亭久村位于浙江省金華市沙鄉(xiāng)，共有180戶人家，480人。山林面積3350畝，耕地面積179畝，村集體收入在三四萬元左右。亭久村民主要靠上山砍孟宗竹、賣毛竹，發(fā)展花卉苗木，采茶葉，來料加工為生。大多年輕人都選擇走出大山，外出創(chuàng)業(yè)。
亭久村有著悠久的歷史文化，是白沙老爺盧文臺(tái)的久駐之地，盧文臺(tái)首筑白沙溪堰，引水灌田，其后數(shù)百年，經(jīng)百姓共力，筑起36堰，使數(shù)萬百姓受益，免受旱澇之苦。現(xiàn)今，亭久村以虞姓為主。
村情介紹
亭久村是一個(gè)寧?kù)o的小山村，四周青山環(huán)繞，溪水曲折蜿蜒，流水潺潺，古香古色的民房，勾勒出一處迷人靜謐的“仙源之地”。
亭久村有著眾多的文物古跡：盧文臺(tái)墓、祖殿、金釵井
亭久村分布著眾多的文物古跡，如白沙老爺盧文臺(tái)墓、祖墎殿、金釵井和盧文臺(tái)率領(lǐng)部將36人當(dāng)年興建的停久堰等。
文物古跡
盧文臺(tái)古墓
白沙老爺盧文臺(tái)古墓就在亭久村原村小旁邊，墓碑上刻著《敕封昭利侯盧公之墓》的碑文。墓左右有“創(chuàng)開圳道，馳名東漢”“隱退輔蒼，施澤吳邦”等對(duì)聯(lián)。該墓在愛新覺羅·旻寧四年甲申（1842年）曾經(jīng)捐修，清道光二十四年甲辰（1844年）刊碑銘云：“漢故將軍盧公之墓，瑯巖徐清臣建?！爆F(xiàn)墓為清代光緒二十二年丙申（1896）仲冬吉日所立。
盧文臺(tái)死后就葬在亭久村，也叫昭利侯盧公墓，原名“隱圣丘”，大概與盧文臺(tái)隱姓埋名有關(guān)。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民尊重他的意愿，故把真情隱去。當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹峨[真祠記》，都可查到以上緣由。其墓葬已經(jīng)公布為市級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)。常有當(dāng)?shù)匕傩杖炃凹腊荨?/p>
祖墎殿
祖墎殿坐落于亭久村邊，是白沙溪流域（當(dāng)時(shí)為上游段）村民，為盧文臺(tái)創(chuàng)建三十六堰治水有功，知恩圖報(bào)而建的廟宇。
祖墎殿原名隱真祠，祠即祖廟的意思，是白沙溪流域第一個(gè)追念盧文臺(tái)功德的廟宇。
祖墎殿建立至今，經(jīng)過多次重修重建，已經(jīng)無從查考?，F(xiàn)今的祖墎殿為前后兩進(jìn)，每進(jìn)各三間，占地500平方米。開八字大門，中間置穿廊。后進(jìn)中間塑白沙老爺神像，下面站立兩神像：為盧侯左右虎臣靈助將軍茅太尉，協(xié)應(yīng)將軍蔡令公。左間右間為白沙娘娘等神像的壁畫。殿上檐懸“白沙大帝”“昭利侯”“武威侯”匾額。廟柱有對(duì)聯(lián)，其中一副為“東漢豐功堰開三十六，南虞勝境會(huì)逢甲子年”。意思是當(dāng)?shù)卮迕裼?a href="/hebeideji/5468776144283655236.html">虞姓，殿建于甲子年。
查《中國(guó)歷史紀(jì)元表》甲子年應(yīng)為東漢中平元年（184），早建于白沙昭利廟75年，有的資料認(rèn)定祖墎殿下有“三國(guó)潭殿”，建于三國(guó)孫吳初年，早于白沙廟20年。祖墎殿2004年公布為金華市文物保護(hù)點(diǎn)。
關(guān)于祖墎廟也有一個(gè)故事。該鄉(xiāng)白沙盧村的白沙廟文脈歷史悠久，源于祖墎廟。三國(guó)吳黃武四年(225)三月，白沙溪上游發(fā)洪，祖墎廟香爐飄到白沙盧村。
