楊昌濟(jì)故居位于豆腐池胡同15號(hào)，是一座民國(guó)時(shí)期的小型民居建筑。1918年楊昌濟(jì)（懷忠）被校長(zhǎng)蔡元培聘為北京大學(xué)教授，全家從湖南省遷居至此，當(dāng)時(shí)為豆腐池9號(hào)，大門(mén)上掛“板倉(cāng)楊士奇”的銅制門(mén)牌。此院是一座不太規(guī)則的兩進(jìn)院落，坐北朝南，南北長(zhǎng)約30米，東西寬12米。如意大門(mén)一間在院子西南側(cè)，硬山頂合瓦皮條脊。一進(jìn)院有倒座房三間、北房三間、東廂房三間，均為硬山合瓦清水脊。西廂房已改建。北房三間為楊昌濟(jì)先生自己居住，東廂房三間為女兒楊開(kāi)慧所住。后院有后罩房四間，為其他家屬居住。
簡(jiǎn)介
楊昌濟(jì)，又名懷中，字約翰·華生，湖南長(zhǎng)沙縣人，倫理學(xué)家，教育家。曾赴日本、英國(guó)留學(xué)。關(guān)心毛澤東、蔡和森、蕭子升等一批進(jìn)步青年，鼓勵(lì)他們努力向上，樹(shù)立正確的人生觀，最后導(dǎo)致新民學(xué)會(huì)成立。任北京大學(xué)教授期間，協(xié)助蔡和森等籌措赴法勤工儉學(xué)旅費(fèi)，介紹毛澤東去北京大學(xué)圖書(shū)館工作，以“欲栽大木拄長(zhǎng)天”詩(shī)句陳啟天。著有《勸學(xué)篇·荀子》等文，譯有《西洋倫理學(xué)史》等書(shū)。他最鐘愛(ài)的兩個(gè)學(xué)生：蔡和森和毛澤東實(shí)現(xiàn)了他“欲栽大木拄長(zhǎng)天”的宏愿。
故居
1918年8月，毛澤東和一批留法勤工儉學(xué)的湖南籍青年到京，與蔡和森暫住到這院南房靠近大門(mén)的房間里。不久由于來(lái)京的新民學(xué)會(huì)的會(huì)員居住分散，不便開(kāi)展活動(dòng)，在景山東街吉安所左巷8號(hào)租了三間房，會(huì)員們集居一處。
該處為毛澤東青年時(shí)代在北京的第一個(gè)居所，具有一定的保護(hù)價(jià)值。1984年1月10日公布為東城區(qū)文物保護(hù)單位。
豆腐池胡同屬東城區(qū)安定門(mén)地區(qū)，在寶鈔胡同內(nèi)，呈東西走向，自東向西溝通寶鈔胡同與舊鼓樓大街，全長(zhǎng)470余米，南側(cè)與鐘樓灣胡同相通，北側(cè)與趙府街相通。
胡同原以趙府街為界分為兩段，明代，稱東段為“豆腐陳胡同”，因胡同內(nèi)有一陳姓豆腐作坊而得名；西段名稱不詳。清乾隆時(shí)，東段稱“豆腐池胡同”，或因“陳” 、“池”音轉(zhuǎn)，或因豆腐房易主，不得而知；西段稱“清凈寺”，因胡同內(nèi)有一座清凈寺而得名。宣統(tǒng)時(shí)，胡同東段稱“豆腐池”，西段稱“娘娘廟”；光緒年間已將“清凈寺”改建為“宏恩觀”，俗稱“娘娘廟”，胡同因之而得名。1947年，胡同東段稱“豆腐池胡同”，西段稱“北頂娘娘廟胡同”；1965年整頓地名時(shí)，將“娘娘廟胡同”并入“豆腐池胡同”；“文化大革命”中一度改稱“朝紅胡同”，后復(fù)稱“豆腐池胡同”。
豆腐池胡同15號(hào)，舊時(shí)的門(mén)牌是豆腐池9號(hào)，在胡同中段北側(cè)，是一座坐北朝南的二進(jìn)四合院，占地面積為455平方米，有房屋16間半，包括街門(mén)一間，建筑面積237平方米。具體格局是：街門(mén)為如意門(mén)，建在“”位；外院有南房三間、北房三間、西廂房三間、東廂房?jī)砷g；里院有北房四間，灰頂平臺(tái)房半間。
