盧芹齋（1880-1957年）原名盧煥文，英文名Loo Ching Tsai（簡(jiǎn)稱C.T.Loo），男，中國(guó)浙江人，二十世紀(jì)初國(guó)際著名的文物販子、大古董商。
盧芹齋出生于湖州市的貧困家庭，15歲時(shí)到湖州南潯鎮(zhèn)富豪張定甫家做小工。光緒二十八年（1902年），盧芹齋隨侍張家少爺張靜江出使法國(guó)，并隨同其在巴黎進(jìn)行古董等貿(mào)易。后來(lái)張靜江回國(guó)進(jìn)入政壇，盧芹齋留居法國(guó)自立門戶，于光緒三十四年（1908年）在巴黎開(kāi)設(shè)主營(yíng)古董的“來(lái)遠(yuǎn)”店鋪，并與巴黎女子成婚。宣統(tǒng)三年(1911年)，盧芹齋與他人聯(lián)合成立“盧吳”公司，以巴黎為總店，先后在中國(guó)的上海市、北京以及紐約開(kāi)設(shè)分店。他在西方組織或參與大量的文物展覽，參與走私文物，將數(shù)量巨大的中國(guó)文物販賣至西方。經(jīng)過(guò)四十余年積累，盧芹齋建立了一個(gè)以國(guó)內(nèi)提供貨源，倚靠民國(guó)政要為流通渠道，跨越亞歐美的國(guó)際古董交易網(wǎng)絡(luò)。中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)文物出境審查進(jìn)行嚴(yán)格管理，于是盧芹齋在1950年開(kāi)始退出古董貿(mào)易行業(yè)。1957年8月15日，他因病去世，終年77歲。
盧芹齋是20世紀(jì)上半葉中國(guó)為數(shù)不多的經(jīng)營(yíng)跨國(guó)文物的古董商之一，活躍在北京、上海市、巴黎和紐約的藝術(shù)交易品市場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。他在中國(guó)文物外流史上具有重要影響，被西方人視為“英雄”“文化使者”，但被很多中國(guó)人認(rèn)為是“文物大盜”“賣國(guó)賊”。
人物生平
早年生活
清光緒六年（1880年），盧芹齋出生于湖州市盧家渡，家境貧窮，父親嗜煙嗜賭，母親在有錢人家做傭人。光緒十六年（1890年），盧芹齋10歲時(shí)，母親無(wú)力支撐丈夫的煙癮和賭債，在生活的重壓之自盡，隨后父親也離世，于是盧芹齋被寄養(yǎng)在堂叔家。
光緒二十一年（1895年），15歲的盧芹齋到湖州南潯鎮(zhèn)謀生，進(jìn)入當(dāng)?shù)馗缓缽埗ǜ易鲂」ぁ１R芹齋做事麻利，腦袋靈光，不久被指派服侍張家少爺張靜江。張靜江年幼時(shí)因病而跛足，隨后右眼患疾，盧芹齋對(duì)張靜江服侍細(xì)心、周到，深得其好感和信任。光緒二十三年（1897年），張定甫花錢為20歲的張靜江捐得了江蘇省候補(bǔ)道銜。光緒二十八年（1902年），25歲的張靜江以清廷駐法國(guó)商務(wù)參贊身份隨同駐法公使孫寶琦出使法國(guó)，選中盧芹齋隨侍。
販賣文物
光緒二十八年（1902年），張定甫資助張靜江在法國(guó)巴黎開(kāi)辦了TonYing公司(中文名為通運(yùn)公司)，經(jīng)營(yíng)中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等傳統(tǒng)外銷商品，以及進(jìn)行古玩交易。盧芹齋作為學(xué)徒，跟著張靜江學(xué)習(xí)做生意，并且學(xué)會(huì)了法語(yǔ)，逐漸成為其得力助手。張靜江受到新思潮影響，投身反清運(yùn)動(dòng)，并且大力資助孫中山的革命事業(yè)，隨之逐漸擱置TonYing公司業(yè)務(wù)，回國(guó)進(jìn)入政壇發(fā)展。