寶山寺，位于福建順昌縣，始建于元至正二十三年（1363年），后于明萬歷四十二年（1614年）重修?，F為全國重點文物保護單位，在文物界被譽為全國罕見且福建省僅有的建筑。寶山寺又稱寶靈庵、寶山廟，主要建筑包括大殿、山門、前殿、廂房及涼亭等。大殿面朝西北，為石質仿木結構建筑，進深四間，面闊五間，單檐懸山頂。大殿脊下刻有元明清時期的題銘，共有十幾段。2001年，寶山寺大殿被列為第五批全國重點文物保護單位。
基本簡介
寶山，位于福建省順昌縣城西北部，主峰海拔一千三百零四米，北靠武夷山，東鄰南平茫蕩山，西與泰寧金湖、將樂玉華洞毗鄰，總面積約三十平方公里，森林覆蓋率95．9%以上，有許多珍貴樹種和國家保護的植物。奇峰、怪石、佛光、云海、日出，是寶山‘五絕’；砂巖仿木石構古寺、千年銀杏、萬畝毛竹林，是寶山‘三寶’。寶山寺大殿，南天門，大圣墓、猿祖石、水簾洞等諸多古跡，形成了寶山豐厚的人文景觀。‘五絕’及原始森林、奇花異草、珍禽走獸，尤其是成群山猴構成了寶山特有的自然景觀，其中最著名的是‘五石、三庵、三洞’，不僅奇險，而且獨具風韻，是在建的省級風景名勝和我國歷史神話名山，寶山寺更是全國重點文物保護單位，在文物界被稱之為全國罕見，福建僅有。寶山寺又名寶靈庵、寶山廟，始建于元至正二十三年（一三六三年），明萬歷四十二年（一六一四年）重修由元代建的大殿和清代重建的山門、前殿、廂房、涼亭等建筑組成，
占地面積三百六十二平方米。整座寺院從臺基、地板、梁柱、屋頂到片瓦全部以石代木、仿木構造，連屋面望板也是巖石制作，建筑風格既有唐宋遺風，又有元代特征。大殿為花崗石石為料的仿木構建筑，坐東南朝西北，面闊五間（十五．八米），進深四間（十二．三五米），穿斗減柱式梁架，單檐懸山頂，除兩扇大門是木作外，柱、梁、斗拱、檁條、屋面、瓦件、脊飾、鴟吻等均為石材雕作，故構件斷面皆較粗大、敦厚，頗有早期木構建筑‘肥梁胖柱’的特征。據現狀分析，原構當為面闊三間、進深四間，明代重修時將東、西、北三面擴展，形成現有規模。明間九架屋前乳髺用四柱，次間九架椽屋分心前乳髺后三椽髺用五柱，砌上明造。明間梁架用巨石鑿成月梁與梭形柱，梭柱收分明顯。次間絕大部分采取壓地隱起手法雕刻月梁和憚牽及兩端收分的檁條，梢間穿斗不用穿插枋而砌以隔墻，墻體厚逾七十公分。柱礎有雙層素面、單層覆盆子式和八瓣覆蓮式三種，并與柱頂石連為一體。在平梁兩端，異形拱、雀替等處都隱刻有紋飾，細膩精美。座斗、雀替、替木等多與梁枋石件相連雕刻成形，椽瓦以巴掌榫左右上下相合，屋頂舉折平緩，在五架梁檁上蓋石板瓦，后又覆蓋一層板瓦。屋脊兩端各置石雕魚形吻，正脊中置石雕寶葫蘆。脊檁下刻有‘維大元至正二十三年癸卯歲七月八乙未良日己卯時募眾鼎建上?！懳模约霸跈_、梁、枋、柱、憚牽和椽、瓦上陰刻有十幾段元、明、清捐舍維修題銘，與明正德版的《順昌邑志》中記載：‘寶山在婁山都，峭拔秀麗，群峰次第而列。正峰絕頂一庵，梁柱椽瓦之類，皆斷石為之’相符。大門兩旁置抱鼓石。檐廊左右天井內側置須彌基座，束腰處雕刻蓮瓣形壺門、纏枝蓮花和金剛柱等。
寶山寺大殿是福建省僅見有明確修建紀年的石仿木構元代殿堂建筑，是中國南方宋元建筑形式及技術發展的實物例證。經專家學者多次考察論證，認定寶山寺為全國罕見的元代優秀建筑。一九九六年九月被列為省重點文物保護單位，二○○一年六月二十五日，寶山寺大殿被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
