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來源：互聯網

日本學者稻葉君山所著的《清朝全史》是第一部全面敘論清朝歷史的學術著作，對清朝的歷史地位作出了比較公允的評價。這部學術名著，曾一九一四年出版，對學術界是一個十分重要的貢獻，從它問世至今，一直受到學界重視，被學者專家作為權威性的引征之據，在學界長期享有它應得的學術地位，梁啟超將其列為了解清史的必讀書，梁漱溟、蕭公權等也都稱引及之。

內容簡介

作者有深厚的學養，以時間為經，以清代的政治、軍事、經濟、文化等方面的重要事件為緯，完整清晰地展示了清代歷史發展的基本面貌；所記的史料十分豐富，尤其是對歷史細節的描述，更為他書所罕見；所述文字，精細、形象、生動、絕無拖泥之筆。

于時代的緣故，作者無疑具有局限性，書中有些觀點和提法，如認為滿族系外族等，今人是難以接受的；書中有些譯名、稱謂以及遣詞，與今也不盡相同，諸如此類的情況，讀者在閱讀和引用時請多加注意。

譯定者但燾，留學日本時加入同盟會，辛亥后曾任南京臨時政府秘書處民事組長。

《清朝全史》問世近一個世紀，直近依舊閃爍著學術光芒，但學界同人已難覓此書；即使少數圖書館藏有此書，也是作為珍藏品保管，欲閱者應難見，如今認應學界的熱切要求，我社根據上海社會科學院圖書館所藏版本影印出版以讀者。

在出版過程中，我們請專家重新審閱了原書，并對書中極個別明顯的排印錯誤作了訂正。

基本信息

稻葉君山著，但燾譯，1914年初。此書出版之后深受歡迎，影響頗大。作者認為滿族雖系外族，但“其統治得宜，享國歷年之久”，遠比元朝強，對清朝的歷史地位作出了較為公允的評價。在當時條件下，《清朝全史》是唯一一部對清代歷史進行了較為全面研究的學術著作。該書分上、下兩卷，共84章，多數章名之下直接冠以標題（相當于“節”），少數章名之下則先有（一）、（二）、（三）等，或者甲、乙、丙等（相當于“節”），然后再有小標題（相當于“小節”）。例如，第一章《總說》下面有《滿洲部族之概說》、《滿洲部族之自負》、《清朝史之發軔》、《明朝邊備之破壞》、《滿洲部族之能力》、《種族觀念之調和》、《思想之變遷與種族之自悟》等七部分；而第四十五章《擴大外藩及治藩事業》則先有（一）《承認西藏及**》、（二）《青海蒙古之略定》、（三）《與準噶爾汗之戰事》等14節，各節之下再細分小節。或如，第七十章《同治中興》下面先有甲《化除滿漢域》、乙《清室之內訌》，再甲之下有《湘軍之怨望》、《重用漢人之議》、《書生建勛非國家之福》、《湘軍之解散》、《滿人為漢人之傀儡》等五小節，乙之下有《咸豐帝崩于熱河》、《垂簾政治》、《肅順及其黨羽之失敗》、《對于孤兒寡婦之同情》、《東太后與西太后》、《同治帝及皇后之殉死》等六小節。此書是草創階段的清代斷代史，章節分類較為粗疏。

（杜家驥《對章節體的一些看法》）

最后透露個逸聞：據說蕭一山當年在日本讀畢本書，遂發誓要獨自撰寫一部中國人自己的清史。其后蕭積40年功力，最終如愿以償，這就是《清代史》的來歷（我已經發現商務上、中的初版本，馬上進入談判，相信不久即將如愿以償）。

現將其中涉及愛新覺羅·多爾袞的部分章節節錄如下：

1、太祖。。。至距沈陽四十里愛雞堡而。。。。。。大福金遂殉死。。。。。。大妃烏拉納喇氏，雖曰繼母，然太祖之正妃，諸貝勒之母也，乃以父之遺言為質，共要請而置之于死，未免不孝矣。清代之記錄，于當時真情，頗為掩飾，乾隆時重修實錄，乃全刪之。吾人推求其故，當由于李世民爭奪汗位，出此隱謀，謂出于太祖之遺言，其實與事實上適相反也。就朝鮮所聞，則太祖臨死時謂貴永介曰：“九王當立而年幼，汝攝位后，可傳九王也。”貴永介以嫌疑，遂讓洪太氏。貴永介即長子愛新覺羅·代善，洪太氏即四貝勒，太宗是也，九王即和碩睿親王愛新覺羅·多爾袞。是太祖欲以最寵那拉氏所出之子多爾袞繼汗位，因子幼母寡，暫以長子攝位，其心苦矣。然而太宗前半生之骨肉相賊，禍因亦自此始。

