《心之力》，是毛澤東1917年在湖南第一師范學院讀書時創作的一篇文章。曾幾度失傳，于2021年被湖南一師當年同學的后代在先輩的遺物發現后傳出。
毛澤東創作《心之力》之時正在湖南長沙求學，這篇文章是按照老師楊昌濟給出的《心之力》命題而作的關于《倫理學原理》一書的讀后感，當年毛澤東24歲。這篇《心之力》曾被楊昌濟打了105分，其實滿分為100分，是因為楊昌濟格外欣賞此文，另加5分。當時這篇作文被廣為傳頌，那時就能看出毛澤東的雄才大略。
《心之力》是毛澤東集中論述人的意志力、精神力或者說“內驅力”的第一篇文章。在《心之力》中，毛澤東提出的最特立獨行的觀點就是：必須創立“新學”，以代替傳統的“舊學”以及當時流行中國的“西學”。《心之力》開宗明義寫道：“宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進化者也。”
創作背景
毛澤東的《心之力》一文作于1917年，那時他正在湖南長沙求學，是按照老師楊昌濟給出的《心之力》命題而作的，這是關于《倫理學原理》一書的讀后感，時年毛澤東24歲。
1936年，毛澤東同埃德加·斯諾談話時，還回憶說：這時候，我“寫了一篇題為《心之力》的文章。我當時是一個唯心主義者，楊昌濟老師從他的唯心主義觀點出發，高度贊賞我那篇文章，給了我一百分。”
《心之力》是毛澤東集中論述人的意志力、精神力或者說“內驅力”的第一篇文章。1936年毛澤東與斯諾談話時回憶說“給我印象最深的教員是楊昌濟，他是英國回來的留學生，后來我同他的生活有密切的關系。他教授倫理學，是一個唯心主義者，一個道德高尚的人。他對自己的倫理學有強烈的信仰，努力鼓勵學生立志做有益于社會的正大光明的人。我在他的影響之下，讀了蔡元培翻譯的一本倫理學的書。我收到這本書的啟發，寫了一篇題為《心之力》的文章。那時我是一個唯心主義者，楊昌濟老師從他的唯心主義觀點出發，高度贊揚我的那篇文章。他給了我一百分。”早年形成的“心之力”，對于毛澤東事業的成功極其重要，影響到他的一生，是他人生多種動力的重要源頭和組成部分。當然，毛澤東的“心之力”并不是憑空產生的，而是通過實踐活動（諸如閱讀、訓練、閱歷等）得來的，毛澤東多年的人生歷練，經由楊昌濟先生的點撥和《倫理學原理》一書的激發，使他寫出《心之力》一文，也使毛澤東的人生動力由隱形到顯形。
毛澤東在聽楊昌濟講授和自己閱讀《倫理學原理》的過程中作了大量批注。他讀此書是在1917年下半年到1918年上半年，這時他還不曾接觸馬克思主義，所以他的有些批語“也不那么正確”。但毛澤東的批語充滿著追求真理、真知和改革國家、社會的精神，其中可明顯看到毛澤東探索“心之力”的歷程，也可以看出毛澤東人生內在動力形成的軌跡。
出版歷史
《心之力》一文當年在湖南第一師范學院廣為流傳和謄抄，后幾度失傳，此后終于在2021年被湖南一師當年同學的后代在先輩的遺物發現傳出。
內容原文
宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進化者也。夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力于人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力于人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英杰偉倫。然天妒英杰，愚昧叢生，國人于邪魔強盜陰險心力滲透、攻擊治下，漸漸失憶，泱泱中華眾生卻敗于甘愿自卑沉淪、散弱。
有德者心力難濟，無德者霸擁民眾所賦世權以為私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰，國力衰則國家民族之心力衰竭，內可誘發天災兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪；外可唆引強盜侵犯，奴役掠奪，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。近年甲午海戰，八國聯軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實為召喚、鼓勵諸多蠻夷強盜分食華夏之舉。
與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產民眾生活諸品。多年來世界強盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、亡我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務而自危。公債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災厄連連，何日可止？今清代韃虜雖敗，可恨國、政、經濟均被愚昧獨夫、洋奴把持，國民心力沉羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞并華夏，萬民為奴，國資盡。
若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑！
心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志向締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟梁，新學不興，御敵難成。
