馬蹄寺又名普光寺，始建于東晉十六國時期的北涼，位于甘肅肅南裕固族自治縣馬蹄藏族鄉境內，北距張掖市市區65公里，是集石窟藝術、祁連縣山風光和民族風情于一體的旅游區。
馬蹄寺石窟群的總體建筑規模宏大，包括金塔寺、上中下觀音洞、千佛洞、南北寺等七處石窟群和寺院，共有70余個洞窟。晉人郭瑀曾在這里開巖穴隱居講學，率弟子鑿修石窟，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清朝和民國，至今已逾1600多年，歷代都有造像和繪畫，逐步形成馬蹄寺石窟群體藝術。馬蹄寺還有蓮花仙峰、薤[xiè]谷晴嵐、臥龍山與格薩爾王殿、試劍石、劍劈石與定刀石、臨松瀑布等景觀。
馬蹄寺石窟群以其承載的特有文化內涵及所處的中西文化傳入輸出交流的重要地理位置，為中國佛教的傳播與本土化的發展做出了十分重要的貢獻。馬蹄寺是國家4A級旅游景區，文化旅游景點，全國重點文物保護單位。
名稱由來
民間傳說
民間傳說，天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名；民間另一傳說，藏王格薩爾北征時在這里留下了馬蹄印。
文獻記錄
“馬蹄”之稱，最早源于明嘉靖四十四年（1565年）任和《重修馬蹄寺記》：“甘鎮城南百里許，有祁連山脈，又名雪山。山腰建寺，曰’馬蹄’。”明萬歷四十四年（1616年）《肅鎮志》載：“張掖市城南一百里，巖石間有神驥足在焉，故名?！鼻屙樦问哪辏?657年）《重刊甘鎮志》：“普觀寺，城南一百三十里祁連山下。內有佛塔塔，古名‘馬蹄寺’。此志出版122年之后的清乾隆四十三年（1778年）編的《甘州府志》載：“薤谷中，以石上有馬跡，俗名‘馬蹄寺’。”清同治四年（1865年）成書的《安多政教史》稱：“馬蹄寺以其右側石巖上有格薩爾王馬蹄足跡得名?！泵駠辍稏|樂縣志》：“普觀寺，在臨松山下薤谷中。后以石上有馬蹄，又名‘馬蹄寺’?！?/p>
地理環境
馬蹄寺位于張掖市南56公里處的民樂縣大堵麻、肅南裕固族自治縣馬蹄鄉交界處。景區內山巒起伏，雪峰屹立，松柏蒼翠，草甸如茵，冰川瀑布遙掛，清泉溪水潺潺，馬蓮花、格桑花盛開，裕固族歌聲悠揚嚎亮，崖壁上石窟高懸，梵音和雅，是集祁連山脈風光、石窟藝術和民族風情于一體的旅游名勝區。
歷史沿革
馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼。公元412年，匈奴族的沮渠蒙遜占領了武威郡，統一了河西走廊，自稱“河西王”，北涼國的發展也達到了極盛。沮渠蒙遜信奉佛法，懷有弘揚佛教的志向，他不但在國內修建了華麗壯觀的佛寺，還特意邀請了很多中外著名高僧前來翻譯佛經，使河西成為當時全國的譯經中心之一，重要的佛教基地。馬蹄寺在北涼時期為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，香火極為鼎盛。晉人郭瑀曾在這里開巖穴隱居講學，后來歷代修窟雕佛以為時尚?！稌x書·隱逸傳》載：“郭，隱于臨松薤谷，鑿石窟而居，……弟子著錄千余人?！