楊天佑，是中國神話傳說中的重要人物。他是礶州城內書生，上天“左金童臨凡”，云華仙女思凡下界的丈夫，是二郎神的生身父親。
楊天佑的主要記載來源于《西游記》《二郎寶卷》等古典文學作品和神話傳說。在《二郎寶卷》中，楊天佑被描繪成云花女與金童轉世的凡人楊天佑成婚，生下了二郎神楊戩[jiǎn]。楊戩三歲時，云花女被玉皇大帝壓在山下。二郎神長大后，他用開山斧劈山救母。
楊天佑與云華仙女的愛情屬于神人戀愛受到壓制，又有親屬以神通法力來反對這種壓制，是產生于封建時代的神話，它通過幻想的折射對不合理的封建壓迫進行了抗議和斗爭。關于楊天佑的影視作品有《寶蓮燈前傳》《封神演義》《二郎神楊戩》等。
形象設定
身份
確州城的書生，本是金章臨凡，年近五十時，膝下無兒無女，到桃山修煉，后來與云華仙女成婚，成為二郎神的生父。
性格
楊天佑心地善良，經常救濟窮人。
形象起源
在明代嘉靖年間無名氏所做的《二郎寶卷》中，講述了二郎神的出身和劈山救母的故事，故事中提到了楊天佑的身份是確州城的書生，本是金章臨凡，與天宮中的云華仙女私配成婚，生下了二郎神。后來這個故事版本記載于《西游記》中。
相關傳說
桃花洞撿子
西塞山有個桃花洞。桃花洞前面是一片桃林，桃林前面就是長江。傳說楊天佑當初看中了這里的景致，就在這里隱居修行
楊天佑是道士狀人。他雖是富豪子弟，卻心地善良，經常救濟窮人。有一年發生了特大水災，莊稼都淹死了，老百姓餓死了不少。楊天佑家光是糧倉就有好多處，他便打開所有的糧倉，救濟了窮人。這一來，窮人們對他千恩萬謝，富人們卻罵他是個敗家子說他要斷子絕孫。
原來，楊天佑當時已五十掛零，膝下無兒無女。為了避開冷言冷語，他就干脆到桃花洞住下不走，每晚在洞口燒香拜佛。三年時間過去了，無論雨雪風霜，他照樣在這里居住修行。
有一年八月十五的晚上，天空明月高照，江水嘩嘩流淌。楊天佑正在洞口打坐，忽然，天上出現紅光。楊天佑抬頭一看，頭頂上有兩朵紅云飄來，最后降落在洞門口。楊天佑定眼一看，竟然是兩個穿水紅衣裙的女子，一個是侍女打扮，一個是小姐模樣。那侍女告訴他:“小姐叫張三姐?！睏钐煊舆B忙行了個鞠躬禮。一拾頭，侍女不見了，只剩下了張三姐低頭站在那里。楊天佑只好留張三姐在洞里居住下來。家童到桃花洞送飯，問楊天佑道:“相公，從前飯量小，現在怎么這樣大了?”楊天佑笑著說:“你不曉得，從前我天只吃三餐，現在要吃六頓?！?/p>
從這以后，楊天佑跟張三姐就在桃花洞里過著恩愛生活?？墒呛镁安婚L，第二年十二月三十，張三姐哭了起來。楊天佑再三追問，張三姐說:“相公不知，我本是玉皇大帝的三姑娘，見相公心地善良，品德高尚，搭救窮人，特來答謝相公的。今天是諸神集會之日，玉帝命我急速回宮?！?/p>
楊天佑聽后嚇得倒身下拜，汗流滿面。張三姐哭著說:“我們夫妻相敬如賓，無奈父王已下圣旨，如不上天回宮恐殃及于你。說完兩人抱頭痛哭。
張三姐趁楊天佑沒注意時，掏出一塊手帕，向長江里一拋，頓時，手帕變成一個大木排。張三姐縱身往木排上一跳，楊天佑去扯沒扯住，只見她輕飄飄地落在木排上，隨江水慢慢遠去。蒙蒙的江霧中，傳來張三姐的叫聲:
“相公，相公，明年上巳節桃花洞口有一小孩，就是你的嫡脈!”楊天佑發現洞口有一只張三姐的繡花鞋他拿到洞里把它珍藏起來。第二年三月三，楊天佑真的在桃花洞里撿到了一個小男孩。后來，這一帶就有了三月三到桃花洞撿子的說法。每到這一天，求子心切的人都要到桃花洞來燒香拜佛，摸鞋求兒。
二郎神劈山救母
在明代嘉靖年間無名氏所做的《二郎寶卷》中，講述了二郎神的出身和劈山救母的故事。當時天上有十三個太陽作亂，二郎神拿起三尖兩刃槍，挑起兩座大山就追趕太陽，追上一個太陽，就用一座大山壓住。追到最后，只剩下兩個太陽。一個藏身到海里，只有到夜晚才敢露面，就成了月亮。另一個被二郎神抓個正著，正要用大山壓住，卻被師父阻攔，因為老百姓需要一個太陽來獲得光和熱。二郎遵從師命，把僅存的太陽放回了天空。
二郎神立了大功，其舅舅玉皇大帝就宴請答謝他。席間二郎神喝酒喝得酩酊大醉，睡覺之時卻夢見了自己的親娘。醒來之后，就追問玉帝生母之事，玉帝讓二郎神去王母娘娘處問詢。王母娘娘講明了原委，原來二郎神的母親云華仙女私配凡人楊天儲生下了二郎神，因為觸犯天條，被鎮壓在桃山之下。王母指點二郎神，到天庭寶庫拿到開山寶斧，才能劈山救出母親。
二郎神來到寶庫，卻發現開山神斧已經下界為妖，便趁勢下界降妖。開山斧化成妖怪，在人間占據斧王廟，每天要吃一個活人，強逼村民每天送人。二郎神施展法術，用冰雹冷彈把妖怪趕回斧王廟，然后變化成一個小孩，在斧王廟引誘妖怪來吃，哮天犬咬傷了妖怪，最終妖怪顯出原形，恢復成了開山神斧。
二郎神拿到開山神斧，馬上趕到桃山，一斧劈開了桃山，母子終于相見，二郎神背著母親回到了確州城。母子在確州找到了楊天佑，一家三口得以團圓。父母過上人間的夫妻生活，楊二郎則回到灌口繼續當他的神仙。
文化內涵
《二郎神劈山救母》的故事主要講述的“二十四孝”中的“第十一孝”，故事中，楊天佑作為二郎神的父親，在二郎神劈山救出云華仙女后與妻子團聚，為二郎神的孝義起了角色說明的作用。其次，楊天佑與云華仙女的愛情屬于神人戀愛受到壓制，又有親屬以神通法力來反對這種壓制，是產生于封建時代的神話，它通過幻想的折射對不合理的封建壓迫進行了抗議和斗爭。
人際關系
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相關作品
文學作品
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曲藝作品
影視形象
參考資料 >
閑話 | 二郎神楊戩的前生今世.揚子晚報網.2023-11-10
寶蓮燈前傳 的全部演職員.豆瓣電影.2024-02-26
貓眼驗證中心.貓眼電影.2024-02-26
《二郎神楊戩》橫店開機 縱目少年劈山救母成一代戰神.今日頭條.2024-02-26
西游之雙圣戰神.騰訊視頻.2024-02-26