《陳三五娘》由中國臺灣導演石文戶執導，陳永明編劇，葉青、林美照、楊懷民、石惠君、王彩合、許儷齡主演的愛情、傳記類電視歌仔戲，該戲于1996年拍攝，1998年01月12日播出，有40集，單集片長為30分鐘。《陳三五娘》又稱《荔鏡記》，敘述了福建泉州人陳三送兄嫂到廣南赴任，路經潮州市，在元宵燈會上邂逅黃九郎之女黃五娘，兩人一見鐘情，但黃父貪財愛勢，將五娘允婚豪富林大，最后陳三與五娘私奔泉州，兩人終成眷屬的浪漫愛情故事。該故事在潮汕地區廣為流傳。
劇情簡介
《陳三五娘》中泉州市才子陳三護送兄嫂赴廣南，途徑潮州，在元宵燈上巧遇潮州第一美人黃府千金及異父異母的妹妹六娘，陳三對五娘驚為天人，互生情愫，之后五娘以荔枝相贈，機帶又關，暗托終身，陳三即以重金請潮州的大媒婆李阿嫂前往提親。沒想到潮州市第一富家子林大鼻也想要娶五娘為妻，林大鼻無才無德惡名昭彰，他以金錢及惡勢力威脅李阿嫂一定要辦妥這門親事。黃父為了錢財同意林大鼻與五娘的親事，并將六娘許配給陳三，五娘萬般不愿傷心欲絕，陳三獲知這個噩耗，為了接近五娘不惜扮成磨鏡師進入黃府磨鏡，故意打破五娘的傳家寶鏡賣身入府，以追求美嬌娘。五娘的婚事逼近，而后母仍不死心，意欲將親生的六娘強推給財大勢大的林大鼻，以到風波迭起，誤會發生，幸得婢女益春與家儀小七的相助，有情人幾經離合，終成眷屬。
歷史背景
“陳三五娘”是一個廣泛流傳于粵東（今潮州市、汕頭市、揭陽市、汕尾市）及閩南地區的美麗傳說，始于歷史故事，后來演化為戲曲，戲曲故事又使民間傳說更富有傳奇色彩。
歷史上的陳三是福建泉州河市人，五娘是潮州府城（今湘橋區）人。傳說中的陳三五娘最后回到泉州市，在陳三的家鄉河市鎮一帶，還流傳著與陳三五娘有關的風物和故事。據清澄海區人鄭昌時《韓江見聞錄》記述，泉州秀才陳三送嫂赴廣南兄之任所，路經潮州，邂逅黃九公之女五娘，一見鐘情，決意求婚，與當地武秀才林大閟（諧稱林大鼻）發生糾葛，幾經曲折，終成眷屬。從歷史故事至民間傳說，再到戲劇歌冊，陳三五娘傳說不斷充實。
戲目索引
明朝嘉靖本荔鏡記全劇共55出，如下所示：
第一出 西江月
第二出 辭親赴任
第三出 花園游賞
第四出 運使登途
第五出 邀朋賞燈
第六出 五娘賞燈
第七出 燈下搭歌
第八出 士女同游
第九出 林郎托媒
第十出 驛丞伺接
第十一出 李婆求親
第十二出 辭兄歸省
第十三出 李婆送聘
第十四出 責媒退聘
第十五出 五娘投井
第十六出 伯卿游馬
第十七出 登樓拋荔
第十八出 陳三學磨鏡
第十九出 打破寶鏡
第二十出 祝告嫦娥
第二十一出 陳三掃廳
第二十二出 梳妝意懶
第二十三出 求計達情
第二十四出 園內花開
第二十五出 陳三得病
第二十六出 五娘刺繡
第二十七出 益春退約
第二十八出 再約佳期
第二十九出 鳳凰和同
第三十出 林大催親
第三十一出 李婆催親
第三十二出 赤水收租
第三十三出 計議歸寧
第三十四出 走到花園
第三十五出 閨房尋女
第三十六出 途遇小七
第三十七出 登門逼婚
第三十八出 詞告知州
第三十九出 渡過溪洲
第四十出 公人過渡
第四十一出 旅館敘情
第四十二出 靈山說誓
第四十三出 途中遇捉
第四十四出 知州判詞
第四十五出 收監送飯
第四十六出 敘別發配
第四十七出 敕升都堂
第四十八出 憶情自嘆
第四十九出 途遇佳音
第五十出 小七遞簡
第五十一出 驛遞遇兄
第五十二出 問革知州
第五十三出 再續姻親
第五十四出 衣錦回鄉
第五十五出 合家團圓
相關創作
“陳三五娘”是一個流傳于粵東、閩南地區、臺灣和東南亞潮人聚居地家喻戶曉的民間故事。
1993年，臺灣東吳大學中國文學研究所研究生劉美芳發表其碩士論文《陳三五娘研究》，這是臺灣繼陳香的《陳三五娘研究》、林艷枝的《嘉靖本荔枝記研究》等重要著述之后對陳三五娘故事進行較全面研究的論著。該文撰寫歷時五年，調查的足跡遍及臺灣和閩、粵二省的福州市、廈門市、莆田市、泉州市、漳州市、潮州市、汕頭市以及香港特別行政區；參考資料100多部，其中各種論著90部，歌冊、劇本、小說32部，期刊13部，音像資料27部。劇本和音像涉及的地方劇種有梨園、高甲、潮劇、莆仙、黃梅縣、海豐縣白字、歌仔戲（薌劇）、布袋戲、紙影戲等；說唱有閩臺的歌仔冊、錦歌、南音、南管白字、竹馬、車鼓和潮州的歌冊、歌謠；小說有《荔鏡傳》、《繡巾緣》、《陳三五娘》、《荔鏡緣新傳》以及日本作家佐藤春夫的《星》；電影除大陸拍攝的梨園戲《陳三五娘》和潮劇《荔鏡記》外，尚有香港特別行政區的《新陳三五娘》和臺灣的《益春告御狀》、《陳三五娘》、《五娘思君》等；此外還有電視劇《荔鏡緣》，舞臺劇《現代陳三五娘》和舞劇《陳三五娘》。