歷史
楊昌濟(jì)先生在北京大學(xué)任教時(shí)居住在此，街門(mén)上掛有“板倉(cāng)楊寓”銅牌。楊先生及夫人住外院，其子楊開(kāi)智住里院。外院北房為居室，一明兩暗，中間明間為堂屋，楊昌濟(jì)夫婦住東里間，其女兒楊開(kāi)慧住西里間；南房隔成兩明一暗，西邊的兩間為明間，作為客廳；東邊的一間為暗間，供客人臨時(shí)居住。毛澤東第一次來(lái)京時(shí)，與蔡和森曾在南房的暗間住了約一個(gè)多月的時(shí)間。
1920年1月17日，楊昌濟(jì)先生在北京與世長(zhǎng)辭，享年49歲。楊昌濟(jì)先 生在臨終之時(shí)，給自己的好朋友、時(shí)任廣州軍政府秘書(shū)長(zhǎng)、南北議和代表的章士釗寫(xiě)信，力薦毛澤東與蔡和森。信中寫(xiě)道：“毛蔡二君，當(dāng)代英才，望善視之！”“吾鄭重語(yǔ)君，毛蔡二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大。君不言救國(guó)則已，救國(guó)必先重二子。”
先生為國(guó)舉賢，不遺余力，不愧為毛澤東的恩師。
楊昌濟(jì)先生病逝之時(shí)，毛澤東因“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”正在北京，自然盡力幫助料理恩師的后事。1月25日上午8時(shí)，楊昌濟(jì)先生追悼會(huì)在宣武門(mén)外法源寺舉行。2月中旬，楊昌濟(jì)先生的靈柩在其夫人向振熙、兒子楊開(kāi)智、女兒楊開(kāi)慧等人的護(hù)送下，離開(kāi)了北京，返回湖南長(zhǎng)沙板倉(cāng)。先生魂歸故里，其家人也從此離開(kāi)了豆腐池9號(hào)的“板倉(cāng)楊寓”。
1984年，豆腐池胡同15號(hào)作為“楊昌濟(jì)故居”被公布為東城區(qū)文物保護(hù)單位。
楊昌濟(jì)（1871-1920），哲學(xué)家，教育家，字懷忠，號(hào)約翰·華生，晚年又號(hào)板倉(cāng)老人，湖南長(zhǎng)沙人。
楊昌濟(jì)出身于書(shū)香門(mén)第，自幼跟隨父親讀書(shū)，光緒十五年（1889年）考中邑生，即：秀才。后曾多次赴鄉(xiāng)試，皆未中舉人，功名止于秀才。光緒二十四年，楊昌濟(jì)在湖南大學(xué)岳麓書(shū)院讀書(shū)之時(shí)，積極投身于湖南維新運(yùn)動(dòng)，參加南學(xué)會(huì)和不纏足會(huì)等；戊戌變法失敗后，隱居在鄉(xiāng)村，以教書(shū)為業(yè)。光緒二十九年，楊昌濟(jì)入弘文學(xué)校速成師范科，后轉(zhuǎn)入普通科，結(jié)業(yè)后考入日本東京師范學(xué)校。宣統(tǒng)元年（1909年），楊昌濟(jì)又考入愛(ài)丁堡大學(xué)文科，專修哲學(xué)；1912年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士，后赴法國(guó)考察教育。
1912年春，楊昌濟(jì)回國(guó)，先后在湖南高等師范學(xué)校、省立第四師范學(xué)校、湖南第一師范學(xué)院學(xué)校、湖南商業(yè)學(xué)校、第一中等學(xué)校任教。
