創(chuàng)始元靈是一位虛構(gòu)人物，出現(xiàn)在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《洪荒》中，也是網(wǎng)絡(luò)游戲的主角之一。據(jù)小說(shuō)介紹，宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。這元靈經(jīng)過(guò)不知幾世修行，功德圓滿，道法得成。在漫長(zhǎng)難耐的混沌宇宙中，創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個(gè)“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨(dú)寂寞。為了完成某種約定而神秘的使命，創(chuàng)始元靈利用造化神器的無(wú)上靈力，竟又不知從哪來(lái)四個(gè)形象各異、靈竅初開(kāi)的生靈。然而，道教不承認(rèn)創(chuàng)始元靈、鴻鈞等人物，并多次駁斥相關(guān)歪理邪說(shuō)。
小說(shuō)簡(jiǎn)介
注意：以下所有內(nèi)容均為現(xiàn)代某些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)杜撰的，僅供參考，正統(tǒng)神話沒(méi)有任何記載，不要盲目相信。
創(chuàng)始元靈
現(xiàn)代小說(shuō)，宇宙誕生之初，有一元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。此時(shí)西昆侖山有一宇宙之初的造化神器。這元靈無(wú)意中得此神器，經(jīng)過(guò)數(shù)世修行，元靈功德圓滿，道法得成。這便是萬(wàn)物始祖，稱“創(chuàng)始元靈”。此時(shí)，它將這造化神器的無(wú)上靈力，分別賜予另外四個(gè)形象各異、靈竅初開(kāi)的生靈，使之各修一門(mén)。老大鴻鈞老祖，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女?huà)z娘娘，修“玄空氣”，老四陸壓道君，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。四位始祖從那些無(wú)數(shù)生靈中挑選具慧根者，各收于門(mén)下，并開(kāi)宗立派。
創(chuàng)始元靈第五位徒弟——楊眉大仙，乃一異數(shù)。
鴻鈞老祖大弟子道德天尊，從“玄清氣”中修煉出“太玄清氣”的境界，精通修煉丹道。后人稱其為太上老君。
二弟子元始天尊，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，并一手創(chuàng)立出一個(gè)教派——名喚闡教，所收門(mén)人弟子無(wú)數(shù)，其中尤以那“玉虛十二門(mén)人（闡教十二金仙）”為修行最圓通者，分別是：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和靈寶法師。法力高強(qiáng)、出神入化。
三弟子通天，曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創(chuàng)立出一個(gè)教派——名喚截教，手下弟子能人無(wú)數(shù)，后來(lái)玉皇大帝手下的二十四星宿、雷公金光圣母、普天星相幾乎都是他的門(mén)人，此是后話，表過(guò)不提。后人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。
混鯤祖師
混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無(wú)數(shù)，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來(lái)者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準(zhǔn)提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創(chuàng)立了一門(mén)派別——名喚西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人即為接引佛，一般又叫接引佛祖。原型為接引他人成佛的寶幢光王佛。
阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來(lái)的“接引導(dǎo)師”，這就是“接引”二字的由來(lái)。住在西方極樂(lè)之鄉(xiāng)。此人身高丈六，面皮黃色。長(zhǎng)年累月不曾離得清凈之所。后來(lái)受人之約，三顆舍利取下戮仙門(mén)，與老子、元始共破通天誅仙陣。后釋迦牟尼如來(lái)創(chuàng)立了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。后唐僧西天取經(jīng)所取得三藏真經(jīng)，乃是接引道人賜給如來(lái)佛祖的，只是小部分。
在洪荒流小說(shuō)中，乃是六大天道圣人之一，發(fā)大宏愿成就阿彌陀佛祖之尊。
