《中國學術史講話》是楊東于2005年4月1日由江蘇教育出版社出版的一部圖書，原為1932年11月由上海北新書局初版發行的講稿。全書共十二講，從上古時代的“學術思想的萌芽”到20世紀初的“新文化運動”，較系統地梳理了中國學術通史的脈絡。不同于以往將孔子視為中國學術的發端，該書向前推衍，在遠古的鬼神祭祀、占卜術數等活動中尋找到中國學術的萌芽，為學術史研究開啟了思路，對后繼的學術史著作產生了一定影響。每章先有“概論”，簡略概述某一學術表現形態或某一歷史時期學術的大貌，繼而分論代表人物及代表著作，并勾畫出每一時代的學術變遷大勢。書中肯定了劉歆的學術地位，稱“儒家始與陰陽家分離，孔子之學，遂漸次得以恢復；而握此轉變的樞紐者，則為劉一人”；其中論佛教的輸入，稱“中國學術界幾百年來的僵凍狀態，簡直是因佛教的影響才蘇醒過來”。
內容簡介
本書是著名學術史家楊東莼先生的代表作之一。在這部著作中，楊先生高屋建瓴，俯瞰中國五千年文化傳承，仔細而精謹地梳理出中國學術的源流與變遷：從上古的鬼神術數，到春秋戰國的百家爭鳴，到兩漢的儒家一統，佛教的傳入與道教的興起，鬼晉援道入儒的玄學，宋明援佛入儒的理學，清代補學，近世的西學東漸，今文學的復興與維新運動，最后至現代的新文化運動，為讀者略述出一幅清晰而全面的中國學術脈絡圖。
目錄
第一講學術思想的萌芽
一、概論
二、鬼神
三、術數
四、天
五、祖
六、《洪范》
第二講學術思想的解放與分野
一、概論
二、學術思想的解放
三、老子
四、孔子
五、墨子
六、孟子
七、稷下學宮派及其他
八、莊子
九、荀了
十、韓非子
十一、文藝文學及其他
第三講學術思想的混合與儒家的獨尊
一、概論
二、《呂氏春秋》
三、李斯
五、黃老之學
六、《淮南子》
七、董仲舒
八、司馬遷
九、劉向劉歆
十、王充
十一、鄭玄
十二、經學
第四講道教的興起及其變革
一、概論
二、道教的開創
四、道教的完成
五、首都的分派
第五講自然主義的特盛
一、概論
二、代表這時代思潮的《楊朱篇》
四、阮籍
五、陶淵明
六、葛洪
八、經學及其他
第六講佛教的輸入及其在中國的發展與影響
一、概論
二、佛教的輸入
三、諸宗的教義
四、佛教在中國學術上的影響
五、儒佛道三教之爭
第七講理學未興前學術思想界的傾向
第八講儒學的大轉變——理學
第九講西學東漸
第十講樸學
第十一講今文學與維新運動
第十二講新文化運動
作者簡介
楊東莼（1900-1979）哲學家、史學家。原名豈。長沙府陵人，早年就讀于長沙市長郡中學，并任該校教員。1919年入北京大學馬克思學說研究會，1923年加入共產黨。1927年赴日本留學，從事著譯。1930年回國，投入上海市文化界抗日救亡運動。此后歷任廣西師范專科學校、廣西大學、華中師范學院等校校長，曾長期在中共領導下從事統一戰線工作。1979年9月25日在北京病逝。
參考資料 >
中國學術史講話.豆瓣讀書.2017-07-03