當(dāng)?shù)匕傩崭惺?a href="/hebeideji/606665759089868236.html">盧文臺(tái)創(chuàng)建三十六堰后歲歲豐收的恩德，奏請(qǐng)吳王孫權(quán)建白沙廟，孫權(quán)準(zhǔn)奏。村民遂于金烏元年(238)大旱反而大豐收的次年，即赤烏二年(239)，在白村盧村邊始建白沙廟，是為金華最早的廟宇。
在今年80歲的老人童三奶陪同下，記者來到村邊的金釵井，井為石泉兩穴。童三奶說，這口井的井水冬暖夏涼，除了供村民飲水，還可灌溉良田三十余畝。其上首山后為白沙娘娘的“幽宮”。
在亭久，還有盧文臺(tái)興建三十六堰之一的停久堰：俗稱新路下堰，位亭久東南，引六茍?zhí)端胄∠?，流百余米，筑堰引水入渠，注溪西灌?00余畝。
白沙溪堰
史載：“盧文臺(tái)，字高明，幽州涿州市（今河北省定興縣）人，劉驁末，為步兵尉，后授驃騎將軍?！?a href="/hebeideji/7738487754371912920.html">王莽篡漢，盧謝病，免歸順；建武三年（公元27年）率部將36人從宜陽(yáng)退隱到輔蒼停久（今婺城沙畈鄉(xiāng)亭久村），墾田盧畈，首筑白沙溪堰，引水灌田，其后數(shù)百年，經(jīng)百姓共力，筑起36堰，沿岸120多村受益。鄉(xiāng)民懷其惠，立廟以祭，敬稱“白沙老爺”。
由于盧文臺(tái)是隱姓埋名來到婺南括蒼輔蒼的，以后年代當(dāng)?shù)匕傩兆犯兴墓Φ铝㈧艏漓?，就名為“隱真祠”。隱真祠建在他的墓冢前，墓名“隱圣丘”，坐三臺(tái)對(duì)五峰，左右兩臂之山各離祠二里，作為龍虎衛(wèi)護(hù)。山下有二潭，上名“麓渚潭”，下名“三國(guó)潭”，因祖廟建于三國(guó)初，故名。廟前有大松挺秀，東北有石山，常年云霧飄渺，瑞霞蒸蒸上升，遂為“香爐山”。祠左有洞，廣深各三丈許，水聲潺潺，又橋名“通仙橋”，右百余步為停久，盧文臺(tái)久住而得名。
據(jù)記載，東漢建武三年（公元27年），曾經(jīng)扶持東漢劉秀討赤眉屢建戰(zhàn)功，官拜輔國(guó)大將軍的盧文臺(tái)，率部將36人，出宜陽(yáng)，下江南，韜跡到達(dá)婺州括蒼輔蒼之后，覺得停久這個(gè)地方，有夕陽(yáng)西照的日夕嶺，有山清水秀的三臺(tái)山和五峰巖，又有一片土地可以耕種。于是就久停下來，在此安家落戶，開荒種地。
盧文臺(tái)隱退輔蒼后，身著布衣，腳踏草鞋，平易近人，和藹可親。他看當(dāng)?shù)亓帜臼[蔥，水清石潔，土壤肥沃，適宜墾荒種地。于是，屯墾以居，開辟田疇，自食其力，號(hào)稱盧畈。
當(dāng)時(shí)，白沙溪水流急，落差大，兩岸農(nóng)田晴則旱，雨則澇，兩岸百姓深受其害，不得安寧。
盧文臺(tái)眼看豐富的水資源白白流失，不能為民造福，效仿大禹王治水、秦蜀郡守李冰父子興建都江堰等水利工程之舉，根據(jù)白沙溪的地勢(shì)，流水湍急，有落差，治理水旱以攔水筑堰為上策。于是盧文臺(tái)決定帶領(lǐng)士兵和附近村民興建白沙堰。
盧文臺(tái)建堰計(jì)劃決定以后，部將36人分工，分別監(jiān)司，實(shí)施筑堰攔水灌溉農(nóng)田的治理計(jì)劃。他率部將上山砍來孟宗竹、藤條編成竹排，順流而下，并根據(jù)水勢(shì)落差，確定建堰地址。先建停久堰之上的沙畈堰，之后在嶺腳建大墳頭堰，引六茍?zhí)端ㄍ＞醚?，嶺下建涉濟(jì)堰……青草巒建裴家堰，下塢潭下建崖頭堰，豬頭潭下建豬頭潭堰……皂里潭下建皂里堰……大巖后金村邊建第一堰，瑯峰山下建第二堰，新殿下南建第三堰，款下盧頭村邊建風(fēng)爐堰（又稱風(fēng)流堰），爐里建第四堰，幽欄里西建華山堰，古方村邊建第五堰，洞山腳建洞山堰，雙崗頂下新昌橋村東建岸龍堰，過新昌橋建馬壇堰（萬潭堰）……經(jīng)玉山建玉山堰……一直匯入金華婺江。盧文臺(tái)率部將和當(dāng)?shù)匕傩绽煤恿魉畡?shì)落差攔水筑堰，堰壩呈一字形，開渠引水灌田，先后筑成三十六堰，成為全國(guó)稀有、我省最早興建的水利工程之一。