泵鳌と魏汀吨匦揆R蹄寺記》：“啟其蛇崛，其巖穴，繪像于中，擅門于外?！鼻濉?a href="/hebeideji/2137777373249204186.html">甘州府志》載：“石窟始于郭瑀及其弟子，而后人擴之，加以佛像，至明始著。”《敦煌縣志》亦云：“郭瑀，晉敦煌人。東游張掖市，師事郭荷。荷卒，璃隱于臨松薤谷，鑿四大石窟而居?！弊怨r率弟子鑿修石窟以來，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清代和民國，至今已逾1600多年，歷代都有造像和繪畫，逐步形成馬蹄寺石窟群體藝術。
主要景點
如今人們通常所說的馬蹄寺，其實是指馬蹄寺石窟群。該石窟群點狀分布在馬蹄山的紅砂巖崖壁上，各石窟間最近距離約2公里，最遠距離達20多公里，參差錯落，相互呼應，與祁連山自然融合。其總體建筑規模宏大，包括勝果寺、普光寺、金塔寺、上中下觀音洞、錫克沁千佛洞等七處石窟群，共有70余個洞窟。
馬蹄寺北寺
馬蹄寺北寺名曰“普觀寺”，位于馬蹄山中部坐西向東的紅沙石懸崖峭壁上?？咔捌降厣显ㄓ旭R蹄寺院，其中有三佛寶殿；坡下山坳建有數院供數百僧人和香客居住的廂房，古松參天，生機盎然?？咚掠写笮】啐怺kān]30多個，其中編號9個，主要有三十三天洞（3號）、藏佛殿（7號）、馬王殿（8號）和藥王殿（6號）、坐佛洞（1號）等。
3號窟開鑿于元代，氣勢恢宏，令人嘆為觀止?！稏|樂縣志》載：“有石門二十，石洞七，俱鑿大小佛像，即寺僧所謂之三十三天也?！笨呔嗟孛?2米，自下而上共開五層，計21個窟。第一、二、三層各平列5窟，第四層一列3窟，第五層開1窟，名曰“觀音閣”；最高處右上方又開2窟。結構上小下大，宛似佛塔。舊時窟外每層崖壁上，都有木構建筑和欄桿，各窟之間都有隧道相通，石級相連。洞窟形制分為兩類，一為平面方形的人字坡頂窟，另為平面方形的覆斗式四面坡頂窟。每窟內正壁開一半圓大龕，原塑一結伽趺[fū]坐佛像。四壁為元代影塑千佛或壁畫，有的壁畫為明代復繪。
6號窟，即藥王殿，又稱“南坐佛殿”，開鑿于元代?？叱势矫孀鳈M長方形，窟高5.5米，寬5.2米，深3米。里壁正中開一大龕，上塑藥師如來坐佛像一尊，石胎泥塑，造型莊穆。塑像歷經后代復妝，改型為藏傳佛教式樣，左右壁間繪畫大型賢劫千佛。
7號窟，俗稱“站佛殿”，位于4號窟西側。修建此殿有兩個民間傳說：一是一位印度法師殺死了一個惡魔，將它的首、尾埋在此洞內青石板下，在板上塑造了一尊站佛鎮壓，以免魔鬼再出來作惡，故名“站佛殿”。二是據說站佛內藏仿轉世為帝王太子的觀音菩薩雕的白玉菩薩像，因稱“藏佛殿”。該窟為一個平面縱長方形的平頂大窟，深33.5米，寬26.3米，高約15米，是馬蹄寺石窟群中最大的一窟。窟門有三，均為卷頂?？邇扔星疤?、拜殿、甬道三大部分。前堂寬26.3米，深9.85米，橫卷頂，正中塑造站佛，高約9米。前堂后面是一個方形有中心柱的拜殿，寬9米，深14米，高約10米，正壁高壇基上開三個圓拱大龕，每龕內原各有大日如來坐佛一尊。環拜殿左、右、后三壁開寬為3.26米、高4米的甬道，甬道兩壁及后壁鑿有46個佛龕，每龕內塑一結珈趺坐佛，為元代所作。前堂南北兩壁繪大型禮佛圖，中心柱及甬道入口的崖壁上彩繪四大金剛，均為明代重繪。窟左右甬道里端原各有一石井，左井早已埋塞，右井水猶清冽?！吨乜舒傊尽份d：“井口四面各長一丈四寸，深四尺五寸，水常滿不溢，冬夏汲之不竭，俗傳'八功德水’之一也。
