必威电竞|足球世界杯竞猜平台

五福
來源:互聯網

五福是中國傳統習俗,代表五個吉祥的祝福:壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。

五福出自《尚書·洪范》:“一日壽、二曰富、三日康寧、四曰好德、五曰考終命。”第一福是“富貴”,錢財富足、地位尊貴。第二福是“好德”,寬厚寧靜、生性仁善。第三福是“長壽”,福壽綿長、命不夭折。第四福是“康寧”,身體健康、心靈安寧。第五福是“善終”,善能久遠、有始有終,身無疾病、壽終正寢。

傳統習俗中,五福合起來構成了幸福美滿的人生。后來,五福分別代表了老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望,是中國普通百姓的一種日常幸福觀。

五福起源

長壽之福

《尚書·洪范》中“五福”以“壽”為第一福。中國人對“長壽”的追求可以追溯至商朝時期。“壽”字最早見于周代青銅器時期,但早在殷商,中國人有了最初的祈壽觀念。據江暢、宋進斗的《中國傳統“五福”幸福觀考論》記載,《詩經》的所有詩句中,使用‘福’字的次數達53次,而與壽有聯系的就有21處,如“如南山壽,不騫不崩”“萬壽無疆”等。周朝,由于生產技術低下,受自然條件、戰爭等多種因素的影響,人們的壽命普遍不高,因此,年長的人具有極其尊崇的社會地位,長者被視為智慧與經驗的象征,受到尊敬愛戴。如《禮記·王制》中云:“凡養老。有虞氏燕禮夏后氏以禮。殷人以食禮。周人脩而兼用之。五十養于鄉。六十養于國。七十養于學。達于諸侯。八十拜君命。一坐再至。亦如之。”那時由于沒有發達的信息傳播技術,知識與經驗的獲得只能通過年長的人對下一輩的口頭傳達,因此,能活得長久便成為當時人的最大理想。

富貴之福

古人云:“倉實而知禮節,衣食足則知榮辱。"經濟基礎決定上層建筑,物質財富是人類必不可少的基本生活資料。《禮記·郊特牲》:“富也者,福也。”《尚書》中的“富”主要針對統治者,主要強調統治者應實施強有力的政策以保證百姓和國家的富足,這樣才能保證江山的長治久安。如《孟子·梁惠王》中就提到統治者應“不違農時,谷不可勝食也",國家才能富足。而對于占人口絕大多數的農民來說,富就是“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之桑,勿奪其時,數口之家可以無饑矣”,這是農民的富足。

周代,等級與等級之間對“富”的認識也不同。根據《禮記·曲禮下·周制》記載,統治者對富的追求是擁有的國土面積的寬廣以及山澤各種出產的豐饒;各卿大夫階層對富的追求則是擁有若干土地,其附屬的百姓所提供的賦稅充足,祭祀用的祭器和祭服不用借;各士階層對富的追求是他們擁有眾多的戰車(西周時期,“十”就是武十,亦稱甲十,占有小塊十地,還是車兵的基層指揮官);而庶民階層對富的追求是他們所擁有牲口的興旺。雖然各階層對“富”的認識不同,但每種認識都是在追求一種“富”之福。

康寧之福

古人對康寧的解釋存在許多差異,如孔穎達解釋為“無疾病也”,在傳統世俗觀中,康寧就是身體健康、平安、無疾病。《格言聯璧》中提到:“無疾病纏身,謂之福。”“無病纏身,不知其樂也,病生始知無病之樂。”為了讓身體無疾病的干擾,古人總結出了許多養生之道來保證身體的健康。如孔子的“食不厭精,膾不厭細”和孫思邈的“節制飲食,細嚼緩咽,食不過飽,酒不過量”的飲食食養生,還有藥物養生、勞動養生、衛生養生等,從而形成了豐富實用的“養生文化”。