于是，盧芹齋留居法國(guó)，憑借自己積累的資源，自立門戶，于光緒三十四年（1908年）在巴黎開(kāi)設(shè)了“來(lái)遠(yuǎn)”店鋪，主營(yíng)古董，并且由“盧煥文”改名為“盧芹齋”(英文名為L(zhǎng)oo Ching Tsai，簡(jiǎn)稱C.T.Loo)。宣統(tǒng)二年(1910年)，30歲的盧芹齋和15歲的瑪麗·羅絲(Marie Rose)在巴黎成婚。隨后，盧芹齋與中國(guó)古玩商人吳啟周等人，于宣統(tǒng)三年(1911年)聯(lián)合成立“盧吳”公司，主營(yíng)古董業(yè)務(wù)，總店設(shè)于法國(guó)巴黎泰布特街34號(hào)(后來(lái)遷移到莫佐花園附近的庫(kù)基利斯街中國(guó)建筑風(fēng)格寓所)，先后在中國(guó)的上海和北京開(kāi)設(shè)了分店。1914年，盧芹齋偶然去美國(guó)紐約辦事，意識(shí)到世界中心已轉(zhuǎn)移到紐約，藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展空間大，于民國(guó)七年（1918年）在紐約第五大街557號(hào)設(shè)立了分店，把古董業(yè)務(wù)擴(kuò)展到美國(guó)。
盧芹齋從中國(guó)低價(jià)收購(gòu)古董，大肆走私中國(guó)文物，推銷到西方市場(chǎng)，從中獲利，逐漸在西方古董市場(chǎng)出名。隨之，他建立起了一個(gè)以國(guó)內(nèi)提供貨源，倚靠民國(guó)政要為流通渠道，跨越亞歐美的國(guó)際化古董交易企業(yè)。盧芹齋組織或參與了大量的文物展覽，開(kāi)創(chuàng)性地出版了門類豐富的藏品圖錄，將數(shù)量巨大的中國(guó)文物販運(yùn)至西方，逐漸成為全球知名的中國(guó)古董商、出版人和策展人。
在此期間，不擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)鑒賞的盧芹齋，被國(guó)內(nèi)作偽高手譚敬團(tuán)伙蒙蔽，誤購(gòu)了一批古字畫(huà)贗品而轉(zhuǎn)賣，此事被買家發(fā)現(xiàn)后，使得盧芹齋在業(yè)界的名聲受到一定影響。
支援抗戰(zhàn)
1937年，日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，盧芹齋聽(tīng)聞日軍的侵華暴行后，動(dòng)員公司在巴黎、紐約的全體人員募捐，并且自己帶頭捐了2000太平洋法郎，他夫人瑪麗·羅絲擔(dān)任了戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤救濟(jì)會(huì)的財(cái)務(wù)工作，為中國(guó)難民和傷員提供救濟(jì)援助。盧芹齋還加入了“對(duì)華友好年協(xié)會(huì)”，對(duì)共產(chǎn)黨持積極支持態(tài)度，并訂閱左翼的《中國(guó)》月刊。同年10月，盧芹齋前往日內(nèi)瓦參加了當(dāng)?shù)刂腥A婦女聯(lián)合會(huì)舉辦的義賣活動(dòng)，他提供了9件拍賣品，所獲收益全部捐獻(xiàn)給中國(guó)紅十字會(huì)，用于救助戰(zhàn)爭(zhēng)受難者。1938年1月，他在英國(guó)倫敦贊助舉辦了一場(chǎng)中國(guó)文物展，所獲收入全部捐獻(xiàn)給美國(guó)醫(yī)療援華會(huì)。
1942年，在宋美齡演講的鼓舞之下，盧芹齋積極出錢出力，通過(guò)中國(guó)駐美大使組織了多種促進(jìn)中美關(guān)系的活動(dòng)。
