云華也叫云花，云花女，張仙姑，張云臺，三神姑，白蓮公主，蓮花公主，白花公主，是中國神話人物二郎神楊戩的母親。
作為二郎神的母親，云華的身份在不同的文本中有不同的說法。在明代《清源妙道顯圣真君一了真人護圍祜民忠孝二郎寶卷》（簡稱《二郎寶卷》）中，她是斗牛宮侍長。在明代的《西游記》和《唐三藏西游厄釋錄》這兩部書中，二郎神的母親是玉皇大帝的妹妹。而清代的《董永沉香合集·二郎神劈山救母全段》和《河陽寶卷·二郎卷》等書，以及太平歌詞《新出二郎劈山救母全段》中，二郎神的母親又變成了玉皇大帝的三女兒。在《二郎寶卷》記載的神話故事中，仙女云華私自來到下界，與曾是天上金童的秀才楊天佑結婚，并生下兒子楊戩。云華觸犯了天條，被花果山孫悟空所困，壓于太山之下。后來，云華的兒子楊二郎得到斗牛宮王母娘娘的指點，劈開大山，救出母親。
云華的神話故事色彩鮮明，反映中國傳統的孝感文化和對自由愛情的追求。故事以民間口傳文學和各種藝術形式廣泛流傳，例如晉劇《三姐下凡》，東北二人轉《劈山救母》，河南墜子《楊二郎劈山救母》等。中國多地有與二郎神劈山救母有關的文化名勝，如河北淶水懸崖谷，江蘇灌縣二郎神文化遺跡公園等。很多以劈山救母為題材的文藝作品中，主人公都是二郎神，然而后來出現的《寶蓮燈》敘述的是劉沉香斧劈華山救母。究竟是誰劈山救母，在學界是眾說紛紜、各有看法。
歷史沿革
在明嘉靖三十四年( 1555年)無名氏所作《二郎寶卷》中記載，“有一人姓楊名天祐，左金童臨凡，受難四十八年。那一日書房正坐，仰面朝天，長吁短嘆，怨氣沖天。驚動斗牛宮，仙女云花侍長，耳熱眼跳，不得安寧，忽然想起左金童落凡受難，吾今度他去也。”在這部書中，她是斗牛宮的云花侍長。在《二郎寶卷》中，云華自我介紹說，“父姓云，母姓雨，兄妹八個“，”我大哥，家住在，青風縣里。甲乙木,左青龍,木德真君。二哥，陽光縣，南方鎮守。丙丁火，紅氣生，火德星君。三哥哥，他住在，白陽縣里。庚辛金，右白虎，金德將軍。四哥在，玄武縣，壬癸城里。壬癸水，鎮北方，玄武將軍。五哥住在，中央不動。大姐姐，天花女，蟠桃赴會。賈迎春，金花女，執掌九江。我本是云花女，臨凡下世”，”姐妹仨，俺本是，三花聚頂“。
比《二郎寶卷》成書晚的明代吳承恩的小說《西游記》，在第六回“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”中，借孫悟空之口提到二郎神的母親，”我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？“明代朱鼎臣的《唐三藏西游釋厄傳》一書中也有類似的情節。在這兩部書中，二郎神的母親變成了玉皇大帝的妹妹。清代的《新編說唱寶蓮燈華山救母全傳》中卷上云:“話說西漢明帝年間，湖廣荊州府有一秀才楊天佑，在桃山洞中修煉，斗牛宮張仙姑下凡，與他配合婚姻，生下一男一女:男名二郎，女名三娘。事被玉皇聞知，大怒，降旨將仙姑壓在桃山受苦。后來二郎劈山救母，玉帝見喜，二郎封為西川灌口妙道真君，三封為西岳華山三仙圣母，兩處享受香火。”此處據《西游記》小說改動了明代《二郎寶卷》中地名、人名。在明寶卷中斗女宮仙女云華侍長，清代寶卷則變成玉帝之妹，名叫張仙姑。明代寶卷中將云華仙女壓在太行山，清寶卷改為壓在桃山。在清代《新出二郎劈山救母全段寶卷》中，不但給楊戩增添了一些闊親戚，而且還指出了二郎之母受到天庭懲罰的原因。
在清代《董永沉香合集·二郎神劈山救母全段》中記載，“二郎來在那凌霄殿后斗牛宮，手拉王母娘娘叫姥娘：是人都有父和母， 我二郎為何無有養身娘？王母見問眼含淚，叫聲御甥你聽端詳： 提起你母姐妹九個，俱都臨凡到下天堂。"王母對二郎說：“你母本是三公主，生下你金花太子楊二郎。”在清朝中后期的《河陽寶卷·二郎卷》中也有同樣的故事情節，而在這部書中二郎神的母親是玉皇大帝的女兒，而楊天佑變成了楊晉，故事發生的地點也變成了晉州山西大同縣。清末的太平歌詞《新出二郎劈山救母全段》說二郎的母親是玉帝的女兒白蓮公主。在二人轉傳統劇目《劈山救母》中，介紹二郎神母親的瑞安鼓詞是”你母本是三公主，她也臨凡到下方“。在這部文藝作品中她也是玉皇大帝的女兒。
人物經歷
私自下凡
根據明代《二郎寶卷·卷上》記載，確州城的書生楊天佑本是左金童臨凡，受難四十八年。有一天，他書房正坐，仰面朝天，長吁短嘆，怨氣沖天，驚動斗牛宮仙女云華侍長。云華耳熱眼跳，不得安寧，忽然想起左金童落凡受難，于是決定來度楊天佑。云華下天宮，帶著隨從二十八宿及九曜星下凡度左金童楊天佑，來到確州城，與楊相公結婚。半年后，云華懷孕。經過十月懷胎，在正子時誕下一子，哭聲賽過銅鐘，非凡人。
