戴澤（1922年-2023年），四川云陽（今重慶市）人，當代著名藝術家。戴澤是新中國美術教育奠基人、中國第二代油畫家代表人物、中央美術學院奠基人之一。
1922年3月，戴澤出生于日本京都本愿寺。1942年，他考入中央大學藝術系，師從徐悲鴻、傅抱石、陳之佛等先生。1946年，應徐悲鴻之邀，他北上任教于國立北平藝術專科學校，擔任講師，并在1949年協助徐悲鴻等人建立中央美術學院，負責基礎課教學，兼教具組管理。1950年，戴澤隨“中國藝術展覽會”赴蘇聯、德國、波蘭交流。1959年，他任教于油畫系“第一畫室”（吳作人工作室）。1987年，戴澤退休。2023年9月13日，戴澤在北京因病辭世，享年101歲。
作為新中國現實主義的代表藝術家，戴澤繼承了徐悲鴻的創作理念，以人民為中心，將油畫、水墨畫技法融合，創作了大量兼具時代性、思想性和藝術性的經典之作，如《義和團廊坊大捷》《大澤鄉起義》等革命和歷史題材作品，《馬車》《和平簽名》等關注現實社會及人民生活的作品。此外，戴澤曾修復過徐悲鴻的代表作《徯我后》。
人物經歷
戴澤成長于書香世家，民國時其家族為云陽縣地區最大的鄉紳之一。父親曾創辦學校、編撰辭典。1922年春天，他誕生之時正值父親留學東瀛，那也是古都櫻花最為絢爛的季節，這或許是命運的安排，從一睜開眼睛，他所見的便是在一個美的世界，而對于“美”的孜孜以求、不懈追尋恰是其一生之事業。
1943年，我大學二年級的時候，傅抱石先生為我們上課。傅抱石先生認為“素人”(非藝術專業人士)和畫人(專業藝術人士)，對藝術的認識常常相左。素人大都認為藝術應該是“細致入微，如明信片般美麗”，畫人的藝術追求相比多樣。抱石先生有個不同于人的特點，他在作畫時從不示人。他總是與我們講，看別人作畫就如同偷別人的東西。所以，上傅先生的課，就不要指望有技法示范觀摩的機會了。當時他家住在沙坪壩的金剛坡，他常在畫上題署“金剛坡下齋”。傅先生愛喝酒，崇尚東晉的高士文化。這一時期他潛心研究中國美術史，而這也正是他教我的課程。1945年悲鴻先生開始親自授課。1946年中央大學畢業后，受徐悲鴻先生準備去北平市上班。管陳之佛老師借了路費，幾經周折買到了一張機票，直奔北平而來。
1946那一年，北平的冬天很冷。徐悲鴻先生帶我去參加北平美術家協會成立大會，當時的協會會址設在洋溢胡同14號。這里除了吳先生還住了兩家人。宋步云先生一家，李宗津先生一家。吳作人先生，他還沒結婚是一個人住的。當時在洋溢胡同14號里面還有個畫室，歸宋先生管，由他安排請模特等教學活動，晚上聚集大家畫畫。
我記得協會成立時吃了一頓飯。當時，徐悲鴻對來賓逐一介紹，輪到我，徐悲鴻就跟齊白石說，他是我們這里最年輕的；齊白石說，我要是他這個年紀啊，就跟你學素描……。這當然是一句玩笑話，把大家都逗樂了。我還帶了不少作品請齊先生點評。那頓飯安排在吳作人先生的那個房間里，擺了一大桌。吃完飯，宋先生還為到場的會員合影留念，如今，這張照片成為美術史上的重要歷史文獻。
1950年，由對外文化委員會舉辦的中國藝術展覽會，是一個特大型的藝術展，展品由古代和現代兩部分組成：古代部分都是故宮的國寶；現代部分則是征集全國的作品，主要在北京、杭州市兩地畫家作品中選拔出，最后由周總理親自確定去留，我的畫入選其中。同時，我還作為展覽會工作人員，負責護送展品。臨行前，徐悲鴻先生請吃飯，為我踐行。到了國外，我們也有通信，他囑咐我安心學習，不要想家。
德國印象很深的是魏瑪城，那是約翰·沃爾夫岡·馮·歌德的老家，他寫過一本書，跟自傳一樣，叫《少年維特之煩惱》，當時中國知識分子都讀了，還有一本叫《浮士德》，大厚本，好像郭沫若翻譯過。我在那兒看了歌德博物館，歌德在意大利旅行的收據，訂得很有條理，我還留言了，寫的是：“我愛歌德，我愛魏瑪。”還有德累斯頓，它的雕花石頭房子很好看。