寶山處處與神猴文化有關，在寶山寺大殿，就有惟妙惟肖的‘寶峰猿祖’破石而出；寶山之巔南天門，以花崗石石構建筑，目前僅余殘亙斷瓦，猶如圓明園廢地址。有仿木石構孫悟空兄弟合葬墓，廟內神上供奉有孫悟空塑像，左右石碑各書有‘寶峰齊天大圣’‘通天大圣’神位，據文物專家考證比《西游記》成書早了一百五十多年。寶山寺大殿外石香爐上的一列對聯口氣之大──‘納九州島貢、化萬民’，專家稱此種口氣在一般民間廟宇絕對見不著。
寶山概況
寶山風景名勝區坐落在福建省順昌縣大干鎮境內，交通極為便利。鷹廈鐵路橫穿全境，公路距316國道16公里、距順昌縣城40公里、南平市110公里、距福州市270公里。在閩西北綠三角大武夷旅游圈內，距將樂玉華洞（泰寧金湖）20公里，距武夷山173公里。景區面積約25平方公里，主峰海拔1305米。
寶山俗稱“石寶山”，方圓生態資源管護面積17平方公里，“山秀色麗，竹木蒼蒼”、“奇峰峭壁，動愈千丈”。奇峰、怪石、云海、日出、佛光堪稱“寶山五絕”。千年銀杏群，萬畝毛竹林，砂巖仿木石構古寺，被譽為“寶山三寶”。國內唯一的元代砂巖全仿木石構建筑，國家級重點文物保護單位寶山寺大殿及附屬文物和諸多古跡，形成了寶山豐厚的人文景觀；奇峰、怪石、幽洞、飛瀑、原始森林和奇花異草構成了寶山特有的自然景觀；金絲猴屬、巖羊、棕熊、白鷴、敲灰胸竹雞、飛狐等珍貴動物和被譽為“蝶中仙子”的國家一級保護動物“金斑喙鳳蝶”等珍奇物種，常現于林中；人參、黃連、藜蘆、石斛、金線蘭、土里開花等名貴藥材和紅菇科、紫竹、觀音竹爭奇斗艷；石英石、水晶石、鉛鋅鎢銅金銀等礦產賦予寶山豐富的“寶藏”內涵。
據年近探察，現已發現寶山風景區內有奇峰、怪石、幽洞、峽谷、瀑布等自然景點200余處，尚有眾多景點有待挖掘。寶山屬高山氣候，夏季清涼宜人，與山下溫差較大，是為避暑勝地。
寶山三十六景，即文化十景：寶山寺、南天門大圣廟、干仙、山巔古城、古硝所、仙字巖、寺前古井、西巔古井、寶巖崖刻、八仙洞；自然二十六景：石寶峰、仙乳峰、玉屏峰、龍脊、星紋石、試心石、棋盤石、精靈朝圣、金雞抱蛋、海獅戀寶、神龜飲光、臥牛石、寶峰猿祖、仙人磊壁、滴水洞、山貍洞、仙人床、貴子椅、古銀杏群、觀景臺、點將臺、鯨目柱首、臥偉人、紅寶書、林坑峽谷、連級瀑布，已深為遠近游客所諳熟。
寺廟及風景名勝
寶山寺大殿
該殿始建于元至正二十三年（1363年），為全仿木石構建筑。明正德順昌邑志載：“寶山在婁杉都，峭拔秀麗，群峰次第而列，正峰絕頂一庵，梁柱椽瓦之類，皆斷石為之”。其梁柱用料粗巨，契合早期建筑肥梁胖柱審美特征，石構件仿木程序極高，雕刻精美，風格獨特，有極高的文化、藝術、科學價值。國家專家考察后，認為全國僅見。二00一年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。二00二年國家文物局已通過維修方案，將撥款150萬元進行維修。近年來，寶山寺引起了全國專家、學者的高度重視，激發了各地游客的極大興致，前來考察、觀光者絡繹不絕。
雙圣墓碑
位于寶山寺南天門后方的孫悟空兄弟合葬墓，為南天門同期建筑，廟內筑有供奉孫悟空兄弟合葬的兩道神位墓碑，墓碑鐫刻寶峰齊天大圣神位”、“通天大圣神位”等字樣。其墓早于吳承恩《西游記》成書200多年，是研究當地神猴文化及前西游文獻不可多得的文化遺跡和實物佐證