”8號窟，又名“馬蹄殿”，因窟內石板地上有一個形態逼真的馬蹄印跡而得名。窟平面近方形，窟內有中心方柱，窟門三個，均作卷頂?？吒?.9米，寬10.06米，深8.6米。窟內南、北、西三壁鑿圓拱形龕，龕內原有造像，今僅留門內及中心柱兩側明代重繪的力士和供養人像殘跡。
北寺是馬蹄寺石窟群的主體，藝術價值最高。明永樂十四年（1416年），朱棣皇帝朱棣賜寺名“普觀寺”，番僧達五六百人；清康熙四十七年（1708年），康熙帝賜“清蓮筏”三字匾額、金鑲大果紫檀塔一座；清愛新覺羅·弘歷御賜甲銀馬鞍一具、黃龍袍一件。
馬蹄寺南寺
馬蹄寺南寺謂之“勝果寺”，位于北寺山梁之南。原建有大經堂，金頂碧瓦，規模宏大，輝煌壯麗。南寺窟龕與北寺恰為相反，數量極少，但山崖上的浮雕石塔最多。寺內原保藏一部完整的清代大藏經和清代皇帝御賜的龍袍、馬鞍。南寺歷史上屬青海土觀呼圖克圖管轄。20世紀30年代初，寺僧全為藏民，有喇嘛30余人，堪布1人，名“阿齊堪布”；土觀派管家蘇羅藏者駐寺，主持政教，寺屬居民之田地牲畜，土觀有管理處分之權。
千佛洞
莫高窟位于馬蹄寺東北約7華里處，窟龕開鑿在馬蹄河西岸陡峭的崖壁上。《東樂縣志》載：“千佛洞在馬蹄河，懸崖峭壁，矗立千仞，巖半鑿洞，整飭明敞。通連數十，儼若五步一樓，十步一閣。中塑佛像，旁開窗?！贝藶楫斈昕啐愐幠：秃陚延^之情景。今窟龕依山崖形勢自然分為南、中、北三段。南、中二段以佛窟為主，北段為浮雕塔林。佛窟中各有中心柱窟兩個，其中第二、八、六窟開鑿時代較早，保存較完整。原有洞窟十余處，今殘留尚有塑像、壁畫的洞窟八處。
第二窟位于南段窟群的南面，平面縱長方形，前部已崩?？邇日杏兄行姆街?，細長挺拔，直通窟頂。窟高5米，寬5.7米，深4.4米。中心柱下設壇基，四面每面分四層造像。第一層每面各開一個圓拱形大龕，每龕內塑一佛，均結珈趺坐，龕外兩側各塑一脅侍菩薩，龕楣兩側懸塑飛天二身或四身。第二、三、四層每層各塑三佛，結跚趺坐。中心柱南面接近窟頂處有開窟之初所繪的十方佛像，均著通肩大衣，結跚趺坐。南、北、西三壁今存有明代重繪的佛、菩薩及十八羅漢等。
第八窟平面長方形平頂大窟，窟內正中鑿通頂的中心方柱，窟前半部崩塌，中心柱露于崖沿?？吒?米，寬5.9米，深5.65米。中心柱四面，原各分四層開龕造像，后經北魏、明、清諸代重修。今中心柱東面與北面下層龕內各塑一佛二菩薩。原東、南、北三面第二、三、四層每層并排塑五佛，結跚趺坐；四壁均有壁畫，今僅存北、南二壁畫。從1983年新剝出的中心柱南面下層龕內的壁畫內容和風格看，當為北魏晚期（500年以后）所繪。其內容是釋迦、多寶二佛說法圖。中心柱東面佛背上的眾飛天，為北魏晚期所作?？邇缺北谙聦与[約可見菩薩及供養弟子等，形體雄健，造型古樸莊重，衣飾特點接近于金塔寺東西二窟內的下層壁畫，為開窟之初的作品。