盧文臺(tái)筑壩建堰，皆因地制宜，就地取材，先將孟宗竹剖成九、八、十股，再將鵝卵石裝進(jìn)剖開的毛竹篾籠里，裝滿后，用篾條扎實(shí)，再將一條條裝滿卵石的篾籠連接起來，從溪這頭壘到對(duì)岸，直至壘成一堵篾籠墻壩，再用柴草將篾籠與篾籠之間的縫隙塞緊堵實(shí)，后以粘性極強(qiáng)的黃泥土反復(fù)涂抹，以夯實(shí)堰壩，后改用粘性更強(qiáng)的生石灰，堰壩基礎(chǔ)工程完成后，再建泄水閘。子孫承其技藝，直至筑起白沙溪三十六堰。
盧文臺(tái)在建堰過程中，依靠當(dāng)?shù)匕傩?，有錢出錢，有力出力，有物捐物，殷富帶頭，分擔(dān)“頭首”。至三國(guó)吳赤烏元年（238年），前后178年，經(jīng)過了幾代人的艱苦努力，最后一堰建成后，三十六堰全面開堰引水灌田。使原來易淤易決易旱的白沙溪流域農(nóng)田，成為自流灌溉，旱澇保收、沃野數(shù)百里的糧倉(cāng)。
尤其是三國(guó)吳赤烏元年(238年)大旱，周邊許多地方禾田枯焦，顆粒無收，而白沙溪流域由于三十六堰堰水灌溉，反而獲得大豐收，倉(cāng)稟充實(shí)。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)盧文臺(tái)感恩戴德，無限崇敬，于三國(guó)吳赤烏二年（239年）在白沙溪始建“白沙廟”，祀奉紀(jì)念。
由于盧文臺(tái)興建三十六堰治水灌溉，政績(jī)突出，歷代朝廷對(duì)其功績(jī)封頗豐。先后七次加封，其中四次封侯，三次封王。唐廣明元年(880年)封武威侯。制曰：“干旱為憂，禱雨必應(yīng)，災(zāi)蝗肆戾，入境俱消?！?a href="/hebeideji/7254602703325102084.html">后梁開平二年(908年)吳越 錢鏐天寶一年封保寧王，書曰：“屏漢室作之奸，救吳田之干旱?！彼握腿?1113年)封昭利侯，賜廟額昭利，宋淳熙十年(1183年)封靈侯。宋嘉泰元年(1201年)封孚應(yīng)侯。嘉定十年(1217年)加封廣濟(jì)王，元至正十八年(1358年)封忠烈王。
歷代官員詩(shī)人，為盧文臺(tái)題詩(shī)紀(jì)念者頗多。南宋丞相王淮是金華人，就曾題七律《白沙溪遺興》：“白沙三十有六堰，春水平分夜長(zhǎng)流。每歲田禾無旱日，此鄉(xiāng)農(nóng)事有余秋。”感懷其功績(jī)，也描述了當(dāng)時(shí)人們有序利用三十六堰的景象。
民間傳說
白沙老爺
白沙老爺替金華南山特別是白沙溪兩岸百姓做了不少好事。百姓劃算造一座廟來報(bào)答他的恩德。這件事被白沙老爺知道了，他就尋來一根扁擔(dān)，回到祖處幽州范陽(yáng)去挑生石灰給金華百姓用。
白沙老爺來到幽州，那些窯上的人看見親人歸祖處挑石灰，就客客氣氣地招待。白沙老爺問窯上人有多少石灰，窯上人料他挑不了多少，說：“你要多少就多少，只要你挑得動(dòng)，喏，這一窯正燒好，都讓你挑去！”白沙老爺聽后可開心了，一雙鐵簍“噔”地落在窯門口，窯上的人把石灰搬到鐵簍里。講來也稀奇，十擔(dān)擔(dān)，一百擔(dān)兩百擔(dān)，那雙鐵簍總儲(chǔ)不滿，一窯石灰統(tǒng)統(tǒng)都儲(chǔ)到了鐵簍里。窯上人看得發(fā)呆，腸子悔青，都悔當(dāng)初不該輕口薄皮。白沙老爺呢，捋起扁擔(dān)，把兩只鐵簍一套，“噔噔噔”挑走了。