天庭懲罰
云華下凡與楊天佑成婚，生下二郎真君。孫行者到確州將二郎神之母云華侍長壓在太山下。斗牛宮西王母把二郎接到天宮居住。
劈山救母
二郎神長大成人后，來到斗牛宮，質問王母娘娘，要尋生身母親。王母告訴二郎神，他的母親被壓在太山下。王母賜給二郎神八寶裝，并指點他擔山趕太陽，把山劈開，才能救出母親。二郎神得到王母指點，為了救母而擔山趕太陽，終于劈開大山，救出母親。但母親并未活過來。二郎神又采藥煉丹，用靈丹與圣水救活了母親。
人物關系
衍生作品
二郎救母的傳說色彩鮮明，反映中國傳統的孝感文化和對自由愛情的追求，故事廣泛流傳，并被民間世代口傳文學和各種形式的藝術作品襲承。
文學作品
傳統戲曲
傳統曲藝
影視劇
神話遺址
相關爭議
身份爭議
云華作為二郎神之母，在不同的文本中有不同的身份說法。明嘉靖年間成書的《清源妙道顯圣真君一了真人護國佑民忠孝二郎開山寶卷》（簡稱《二郎寶卷》）中，她是斗牛宮的云花侍長。在小說《孫悟空之真假美猴王》中，她是玉皇大帝的妹妹。在一些文藝作品中，她又變成了玉皇大帝的女兒。有學者根據《二郎寶卷》中二郎神母親“云花女”及其兄長姐姐的形象，認為“云花女”是由內丹術語杜撰出來的，其五位兄長：木德真君、火德星君、金德將軍、玄武將軍、無極真君，兩位姐姐：天花女與金花女，是對道教內丹術語“三花聚頂、五氣朝元”的具象化和庸俗化。
故事爭議
淮海鑼鼓詞《楊二郎擔山救母》、二人轉唱詞《劈山救母》、河南墜子《楊二郎劈山救母》、陜西漢劇劇目系列《破桃山》、湖南花鼓戲《桃山洞》等都是古代以二郎神劈山救母載體傳承下來的文藝作品。而后出現的皮黃戲《寶蓮燈》，描繪的是劉沉香斧劈華山救。電視劇《寶蓮燈前傳》演的是二郎神斧劈桃山救母故事。究竟是劉沉香斧劈華山救母還是二郎神斧劈桃山救母，學界見仁見智。
云華與瑤姬
在神話故事《寶蓮燈》里，二郎神的母親是玉皇大帝的妹妹，叫瑤姬。關于瑤姬之名，始見于《山海經》：“又東二百里，曰姑媱之山，帝女死焉，其名女尸，化為蘨草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服者媚于人。”此處的“帝”是指炎帝。在《墉城集仙錄》這本書中說：云華夫人，王母娘娘第二十三女，名瑤姬，太真王夫人之妹也。受回風混合萬景煉神飛化之道。嘗游東海還，過江之上，有重慶巫山焉，峰巖挺拔，林壑幽麗，巨石如壇，留連久之。時大禹理水，駐其山下。大風卒至，振崖谷隕，力不可制。因與夫人相值，拜而求助。即敕侍女，授禹策召百神之書，因命其神狂章、虞余、黃魔、大翳⑵、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，決塞導厄，以循其流。因命侍女陵容華出丹玉之笈，開上清寶文以授，禹拜受而去，又得庚辰、虞余之助，遂能導波決川，以成其功。這里的瑤姬是巫山神女，曾幫助大禹治水。雖然被稱為云華夫人，但是與二郎神的母親云花女的關系在文中并未明確。
參考資料 >
涼州文化 | 涼州賢孝《二郎神劈山救母》考證與賞析.今日頭條.2024-06-18
晉劇《三姐下凡》.晉中國家級文化生態保護區非遺數字博物館.2024-06-21
三坡傳說：楊二郎劈山救母.淶水縣人民政府.2024-07-03
連云港這5個超高顏值小眾景點火了.今日頭條.2024-06-19
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《新神榜:楊戩》:顛覆版的劈山救母傳說.澎湃新聞.2024-06-19
劉濤十年前照曝光 盤點劉濤曾經的7個公主角色.中國青年網-新聞.2024-06-21
封神演義楊戩身世是什么揭秘 楊戩和蘇妲己談戀愛了嗎.閩南網.2024-06-21
每周影訊丨劈山救母神話新解，超燃上映！.今日頭條.2024-06-20
文藝評論丨評上海出品國漫大片《新神榜：楊戩》：傳統文化當代化策略中的創新與融合.今日頭條.2024-06-21
二郎山景區.平頂山市人民政府.2024-06-19
二郎神文化遺跡公園孝廉文化---慈孝閣.微信公眾平臺.2024-07-12
二郎山莊風景區.四平市鐵東區人民政府.2024-06-19
二郎廟.平遙縣人民政府.2024-06-28
大明湖畔二郎廟‖程兆強.今日頭條.2024-06-28
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劈山： 一座有故事的山 .今日青州.2024-07-20