第六窟亦為平頂長方形大窟?？吒?米，寬5.5米，深4.6米?？邇日械褚涣⒎?，南北兩壁各雕一弟子、一菩薩。造像均高達3米左右，全為石雕，為盛唐時期所作。在洞窟周圍，錯綜交織地開鑿了許多石雕石佛和塔龕，雕刻精細，造型美觀，玲瓏別致，獨具風格，出自元明兩代藝人之手。千佛洞自晉開鑿以來，歷經滄桑，民國以前，興廢無考。民國三十六年至三十七年，民樂縣南古鄉閻城村何萬善主持，僧眾募資修成三層樓式佛堂1座、僧舍6間。1959年，寺院廟宇被拆，文物古跡遭毀。20世紀80年代，全面落實黨的宗教政策。1986年，臨澤縣蓼泉鄉牛登德融滄弟子諦凈返寺，募化籌資，相繼建成大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、彌勒殿、藥師殿、地藏菩薩殿、阿彌陀殿等7座佛殿，修經堂1座、僧舍20余間。佛寺呈現一派新的氣象。
上、中、下觀音洞
上、中、下黔西觀音洞遺址位于馬蹄寺東南約10公里處。四大石窟分布在三個不同山谷的紅沙石崖壁上，三窟群相距0.5-2公里。上觀音洞今存窟龕10余個，有編號洞窟3個，窟內殘存明清密教壁畫，內容為千佛、菩薩、羅漢、弟子、護法及曼荼羅、宗喀巴等佛像。中觀音洞有窟龕10余個，都已殘毀。巖崖有元明時代鑿雕的舍利塔龕。下觀音洞今存較為完整的窟龕5個，第一窟保存完好，該窟平面呈長方形，內有中心方柱，窟高5米，寬8.4米，深10米。中心柱分兩層開龕造像，今造像俱毀?？邇人谋诓婚_龕，窟頂前部作人字坡，后部作四面坡形。四壁及窟內壁面有明代重繪的佛、菩薩、羅漢、護法、伎樂、天王及曼荼羅等。
金塔寺
金塔寺位于肅南裕固族自治縣馬蹄區大都麻鄉李家溝村南刺溝內的紅砂巖崖壁上，石窟坐北向南，分東西兩窟?？呔嗟孛?0米，從溝底向上徒登205級石階?？邇冉翊?a href="/hebeideji/8773092481656899324.html">造像227身，壁畫近百平方米。兩窟開鑿于十六國北涼時期，塑像壁畫雖經后代妝繪，但仍不失早期造像的藝術魅力。
東窟規模較大，平面為縱長方形，覆斗形蓋平頂。窟寬9.7米，殘深7.65米，高6.05米?？邇日杏型斨行姆街?，壇基以上四面分三層開龕造像。下層，四面正中各開一圓拱形大龕，內塑坐佛一尊，兩側各塑一脅侍菩薩或弟子。正龕與方棱間塑小型坐佛或天王數身，龕楣兩側各塑飛天3~4身，相對做凌空飛舞之勢。中層，每面并排鑿三個圓拱形淺龕，每龕內塑一佛。南、東兩面龕外各塑一脅侍菩薩；西面的釋迦苦修龕兩側塑一菩薩、一天王；中心柱背面三龕外塑千佛。上層，除中心柱西面為元代補塑五佛外，其余三面均為北魏原作，每面均塑十佛、十菩薩，菩薩多作半身，布局別致，神態各異，婀娜多姿。尤其是四壁龕頂大型飛天，把圓雕和浮雕有機地結合起來，懸空于壁間，做騰空飛舞之勢，造型優美，形式多樣，栩栩如生，別具風格。塑像的彩繪，色澤艷麗，莊重古樸。中心柱四面龕外各層空間壁面上，滿塑玲瓏多姿的小佛和菩薩?？邇冉翊嬗谒谋诘睦L畫有兩層，底層三壁正中均繪一佛二菩薩說法圖，周圍滿繪布局整齊、排列有序的千佛；上層今存壁畫為元代重繪。