抗戰(zhàn)期間，盧芹齋將自己在美國(guó)紐約東57街的“來(lái)遠(yuǎn)”分號(hào)店鋪，提供給林語(yǔ)堂太太廖翠鳳為副會(huì)長(zhǎng)的“紐約華僑婦女救濟(jì)會(huì)”作為辦公場(chǎng)所。
1941年底，日本偷襲美國(guó)軍隊(duì)基地珍珠港，導(dǎo)致太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，盧吳公司的業(yè)務(wù)受到影響，在名義上解散，但古董生意繼續(xù)開(kāi)展。
晚年經(jīng)歷
隨著國(guó)內(nèi)對(duì)販賣文物行為的聲討輿論上升，1948年7月，盧芹齋計(jì)劃從上海市通關(guān)運(yùn)輸?shù)囊慌哦徊榭邸Ｖ腥A人民共和國(guó)成立后，對(duì)文物出境審查進(jìn)行嚴(yán)格管理，加大打擊文物走私力度，同時(shí)國(guó)際貿(mào)易中斷，使得盧芹齋的國(guó)內(nèi)文物來(lái)源斷供，販賣文物生意難以為繼。 于是1950年，盧芹齋在美國(guó)紐約宣布正式退休，將紐約分店的古董作清倉(cāng)拍賣處理，繼而全部清貨，退出古董貿(mào)易行業(yè)，靠為客戶訂做中式家具維持經(jīng)營(yíng)。
1957年8月15日，盧芹齋因病在瑞士去世，終年77歲，安葬于其妻家族墓地、巴黎西部小鎮(zhèn)古何貝瓦(Courbevoie)。
主要影響
走私販賣中國(guó)文物
盧芹齋是20世紀(jì)上半葉中國(guó)為數(shù)不多的經(jīng)營(yíng)跨國(guó)文物的古董商之一，活躍在北京、上海市、巴黎和紐約的藝術(shù)交易品市場(chǎng)上長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，將數(shù)量巨大的中國(guó)文物運(yùn)往西方，在中國(guó)文物外流史上具有極為重要的影響。
盧芹齋曾經(jīng)侍從張靜江，而張靜江被孫中山、蔣介石視為恩公良師，盧芹齋基于這層關(guān)系在國(guó)內(nèi)外搭建了廣泛的人脈網(wǎng)絡(luò)，掌握了國(guó)內(nèi)文物的貨源，而且國(guó)民政府對(duì)于中國(guó)文物外流也睜只眼閉只眼，實(shí)行默認(rèn)放行政策。盧芹齋在四十余年的古董商生涯中，從立足歐洲市場(chǎng)到開(kāi)拓新興的美國(guó)市場(chǎng)，從單個(gè)收藏家到博物館機(jī)構(gòu)收藏，將原來(lái)西方市場(chǎng)單一的中國(guó)瓷器藝術(shù)品，拓展到佛教雕像、石刻、青銅器、玉器、書(shū)畫(huà)等眾多門類，成為海外許多著名博物館、美術(shù)館及私人收藏家的長(zhǎng)期重要供貨商，建立了一個(gè)跨國(guó)性的古董交易企業(yè)。
盧芹齋及其公司從國(guó)內(nèi)運(yùn)走的文物難計(jì)其數(shù)，其中不乏藝術(shù)珍品。考古學(xué)家陳夢(mèng)家于1944-1947年在美國(guó)期間集錄而成《流散美國(guó)的中國(guó)銅器集錄》（又名《美國(guó)所藏中國(guó)銅器集錄》），書(shū)中收錄了845件銅器（即商周青銅器），其中記載“曾藏”和“現(xiàn)藏”于中國(guó)電信LOO（盧芹齋）紐約公司的青銅禮器，多達(dá)312件，約占該書(shū)選錄銅器總數(shù)的三分之一以上。楊仁愷先生在其所著的《國(guó)寶沉浮錄—故宮散佚書(shū)畫(huà)見(jiàn)聞考略》中列舉了數(shù)件與盧芹齋有關(guān)系的國(guó)寶：宋人摹本《八公像圖》、宋代李公麟的《華巖變相圖》和《列仙圖》、南宋米友仁的《云山圖》、元初錢舜舉的《王羲之觀鵝圖》、元代趙雍臨摹李公麟《五馬圖》等。