中華古國之敵皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，萬勿混淆。
力主洋務借鑒“師夷之長以制夷”之道，盡知“非我族類其心必異，非我族者其性必惡”之祖訓。留學列強之同胞須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾，則各類洋奴、漢奸將無處安身，中華棟梁亦生自主自強之睿智。開設抗御蠻夷強盜殺戮預防國策，弘揚神州民眾自強富國雄軍壯志，恤農商并滋養工業。為抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神圣傳承之奸計，執履行萬國大同目標之正義道德教化優靖之使命。
夫聞“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”。志者，心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健，則國家棟梁層出不窮。數百年外侮內斗中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾強盛希冀。
自中國開埠以來，封建、洋務禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，為內四賊，四賊結伴，猶如鬼魅食人之聯盟，同為天下惡魔強盜者也。
四賊之中，尤以執掌政權之官僚最為緊要！蓋國之神圣重器以民為先，決不可助長惡私貪欲竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。
自滿清韃虜洋務運動之后，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外為家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億民之血肉、骨髓乃至福祉將被盡數剝奪轉送西方魔盜！國人如寒冬之時又墮深淵，農業落后之國民眾必將淪落為亡國之奴。今無人于海內查處、治罪，于海外統計、堵截，故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與國賊、禽獸何異？
千古圣人，教化為根。我輩恰逢此亂象當前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明于無恥。你我何必茍且偷生，熟視無睹？有志者呼吸難暢，應以天下為己任。
今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思危亡之計。茍活于當下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任；背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。
普看當今，世界格局風云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭、滅絕之期不遠矣。
雖有智者、勇者愿做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著于真理？還有幾人探求于本源？一句開心就好，便甘愿隨波逐流；一句事不關己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據民權為私器。孰不知天下興亡匹夫有責？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往圣繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！茍其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者曰真心實性。血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活于世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發于心性而成于物質。德政、文學、藝術、器物乃至個人所作所為均為愿、欲、情等驅使所生。
故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，后有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發其動力，奮發踔厲，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發于長合，如好色者朱之性欲發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬夫莫當之概，發橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精神亦然。
故當世青年之責任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之梏，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下！愿與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘愿，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。