《尚書·洪范》的《多士》中提到過康寧:“,告爾多士,予惟時其遷居西爾。非我一人奉德不康寧,時惟天命,無違。朕不敢有后,無我怨。”這是姬誦對殷民發布的令,解釋為將商朝遺民遷居西方,使他們的生活不能安定寧靜,不是他的本意,而是上天的命令。其中的“康寧”不是無疾病的意思,而是生活上的安定寧靜。就《尚書》提出的“五福”結合其背景來看,“康寧”主要指個人在生活上的安定。周代姬發通過戰爭伐紂開始,戰亂不斷,僅成王和姬釗時期社會相對安定,隨后又是東周長達百年的列國爭霸,社會混亂,百姓生活艱難困苦,那時,生活上的安定是人們最大的愿望。“康寧”之福便是整個社會的呼喚和對戰爭的厭惡。

好德之福

“攸好德”為《尚書》“五福”中的第四福,其是“喜好天子所建立的道德規范”。《尚書》提出的“攸好德”與當時的文化背景密切相關,是在周朝“敬德”思想的影響下產生的,指統治者的政治行為。王德培所說:“周初人多方反復講德,主要是講行為規范,是討論行政問題,具有政治措施上的實義,非倫理上的空泛道德之論也。”

在“敬德”思想下產生的《尚書·洪范》中的“攸好德”要求天子和貴族階級一定要嚴肅且認真地對待政治行為,這樣被統治階級才能喜好天子所建立的“德”的規范,人們才能感到幸福。

善終之福

“考終命”,是《尚書》“五福”的最后一福。孔穎達將“考終命”解釋為“成終長短之命,不橫天也”,在沒有疾病纏身的狀態下自然死去。

歷史沿革

早期發展

《尚書·洪范》首次提出“五福”概念:“一曰壽,二日富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命”。東漢時期,桓譚在《新論·辯惑》中將“五福”定義為“壽、富、貴、安樂、子孫眾多”。《禮記》中記載:“福者,備也,備者,百順之名也。”就儒家的觀點,學者辛藝華提出:“豐衣足食’謂之福,‘秦銅車馬駟馬'謂之福,‘壽比南山’謂之福,‘平平安安’謂之福,‘國泰民安'謂之福,‘百順之名’謂之福。”

隨著時代的發展,“五福”觀逐漸被世俗化,具有濃厚的民俗性。中國福文化研究者殷偉表示中國人追求福已經成了一種生活狀態,形成了新的“五福”觀,即“福、祿、壽、喜、財”。

21世紀的五福理想

“長壽與康寧之福”—健全醫療設施,促進國民健康發展

“五福”的意義與內涵在時代的變遷中逐漸擁有了屬于某個時代的特殊含義。傳統的“五福”為“壽、富、康寧、攸好德、考終命”,結合中國社會發展的特點,中國根據人們對“五福”的追求作出了相應的福利政策。2015年,中國提出“推進健康中國建設”的政策,保障國民的健康,促進國民壽命的不斷提高。中國人均壽命從2015年的76.3歲提高到2021年的77.3歲。到2020年,中國醫保參保人數達13.6億人,占全國總人口的95%以上。

“富之福”—保障國民收入水平,提高國民收入獲得感

尚書》中的“富”是強調統治者應實施強有力的政策保證百姓和國家的富足,民富才能國富。21世紀,中國經濟雖在國家的領導下總體上呈高速發展的趨勢,但各階層之間存在發展不均衡、貧富差距大的現象。同時,國民對的“富”追求也因種種因素導致了某些階層幸福感的降低。因此,中國作出了相應的措施。建立健全稅收制度和各種再分配調節制度,減小城鄉貧富之間的收入分配差距。增加就業崗位,提高勞動人口質量。中國以強有力的政策保證國民的可持續性收入,保證國民最基本的收入水平,推動國人走向更“富足”的道路,實現國家的富強。

