家，并吸取了其篆、隸書的營養，由“緊”而“松”，由“松”入“化”，形 成了自家面貌，成就不次于其隸書。
伊秉綬書寫楷書以小楷為主，早年染館閣習氣，受王羲之《樂毅論》對小楷影響大，逐漸形成了清勁峻峭，挺拔秀健的風格。其大楷學顏真卿，雖不多見，但顏真卿楷書那種正氣浩然，激昂奮發的風格，對伊秉綬隸書風格的形成產生過一定的作用。
篆書的書寫，還對伊秉綬其余書體，如隸書、行草的風格產生了影響。伊秉綬的篆書雖然并不多作，在隸書、行草中常把篆書字形化用入內，而且無論隸書、行草都行以中鋒，古意逼人，正是受到了篆書的影響。
伊秉綬擅長隸書。他的隸書取法主要有兩方面，漢魏碑刻和桂馥的影響。伊秉綬的隸書書法多用方筆，線條粗重厚實，而且字形方正。伊秉綬的隸書遠觀總是呈現筆酣墨飽，墨氣淋漓的視覺效果，他對隸書結構的處理，穿插、伸縮、避讓、大小、參差、粗細、長短都會用上，遠看自然流暢。他的隸書廣博取法漢隸，魏隸以及漢魏瓦磚、先秦篆體筆法。他的隸書有雄偉古樸的氣勢，有裝飾效果。融合了《郙[fǔ]閣頌》《張遷碑》《衡方碑》等漢隸名碑的優點，形成了自己嚴而不刻板，凝重而有韻致，夸張而合情理的隸書風格。
成就影響
書法成就
伊秉綬的書法成就早有定論，且流傳甚廣，常有出版社推出他的書帖。從其諸聯中可以看到，古今評者所謂其善寫隸書大字“愈大愈壯，氣勢恢宏”的特點比較明顯，評其諸隸書作品多有“方嚴、奇肆、寬博、恣縱”的特點。
伊秉綬善書，兼喜繪畫、篆刻，亦工詩文。曾臨寫唐世南、歐陽詢、褚遂良、柳公權等人的小楷，顏真卿的大楷，及《蘭亭集序》等，打下了良好的筆法基礎。在愛新覺羅·颙琰三年所書的行書作品“絕無人到處”已始見其獨特風貌。到嘉慶十年所書的行楷對聯“立腳怕隨流水轉，居心學到古人難”已形成他“古拙逸宕，姿態橫生”的書風。伊秉綬四體俱能，但以隸書為最。其求書雄偉古樸、精妙超俗，熔先秦篆籀、漢魏磚瓦及顏體氣象于一爐，而自成一家。
人物評價
清代官員唐仲冕評價伊秉綬，做了兩任知府，任河庫道和鹽運使，都為官廉政。
清朝官員阮元評價伊秉綬，學習宗儒之學，善于理政，思維敏捷，有擔當，懲惡揚善。
近代學者董玉書評價伊秉綬說揚州的知府代代都有名賢，清愛新覺羅·颙琰年間的伊秉綬最為著名，有文釆[biàn]，執政為民，與歐陽永菽，蘇軾媲美，百姓稱道，供奉在賢祠之內。
清朝學者宋湘評價伊秉綬具有愛國情懷，下筆瀟灑，詩文磊落，都是發自真情。說他才氣豪邁，寫字寫詩，落筆就成，是真才子。
清朝學者焦循評價伊秉綬的書法，公子談笑間是個儒人，儒人喜歡寫隸書，看到這個隸書像漢魏人的真跡。
清朝學者李元度評價伊秉綬的書法，寫得愈大愈好，與鄧石如并稱“南伊北鄧”，又與桂馥齊名。他的隸書超過古隸書，在清代的書法上大放光彩。
清朝學者梁章鉅評價伊秉綬的書法，只到看到了伊秉綬的隸書，發現是得到真付，他的隸收能發揚光大。
清代書法家何紹基評價伊秉綬的書法，漢隸隸書里有篆書的味道，這樣寫出來的字黑色漆黑行筆簡單。
清代官員趙光評價伊秉綬的書法，得到了漢隸書法的真傳，伊秉綬能將漢隸書法發揚光大。
清代畫家蔣寶齡評價伊秉綬的書法，尤其以篆隸出名，字體清秀有力，有古隸書的韻味，自成一派。
晚清學者康有為在《廣藝舟雙楫》中評價伊秉綬的書法，擅長八分隸書體，以其八分為真書，瘦勁獨絕，師仿《吊比干文》，集篆書、隸書的優點于一身。
晚清學者梁啟超評價伊秉綬的書法，他的八分隸書，在鄧石如之上，居清代首位。
清代蔣寶齡《墨林今話》評（伊秉綬）尤以篆隸名當代，秀勁古媚，獨創一家，楷書亦入顏真卿之室。
楊守敬《學書邇言》評價墨卿（秉綬）漢隸根柢漢族，行書學李西涯，尤為超妙。
包世臣《藝舟雙楫》評價余初識寧化伊墨卿知府秉綬于袁浦。墨卿，劉諸城之弟子也。因曾問諸城法，太守曰：“吾師授法曰：指不死則畫不活。”其法置管于大指、食指之尖，略以爪佐管外，使大指與食指作圓圈，即古龍精之法也。其以大指斜對食指者，則形成鳳眼，其法不能死指，非真傳也。
當代學者沙孟海評價伊秉綬的書法，它總結諸家的長處，出之以凝重，體態萬千，世推清代第一。伊秉綬是隸書正宗，康有為說他集漢隸之大成，很對。其實，他的作品無體不佳，落筆就和別人分出仙凡的境界。