南天門位于海拔1305米的寶山主峰絕頂，全仿木石構建筑遺存，為寶山寺三庵之一(上庵南天門)。建于大明洪武二十四年(1391年)，明代嘉靖二十七年(1548年)曾進行重建，后因歲月風雨侵蝕和雷電的損傷，加上文革時期的破壞，僅存殘垣斷壁式全仿木石構建筑遺存。石構件及建筑遺存建筑的精美雕刻，與寶山大殿的“肥梁胖柱”形成鮮明對比，為明代風格，為寶山寺國寶附屬文物。
宋代壁刻
雕有“孫悟空”信仰文字的洞窟壁刻，位于寶山主峰下的一處被當地居民俗稱為“山貍洞”的古代人工礦洞內，平均海拔大約在1100米。深入豹貓洞內約180米，可見一座不規則的石室，面積大約10平方米。在石室面朝東南的巖壁中央，豎行陰刻有繁體“圣見”二字?！笆ァ弊指?5厘米、寬11厘米，“見”字高12厘米、寬10厘米，兩字上下相距4厘米。該壁刻字跡古樸，筆畫線條呈中鋒，筆勢略帶篆意，但字形結體一般，當屬民間行為。圣見”二字的壁刻年代不晚于宋代
大圣廟
位于南天門遺址前，筑有供奉孫吾空兄弟合葬神位的大圣廟，為南天門同期建筑。兩塊墓碑各為“寶峰孫悟空神位”、“通天大圣神位”。其墓早于吳承恩《西游記》成書二百多年，是古代名著《西游記》的重要實物佐證。站立寶峰山頂，四面風光盡收眼底：朝霞絢麗，晚霞燦爛，云霧詭序。寶山氣候變化無常，在這里每天都可以讓你領略到不同的景色。尤其是寶山佛光，時常在這里顯現，佛光濃厚的神秘色彩吸引了眾多游客。
須彌座
寶山寺石構大殿下的臺階石上所雕刻的花紋。古印度佛教中相傳有一座虛擬的世界最高山叫須彌山，各路神仙都住在此山上。后來佛教傳說又用它來實指喜馬拉雅山脈。用須彌山作臺階石上的花紋，以此襯托臺階上建筑的神圣和威嚴，只有重要的廟宇和宮廷建筑可以用須彌座作裝飾花紋。
山巔古城
寶山古為順昌最高山，為屯兵設城，難攻易守理想之所。歷史上寶山筑有寵大山城，現有古城墻遺存。古城墻當地村民稱為城墻腳，依峭崖而筑，古城墻自上湖村竹林上連綿至仙乳峰，約有七、八里長，因年代久遠，大部倒塌，完整處尚存幾百米，是游人探幽思古的勝景。古城墻沿線，山勢陡峭，易守難攻，眺望山下景色，林海茫茫，竹海波涌，梯田阡陌，曲線動人。
寶山鴟吻 鴟吻,又名鴟尾、吻：喜歡東張西望，經常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚，尾似鴟，激浪即降雨'遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。傳說，龍生九子，即龍與別的九樣靈獸交配后繁衍出九個混血兒，而每子都不是龍，它們的名稱分別是：貝履、赑屃、狻猊、椒圖、睚眥、嘲風、鴟吻、螭首、嚌吻。他們不僅外貌不同，性格也不同。據說，龍的九子之一的鴟吻，住在南海，他能噴水成雨。劉徹時，因宮殿經常發生火災，依據“術士”們的說法，在宮殿的正脊兩端裝飾鴟吻即可鎮火。由此看來，滴水大殿正脊兩端雕塑的兩個鴟吻，目的是為了防止火災。人們還會發現，鴟吻的背上插一劍。相傳，這把寶劍是許遜（公元239－374年，晉道士。字敬之，汝南郡人，家住南昌市，學道于吳猛，后舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室亂，棄官東歸，周游江湖，傳說晉朝寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“神功妙濟真君”，世稱許真君或旌陽）的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防鴟吻逃跑，取其永遠噴水鎮火的意思；另一傳說是那些妖魔鬼怪最怕許遜這把扇形劍，這里取避邪的用意。