西窟結構造型與東窟相同，但規模略小?？邔?.9米，高4.3米，殘深3.9米。窟內中心柱也分三層造像，龕內塑佛、交腳彌勒佛、思惟菩薩；龕外塑以菩薩、天王、弟子。窟內四壁今存三層壁畫，由殘痕知，下層正中繪一佛二菩薩說法圖，周圍繪千佛，中層與上層彩繪千佛，為西夏時期所作。
天然景觀
蓮花仙峰
蓮花仙峰位于馬蹄區公署向南1公里處。此處平地兀立，層巒疊嶂，雄奇秀麗，起伏連綿，遠望狀如一朵盛開的蓮花，故稱“蓮花仙峰”。峰區分為東蓮花灣和西蓮花灣，東蓮花灣又分為上蓮花灣和下蓮花灣。東蓮花灣灣深樹密，鋪青疊翠，繁花似錦，流水潺潺，被譽為“俊秀之灣”；西蓮花灣怪石嶙峋，古樹參天，置身其間，如入仙境，堪稱“雄奇之灣”。
薤谷晴嵐
薤谷晴嵐位于臨松山下的馬蹄河谷地，舊稱“薤谷”?！?a href="/hebeideji/2137777373249204186.html">甘州府志》名勝篇對此谷的描寫是：“石泉澄澈，云衣迷徑，嵐氣襲人，游其際者，悠然作出世想?！瘪R蹄山谷以南，夏秋兩季多雨，雨后初晴，天上濃云漸退，碧空如洗，而北面平川卻涌起深墨色的煙云。云霧逆坡彌漫而上，峰巒、松花掩映在云霧之中。不多時，整個山谷都被云霧遮蓋，變成白茫茫一片云霧世界，游客宛若“云里神，霧中仙”，隱現在虛無縹緲的云海之中。放眼望去，遠處的云霧像一抹輕紗，舒緩而輕柔地向南飄移，而身邊的云霧則像一燃雪白的蠶絲從身邊飄過，大有“置身黃山云霧中”之感。
臥龍山與格薩爾王殿
臥龍山與格薩爾王殿在馬蹄河灘中間，有一座南北走向的獨立小山，山體形狀奇特，酷似豎臥河中的一條巨龍。小山南側，有兩個東西對峙的天然石洞，遠看洞中好似發出幽暗的光澤，儼如臥龍的一對眼睛。1993年，在此建起格薩爾王殿，殿內塑有格薩爾王及其33位騎馬大將，威武雄壯，神態逼真。
試劍石、劍劈石與定刀石
馬蹄寺附近有三塊久負盛名的獨特巨石，傳說與古代三個極富偉名的人物有關。格薩爾王為了修身養性，游歷東土，遍訪名山古剎。一日，獨自來到馬蹄寺，正好遇上朝寺的阿育王和單于王，三王同行來到上蓮花灣。見灣中獨立橫臥一塊長4丈、寬五六丈、高丈余的巨石。格薩爾王指著巨石說：“地上石頭最硬，人間我的劍最硬。你們的劍是吃肉的，不知石頭吃不吃？”阿育王剛要拔劍，單于王的劍已出鞘：“看我一試！”隨著一聲震響，巨石裂開，“試劍石”由此得名。三王繼續前行，來到蓮花灣西山坡上，又見兀立一塊巨石，單于王笑問格薩爾王：“大王對它不知有無興趣？”格薩爾王持劍來到石前說：“你們信不信，石中有寶?！本o接著大喝一聲：“開！”一劍下去，巨石轟然裂為兩半。其他二王趨近觀看，北半中間露出一圓形石窩，窩中果然有寶。這就是“劍劈石”的來歷。三王又轉到勝果寺西北山坡上，見一塊屹立巨石，阿育王說：“我經數十年征戰，領國八萬四千，我今誠心皈依佛教，一心向善，造八萬四千大寺與八萬四千佛塔。為表心跡，我今定刀于此，你等作證?！彼坏杜拢橙肴删奘撞?，后人謂之“定刀石”。
臨松瀑布