李宣龔評價長汀古城書法出入秦漢，微時所作篆隸有獨到之處。即其行楷，雖發源于山陰、平原，而兼收博取，自抒新意，金石之氣，亦復盎然紙上。
當代書畫家吳修評價伊秉綬的書法，伊秉綬的書法類似李西涯，精于隸書，唯不喜歡趙文敏，所以沒有為他寫過。
近人馬宗霍《霋岳樓筆談》評世皆稱伊汀州之隸，以其古拙也。然拙誠有之，古則未能。獨其以隸筆作行書，遂入魯公之室。
軼事趣聞
伊秉綏在揚州市任知府時，想起母親的生日將至，想回去給母親祝壽。生日這天，左鄰右舍，親朋好友紛紛前來為母祝壽，按當地人的習慣，來祝壽的人要吃一碗生日面，可眼看客滿，長壽面還沒有下鍋，這時廚房的師傅也著急，幾口鍋蒸的蒸，炒的炒，不得空閑。有一口鍋里盛了一大鍋的油，準備炸魚用的，大師傅因著急沒有細看，把面往油鍋里倒，面已下鍋只能將錯就錯，面炸熟后撈起，再加入佐料、大湯，就端給客人食用了。大師傅正準備挨主人的訓，誰知客人們吃了這個面都贊不絕口，說這面是最好吃的長壽面，還要請教師傅這個面的做法。后來客家人都用這種做法的面當線面。因為這種面首先出自伊秉綬為其母做壽之宴，所以稱之為口伊府面”，簡稱為“伊面”。
據《清史稿》載：伊秉綬“問民疾苦，裁汰陋規，行法不避豪右，故練刑名，大吏屢以重獄委之，多所矜恤。”當時，陸豐市一伙巨盜搶劫綁票，無惡不作。伊秉綬設計擒獲7名強盜，將他們繩之以法，為民除害。對所有訟牒，伊秉綬必定親自審理，受株連者當即遣釋。惠州有一富豪欺辱寡母弱子。伊秉綬將這個富豪拘留審問，嚴詞斥責富豪的不道德行為，民眾為之稱快。
秉綬從政，清正廉潔，愛護百姓，除暴安良，愛新覺羅·颙琰四年（1799年）任惠州知府，一到任就問民疾苦，革除惡習陋規，特別注意抑制豪強為非作歹，整頓社會秩序，維護地方治安，同時重視教育事業，倡修宮建豐湖書院，立教學規章，深得惠州百姓愛戴。除了重修豐湖書院以外，伊秉綬還重修了白鶴峰蘇文忠公故居和蘇軾侍妾朝云墓，被當時士林傳為風雅盛事。
伊秉綬還致力于發展地方文化，造就人才，獎掖后學。嘉慶六年，伊秉綬重建豐湖書院。書院頗具規模，講堂、學舍一應俱全，還配以亭、臺、樓、閣、榭、祠等景觀建筑；并且聘請“廣東省第一才子”宋湘來主持教學。傳說，伊秉綬與宋湘之間有過一段不尋常的關系：嘉慶四年，宋湘入京參加會考，路過惠州時，因盤纏不夠，于是向惠州府知府伊秉綬商借。伊秉綬愛好風雅，也扶持后進。他素聞宋湘的才名，便要求他寫一首詩，詩中鑲入東南西北。宋湘立即提筆寫下：“南海有人瞻北斗，東坡此地即西湖。”伊秉綬見宋湘才思敏捷，十分賞識，贈他紋銀三百兩作路費。此事是否屬實，無從考證，但伊秉綬與宋湘交誼甚深，卻是事實。愛新覺羅·颙琰四年，宋湘中進士，任庶吉士。《嘉應州志-宋湘傳》說他“襟抱豪邁，下筆具倜儻雄奇之概，詩磊磊落落，從真性坌涌而出”。新纂《云南通志·宋湘傳》也說，他“才氣豪邁，工書能文，詩尤敏捷，每有所作，落筆立就，時稱‘真才子’。”這樣一位“廣東省第一才子”，如果沒有很深的交情，是不可能請得動的。豐湖學院有了宋湘這樣的杰出教師，又立有嚴謹的教學規章，很快成為惠州最高的學府。伊秉綬喜愛文化，也十分尊重文化。一次，他到端溪隨硯工一起下到40多丈深的坑洞，點著篝火采硯石。當他采得一塊佳石時，怕傷了佳石的神韻，竟不忍下刀雕鐫，只是在石的右側邊刻下“留與子孫耕，長汀古城伊秉綬題”十一個字。為此，大學士紀昀特專門題寫了一篇硯銘。
家庭成員
父親：伊朝棟，清朝官員，官至宮祿寺卿。
墓葬與后世收藏
墓葬信息
伊秉綬墓位于寧化縣曹坊鄉赤石，建于清嘉慶二十二年（1817年），巖石砌成，墓碑3面，中為主碑，左右兩碑為伊秉綬墓志銘，碑高0.63米，寬0.37米，共1483個字。墓前石虎一對，石望柱一對，另有巖羊、石馬。1987年伊秉綬墓曾被盜，1991年列為省級文物保護單位。
后世收藏
伊秉綬隸書橫幅，華嶼讀書常五個字。紙本，縱32厘米，橫130.5厘米。書體橫平豎直，結體方正，有較強的裝飾作用。用筆圓渾，毫不夸張。初看呆板，細年，齊而不板，整而不呆。現在收藏在北京故宮博物院館。
上海博物館藏有伊秉綬《行書七律詩軸》，此作豎畫粗重，字形長扁相雜，存劉墉楷、行筆意。伊秉綬的隸書橫鱗豎勒，愈收愈緊，推想其執筆 “指不死則畫不活”，或許在執筆上得于劉。
參考資料 >