故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可。
作品鑒賞
毛澤東寫于1917年的論文《心之力》就是從道德修養的視角看待心性之學的。這一被毛澤東后來稱為唯心主義的心力說，實際上轉化成了毛澤東的主觀能動性思想。
內容解讀
在《心之力》中，毛澤東提出的最特立獨行的觀點就是：必須創立“新學”，以代替傳統的“舊學”以及當時流行中國的“西學”。
毛澤東說：西學的基礎是物質論，它把人理解為動物，而新學的基礎是“文明論”，這種“文明論”認為：宇宙的本質不是物質，而是生命力，生命力進入物質、激活物質，從而產生了宇宙的進化過程，而生命力注入人，則使人發展出高級的心智，從而造就了“人心”。
王守仁說：“大道即人心，萬古未嘗改”，而在《心之力》中，毛澤東正是把“陽明心學”與進化論的思想結合起來，從而針對社會達爾文主義，針鋒相對地提出了“創造進化論”的觀點。
“大道”，即宇宙的本質，這就是生命力進入物質，并改造物質的運動過程，而它的最高成就，就是人心，即人的心智的發展。宇宙之道，就是生命力的運行和進化，而它的最高成就，便是有心智的人，是人的心智的進化和培育，而這就是文明的成就與碩果。
于是，《心之力》開宗明義，這樣寫道：
宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進化者也。
中華文明的基礎，就是文明論，而毛澤東畢生對于中國的熱愛，其實也就是對于文明和中華文明的贊頌與肯定：
夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始創立者，實為塵世諸國中最致力于人類與天地萬物精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球優雅文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力于人與社會、天地間公德良知依存共和之道者也。古中華歷代先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等之揮灑自如，何等之英杰偉倫。
隨后，這篇文章便尖銳地指出：與文明論不同，“西學”的實質，乃是物質論，它必然會發展為一種弱肉強食的叢林法則、強盜邏輯，而盲目追隨“西學”，就是追隨叢林法則、強盜邏輯：
細觀西方魔盜侵殺之秘，以掠奪財富之技巧攫取全球侵殺之重，以偽善之攻心宗教幻化萬國奴役之中樞。故無數肖小愚昧弱國之政客盡被蠱惑麻痹，以自卑萬漏國體媚洋為奴，賤賣民脂國魂。
毛澤東更指出：“物質論”與“文明論”的對立，就如同武俠中的“惡魔強盜”與“神俠義士”之間的對立，而且，這也是“光明與黑暗”之間的對立。中國的現代使命，就是要在“文明論”的基礎上建立“新學”，以對抗那種把人等同于物質和動物的“西學”，毛澤東認為，這種“新學”與當時流行的“西學”基礎根本不同，不能混為一談：
舉世興原創睿智，立國顯始做宏略。國家民族之新生心力志向，必締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟梁，新學不興，御敵難成，則洋奴必興亡國。
西方學教均顯邪，如若任其縱橫世間，則人文盡毀。如神州中華新學宏論，集古今大成之時，必為人類之新邦。中華古國之敵，皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，與倭寇同仇，此仇無解，倍當警惕，方可自救而救人，萬勿混淆。毛澤東以啟示錄式的語調揭示出，這個奉行強盜邏輯和叢林法則的世界，正在摧毀人類文明，而中華文明的衰亡，就是人類文明衰亡的表現。
毛澤東提倡“新學”，這并不是主張簡單地拋棄“西學”而回到“中學”或傳統“舊學”，不是不顧世界大勢而走向封閉保守，實際上，他呼吁在全面地批判和繼承一切人類文明遺產的基礎上，去開辟一個全新的時代。
作品影響
《心之力》這篇文章，是毛澤東第一次嘗試在中國傳統思想與西方思想的矛盾和有機統一的基礎上，創立一種“新學”，這種“新學”雖說還不是后來的“毛澤東思想”，但很顯然，毛澤東立足于宇宙和世界大勢，開一代學風和文風，創立一種嶄新學說的抱負，已經呼之欲出了。
人文科學概論是為天地立心、為生民立命的境界之學，也是通古今之變，為世人傳道的立國之學。文、史、哲學科的觀念變革成為公共話語和主流思潮，對救亡圖存產生了極大的促進作用。毛澤東在青年時期撰寫了《心之力》一文，這篇文章加上賀麟提出“新心學”主張的《近代唯心論簡釋》，連同馮友蘭的“新理學”和金岳霖的“新道學”，共同開啟了以哲學代宗教的學術主張，為中華文化核心價值體系建設作出了獨特的貢獻。
參考資料 >
歷史文化源流丨欲事立 須是心立.中央紀委國家監委網站 .2024-03-03
1917年毛澤東寫了篇作文，老師為何給判了105分？.今日頭條.2024-03-03
文化傳承的自覺性和制度化---中國文明網.中國文明網.2024-03-03
毛主席1917年的滿分作文，驚現于世!.延安新聞網.2024-03-03
心之力：青年毛澤東的理想心路.北京大學新聞網.2024-03-01
青年毛澤東《心之力》特立獨行倡“新學”.中共黨史和文獻研究院.2024-03-03
青年毛澤東受譚嗣同《仁學》影響.人民網.2024-03-03
心之力.共青團安慶市迎江區委員會.2024-07-06
毛澤東：立起湖湘文化的豐碑.人民網.2024-03-04
為實現中國夢凝心聚力.共產黨員網.2024-03-03