1953年9月徐悲鴻先生突然去世，留下大量遺物需要整理，包括油畫、國畫、收藏品和大量文史資料。當時我正三十出頭，義不容辭挑起整個整理遺物的重擔。和幾個同事一起把遺物分門別類，花了幾個月的時間整理完成，并對部分畫作進行了修復，做了詳細的工作日志。同年中央美術學院決定舉辦徐氏遺作展。我又肩負起修復徐悲鴻先生名作《奚我后》的任務。
經過將近一周的日夜奮戰，總算趕在開幕前修好，順利趕上了徐悲鴻遺作展。在后來出版的畫冊上也都采用了這幅經我修復后的《奚我后》。1982年，新街口徐悲鴻紀念館新館建成，我又重新寫過一次。
1953年我是邊上課邊抽出業余時間整理徐悲鴻先生的遺物，準備遺作展。同年正在帶靳尚誼所在的畢業班，那時候的畢業創作都是畫領袖像。我負責的甲班班長是馬常利，業務班代表是靳尚誼，相當于的課代表吧。同學中很多都是著名畫家，比如張重慶，李京生，邵晶坤等等。我當時剛從歐洲的社會主義陣營國家回來，在蘇聯游學的經歷令同學們都很認可我，大家學習興致很高。
我在煤渣胡同9號院住了快一輩子，從1948年一直住到。有很長一段時間李苦禪先生也住在這個院兒。1972這一年經周恩來總理指示，苦禪先生和我，還有李可染，吳作人，劉繼卣，田世光，梁樹年，白雪石，王淑暉，羅爾純等諸位先生開始為賓館和駐外使館作陳列畫。
晚年由于我兒時舊傷，一眼幾乎失明，一眼患了嚴重的白內障。然而心中似乎打開了一扇新的窗，看得更加深刻簡約。之年變法，對藝術的認識有了新的高度。
人物逝世
2023年9月13日，戴澤因病辭世，享年101歲。
藝術年表
1922年 3月23日出生于日本京都本愿寺。父戴鴻儒就讀京都大學工學院。
1923--26年 父親時任四川省云陽縣中學校長、云陽女子師范學校校長。
期間，父親于上海市參加商務印書館《綜合英漢大辭典》編譯工作。
1934年畢業于四川云陽故陵鎮中心小學。
1938年畢業于重慶市云陽高級中學校。同年父親去世。
1941年畢業于重慶精益中學，王琦時任美術老師。
1942年以榜眼成績考入臺灣中央大學藝術系，師從徐悲鴻，呂斯百，傅抱石，黃顯之、秦宣夫，謝稚柳，陳之佛等名家。
1943年傅抱石親授中國美術史，時年大二。
1945年至大學畢業徐悲鴻親授油畫色彩課程。
1946年7月完成了臺灣中央大學藝術系的學業，隨中央大學復原到南京。隨后接到徐悲鴻來信，獲邀到國立北平藝術專科學校任教，同年9月到北平就任徐悲鴻助教。年底與齊白石、李可染、吳作人、董希文、宗其香等人共同加入徐悲鴻主創的北平美術家協會。
1947年創作油畫《乞丐》、《東總布胡同》等，并參加了在中山公園中山堂舉辦的國立北平藝專、北平美術作家協會、中國美術學院的聯合畫展。
1948年5月因創作油畫《馬車》被徐悲鴻提升為講師。他和妻子是經師母廖靜文介紹認識的，同年兩人結婚，恩師徐悲鴻作為他們的證婚人出席并贈字畫勉勵。 1949年7月同韋啟美，韋江凡到北京長辛店鎮二七機車廠寫生。年底參加京郊土地改革工作隊，開始構思創作《農民小組會》和一系列土改題材作品。1950年土地改革工作結束，完成油畫《農民小組會》、《和平簽名》。作品入選同年7月的中國藝術社會主義國家巡回展到蘇聯，德意志民主共和國，波蘭，捷克展出。
1950年在徐悲鴻力薦下，作為中國藝術巡回展工作人員赴莫斯科、圣彼得堡、柏林、華沙等地做游學訪問。在前蘇聯管轄的德國柏林游歷。在當時的寫生作品中，記錄下柏林墻建立之前完整德國的最后景象。 1951年 3月隨中國藝術展覽會至民主德國柏林并參加第三屆世界青年電影節。同期創作作品《青年聯歡節》