盧芹齋販賣的藝術(shù)珍品中，最出名的當(dāng)屬唐“唐昭陵六駿石刻”中的兩駿。昭陵是唐太宗李世民和長(zhǎng)孫皇后的合葬墓，位于禮泉縣，“昭陵六駿”青石浮雕石刻列置于墓旁祭殿兩側(cè)，所雕六匹駿馬為李世民生前軍事生涯所騎戰(zhàn)馬；唐太宗虛心改過(guò)令畫(huà)家閻立本畫(huà)出六駿的圖形，再由雕刻工藝家閻立德依形復(fù)制刻于石上，由當(dāng)時(shí)的歐陽(yáng)詢將李世民親自書(shū)寫(xiě)的贊美詩(shī)書(shū)寫(xiě)在原石上角。20世紀(jì)初，盧芹齋將“唐昭陵六駿石刻”中的“颯露紫”“拳毛(gua)”販運(yùn)至紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，隨后以125000美元的價(jià)格賣給賓夕法尼亞大學(xué)博物館。
再如河北省韓翠村崇光寺供奉有一尊高達(dá)5.8米、重約2噸的阿彌陀佛像，隋朝開(kāi)皇五年（585年）用曲陽(yáng)黃山石料雕刻而成。后來(lái)盧芹齋將其切為三段后運(yùn)到海外，先送至1935至1936年間舉辦的倫敦中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)展出，然后將其贈(zèng)予民國(guó)政府，再由民國(guó)政府于1938年轉(zhuǎn)贈(zèng)予大英博物館，成為該博物館體量最大的展品，巨像下方的介紹文字中，C .T. Loo（盧芹齋）的名號(hào)赫然在列。
再如盧芹齋于1940 年在美國(guó)舉辦“中國(guó)石雕展”時(shí)，出版的展覽圖錄刊印了當(dāng)時(shí)展出的云岡石窟、龍門石窟、鞏縣石窟、天龍山和響堂山石窟五大石窟的重要作品及歷代佛像精品，書(shū)中刊印的一些藝術(shù)品至今下落不明。
2012年，紐約佳士得拍賣行舉行了名為“知識(shí)的追求：亞洲藝術(shù)品參考書(shū)(包括盧芹齋收藏藝術(shù)文獻(xiàn))”的專拍會(huì)，拍賣盧芹齋收藏的一小部分研究資料，其中包括中國(guó)皇室和歐美國(guó)貴族的繪畫(huà)、銅器、陶瓷、石雕和玉雕藝術(shù)品；隨后幾天里，紐約展出了盧芹齋的藏品，蘇富比、佳士得拍賣行提供了盧芹齋經(jīng)手的銅器、陶瓷和玉質(zhì)器皿；其后，紐約大學(xué)舉行了一場(chǎng)名為“古代的回音：響堂山佛教石窟寺”的展覽，其中包括盧芹齋賣出的六世紀(jì)佛像和殘片，它們都出土自中國(guó)北方的考古遺址。
在西方普及中國(guó)文化藝術(shù)
20世紀(jì)初，西方人對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)尚十分粗淺、有限，其印象被當(dāng)時(shí)風(fēng)靡歐洲的“日本風(fēng)”的文物藝術(shù)品所掩蓋，世界藝術(shù)市場(chǎng)中的東亞藝術(shù)以日本作品為主要代表，日本的山中商會(huì)是當(dāng)時(shí)著名的亞洲藝術(shù)古董商。盧芹齋認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值，于是結(jié)識(shí)歐美的漢學(xué)家、收藏家及博物館等，舉辦沙龍講座、研討會(huì)、展覽等，增加古董的知名度和價(jià)值，并且從品類、宣傳方式及用語(yǔ)等方面迎合歐美人的喜好，普及中國(guó)古代藝術(shù)品的知識(shí)，成為西方了解中國(guó)古代藝術(shù)文物的媒介。