臨松瀑布位于祁連山脈高峰北麓、馬蹄寺風光旅游區向南公里處的跌水山山腰。由遠看去，在那白雪封巔、云霧纏腰之下，蔚藍色的懸崖峭壁上，自上而下垂直“懸掛”著一條細而長的“白練”，銀光閃爍，那就是聞名遐邇的“臨松瀑布”。走近仰頭觀望，一派神奇壯觀的景象呈現在眼前：雄偉的高山，蒼莽浩瀚，挺拔峻峭；千姿百態的怪石，好像古代巨獸猙獰地怒目俯視，令人望而生畏；山頂矗一巨石，形狀好像一位俯視下界的巨人，當地人稱為石佛；乳白色的云紗飄游山腰，像仙娥在輕輕起舞，令人心曠神怡；只見陡峭的山崖上，一條喧聲如雷的懸泉飛瀑，像決堤的銀河一樣傾瀉而下，在崖下激起千波萬浪，水霧漾漾。在這巍山靜寂、水聲如濤、水流越峻疾奔而下的情景中，使人如入森嚴、神秘而幽深的仙境之中。
文物遺跡
乾隆皇帝賜給馬蹄寺的龍袍
乾隆皇帝賜給馬蹄寺的龍袍（The Imperial Robe Emperor Qianlong Bestowed to Mati Temple）。長1.5m，腰圍1.4m。龍袍為金黃色緞面，圓領，大襟右，馬蹄袖口、襟前、背后用金絲線繡金色正龍一條，腹部前后用金絲線繡二龍戲珠圖案，領衽及袖口、兩肩繡大小不同、形態各異的金色游龍，間繡五色祥云、火焰和蝙蝠，袍下擺繡海水江牙圖。整件龍袍龍騰蝠舞，祥云瑞氣，金碧輝煌，顯示出皇家威嚴華貴的氣派，此龍袍為乾隆皇帝賜給馬蹄寺的圣物?，F藏肅南縣民族博物館。
康熙皇帝賜給馬蹄寺的馬鞍
康熙皇帝賜給馬蹄寺的馬鞍（The Saddle Emperor。Kangxi Bestowed to Mati Temple）。康熙皇帝御賜。馬鞍前后橋都用銀片包裹，上飾二龍戲珠云紋圖，鏤空。鞍心用牛皮包裹，鞍翹外連馬襲，飾有銀質鎏金圓飾件。做工精細，華麗莊重。一級文物，現存肅南縣民族博物館。
泥塑飛天頭部（金塔寺石窟采集）
泥塑飛天頭部（金塔寺石窟采集），現存肅南裕固族自治縣民族博物館。
影塑千佛（馬蹄寺采集）
影塑千佛（馬蹄寺采集），高19cm，現存肅南縣民族博物館。
泥塔婆（馬蹄寺采集）
泥塔婆（馬蹄寺采集）（Clay Stupa，Collected in Mati Temple）。又稱擦擦，薩擦，洽擦。是一種模制的泥塔。由紅膠泥塑成，圖案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，大都印有藏文或梵語般若經咒。
開發與保護
馬蹄寺石窟群的保護維修工作，可分為三個階段。
惠州市第九小學1990年為初期階段。主要是對石窟群的各個洞窟進行編號，制作保護標志。對裸露在外的洞窟安裝了木質防護門窗，修造了木構和磚混結合的窟檐。對部分滲水洞窟做了簡易的防滲水處理。對瀕危塑像、壁畫采取牽拉、支頂、安裝防護檔板等措施進行臨時搶救性保護。1983年，張掖市文化處撥專款，由肅南裕固族自治縣文化館組織人力對馬蹄北寺、千佛洞7個主要洞窟進行清理并安裝木質門窗。1987年，甘肅省宗教局撥?？?，由馬蹄寺管理所負責對馬蹄北寺進行了維修。
1990年-1998年為地質調查、方案制作、本體維修、巖體加固搶救性保護階段。1992年由張掖地區馬蹄寺文物管理研究所邀請中鐵第一勘察設計院集團有限公司航測大隊對馬蹄寺石窟群進行了自新中國成立以來的第一次測繪學、水文、地質調查、錨實驗；1997年-1998年，對馬蹄寺石窟群千佛洞第1窟、第2窟、第3窟、第4窟進行了巖體錨固、防滲水、混凝土支梁等維修工程，并安裝了鐵質防盜門。