1952年參加吳作人先生創辦的《十張紙齋》沙龍。
1953年6月隨中央美術學院赴麥積山寫生，畫下大量當時還未遭損毀的佛教造像及壁畫。
1953年徐悲鴻去世，作為治喪委員會最年輕的成員主持修復《奚我后》等徐悲鴻遺作，并協助師母廖靜文籌備徐悲鴻紀念館。同年，任靳尚誼先生畢業班主任。
1954年同宗其香，梁玉龍、武必端等人前后兩赴朝鮮為志愿軍創作。
1956年受炮兵展覽會之邀，為中國人民革命軍事博物館創作《南昌起義》。
1957年創作《勝利的行列》被北京歷史博物館（現國家博物館）收藏，并在《中國青年》上出版
中國共產黨第八次代表大會計劃實施12年規劃，受鼓舞創作《規劃》并出版。
中央美術學院展開素描藝術大討論。為研究雕塑素描，走訪湯子博傳人湯子博，玉雕老藝人潘秉恒。7月反右開始，每天早晨畫北京城。1960年代初，赴大連市、山東大漁島寫生。同年赴黑龍江省、四川省、河北太行山等地寫生。
1958年中央美院師生參加修建十三陵水庫。同年赴石景山區開門辦學。
1959年 創作歷史題材油畫《肥水之戰》、《義和團》、《諒山大捷》，隨后經上海教育出版社印刷出版并作為歷史教學掛圖發行。
受中國國家博物館（現國家博物館）之邀先后赴寧波市、上海市進行大量素材寫生和細節考證，創作歷史題材油畫《義和團》，《張獻忠》、《太平軍大敗洋槍隊》并被中國歷史博物館（現國家博物館）收藏。應民族畫報之邀赴鹿寨縣創作大煉鋼鐵相關題材作品，并在民族畫報出版
1960年 中央美術學院進行齊白石研究討論和印象派研究討論。受油畫系委托撰稿介紹印象派的文章。
1961年受大連自然博物館邀請，赴大連創作《海港》。同期創作大量寫生。
1962年同侯一民等人赴大魚島實習寫生。
1963年6月同中央美術學院雕塑系赴太行山腳下平山縣西流水村寫生。
1964年 6月返回北京。回京后創作《春耕》、《林卡》、《莎迦熊妹村》、《播種》、《三姐妹》等作品
1963年深入西藏，歷經一年時間創作寫生，記錄下原生態的西藏風土人情。
1964年回京。 1968年 住了半年牛棚，同住的還有吳作人，華君武，常任俠，侯一民，鄧澍，錢紹武，宗其香等人。和古元住上下鋪
1969年隨中央美術學院到河北省磁縣學習勞動。1970年 同王懷慶為中華人民共和國國慶節活動趕畫油畫《毛主席與林彪》。
應中國國家博物館（現國家博物館）之邀重畫《義和團》。
1971年 應中國歷史博物館（現國家博物館）之邀創作《大澤鄉起義》及《義和團》，由人民美術出版社出版單幅宣傳畫
1972年被國務院機關事業管理局抽調，同吳作人，李苦禪，劉繼，田世光，白雪石，羅爾純等入國務院賓館繪畫組創作。
1973年赴四川三峽地區寫生。
1974年 中央美術學院全校到鄠邑區向農民畫家學習。創作《批林批孔會》。赴天津大港油田寫生。
1975年調中國人民解放軍北京軍區柯棣華創作組創作《轉運途中》。
1976年隨中央美院赴東方紅煉油廠開門辦學。
1977年赴黑河市寫生。同年赴秦皇島市玻璃廠，同任之玉創作《毛主席參觀玻璃廠》 應中國民族宮之邀，到黑龍江黑河寫生，創作油畫《岔溝之戰》并參加民族宮民族藝術展。
1978年創作《畫家徐悲鴻》，參加全國美術作品展覽、巴黎沙龍中國藝術展、建國三十周年展和香港中央美術學院畫展等。
1979年應頤和園文物管理處之邀，重新臨摹荷蘭畫家胡博晚清時期作品《慈禧像》。同年創辦中央美院繼續教育學院。
1980年到1981年，同李瑞年赴西雙版納傣族自治州寫生。在云南省遇到植物學家蔡希陶，創作《科學家蔡希陶》
