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來源：互聯網

桂林博物館位于廣西桂林市臨桂新區平桂西路“一院兩館”內，新館總建筑面積為3.4萬平方米，隸屬桂林市文化廣電和旅游局，是展示桂林歷史文化的綜合性博物館，是廣西規模最大、功能最全的博物館之一。國家一級博物館。

桂林博物館1963年開始籌建，1988年11月廣西壯族自治區壯族自治區成立30周年之際落成并陳列開放，館址坐落于桂林市秀峰區西山路4號，館名由郭沫若于1963年3月題寫。2010年2月開始在臨桂新區建設新館，2014年3月竣工，2016年12月30日正式對外開放。?

桂林博物館展廳面積約1.2萬平方米，內設1400平方米的青少年科普社教活動中心。館內共有12個展廳，推出四個基本陳列和兩個專題展覽，即“漓水春秋——桂林歷史文化陳列”“畫里人家——桂林民俗文化陳列”“靖江遺韻——桂林出土明代梅瓶陳列”“友誼桂林——館藏外賓贈送禮品陳列”“情系桂林——李培庚、葉侶梅、宋克君捐贈作品展”和“翰墨華章——館藏明清書畫精品展”。

截至2022年末，桂林博物館現有館藏文物3.9萬余件（套）（注：實際為39361件/套），其中國家一、二、三級藏品（珍貴文物）4292 件/套，開展社教活動95次，年度觀眾總數460110人。以桂林明代出土梅瓶、明清書畫珍品、桂林歷史文物、廣西少數民族文物、外賓禮品等為館藏特色，形成了12大藏品體系。現每年參觀人數近100萬人次，是展示桂林對外文化交流的重要窗口，已成為桂林人民的精神家園。

歷史沿革

桂林博物館自1964年4月21日開始籌建，但是由于種種原因，幾經周折，直至 1986年才由國家、自治區、桂林市共同投資興建，并在桂林市建委的主持下，邀請了一些設計院進行了建筑設計方案競賽，華南理工大學建筑設計研究院的方案中選，后該院與廣西綜合設計院合作完成全部設計。總建筑面積8500平方米，包括各類陳列廳、辦公用房、庫房以及一座300座的學術交流廳。館址坐落于桂林秀峰區西山路4號，館名由郭沫若于1963年3月題寫；1988年11月廣西壯族自治區壯族自治區成立30周年之際落成并陳列開放。2009年，桂林博物館被評為國家二級博物館。

2009年，桂林市市委三屆六次全會提出?“文化立市”的社會發展戰略要求，確定建設“一院兩館”項目，即桂林大劇院、桂林博物館、桂林圖書館。項目建設地點定于桂林市臨桂區平桂西路，由清華大學建筑設計院有限公司設計，中建八局施工建設。項目占地172.5畝，概算總投資約15.53億，其中，桂林博物館概算投資約4.19億元；項目于2010年2月正式開工建設，2014年3月竣工，2016年12月30日正式對外開放。2020年12月21日，晉升為國家一級博物館。

在廣西各級政府的指導下，桂林博物館目前正全力籌建以“ 抗戰文化城”名人為主題的“永遠的旗幟”——桂林抗戰文化名人專題陳列館，將作為分館，由桂林博物館統籌管理。

建筑布局

建筑特色

桂林博物館建筑設計體現歷史性、民族性和時代性。歷史性方面，主體建筑采用漢唐建筑典型的三段式結構：用大坡頂、屋身、基座構成地面建筑，營造出層次分明的秩序和富有節奏的韻律；搭配了漢唐時期的經典用色：分別為荔肉白、銀鼠灰、花斑；還用了漢唐時期的經典元素：如高低錯落、層層推進的大坡頂，南北兩側的規整回廊，端莊宏偉的南北雙闕，高達35米的門樓，斗拱，以及建筑內部的仿木結構。主體建筑東面采用整體玻璃幕墻，使陽光可以直接照進博物館大廳。

民族性方面，博物館主體建筑的東、南、西三面分布著鼓樓、風雨橋、南北闕等一組配套景觀建筑群，以傳統的桂北民居為原型，以現代建筑技術為手段，將民族特色和現代風格有機融合，體現出桂北民居特有的漢唐遺韻。

時代性方面，桂林市博物館建筑兼具觀賞和實用性，實現了藝術表現形式與現代化功能的統一。其時代性特征體現在區位優勢、自然環保等方面。新館館址位于臨桂新城核心區域，是新城景觀體系縱橫軸的交匯點，與圖書館、大劇院、文化廣場共同構成桂林的城市文化地標。全館采用大跨度鋼架結構，100年使用壽命，可抗9級地震。主體外墻為保加利亞天然石材，中央空調的供暖制冷，使用清潔、再生的地源熱泵。