2000年-2016年為壁畫、塑像修復、巖體加固、防滲水加固搶救性保護階段。由張掖市市文物保護研究所向國家文物局、甘肅省文物局申請保護項目，對石窟群的重要洞窟進行了搶救性保護，期間有22個項目進入了國家文物局項目庫，申報資金5200余萬元；2000年-2001年國家文物局、甘肅省文物局撥?？睿筛拭C省地質勘察院對千佛洞第6窟、第8窟進行了危巖體加固、危石清理工程；2004年-2006年，國家文物局撥專款，由敦煌研究院保護所對千佛洞、馬蹄北寺的壁畫、塑像進行了新中國成立以來第一次大規模維修；2005年-2006年，國家文物局撥?？睿芍需F西北科學院對馬蹄北寺巖體病害進行了治理。2009年-2010年國家文物局撥?？睿杀本┣迦A城市規劃設計研究院文化遺產保護研究所編制完成了馬蹄寺石窟群保護規劃，2015年甘肅省人民政府公布實施；2013年國家文物局撥?？?，由北京長城電子技術有限公司實施完成了馬蹄寺石窟群安全防范系統工程；2015年國家文物局批復了觀音洞窟區巖體加固工程，現正在實施；2016年邀請敦煌研究院文物數字化研究所完成了馬蹄寺石窟群40多個洞窟的數字化勘察，上報了計劃書；2016年中華人民共和國國家發展和改革委員會十二五文化和自然遺產保護設施建設規劃項目啟動實施；十三五期間，向國家文物局、發改委申報馬蹄寺石窟群數字化展示、馬蹄寺石窟群考古測繪及預防性保護項目19個，申報資金9300多萬元。
所獲榮譽
1996年11月20日，國務院公布馬蹄寺為國家級重點文物保護單位。
2004年10月，馬蹄寺被省政府公布為省級風景名勝區。
2005年12月，馬蹄寺被全國旅游景區質量等級評定委員會公布為國家4A級旅游區。
相關事件
1992年8月12日，江澤民來張掖市視察時，深入肅南裕固族自治縣馬蹄區，和少數民族群眾座談，并揮毫題詞“祁連松柏挺拔俊秀，各族人民情深意長”，使這顆耀眼奪目的明珠更加燦爛。
2004年7月，經國家文物局批準立項，敦煌研究院設計，張掖市文物保護研究所協助，敦煌研究院文物保護所對馬蹄寺石窟群壁畫、塑像實施了新中國成立以來首次全面、系統的修復保護工程。2009年9月竣工，歷時5年，先后修復石窟群塑像280多身、壁畫800多平方米。
2007年，馬蹄寺景區修編了 《甘肅省馬蹄寺風景名勝區總體規劃》，并通過了由省建設廳組織的專家評審鑒定，2009年12月經省政府批準實施。馬蹄寺風景名勝區的規劃面積為109.78平方公里，包括馬蹄寺風景游覽區、酥油口生態保護區和馬蹄鄉旅游管理服務區三大部分。