1982年中央美院美術館舉辦戴澤、韋啟美、羅爾純、夏肖敏聯合作品展。同年第二次修復徐悲鴻代表作《奚我后》，并協助廖靜文籌備新的徐悲鴻紀念館。協助廖靜文創辦中央美術學院徐悲鴻畫室，、并兼任中國老教授協會文藝研究會主任。
1983年 當選民主同盟北京市委委員，民主同盟書畫會副會長，會長為吳作人。擔任中央美術學院工會主席。
1985年參與創辦中央美術學院“徐悲鴻畫室”。
1986年主持中央美術學院“徐悲鴻畫室”教學工作。
1991年 應新華出版社之邀創作《毛澤東與廖承志》，印成郵票紀念封發行。
赴賀蘭山寫生
任中國老教授協會文藝委員會副主任。
北京飯店貴賓樓舉辦“戴澤油畫展”。
1997年到1998年為北方交大創作《宋應星》和《茅以升》。
2004年參加中國當代油畫巨匠鼓浪嶼寫生展。
2006年參加北京保利《徐悲鴻和他的學生們》油畫展。
2007年參加南京《名城會》油畫展。
2009年參加《中央美院素描60年》展。
2014年開設自己的個人新浪微博。
2016年1月受中國中央電視臺專訪，制作專題片《翰墨音緣》。
參加展覽
1947年 油畫《乞丐》、《艾中信》、《老佟與列寧》、《東總部胡同》等作品參加北平國立藝專、北平美術作家協會、中國美術學院（系徐悲鴻所辦，非中央美術學院）聯合舉辦畫展，在北平中山公園中山堂舉辦；
1950年參加 中國藝術展覽會社會主義國家巡回大展，《和平簽名》和《馬車》在蘇聯，德意志民主共和國，波蘭，捷克巡展；
1954年《修橋》、《鋼鐵運輸線》、《大同江上》、《平壤之路》、《平壤廣場》等在北京參加中國美術家協會展覽；
1954年 年底創作《小會計》參加全國青年美展；
1956年《南昌起義》在北京，中國人民革命軍事博物館參加 炮兵展覽會展覽；
1982年在北京中央美院美術館舉辦戴澤、韋啟美、羅爾純、夏肖敏聯合作品展；
1983年創作油畫《肝膽相照》、《孫中山》、《李公樸》、《史良》，參加全國中國民主同盟美術作品展；
1992年在北京的北京飯店貴賓樓舉辦“戴澤油畫展”；
1994年在紐約“東方文化中心”舉辦個人畫展；
2005年參加南京《徐悲鴻誕辰110周年》展；
2010年在北京參加中央美術學院參加《素描》展；
2012在北京參加中央美術學院美術館舉辦《中央美術學院美術館國立北平藝專精品陳列（西畫部分）》展；
2013年 參加“革命的時代”延安市以來的主題創作展；
2013年 參加中國文藝網、中國美術家協會主辦的“在時代的‘現場’——全國寫生美術作品展”
2014年 參加“藝壇十皓”繪畫百年大家作品邀請展；
2015年 在北京中國美術館參加《百年華彩——中國水彩藝術研究展》
2015年 參加“繼往開來”中國民主同盟盟員美術作品展；
2016年 ? 參加“歷史的溫度”中央美術學院與中國具象油畫巡展
2016年 參加在太廟藝術館舉辦“文明的回響(第一部):穿越敦煌市”展
2017年 在北京翰海當代藝術中心舉辦個展
2017年參加由北京市總工會主辦、太廟承辦的“時代勞動者”美術作品展
代表作品
《農民小組會》《馬車》《和平簽名》《勝利的行列》《岔溝之戰》、“社會主義國家見聞”系列、“北京城”系列、“西藏自治區寫生”系列
參考資料 >
“擇日相見——戴澤與他的朋友們”藝術特展在長沙開展.百家號.2024-02-28
中央美術學院教授、藝術家戴澤病逝，享年101歲.百家號.2024-02-28
藝術家戴澤走完101歲傳奇人生，“戴澤筆下的北京”展覽本周開展.百家號.2024-02-28
101歲中央美術學院教授戴澤逝世，系徐悲鴻、傅抱石弟子.澎湃新聞.2023-09-13