真武神又稱劍仙大帝，玄武真君。民間信仰神祗之一。流行于南北各地。為民間祀奉的北方之神。靈龜為盾、玄蛇為劍，天劍修真守護(hù)者。武當(dāng)山道教最高尊神。真武大帝即玄武，古代神話中，北方玄武與東方青龍、南方朱雀、西方白虎同為四方之神。因北方七宿（斗、牛、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故 龜 蛇合體；位于北方，屬水，其色玄，故稱玄武。玄武真君每每斬妖鋤魔都御劍出行，就因?yàn)橛鶆μ於荼闰v云駕霧來(lái)的快。
道教流傳
道教附會(huì)說(shuō)，玄武生于黃帝時(shí)，為凈樂(lè)國(guó)太子，入湖北太和山修煉，久而得道，被玉皇大帝冊(cè)封為玄武真君。趙恒時(shí)，改玄武為真武。天禧二年（1018）加封真武大帝為鎮(zhèn)天真武應(yīng)圣帝君，簡(jiǎn)稱真武帝君。由宋至明，歷代皇帝對(duì)真武屢加封贈(zèng)。自道教把真武奉為人格化的神以來(lái)，武當(dāng)山道教把它尊為最高尊神，沿襲至今?，F(xiàn)存于武當(dāng)山文物管理所的一尊真武像，鑄于十二世紀(jì)初，銅制，像作披發(fā)，赤足履龜蛇。
也說(shuō)玄武“披發(fā)、黑衣、仗劍，踏龜蛇”。實(shí)際上是古代煉丹家借龜蛇合體以喻身中水火之交，遂把真武繪作龜蛇蟠蚪之像。
神話起源
對(duì)于真武的神話學(xué)上的起源問(wèn)題，又這么幾種觀點(diǎn)：
1 、由天地神演化而來(lái)，最初是男女合抱，象征天地精靈，化為龜蛇合抱，又由原來(lái)的戀愛神變?yōu)閼?zhàn)斗神。最后，龜蛇和體，成為了一個(gè)神，即真武，而龜蛇又化為真武手下的龜蛇二將。
2 、源于禹父。鯀是鱉族的首領(lǐng)，鱉是該族的圖騰；其妻修已，即“修蛇”。鯀為龜，修已為蛇，正是龜蛇相交之象。
3 、源于水神玄武。根據(jù)文字訓(xùn)說(shuō)“冥”字與“武”字古音相同，通假。4 、本是人，被后世人附會(huì)為神。5 、源于星辰信仰。
個(gè)人觀點(diǎn)
簡(jiǎn)介
玄武本是一種動(dòng)物崇拜，也可以說(shuō)是生殖崇拜，即崇拜龜蛇，（古代有一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為男烏龜沒(méi)有生兒育女的能力，只好借蛇的種，眼睜睜的看著女烏龜跟蛇······，“帶綠帽子”“烏龜”蓋由此來(lái)，呵呵。我覺得這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該是上古時(shí)對(duì)龜蛇認(rèn)識(shí)的一種延續(xù)。）且因龜蛇二物是蟄伏之蟲，又與水有關(guān)，故托于北方、主水、主冬、主死。后劃分出了北方七宿，乃以早就有了的玄武形象來(lái)定義它。再后來(lái)有道教徒把它改變成了護(hù)法神，不斷進(jìn)行再創(chuàng)造，變成了今天的真武大帝，手下還有龜蛇二將。
我之所以說(shuō)是先有“玄武”后有“北方玄武七宿”，是因?yàn)槲铱茨瞧咚薏⒉幌裥?，不大可能是象形，到很可能是象義。
玄武詞解
以上是一些學(xué)術(shù)上的內(nèi)容，下面說(shuō)說(shuō)在民間和道教里的“既成事實(shí)”。真武本名玄武，勞爾同志說(shuō)過(guò)了，是為了避諱改的。避什么諱，后面會(huì)說(shuō)，很搞笑的。對(duì)“玄武”一詞，古人有幾種解釋：
2 、《楚辭集解》洪興祖補(bǔ)注：謂龜蛇，因?yàn)樵诒狈?，故曰玄；身有鱗甲，故曰武。
3 、《文選》：龜蛇合體，龜蛇相交。
四靈