2025年7月21日，有網友在社交平臺發帖稱，在張掖市馬蹄寺至金塔寺的208縣道和334鄉道上，遭景區人員設卡收費，每人300元且不包含景點門票。網友質疑，這筆費用是純屬按人頭收取的“過路費”。7月22日，肅南縣文體廣電和旅游局工作人員證實，攔路收取300元/人的情況屬實，2025年已收到多起這樣的投訴。該工作人員稱，“占用縣道的問題，我們已經聯合交通部門給馬蹄寺景區下達了工作整改函，后續文旅部門會繼續跟進。對方解釋，金塔寺景區的門票是每人300元。2025年之前，游客可以在離景區一公里處買票、檢票進入，單純走208縣道和334鄉道是不收費的。“景區在創建5A，需要通行觀光車。景區方以‘縣道和鄉道的終點就是金塔寺’為由，開始對不參觀景區的過路車輛收費?！痹摴ぷ魅藛T承認，該景區占用縣道攔路收費的行為不合適，也是不合法的?！贬槍κ召M以及整改進展的問題，7月23日，馬蹄生態文化旅游區相關工作人員表示，進景區的話正常購買門票就行了，常規游覽是87元一個人，包括觀光車。2025年7月23日，肅南縣文體廣電和旅游局發布情況說明稱，經核實，景區在停車場入口處設置工作崗為游客提供導流分流服務，不存在攔路設卡收取“天價過路費”問題。媒體反映收取的300元/人“天價過路費”問題，實際為馬蹄景區于2023年1月推出的深度游產品費用。該深度游產品包含講解、專屬線路游覽等服務項目。根據《中華人民共和國價格法》等相關規定，該產品服務費由景區自主定價，游客自愿選擇消費。由于該產品容量有限，單日最大游客承載量不超過210人次，一直實行預約制。媒體反映的“208縣道”和“334鄉道”設卡收費問題，因部分路段穿越馬蹄景區，在運行過程中，非觀光人員可正常通行，不收取任何費用；對于旅游觀光人員，按照原張掖市物價局于2016年7月核定批復的收費標準收費。由于進入旅游旺季，游客增多，一定程度上存在游客和非觀光人員區分不精準、引導不到位、通行不順暢等問題。經核實，肅南縣相關部門工作人員對景區內部管理細節不熟悉，運營流程不清楚，政策掌握不準確，導致回答問題不精準，造成了誤解。初核還發現，景區引導人員也不同程度存在解釋引導不到位，導致游客誤解的情況。針對以上問題，肅南縣相關部門已啟動調查問責程序。為切實抓好整改工作，23日起，暫停景區深度游收費項目運營，進行系統完善整改，恢復運營時間視整改情況再行決定。已購票游客，由景區負責辦理退票手續，并做好后續服務工作。針對游客和非觀光人員區分不精準、引導不到位、通行不順暢等問題，由馬蹄景區管委會牽頭設置綠色通道，完善提升景區交通環境，加快建設智慧旅游系統，確保實現游客和非觀光人員精準引導、順暢通行。
評價和影響
馬蹄寺石窟群以其承載的特有文化內涵及所處的中西文化傳入輸出交流的重要地理位置，為中國佛教的傳播與本土化的發展做出了十分重要的貢獻。（《馬蹄寺石窟群最早開鑿時期考》評）
馬蹄寺石窟郭瑀的始鑿及授佛學于眾千弟子，推動了前涼佛教的興盛，并導引了莫高窟的開鑿。（《《馬蹄寺石窟群最早開鑿時期考》評）
參考資料 >
馬蹄寺旅游景區.馬蹄寺旅游景區.2023-11-02
張掖馬蹄寺石窟壁畫塑像保護修復工程紀實——中新網.中國新聞網.2024-02-27
甘肅一4A景區被曝收300元“天價過路費”，當地文旅部門：已下發整改函.百家號.2025-07-23
甘肅馬蹄寺景區被曝收300元/人“天價過路費”，當地文旅部門:屬實，已下發整改函.騰訊網.2025-07-23
情況說明.百家號.2025-07-23