從清代的瓷器，到年代更久遠(yuǎn)的中國(guó)陶器、佛教造像、石雕、書(shū)畫(huà)、瓦器、玉器、青銅器等品類，盧芹齋向西方開(kāi)啟了中國(guó)古代文明的一扇大門，推動(dòng)了西方對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)文物從認(rèn)識(shí)到品鑒、接受、喜愛(ài)的變化過(guò)程，被稱為“文化使者”。當(dāng)時(shí)中國(guó)正值清末民初、政權(quán)更迭，社會(huì)動(dòng)蕩，破落的皇親貴族變賣家產(chǎn)，新興的權(quán)貴、商人大肆收購(gòu)，加之海外市場(chǎng)對(duì)中國(guó)藝術(shù)品的強(qiáng)勁需求，促使自二十世紀(jì)初期開(kāi)始直至第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，出現(xiàn)了國(guó)際研究中國(guó)藝術(shù)品的第一次高峰，以及西方收藏和研究中國(guó)藝術(shù)品的第一次熱潮。在這其中，英國(guó)達(dá)維德、日本山中商會(huì)、法國(guó)盧吳公司、美國(guó)福開(kāi)森等成為行業(yè)佼佼者，而盧芹齋及其盧吳公司則是國(guó)際文物市場(chǎng)“中國(guó)風(fēng)”幕后的重要操盤(pán)手，被稱為“古董教父”。由此，盧芹齋成為歐美很多藝術(shù)品收藏家和博物館的供應(yīng)商和顧問(wèn)，客戶群體既有弗利爾、皮爾斯伯雷、約翰·皮爾龐特·摩根、約翰·洛克菲勒等富豪級(jí)收藏家，也有大都會(huì)藝術(shù)博物館、波斯頓美術(shù)館等文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)。
人物爭(zhēng)議
盧芹齋在中國(guó)人和西方人心目中有著截然不同的評(píng)價(jià)：西方人視他為中國(guó)藝術(shù)品的使者，將其譽(yù)為中西方文化交流的使者，一個(gè)真正開(kāi)啟了西方對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)和文化認(rèn)知的偉人，敬仰之情有如對(duì)英雄普羅米修斯的火種；中國(guó)人則因他大量走私販賣中國(guó)文物，扼腕痛惜的同時(shí)認(rèn)為他是個(gè)臭名昭著的文物販子、“賣國(guó)賊”。
對(duì)于自己販賣文物的行為，盧芹齋辯解說(shuō)：當(dāng)時(shí)政府并未對(duì)古跡加以保護(hù)，藝術(shù)品在別的地方會(huì)更安全，西方收藏家是“出于審美鑒賞和后世的科學(xué)研究目的，在保護(hù)文物。”盧芹齋平時(shí)常說(shuō)一句話：“我只是讓這些藝術(shù)品免于戰(zhàn)火。”羅拉（Geraldine Lenain）所著的《盧芹齋傳》中寫(xiě)道，盧芹齋常自辯道：“藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的。與其勉強(qiáng)把佛像留在中國(guó)，淪為有價(jià)的商品籌碼，再遭盜劫破壞，不如妥善保管于國(guó)外的博物館，充當(dāng)活的文化大使。”晚年的盧芹齋對(duì)自己販賣中國(guó)古董的行為有所懺悔，1957年，身患肺炎的盧芹齋快走到生命盡頭，他在絕筆信中寫(xiě)道：“我的確感到非常羞辱，因?yàn)槲沂鞘惯@些國(guó)寶流失的源頭之一。”