石構香爐 在寶山寺正門外有一處元朝時期的香爐，稱“寶爐”，高約3米，為全砂巖石結構，古拙質樸。正面陰刻著一副對聯，字跡清晰可認，十分罕見。聯語為：納九州貢化萬民愆愆，讀音為“千”，罪過與過失之意。對聯的含意是，納全國的貢品，化解眾生的罪過。此聯口氣之大，在全國民間寺廟中很難看到，應惟寶山寺僅見。
香爐的右側面有一個古代“錢幣”的標志。這座香爐在漫長歲月中，不但沒有被風化，至今已成為專家考察順昌寶山文化的重要文物。
上湖村景
車至上湖村，可拾級登山，從上湖村至寶山峰頂，僅五里山路。上湖村是一個景色秀麗的生態示范村，如世外桃源。村莊現有村民三十多戶，主要經濟作物稻谷、孟宗竹。村口可仰望寶山雄姿。村莊四周毛竹環繞，村口風景林古樹參天，芭蕉林翠綠欲滴，板粟成熟季節果實累累。山澗沿村而過，山泉淙淙，瀑布飛瀉。四面梯田，層次分明，韻味動人。村中有紅豆杉、銀杏等珍稀樹種。千年古銀杏成林，分布于村舍之間，從高處俯瞰，村舍在樹木間隱現，翠綠與白墻相映，極為動人。每當深秋，銀杏果實滿枝，黃葉滿樹，村民在下采果曬谷，極富山村情韻。多年來，每當白果仁熟，攝影愛好者蜂擁而至，爭相搶拍。村中主要景點有千年銀杏群、風景林、梯級竹林、古筍竹林、古筍干作坊、清代厝橋、瀑布。上湖村地勢較為開闊平坦，四周竹森、樹林、瀑布，是休閑極好去處，該村是建立度假村的理想之地。
冰棱霧松 寶山現為順昌第二高山，奇峰突起，傲立群巒。山上風大雨急，多有冰雪，每年有降雪、霜期較長。每到霜降和下雪，寶山成了一個冰雪世界，漫山遍野雪白晶瑩一片。樹枝上下，峭崖巖掛滿了粗細大小，長短不一的冰棱。冰棱長者一兩米，短者盈尺，山上成了一個童話般的琉璃世界，且樹木常形成白茫?！澳戏届F松”的奇景。為南方山水罕見的景觀。
上述天然景觀及寶山其它獨特的生態環境資源等構成寶山風景區投資開發不可多得的天然優勢。
竹林寶山現在竹林萬畝，為孟宗竹豐產示范片。為適應旅游環境，竹林已大部分實行責任制，嚴禁挖筍，規范間伐。上山途徑的一片毛竹林，為古茶山演植而成，呈梯級分布，林間點綴古筍干作坊，很有特色，為別處少見。順昌縣是全國竹子之鄉，寶山周邊的幾個自然村是順昌毛竹主要產區之一，未到山腳，沿途已見毛竹成林，一望無際。景區內的上湖、土、新村、馬料坑等村莊，竹林環繞村邊，景色秀麗，游人在竹林內竹閑游玩，饒有風味。
每當春夏多雨季節和冬季多霧時節，在寶山頂眺望，云海翻騰，一望無際，群峰或隱沒于云霧中或飄浮于云海上，變幻莫測，蔚為壯觀。其景觀可與泰山、黃山云海相媲美。登上寶山者無不為寶山云海嘆服稱奇。在寶山一年四季皆可看到云海，一年約有150天為云海天氣。特別是冬季，十一月至春節期間為云海多出季節，這時的云海持續時間較長，要到中午方可散去。春夏季節，每當下雨，南岳云霧茶蒸騰，群山若隱若現，云霧瞬息萬變，處身峰項，如入仙山天境。雨后天晴，其景更為可愛，云海和群山仿佛全都洗過似的，云海雪浪滾滾，晶瑩剔透，群山更加青翠嫵媚。日出
寶山日出極為壯觀，一輪磨盤大的紅日或軟溶溶貼近云霞冉冉升起，或金燦燦在群峰間奔騰跳躍而出。朝霞無限變化，絢麗多姿。每當朝陽升起，云海蒸騰翻滾。陽光映照云海，一會金黃一片，燦爛輝煌；一會晶白如雪，云峰四起。在寶山觀日出，每日一景，變化無窮。寶山日出，聞名遐邇，每年都有成千上萬游客專為日出登山而來。
參考資料 >
順昌寶山寺石構大雄寶殿.百家號.2023-11-24