二弟子準(zhǔn)提道人也就是書(shū)中所說(shuō)的西方妙法祖菩提準(zhǔn)提佛母，其間不知與接引道人間發(fā)生了什么變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年后，有一天產(chǎn)石猴橫空出世，得一來(lái)歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。準(zhǔn)提道人是一個(gè)開(kāi)明人士。他多次來(lái)到東土渡化有緣人，對(duì)東方的道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對(duì)佛法自然更是了如指掌，為天道圣人之一。此外，“接引”對(duì)應(yīng)的“接引佛”正是佛中之王阿彌陀佛。準(zhǔn)提道人除了名字類似準(zhǔn)提菩薩，十八只手、二十四首金身類似于準(zhǔn)提菩薩，這里更是明確指出他就是準(zhǔn)提菩薩。這可能與成書(shū)時(shí)的明代準(zhǔn)提菩薩在中國(guó)佛教中的影響力有關(guān)。
女?huà)z娘娘
女?huà)z，修“玄空氣”，這女?huà)z自來(lái)便是一日七十化變模樣，生性孤僻，不多說(shuō)話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負(fù)。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個(gè)天地后，女?huà)z娘娘憐宇宙造化蒼生萬(wàn)物之意，于是用水和黃泥，仿照自己樣貌，捏了無(wú)數(shù)陰陽(yáng)泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過(guò)來(lái)。后來(lái)人們感女?huà)z造人之功德，尊其為女?huà)z娘娘。
爾后女?huà)z以造化天地生靈遺德洪荒。被諸圣尊為“萬(wàn)靈之宗”、“大地之母”。
人類陷入了絕境。那悲天憫人的女?huà)z煉燒紅、黃、藍(lán)、白、黑五彩靈石，以無(wú)上道法補(bǔ)天，并從一只深海萬(wàn)年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終于重歸寧?kù)o。在女?huà)z娘娘補(bǔ)天之時(shí)，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補(bǔ)天石，竟偷跑了出來(lái)，那就是后世之天產(chǎn)石猴孫悟空（靈明石猴）。
根據(jù)部分網(wǎng)文創(chuàng)新設(shè)定：女?huà)z親傳弟子：廣寒仙子、后土娘娘，后土皇地祇乃是六大天道圣人之一，化六道成圣。
正所謂“鴻鈞第一仙，弟子盤(pán)古初開(kāi)天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前。”那說(shuō)的就是后來(lái)人的模樣都是出自陸壓道君。創(chuàng)始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女?huà)z娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開(kāi)宗立派功德著實(shí)開(kāi)天辟地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無(wú)一天正經(jīng)，卻無(wú)什么名聲留下。其師侄太上老君、大日如來(lái)等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞?wù)呙烀炝恕ｊ憠旱廊四耸请x火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑤池與天帝（彼時(shí)天庭似乎還非玉皇大帝掌管）。不在三教中，不在極樂(lè)地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙。
楊眉大仙
楊眉大仙是中國(guó)古代傳說(shuō)中先天地而生的仙人，擁有不可思議的神力，掌控空間法則。楊眉大仙是創(chuàng)始元靈將一團(tuán)靈氣注入無(wú)極時(shí)期的宇宙中心的一棵巨型垂楊柳使其變成楊眉大仙，因他受了強(qiáng)大靈氣法力的影響，故是宇宙一異數(shù)，他一出世就是混元大羅金仙，比鴻鈞早上了三千年，且無(wú)心，任何法寶對(duì)他無(wú)效，任何法術(shù)法力對(duì)他無(wú)效，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何事物可以傷到他。（洪荒小說(shuō)杜撰，僅供參考，不要盲目相信。）
先有鴻鈞后有天”是太上老君開(kāi)天文里的話，而“陸壓道人還在前”、“我比鴻鈞早千年”并非原著中所錄，乃現(xiàn)代說(shuō)書(shū)人自創(chuàng)。
根據(jù)部分網(wǎng)文創(chuàng)新設(shè)定：鴻鈞是一條蛐蟮，在盤(pán)古之前就已有了，鴻鈞本以為自己在世上是唯一的生物，沒(méi)想到還有一位比他還厲害，他是一顆空心楊柳樹(shù)，號(hào)楊眉大仙。據(jù)說(shuō)他的眉毛像楊柳一樣長(zhǎng)。有一次鴻鈞和楊眉大仙交手，鴻鈞把所有的法寶都用了，可全被楊眉大仙收去，因?yàn)樗旧砭褪且活w空心的樹(shù)，不管用多少法寶全部充公。后來(lái)鴻鈞敗服，楊眉大仙把寶物全部歸還，并告訴鴻鈞在你得道時(shí)我已比你早上了三千年了。因?yàn)椴幌矚g揚(yáng)名，沒(méi)有神知道他，也不想過(guò)問(wèn)世間上的雜事。畢生只收過(guò)一個(gè)徒弟曰：義虎。
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