從羅拉（Geraldine Lenain）所著的《盧芹齋傳》中透露的信息來(lái)看，晚年的盧芹齋對(duì)自己的人生總結(jié)是矛盾的：他承認(rèn)自己使不少國(guó)寶流失海外；但又為這些國(guó)寶因躲過(guò)戰(zhàn)亂獲得保護(hù)而感到幸運(yùn)；對(duì)于國(guó)內(nèi)的輿論指責(zé)，盧芹齋認(rèn)為許多國(guó)寶名品，終熬不過(guò)民國(guó)前后四十年的盜鑿販?zhǔn)郏⒇Ｍ猓簧頌榕e足輕重的古董商，開(kāi)拓出佛像的國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)，他的內(nèi)心充滿愧疚。
新華網(wǎng)對(duì)于盧芹齋等人的爭(zhēng)議現(xiàn)象總結(jié)道：導(dǎo)致中國(guó)這些優(yōu)秀古代遺產(chǎn)的流失，殊為可惜，但是從另一個(gè)角度看，也推動(dòng)和促進(jìn)了中華文明在西方的傳播，這是一個(gè)硬幣的兩面。
人物評(píng)價(jià)
法國(guó)吉美博物館中國(guó)文物征集人奧博耶評(píng)價(jià)盧芹齋：“與其說(shuō)盧芹齋是個(gè)收藏家不如說(shuō)他是個(gè)淘寶者。他嗅覺(jué)靈敏并獨(dú)具慧眼，當(dāng)珍品出現(xiàn)時(shí)能立即辨認(rèn)出來(lái)，不僅知其然還知其所以然，馬上能告訴你一件文物的審美價(jià)值何在。"
美國(guó)皮博迪艾塞克斯博物館（PEM）亞洲部策展人王伊悠在《來(lái)自中國(guó)的盧浮宮古董巨商盧芹齋與美國(guó)收藏中國(guó)文物的歷史》中評(píng)論：“20世紀(jì)初的西方世界對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的了解的確非常有限，除了洛克菲勒家族和弗里爾家族外，美國(guó)的公眾對(duì)中國(guó)藝術(shù)一無(wú)所知。所以盧芹齋在當(dāng)時(shí)歐洲中心論的世界藝術(shù)史框架中成功注人了中國(guó)藝術(shù)的內(nèi)容，包括他的歷史與詞匯，甚至用歐洲人的視角去看待中國(guó)藝術(shù)品，這是他的一大貢獻(xiàn)。"同時(shí)，王伊悠深刻地指出，盧芹齋在美國(guó)的古玩生意是建立在美國(guó)資本主義和帝國(guó)主義邏輯上的-中國(guó)文物是供美國(guó)權(quán)貴把玩的消費(fèi)品，“盧芹齋就是為他的富有而有權(quán)的客戶服務(wù)的外國(guó)傭人。”
佳士得國(guó)際拍賣公司高級(jí)副總裁、《盧芹齋傳》的作者羅拉（Geraldine Lenain）評(píng)價(jià)盧芹齋：“他是第一位了解市場(chǎng)全球化的古董商，他是第一個(gè)直接到中國(guó)去找貨，然后拿到美國(guó)和歐洲賣的古董商。”羅拉總結(jié)道：“他是個(gè)天才，同時(shí)也是魔鬼。”
曾任故宮博物院副院長(zhǎng)的段勇評(píng)價(jià)盧芹齋：“他比較復(fù)雜，一方面將海量中國(guó)包括非法獲取的文物賣到國(guó)外，另一方面他也出錢資助了辛亥革命、抗戰(zhàn)，還一直熱心在海外推廣中華文化。”
當(dāng)代文物收藏家曹興誠(chéng)評(píng)價(jià)盧芹齋：“二十世紀(jì)初，浙江人盧芹齋旅居歐美，以其深厚的中華文物鑒賞知識(shí)和商業(yè)才能，啟蒙性地把歐美收藏家們的眼光從中國(guó)裝飾瓷器引向了文化積淀深厚的中國(guó)墓葬藝術(shù)和佛教藝術(shù)，使得西方人學(xué)會(huì)了欣賞中華文物中的青銅器、古玉器、古陶器、唐三彩，佛教造像等，從此也開(kāi)拓了世界范圍的中華文物流通市場(chǎng)。”