玄武已開始是作為星辰神被道教吸收的，而且一開始跟青龍、白虎和朱雀一樣，是護(hù)法神，地位不高，并且還是動(dòng)物形象；在宋代玄武人氣彪升，竟成為了一位大神，并且徹底的脫離了動(dòng)物形象，龜蛇合成了一個(gè)人形。這與宋朝皇帝的推波助瀾是分不開的。在太祖時(shí)，有玄武、天蓬等為天之大將的說(shuō)法；后來(lái)軍營(yíng)里有士兵見到玄武顯靈，其實(shí)就是一起看見了一條蛇和一個(gè)烏龜，然后軍營(yíng)蓋了一個(gè)聶氏宗祠，祠堂旁邊的泉水竟能治病。這事讓趙恒聽到了，就下令就地建觀，這就是中國(guó)最早的高臺(tái)廟了。
中原興起
從此真武大帝崇拜就在中原興起來(lái)了，皇帝號(hào)召嘛。等到了元朝，由于受到了漢族的熏陶，蒙古族竟也重視起真武了，也建過(guò)不少祠堂和道觀。
等到了明朝，朱棣在發(fā)動(dòng)靖難之役時(shí)曾鼓吹真武顯圣。在他奪權(quán)成功之后，特別加封了真武，北極什么什么帝的。據(jù)傳真武修煉是在武當(dāng)山，于是朱棣就下令在武當(dāng)山大興土木，建了一個(gè)龐大的道教建筑群，從此武當(dāng)山就成為了天下聞名的道教名山。真武是武當(dāng)?shù)拦┓畹?a href="/hebeideji/5362772846712425957.html">主神。
歷代皇帝推崇
還傳說(shuō)皇宮里著火，真武顯靈撲滅了大火，在清朝也有過(guò)這種說(shuō)法，這也可以說(shuō)是玄武水神的一種延續(xù)吧。
統(tǒng)治者抬高玄武，是為了通過(guò)神化他來(lái)神化自己的統(tǒng)治，顯示自己是按天命而掌天下，所以又是基建又是加封的。對(duì)于道教教徒來(lái)說(shuō)，光大教門總是好的，而且他們也沒(méi)閑著，不斷的在那里吹啊吹，編啊編，還把很多很多古人的傳說(shuō)安到了真武大帝的身上，比方李白的鐵杵磨針。最搞笑的是他們還篡改了釋迦牟尼的履歷，參見勞爾兄的文章，就是那個(gè)凈樂(lè)國(guó)太子的身世。
在道觀里的真武像旁邊，除了龜蛇二將，還常有金童玉女，世人常謂之周公、桃花女（關(guān)于二人的傳說(shuō)，可以參見古人寫的小說(shuō)《桃花女》，好像是這個(gè)名字）。人們對(duì)真武的供奉，主要還是因?yàn)樗乃衤毮埽梢援?dāng)滅火器使；不過(guò)他還可以是武神，又因?yàn)閭髡f(shuō)周公善卜，桃花女善解穰，因而又把真武當(dāng)保福神。
在明代吳元泰編輯的《四游記》中專有一記，記載真武的“事跡”，叫做《北游記》，又叫《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》，集道士吹噓之大成。圖書館有，實(shí)在無(wú)聊可以一看。
玄武改名真武
說(shuō)到玄武改名成真武，是為了避老趙家圣祖的諱。唐朝時(shí)，老李家為了抬高自己身價(jià)，愣把老子李聃說(shuō)成是他們的先祖。于是大力提攜以老子為太上老君的道教。等到了老趙家的時(shí)候，想要找一個(gè)“本家”來(lái)風(fēng)光風(fēng)光，卻發(fā)現(xiàn)姓趙的竟沒(méi)有一個(gè)厲害人物。真宗急了，硬是編出一個(gè)來(lái)，跟大臣演了一個(gè)“神降天書”的鬧劇，又說(shuō)什么“圣祖雅威托夢(mèng)”，還大詔天下?；实垡慌陌澹l(shuí)還敢說(shuō)不。道教沒(méi)有公開反對(duì)，卻也不表示承認(rèn)。
而趙恒編造的這個(gè)圣祖呢，叫“趙玄朗”，玄武就是為了避諱于他，而改的名。從此玄武真君手下主持兵事的劍仙與北宋無(wú)緣。
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