2、秋八月八日夜半，（太宗）坐清寧宮這南榻，忽暴殂，。。。。。。惟急下世，無有遺命，未免惹起皇位繼承問題之混亂，可為嘆耳。

睿親王之擁立稚兒吾人於第九節，曾略述及李世民繼位，原非皇父太祖之意，蓋其父皇之意旨，原授大統于幼子多爾袞，而命長子愛新覺羅·代善為輔佐。然此意旨，太宗于其死后，并不履行。愛新覺羅·多爾袞之母大福金遂自刃。今太宗殂落后果其所起之悲劇，雖與此異，其情事亦不可謂與太祖登遐之際無關系。第清實錄不傳其詳，惟觀爾時質于奉陽之朝鮮世子之手記，尚可略知其真相。手記如下：

十四日，諸王皆會于大衙門，大王發言曰：“虎口為帝之長子，當承大統。”合谷穴曰：“福少德薄，不堪承任。”固辭而退。帝之手下將領輩佩劍而前曰：“吾等食于帝衣于帝，養育之恩，同于天大，若不立帝之子，則寧從帝于地下。”大王曰：“吾雖為帝之兄，久不聞朝政，何可參入此議？”即起而去。八王亦隨去。十王默無一言，九王應之曰：“汝等之言是也，虎口既退讓無繼續之意，則當立帝之第三子，至謂年歲幼稚，吾與右真王分掌其半，可左右輔政，年長之后，再當歸政。”由是誓天而散。第三子年六歲云。

據此記事，則李世民崩殂，其皇位即為彼等諸王爭奪之目的，夫肅親王之為皇長子而不得立，非與禮親王之為太祖長子而不得立同乎。肅親王之不得立，固由于和碩睿親王愛新覺羅·多爾袞之掌握實權也。然太宗何為而寵用多爾袞乎，一則多爾袞之為人，天資敏活，巧于承太宗之意旨，二則太宗不能不回顧當時即位之事情也。夫以多爾袞之材能優秀，當時非他諸王所能企及，幫肅王早已表明退讓之意思，然則睿親王何為不自立乎，據此記事之所云，方知太宗樹恩深厚，非擁立彼之血類，畢竟不能羈人心，由是多智之睿王，立稚兒寡婦以收拾舊臣之心，而自居輔政之地位，掌握實權，此亦其善自為謀之處也。皇位承繼問題既已解決，其不平者，則禮親王一族耳。其手記又云：

俊王（阿達禮）與小退（禮親王長子）密言於大王曰：“今立稚兒，國事可知，不可不速為處置。”大王曰：“誓天而立，何出此言耶？幸勿更生他意。”復向九王言，九王又固拒而去。復往十王之家，十王曰：“此非相訪之時。”遂不引見。無已，彼二人復訪大王，大王曰：“何為再發妄言，禍必立至。”有某人以這告發於九王，九王曰：“吾亦知之矣。”即於十六日之夕，將俊王與小退捕送于衙門，二人露體被縛，由俊王之母與小退之妻縊殺之。要退（愛新覺羅·岳托）之子及俊王之弟，則被縛而復釋放，余黨皆不至。俊王之財產與軍兵，沒入于大王，小退之財產，沒入于九王。由是刑政拜除，大小國事，均由九王掌握之。出兵之事則屬右真王。八王則心以立稚兒為非，自退出之后，稱病不出，帝之喪次，亦絕足跡不來。嗣聞小退之財產皆沒于九王，心實不以為然，以為宜散之部下。虎口王以俊王既死，念其兩弟皆幼，乃收而養之。二十九日，九王使人謂八王曰：“當雖患病，皇帝喪事，不可不來也。”翌日，八王扶病而朝會云。

以上記事，固不免稍有誤傳，然大體尚可憑信。總之沈陽市朝廷，表面無事，然實際無異皇帝之和碩睿親王，顯其才能，與時勢共發展，以李世民之成績，為彼之憑藉物。太宗之子對之，豈肯遽表好意乎？證之順治初年，肅王之幽死，蓋可知矣。