人物軼事
巴黎紅樓
盧芹齋在古董交易事業(yè)如日中天時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)想法：在法國(guó)巴黎總部建造一座中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑，展示和銷售來(lái)自中國(guó)的古董，但當(dāng)時(shí)在市政規(guī)劃非常嚴(yán)格的巴黎幾乎是不可能的，因?yàn)榘屠璧慕ㄖ薪y(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，改建必須經(jīng)過(guò)政府部門的嚴(yán)格審批。盧芹齋購(gòu)有一幢位于巴黎8區(qū)、建于拿破侖三世時(shí)期的公館，他經(jīng)過(guò)幾番調(diào)整設(shè)計(jì)方案提報(bào)終獲批準(zhǔn)。改建工程從1926年開(kāi)始，兩年后完工并交付使用，被改建成五層中式塔樓，成為盧吳古玩公司的總部，盧芹齋命名為“彤閣”，因?yàn)橥鈮榧t色也就被俗稱為“紅樓”。這座巴黎市中心稀有、顯眼的中式建筑，古樸莊重，內(nèi)部富麗堂皇，墻壁以明代、清代花鳥(niǎo)人物漆畫(huà)壁板為裝飾，有唐代的石雕護(hù)欄、魏晉風(fēng)格的浮雕藻井、清代家具畫(huà)屏等，并且根據(jù)不同主題設(shè)置了不同的展廳，被當(dāng)?shù)厝朔Q為Place Gérard Oury、“中國(guó)盧浮宮”。
目前紅樓仍然矗立在巴黎市中心，由盧芹齋的后人亨雅爾夫人接管，外觀及布局基本未變，已成為一座亞洲藝術(shù)博物館，館內(nèi)按主題設(shè)置了不同的展廳，陳列著盧芹齋的個(gè)人藏品，包括至少1300本古籍、3000份展品目錄、3000張老照片等，并且舉辦有一些藝術(shù)展覽活動(dòng)，是巴黎市區(qū)唯一中國(guó)風(fēng)格的建筑，被稱為“中國(guó)塔”，也成為象征巴黎多元文化融合的代表建筑和文化遺產(chǎn)。
與名人交往
上世紀(jì)四十年代，作家林語(yǔ)堂在美國(guó)期間，雄心勃勃地想發(fā)明一款中文打字機(jī)，于是沉迷其中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱苦摸索有了眉目，但林語(yǔ)堂也為此耗盡錢財(cái)，四處求助，友人盧芹齋獲知后就資助了他一筆錢，林語(yǔ)堂最終于1947年完成了這項(xiàng)“明快中文打字機(jī)”的研制工作，并取得發(fā)明專利。
1938年9月，國(guó)民政府正式宣布任命胡適為駐美大使，次年在美國(guó)紐約舉辦的世界博覽會(huì)上，盧芹齋與胡適等人會(huì)面并合影留念；為促進(jìn)中美合作關(guān)系，盧芹齋積極配合胡適的工作，出錢出力，例如1939年10月30日，盧芹齋出資贊助中國(guó)協(xié)會(huì)在華爾道夫酒店舉辦的籌款晚宴；胡適卸任駐美大使后，與盧芹齋仍有來(lái)往，例如聚餐、看電影等。
著作
為了普及中國(guó)古代藝術(shù)文化知識(shí)，促進(jìn)自己的古董生意，盧芹齋編撰出版了《中國(guó)藝術(shù)史索引：初學(xué)者指南》，書(shū)中迎合歐美市場(chǎng)需求和口味，在分析中國(guó)文物時(shí)使用了歐美人鑒賞希臘藝術(shù)的一些常用詞匯，例如描繪中國(guó)古代佛像時(shí)用平衡、對(duì)稱、協(xié)調(diào)等詞匯等。
盧芹齋與法國(guó)漢學(xué)家、探險(xiǎn)家保羅·伯希和（Paul Pelliot）合作編寫(xiě)有《中國(guó)古玉》(法文版)，是盧芹齋收藏古玉之集成，書(shū)中所收錄器物大多流散于海外。
榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)
參考資料
家庭關(guān)系
妻子：法國(guó)人瑪麗·羅絲(Marie Rose)
子女：四個(gè)女兒
藝術(shù)形象
佳士得國(guó)際拍賣公司高級(jí)副總裁羅拉（Geraldine Lenain）羅拉經(jīng)過(guò)整理盧芹齋的私人文件資料，加上沿著盧芹齋的行跡在法國(guó)、美國(guó)和中國(guó)進(jìn)行調(diào)查、訪談，出版有《盧芹齋傳》一書(shū)，描述了盧芹齋的國(guó)際文物商生涯，成為盧芹齋的第一本生平傳記，于2013年4月在法國(guó)出版，中文繁體字版同年底在香港出版。
楊仁愷先生在著作《國(guó)寶沉浮錄》中描寫(xiě)盧芹齋：“盧氏1880年2月10日出生于浙江湖州婁家渡(音譯)，家富資財(cái)，兼營(yíng)工商業(yè)，太平天國(guó)時(shí)，家道中落。幼年就讀上海市，二十歲時(shí)去法國(guó)。后與浙江省財(cái)團(tuán)頭人張靜江合作經(jīng)營(yíng)古玩業(yè)，數(shù)年之后，生意極為興隆，除法國(guó)巴黎的總店外，又在美國(guó)紐約、中國(guó)上海、北京等地設(shè)有分店。”
2017年12月3日，中央電視臺(tái)綜藝頻道首播《國(guó)家寶藏》第一季，其中播出了中國(guó)商代銅鏟“皿天全方罍”身首分離流落到國(guó)外，漂泊近一個(gè)世紀(jì)后歸國(guó)的故事，故事人物涉及到盧芹齋，對(duì)他的身份介紹是“二十世紀(jì)初中國(guó)乃至國(guó)際著名的文物販子、大古董商，將許多中國(guó)國(guó)寶級(jí)的文物販賣至外國(guó)。”
中國(guó)中央電視臺(tái)中央電視臺(tái)科教頻道 科教頻道《百家講壇》欄目開(kāi)播有“文物販子盧芹齋”“國(guó)寶迷蹤18 “唐昭陵六駿石刻”被盜之謎 盧芹齋的兩種身份”“探索·發(fā)現(xiàn)《六駿傳奇》”節(jié)目，講述了盧芹齋的生平和參與盜賣“昭陵六駿”的故事。
參考資料 >
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隋代佛像流失海外之謎，贈(zèng)送者為盧芹齋，雕像被分為三段運(yùn)出國(guó).北晚在線.2023-09-12
《逃出大英博物館》里的文物當(dāng)初是怎么“進(jìn)去”的.新浪.2023-09-12
從盧芹齋藏書(shū)說(shuō)起：美術(shù)文獻(xiàn)引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)-中新網(wǎng).中國(guó)新聞網(wǎng).2023-09-14
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[國(guó)家寶藏]皿方罍 國(guó)寶守護(hù)人:黃渤 王嘉.央視網(wǎng).2023-09-11
國(guó)寶艱難回家看哭網(wǎng)友 “眾籌”思路值得探索.中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng).2023-09-11
[百家講壇]文物販子盧芹齋.央視影音.2023-09-12
[百家講壇]國(guó)寶迷蹤18 “昭陵六駿”被盜之謎 盧芹齋的兩種身份.央視網(wǎng).2023-09-12
探索·發(fā)現(xiàn)《六駿傳奇》.央視網(wǎng).2023-09-14