1995年《潮州市文史資料》第15輯發表已故知名戲劇家劉管耀輯錄的《荔鏡春秋》，收入從明代正德之前（1521年以前）至1995年四百多年有關“陳三五娘”的大事記，這也可以說是一篇陳三五娘文化史，其中有關戲文，劇作36處，出版小說17處，歌冊22處，故事3處，音像制品26處，評介、研究文章68處，演出活動68處（包括拍攝電影、電視6處）。
傳播推廣
自明末至今，它經老百姓以及專業文學藝術家用歌謠、說唱、故事、小說、戲曲、歌劇、電影、舞蹈、版畫、年畫、連環畫等等形式，廣泛傳播，形成了一個陳三五娘文化圈。20世紀六十年代，潮劇《荔鏡記》搬上銀幕，陳三五娘傳說在潮州市，乃至包括港澳臺在內的潮州話文化圈，以及東南亞等地家喻戶曉。
價值與影響
“陳三五娘”作為閩臺最古老的歌仔冊“四部系”，作為潮劇第一個劇本（即明嘉靖《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文》）和“臺灣歌仔戲第一劇本”（據《臺灣電影戲劇史》記載），其中所涉及的人物，場景、語言、風俗和審美觀等，都有鮮明地方特色。
從歷史故事——民間傳說——明代泉州市傳奇文言小說《荔鏡傳》（祖本）——明代嘉靖前《荔枝記》演出本——明代嘉靖《荔鏡記》演出本，到現代形成膾炙人口的泉州梨園戲《陳三五娘》演出本，戲文增加了元宵節賞燈、林大托媒、陳三游街、陳三磨鏡、陳三為奴，益春留傘、巧繡孤鸞、林大逼婚、五娘斷約、夜奔泉州等情節，一些后來被刪節的戲文，如林大告狀、五娘探牢、發配崖州區、阮小七送書等，則成為民間故事。隨著陳三五娘傳說不斷充實，后來又衍生了曲藝、舞劇、話劇、長篇小說以及電影戲曲片、故事片等文藝形式，還出現陳三五娘文化研究的專家學者。
與中國四大民間傳說白蛇傳、天仙配、孟姜女、梁祝等神話愛情悲劇不同，為追求美好愛情，陳三以一介書生，隱瞞身份，甘心為奴三年，黃五娘敢于與封建禮制決裂，與心愛的人私奔，有情人終成眷屬，以另一種形式表達與命運抗衡的精神，寄托對美好愛情的向往，符合“人民群眾已經形成固定的認知定位和心理期待”，給人以美的享受。傳說元兵入泉州市，大肆殺戮，陳家宅院被官兵包圍火毀，陳三和五娘落荒出逃，雙雙投井殉情。這一段刻骨銘心的愛情故事讓后人為之感動，為之贊美，流傳至今。
榮譽成就
1956年12月，由文化部公布為全國第一批獲獎戲曲劇目。 1957年，《陳三五娘》由上海電影制片廠拍攝成戲曲藝術片，成為泉州的第一部電影。
2014年11月11日，泉州梨園戲陳三五娘傳說經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
2023年3月，入選2023—2024年度戲曲像音像工程錄制演員（劇目）入選名單。
2024年7月，入選重點傳統（經典）劇目復排計劃名錄。
演職員表
演員表
職員表
監制：陳剛信
制作人：李動男、蔡見賢
編審：高熙
編劇：陳永明
策劃：林坤
執行制作：蔡俊男
梳妝：林雅蓉
化妝：周秋月、陳貞吟
電工：黃吉雄
服裝：蕭小美、高松男
身段指導：周晉忠
服裝設計：蔡桂霖
文場領班：簡永福
武場領班：王清松
節目助理：羅重光、劉祥法
道具陳設：詹建成
后制作業：趙錫麟、廖翔霓、李慶津
剪輯：賴金泰
外景燈光：程圓昌
外景攝影：麻友合
音效：金宏
攝影：邱財淋、陳漢聰、楊國鈞、陳飛汛、涂炳煌、龔中和、張振鐘、張泰山
燈光：劉慶崇、葉南生、楊天助
成音：黃明春、高竹軒、宋維信、呂漳正
視訊：賴坤淇、盧文松、彭俊明
技術指導：傅芳琳、王廉、張鄂生
現場指導：王信德
美術指導：楊本湛
音樂指導：完長元
副導演：賴金泰
導演：石文戶
助理導播：丁光慈
導播：李動男
制作：中華電視公司
參考資料 >
陳三五娘 (1998).豆瓣.2024-08-01
陳三五娘電視劇.萬佳查.2024-08-01
重溫《陳三五娘》 解讀潮州元素.新浪看點.2024-08-01
陳三五娘傳說.買購網 .2024-08-01
陳三五娘.貓眼電影.2024-02-28
陳三五娘傳說.廣東省人民政府.2024-08-01
泉州的梨園戲《陳三五娘》.泉州文化產業網|泉州文化產業網.2024-08-01
國務院關于公布第四批國家級 非物質文化遺產代表性項目名錄的通知.國務院.2024-08-01
泉州三劇目入選中國戲曲像音像工程.海峽都市報.2024-08-01
文旅部公布重點傳統（經典）劇目復排計劃名錄 梨園戲《陳三五娘》上榜.洛江新聞網.2024-08-01
葉青歌仔戲 陳三五娘.喜馬拉雅.2024-08-01