館內布局

展廳面積約1.2萬平方米，共有4層12個展廳，包括6個常設展廳、3個臨展廳和3個桂林市規劃展示廳。2層共有2個展廳“桂林歷史文化陳列”和“明清書畫專題展”；3層共有3個展廳“外賓贈送禮品陳列”“桂林出土明代梅瓶陳列”和“桂林民俗文化陳列”；4層常設展為“李培庚、葉侶梅、宋克君捐贈作品展”。

庫房面積2000多平方米，分為12個功能區，擁有安全獨立的文物運輸通道，同時還配備實驗室，鑒賞室、裝裱室、修復室等，成為可移動文物保護基地。?有單獨的消防、技防控制室24小時監控、人臉識別系統等安保設施。建有1400㎡的未成年人教育互動中心，包括傳統道德講堂、模擬考古、手工制作等互動體驗；禮儀大廳設有大型舞臺，用于文化匯演及社教活動；同時還配備了同聲翻譯的多功能報告廳、志愿者之家等教育活動場所。?

陳列展覽

桂林市博物館共有12個展廳，推出四個基本陳列和兩個專題展覽，即“桂江春秋——桂林歷史文化陳列”“畫里人家——桂林民俗文化陳列”“靖江遺韻——桂林出土明代梅瓶陳列”“友誼桂林——館藏外賓贈送禮品陳列”“情系桂林——李培庚、葉侶梅、宋克君捐贈作品展”和“翰墨華章——館藏明清書畫精品展”。

基本陳列

漓水春秋——桂林歷史文化陳列

該展覽位于博物館二層展廳，分前言、史前桂林、古代桂林、近現代桂林四個部分，通過文物、圖表、照片等方式，以3萬年前遠古人類在桂林市的活動為起點，介紹這片土地從史前時代至近現代的歷史沿革。

桂林是南方早期文明的重要發祥地。早在3萬年前，就有寶積巖人選擇桂林的巖洞作為棲身之所。約1萬年前，甑皮巖人、廟巖人以石塊、獸骨等制造工具，用火取暖、烹、燒陶，嘗試飼養禽畜、種植水稻等，創造了獨具特色的史前文化。先秦時期，桂林為百越之地。秦始皇三十三年（前214），秦軍進攻百越各部族，平定嶺南，置桂林、南海、象三郡，嶺南地區從此劃入秦朝的版圖。唐至明清時期，桂林始終是廣西壯族自治區的政治、軍事、經濟和文化中心。桂林地處湘桂走廊南口，是嶺南兵家必爭之地。晚清時期，廣西巡撫沈秉堃等在桂林宣布廣西獨立。民國時期，桂林為廣西最高軍事指揮機關所在地，大元帥孫中山曾駐節桂林。抗日戰爭期間，中國共產黨設八路軍桂林辦事處，擔負黨中央、南方局、新四軍聯絡南方各省和香港黨組織的重任。

畫里人家——桂林民俗文化陳列

該展覽位于博物館三層展廳，分為和諧家園、市井畫卷、斑斕彩衣三個展區，展出壯、瑤、苗、侗等11個少數民族的文物，并復原毛筆店、文場、騎樓等場景，展現各民族的居住環境、染織與服飾、民間工藝、歌舞戲劇、宗教信仰等，彰顯桂林豐富多彩的民俗文化面貌。展柜里的清代瑤族十排龍紋花銀項圈制作精美，項圈表面無紋飾，邊緣用銀條盤制成20個乳釘狀裝飾，中部用銀條系一鏨有龍紋的銀牌，龍紋威武有力。

靖江遺韻——桂林出土明代梅瓶陳列

該展覽位于博物館三層北側展廳。桂林市博物館所藏308件明代梅瓶，大部分出土于明代靖江王陵區，其品相及數量皆世所罕見。其中250余件是以明代青花為主的瓷梅瓶，60余件為陶梅瓶，基本都是景德鎮出產的精品，燒制于明初、宣德、弘治、正德、嘉靖、萬歷、天啟、崇禎8個時期，可分為12類器型、15種釉色、30種紋樣。部分器形獨具特色，成為文物鑒定的標準器。該陳列從歷史、藝術、美學等視角，分“梅瓶的來源”“梅瓶的概說”“梅瓶的釉色”“梅瓶的造型”“梅瓶的紋飾”五個單元依次展開，反映明代社會政治、經濟、文化生活掠影，展現華夏古代陶瓷文化迷人的風采，揭示桂林這座中國首批歷史文化名城深邃、博大的內涵，向參觀者多方位展示明代梅瓶的藝術魅力。

