女媧，在小說《封神演義》中，被描述為上古正神，生有圣德。她在原作中并沒有被描寫為“人頭蛇尾”這一半獸人形象，而是完全的人形。古時，共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南。女媧采五色石煉之以補青天，故有功于百姓，黎庶立禋[yīn]祀以報之。商朝末年，帝辛進香女媧宮祭祀，見女媧圣像貌美，起了色淫之心，在廟墻上題詩褻瀆，聲稱要娶回女媧侍奉自己。女媧怒紂無禮，取金葫蘆用招妖幡召遣黃帝古墳中的千年三妖，九尾狐貍精、九頭雉雞精、玉石琵琶精為妃入宮惑亂君心，毀滅商湯氣運，一來是替自己出氣，二來是以相助將來武王伐紂一臂之力。
角色形象
簡介
《封神演義》：女媧在遠古時期曾煉石補天，阻止共工引發的涂炭天災，功德無量，深得數代百姓的愛戴尊崇為救世之母，三月十五日乃女媧圣誕之辰；商朝紂王入廟祭祀進香時，看見女媧神像姿貌美嬈、栩栩如生，便斗膽私自以作出一首邪惡低俗的淫詩，不顧臣子勸阻，在宮墻上亂寫，從而褻瀆挑釁神明，詩詞看似是在贊美女媧，實則包含了隱喻的性暗示，揚言要娶女媧為妃作為自己的長樂玩物，紂王卻不知自己行為的嚴重性。女媧在過生日期間外出，當時已經離開女媧宮受火云洞三圣的邀請去團聚，一回到宮內就發現自家墻上這首侮辱自己尊嚴之詩，從而惹得女媧娘娘大怒，想報復帝辛的無禮行為，于是乘坐青鸞鳥去往朝歌試圖找紂王算賬，卻在空中被紂王的兩個兒子殷郊、殷洪以頂上紅氣阻駕，女媧掐指一算，得知紂王尚有二十八年氣數，暫時不能殺紂王，只能暫回行宮，又算出將來會有明君姬發推翻商朝；為了盡快讓武王伐紂消滅殷商，之后女媧派彩云童子取來法寶金葫蘆以使招妖幡，派出軒轅墳三妖（九尾狐貍精、九頭雉雞精、玉石琵琶精）去迷惑紂王并斷送商湯江山，幫助周天子加速商朝滅亡的速度。引發一場因得罪女王而敗壞威名、且亡國絕紂的悲慘禍事。商朝動蕩，戰亂四起，還引來各方神人紛紛相斗，闡教元始天尊和截教通天教主兩方號召群仙大戰，諸多能人異士齊來反商伐紂，有些則違反天命助紂為虐，后朝歌破敗，商國戰亡，帝辛自焚摘星樓而亡。整起事件自從因商朝帝辛惹怒女媧大仙，又禍國殃民、殘害忠臣百姓而起后，商朝最終被西周軍隊和神界的闡教勢力推翻而滅國奪位。
角色生平
女媧在封神原著中僅登場了4次，分別在：第1回 、第92回 、第93回 、第97回 中出現。第1回中紂王進香女媧宮，第92回中擒袁洪，第93回中參與封神大劫，第97回中捆綁三妖。
在封神原著中，作者主要以四大篇幅部分描述了盤古創世之后的女媧補天背景，直到正好所處在殷商末年的時代，商紂王冒犯女媧，二者成為冤家，以至憤怒、動搖、派妖造反、封神大劫、生靈涂炭、史前仙怪戰國，商周兩軍大戰，隨后仙家門派的闡截兩教也正式開戰，天下大亂一場；因三妖違反女媧圣命助紂為虐，且屢犯惡罪，使得帝辛越來越荒淫無道，暴虐施政，為了改變當下商國殘暴統治下的慘狀，女媧也加入其中，參與了降伏抓捕梅山七怪中的兩名大妖（金大升與袁洪），助周擒獲軒轅三妖（九尾狐貍精、九頭雉雞精、玉石琵琶精）。最終西周武王伐紂成功，紂王自焚于摘星樓而亡，惡君死后，商朝徹底滅國，從而開始了綿延八百多年的周代列國諸侯的新時代。人間和平，眾多戰死者們也被姜子牙用封神榜冊封為正神位列于天庭之中。
角色經歷
《封神演義》第1回：紂王女媧宮進香——紂王曰：“女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女，生有圣德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石，煉之以補青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，皇帝當往行香。”王曰：“準卿奏章。”帝辛還宮。旨意傳出；次日天子乘，隨帶兩班文武，往女媧宮進香。──此一回紂王不來還好，只因進香，惹得四海荒荒，生民失業。
法寶坐騎
金葫蘆：金色的葫蘆，第一回中，女媧喚彩云童兒把女媧后宮中金葫蘆取來，放在丹墀[chí]之下，揭起葫蘆蓋，用手一指；葫蘆中有一道白光，可育萬千法器。（是封神全書第一件出現的法寶，取出了招妖幡）
招妖幡：金葫蘆所育的法寶之一，封神全文第二件法寶。可召喚天下妖族精怪為己所用，女媧娘娘用這個寶物招來了軒轅墳三妖：九尾狐貍精，九頭雉雞精，玉石琵琶精，命其斷送了成湯六百年基業。其大如椽[chuán]，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千條。（第一回中，不一時，悲風颯颯，慘霧迷迷，陰云四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮，聽候法旨。）
山河社稷圖：四象變化，無窮之妙；思山即山，思水即水。第92回，擒袁洪所用。
縛妖索：捆綁妖魔鬼怪的仙家繩索。（第97回之中，吩咐碧云童兒捆綁狐，雞，琵琶三妖）
青鸞：女媧的坐騎，青色的仙鳥。
參考資料 >