一窯生石灰，至少有幾百擔(dān)，到底勿大好挑。白沙老爺連夜趕路，挑過金華山，正想一步邁過金華江，“”，鐵扁擔(dān)斷了，一擔(dān)石灰倒落山上，鐵簍里只剩一點(diǎn)點(diǎn)。白沙老爺想：“少點(diǎn)就少點(diǎn)，不夠用再到北山來挑。”從這時(shí)節(jié)起，北山就出產(chǎn)石灰，秦嶺人只好到北山買石灰了。
金釵井
關(guān)于金釵井也有一個(gè)故事。傳說盧文臺(tái)隱退南山輔蒼。到一地，見山有三臺(tái)五峰，景觀很好，就久停下來，停久之名由此而來。當(dāng)年正逢干旱之年，不但田中禾苗干枯，山上樹木也枯萎半死。當(dāng)時(shí)“斗米珍珠”“水比油貴”，日子很是難過，百姓度日如年，叫苦連天。一日早晨，白沙娘娘在五峰樓上梳妝，看見又是東山日出，又是一個(gè)驕陽(yáng)似火天。愛民如子的白沙娘娘心想老天爺如能賜我一口清泉，百姓豈不是歡天喜地了。于是，她拔下發(fā)髻上的金釵，走到樓下，在平地上用釵刨井。一天到晚不停地刨呀刨，人也累了，口也干了，手中刨出了鮮血，洞刨大了，突然冒出一股清泉，常溢不止。村民有了這口井，田不怕曬，喝不怕干，生活有了保障。由于這是白沙娘娘用金釵刨出的井，故名“金釵井”。以后白沙娘娘常年累月用這口井水梳妝打扮，時(shí)間長(zhǎng)了，泉水便成了“香粉潭”。
村莊今貌
沙畈鄉(xiāng)亭久村原名停久，據(jù)村中老人介紹，村中最早的原住民姓蔡，現(xiàn)在已沒有人了，后來的原住民姓虞，現(xiàn)占全村村民的60%左右。
據(jù)記載，公元一世紀(jì)是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，王莽建立新朝、西漢的滅亡，綠林軍農(nóng)民大起義以及劉秀建立東漢等，這一系列歷史大事件的發(fā)生，都在短短的數(shù)十年間。當(dāng)時(shí)虞氏家族還生活在離政治統(tǒng)治中心很近的中原（現(xiàn)河南省），為了躲避戰(zhàn)亂，保全族人，虞氏一門在族長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，扶老攜幼渡過黃河，來到江南，在余姚市定居下來。
虞氏宗譜記載，輔倉(cāng)系第一代虞氏姜子牙虞曾，為會(huì)五公，曾任五代十國(guó)（五代907年～960年，是指907年唐朝滅亡后依次更替的位于中原地區(qū)的五個(gè)政權(quán)，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周）后周時(shí)太學(xué)（太學(xué)是古代的最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)）助教。他遨游山水時(shí)，來到輔倉(cāng)，見到這里有五峰、峰，又有白沙溪，林木蔥蔥，山清水秀，土壤肥沃，適宜居住。于是由余姚遷居輔蒼桃源，之后的第五代虞鳴鶴為停久村太公，自遷居停久等處以來，迄今已千余年了。在村中走訪時(shí)，村中老人說，虞氏太公原先在東山，第五代搬到停久，這也和虞氏宗譜的記載相吻合。