1917年，章士釗出任北京大學(xué)教授，向校長(zhǎng)蔡元培舉薦楊昌濟(jì)，楊昌濟(jì)應(yīng)聘任北京大學(xué)文科哲學(xué)教授，講授論理學(xué)。1919年，楊昌濟(jì)與同人發(fā)起組織北大哲學(xué)研究會(huì)，著有《治生篇》、《勸學(xué)篇·荀子》、《倫理學(xué)之根本問(wèn)題》、《各種倫理主義之略述及概評(píng)等》。
楊昌濟(jì)與毛澤東的師生之誼始于湖南第一師范學(xué)校。毛澤東回憶：“給我印象最深的教員是楊昌濟(jì)，他是從英國(guó)回來(lái)的留學(xué)生，后來(lái)我同他的生活有密切的關(guān)系。他教倫理學(xué)，是個(gè)唯心主義者，一個(gè)道德高尚的人。他對(duì)自己的倫理學(xué)有強(qiáng)烈信仰，努力鼓勵(lì)學(xué)生立志做有益于社會(huì)的正大光明的人。我在他的影響之下，讀了蔡元培譯的一本倫理學(xué)的書(shū)。我受到這本書(shū)的啟發(fā)，寫(xiě)了一篇題為《心之力》的文章。那時(shí)我是一個(gè)唯心主義者，楊昌濟(jì)老師從他的唯心主義觀點(diǎn)出發(fā)，高度贊賞我的那篇文章。他給了我一百分。”
毛澤東稱贊他的這位老師“弘通廣大，最所佩服”；楊昌濟(jì)評(píng)價(jià)他的這位學(xué)生“資質(zhì)俊秀若此，殊為難得”。
后來(lái)，他們都離開(kāi)了湖南第一師范學(xué)院，師生之誼不但繼續(xù)保留，而且得到升華。1918年8月，毛澤東第一次來(lái)到北京，最初的落腳點(diǎn)便是豆腐池的“板倉(cāng)楊寓”；楊昌濟(jì)又把毛澤東介紹給李大釗，使毛澤東成了北京大學(xué)圖書(shū)館的助理員，進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)地。毛澤東回憶：“在那些來(lái)閱覽的人當(dāng)中，我認(rèn)出了一些有名的新文化運(yùn)動(dòng)頭面人物的名字，如傅斯年、羅家倫等，我對(duì)他們極有興趣……我參加了哲學(xué)會(huì)和新聞學(xué)會(huì)，為的是能夠在北京大學(xué)旁聽(tīng)。”
劉昂先生在《浩氣貫天地 風(fēng)雨送征船——緬懷蔡和森同志》一文中寫(xiě)道：“毛澤東、蔡和森同志一方面積極為組織赴法勤工儉學(xué)而奔走，一面如饑似渴地探索當(dāng)時(shí)世界的新思潮、新學(xué)說(shuō)，努力追求改造中國(guó)的革命道路。”
毛澤東第一次來(lái)北京，雖然只有近八個(gè)月的時(shí)間，但古都北京給他留下深刻而美好的印象：“北海上還結(jié)著堅(jiān)冰的時(shí)候，我看到了潔白的梅花盛開(kāi)。我看到楊柳倒垂在北海上，枝頭懸掛著晶瑩的冰柱，因而想起唐朝詩(shī)人岑參詠北海冬樹(shù)掛珠的詩(shī)句：‘千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’。北京數(shù)不盡的樹(shù)木激起了我的驚嘆和贊美。”“也是在這里，我遇見(jiàn)而且愛(ài)上了楊開(kāi)慧。”
1920年冬，毛澤東、楊開(kāi)慧喜結(jié)連理。
楊昌濟(jì)先生作為教育家，應(yīng)該為培養(yǎng)出“千古驕楊”的女兒和“世紀(jì)偉人”的學(xué)生而含笑九泉，彪炳史冊(cè)！
參考資料 >
楊昌濟(jì).逸名網(wǎng).2016-08-07