“好德之福”—加強道德培養,提高國民道德素質

春秋時期開始,諸子百家對“德”做出了多種解釋,其共同點為個人品性修養。教育是提高道德素質最有效的方法。在教育界,堅持以學生為本、德育為先,圍繞立德樹人的教育觀,貫穿義務教育、初等教育、高等教育和職業教育階段,深化學生的思想道德意識。整合學校、家庭、社會三方面的力量,從根本上改善中國人的道德水平。

“考終命之福”一一完善養老體系,實現國民善終理想

“考終命”是善終,人老了有所依托,能在沒有疾病纏身的狀態下自然死去。中國于1999年開始逐步進入老齡化社會。截至2019年末,全國60周歲及以上人口為25388萬人,占人口總數的18.1%。其中65歲及以上人口為17603萬人,占人口數量的12.6%。"完善社會養老體系,保障人們的善終理想,必須堅持貫徹實施養老保險的“三大支柱”,即政府、企業、個人。

殷商時期開始,“五福”的內涵一直在發生演變,但其核心價值都是人對人生理想的不懈追求與渴望。

五福因和果

根據方海權著作《日行一善》對民間幸福觀的記載,五福有它的因和果。

第一福:長壽。果長壽,因是好生護生之德。

第二福:富貴。果富貴,因是施財施恩于他人。

第三福:無病。果無病,因是施藥戒殺。

第四福:子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝,因是多結良緣。

第五福:善終。果善終,因是修行福德。

五福文化

寓意

在中國的傳統文化中,幅因和“福”諧音,蝙蝠寓意“遍福”,是好運和幸福的象征。“五福(幅)臨門”,由五只蝙蝠組成。這“五福”包括壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終五個吉祥的祝福。傳統習俗中,五福(幅)合起來構成幸福美滿的人生。

文化活動

踩五福

踩五福流傳于唐代,是一種祈福文化活動。西安鐘道故里歡樂谷的山石上雕刻了五只蝙蝠,寓義“五福”,傳說人們按由大到小的順序踩踏五只蝙蝠后會身體健康,五福臨門,福如東海;按由小到大的順序踩踏五只蝙蝠后,會福貴雙全,五福隨行,福壽無疆。

跳五福

跳五福是一種儺舞,屬于“跳鐘道”的一個部分,期盼人壽年豐,幸福美滿。它融合了宗教文化,民俗文化,甚至還包含有巫術成分。全國各地跳五福的內容不盡相同,各有特點,有的地區還包括祈子巫術。

支付寶集福

2016年,支付寶首次推出集五福活動,79萬人平分2.15億現金,每人分得271.66元。2022年有超過2.75億人集齊五福分5億現金。2023年是支付寶“集五福”活動的第八年,共傳遞128.6億張福卡。2024年的集五福活動從2024年1月29日凌晨正式開始,五福卡依然是愛國福、敬業福、和諧福、友善福、富強福,集齊后可在2024年2月9日22:18開獎。可通過AR掃任意福字、找能量、搖一搖、看視頻等方式集五福。

意義

“五福”是一個完整且不可或缺的概念,它描繪了人們心目中的美好生活愿景。“五福”是一種全面的、系統的幸福觀,它代表了人們追求美好生活的五個不同層面。因此,“五福俱全”和“五福臨門”被視為最高的祝福。作為“九疇”之一,“五福”在上下聯動中逐漸積淀為華族內心深處的文化基因,形成了豐富的“福”文化。這種文化體現在民俗信仰、衣食住行、語言觀念、中國神話、書法藝術等各個領域和方面。

參考資料 >

中國先秦的“五福”.微信公眾平臺.2024-01-30

中國傳統文化“五福”的文化蘊涵及其發展演變.中國知網.2024-01-30

支付寶五福24時超37萬人集齊 2月9日晚上將開獎.閩南網.2024-01-30

“五福”,其實是古人對美好生活的向往.華輿.2024-01-30

生活家百科家居網