據(jù)了解，多年來，該村村兩委班子與村民團(tuán)結(jié)一致，精心組織謀劃，為改善村莊生活條件共同努力。2002年，村中籌資18000余元修建進(jìn)村道路，2005年，展開村莊整治工作，2011年至2012年，村中投入60多萬元建起亭久社區(qū)便民服務(wù)中心，投入45萬元用于污水治理工程，2014年再次提升污水改造，并新建一所公廁。為了讓老人過上健康快樂的老年生活，2013年，亭久村辦起居家養(yǎng)老服務(wù)中心，“目前村中70歲以上的村民有30多人?！睋?jù)鄭樹根介紹，在居家養(yǎng)老服務(wù)中心，70歲以上老人就餐一天收費(fèi)2元，一餐一元，80歲以上則免費(fèi)就餐。
2015年，在村兩委班子的帶領(lǐng)下，亭久村展開村莊道路綠化工程，并建立起太陽(yáng)能垃圾無害化處理房，為村民提供更好的生活環(huán)境。
2016年2月7日除夕，沒有絢麗奢華的舞臺(tái)，也沒有偶像明星、職業(yè)歌手，亭久村在村文化大禮堂舉辦了首屆中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，引起了較大反響。
說起辦春晚的初衷，村支書鄭樹根說，辦一場(chǎng)亭久村春晚是在外創(chuàng)業(yè)的亭久村民提議的，目的是為了讓村民齊聚一堂，過個(gè)熱熱鬧鬧的春節(jié)。有了想法，在晚會(huì)開始的一個(gè)月以前，沙畈鄉(xiāng)分管宣傳文化的副鄉(xiāng)長(zhǎng)戴增榮與亭久村村主任虞志文及亭久村在金從事文化的村賢能人便共同商議籌辦春晚。據(jù)了解，此次春晚村中共集資25600余元，村民們自發(fā)學(xué)習(xí)相聲小品等節(jié)目在家排練，經(jīng)過一個(gè)月的緊張籌備，亭久村首屆春晚于除夕正式開演。
據(jù)了解，整臺(tái)中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)共有演職人員70多人，晚會(huì)由28個(gè)節(jié)目組成，廣場(chǎng)舞、樂器表演、農(nóng)民小品、歌曲獨(dú)唱等，每一個(gè)節(jié)目都由村民們自編自導(dǎo)自演。晚會(huì)當(dāng)天，除了本村村民，還有來自高儒、周村等鄰村的村民，整個(gè)村文化大禮堂共有六七百名觀眾，座無虛席，當(dāng)四位男女村民主持人首次登臺(tái)亮相時(shí)，就迎來了村民觀眾的陣陣喝彩?！爱?dāng)天，觀眾席正中間擺放了一張南極仙翁桌，80歲以上的村民可以入座，還擺放著20張圓桌，桌上放有干果、糕點(diǎn)、茶水等小食品，觀眾可以邊吃邊看，很愜意?！编崢涓嬖V記者，晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還有大屏幕滾動(dòng)抽獎(jiǎng)等多個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)歡聲笑語，得到村民們的一致好評(píng)。
鄭樹根表示，現(xiàn)在的村民也不像以前那樣只追求物資豐富了，如今也注重文化生活。中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展，豐富了村民的精神與生活，非常有意義，以后爭(zhēng)取年年辦，給大家呈現(xiàn)更好的視覺盛宴。
接下來，亭久村將推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)步伐，進(jìn)一步改善村容村貌。挖掘人文底蘊(yùn)，理清村史脈絡(luò)，花更多的時(shí)間與精力，建設(shè)具有地方特色的文化禮堂，致力打造白沙文化。
參考資料 >
“村晚”又搶春晚市場(chǎng) 婺城亭久“村晚”在進(jìn)行.浙江在線-金華.2017-02-07