友誼桂林——館藏外賓贈送禮品陳列

該展覽位于博物館三層北側展廳。桂林市人民政府在對外公務交往中受贈了大量的珍貴禮品，其中收藏在桂林博物館的已有近3千件（套）。這些禮品見證了桂林自中華人民共和國成立以來的外交成就，凝結著桂林人民和世界各國人民的友好情誼，反映了不同國家各具特色的文化藝術，具有特殊的歷史意義和很高的藝術價值。此陳列展出精心挑選的200多件(套)禮品，與觀眾見面，禮贊友誼、合作與發展。例如1976年南斯拉夫友人贈南斯拉夫紀念章、1976年美國前總統尼克松贈和平之鳥鍍金骨瓷盤、1995年緬甸外交部副部長贈桑柯彎琴等。

專題陳列

情系桂林——李培庚、葉侶梅、宋克君捐贈作品展

該展覽位于博物館四層展廳。李培庚、宋克君、葉侶梅三人均為已故桂林本土畫家，李培庚致力于油畫，葉侶梅擅用國畫，宋克君則是版畫與國畫皆長，三位先生常年于山水之間寫生，探索運用不同的繪畫形式來表現桂林山水，三位畫家以及他們的家人先后將三百余幅繪畫作品無償捐贈給家鄉人民，由桂林博物館永久收藏。此展覽展出了三位畫家的300余幅繪畫作品，他們長期生活在桂林，以本土畫家的視角，用油畫、版畫、國畫等形式，描繪了更為豐富多彩的桂林市風情。

翰墨華章——館藏明清書畫精品展

該展覽位于博物館二層北側，以“出神入化妙手丹青” “鐵畫銀鉤顏筋柳骨”“咫尺千里風雅韻”三個主題，展示明清之際的嶺南文化藝術。讓館藏的書畫藝術珍品更好地服務于社會，促進本土文化藝術事業的發展。

臨時展覽

桂林博物館先后與國內218余家博物館開展館際交流合作，共舉辦臨時展覽169個。原創“走進漓江——桂林博物館藏桂林書畫展”，囊括齊白石、徐悲鴻、李可染、白雪石、吳昌碩、吳冠中等名家精品，讓各地民眾在家門口領略大師筆下的水墨桂林市；原創“戀戀銀風——桂林博物館藏南方少數民族銀飾展”，通過多彩服飾、精美銀飾展示南方少數民族的風情與文化；原創“詩意桂林——桂林山水文化特展”，是在原創展覽“走進漓江——桂林博物館藏桂林山水畫展”的基礎上，經過二次創作和深化而推出的精品原創展覽。

走進漓江——桂林博物館藏桂林山水畫展

桂林以其“山青、水秀、洞奇、石美”的自然風光吸引了諸如石濤、齊白石、徐悲鴻、李可染、白雪石等書畫家的創作熱情。上世紀80年代中期以來，一批以桂林山水為共同表現對象且畫風相近的畫家逐漸興起，形成了在中國畫壇獨樹一幟的“漓江畫派”。此展覽以桂林風景名勝為切入點，將表現同一風景名勝的不同畫家的作品組合在一起展示，幫助觀眾領略桂林山水畫的自然美和人文美。

戀戀銀風——桂林博物館藏南方少數民族銀飾展

廣西壯族自治區是少數民族聚居的地區，生活著漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬族、毛南、回、京、彝、水、仡佬族等十二個世居民族，她們在繁衍生息、生產生活中，創造了燦爛的民族文化，是中華優秀文化的重要組成部分。此展覽所展銀飾主要以廣西地區為主，也有一部分來自云、貴地區。這些造型、種類、紋樣豐富的銀飾，從一個側面反映了南方少數民族十里銀裝的民族風情、審美情趣和精神追求。

館藏文物

桂林博物館現有館藏文物3.9萬余件（套），其中國家一、二、三級藏品 4292 件/套。以桂林明代出土梅瓶、明清書畫珍品、桂林歷史文物、廣西少數民族文物、外賓禮品等為館藏特色，形成了12大藏品體系。重要藏品包括明萬歷“青花雙龍戲珠紋梅瓶”、1976年伊朗公主贈精裝金邊《伊斯蘭教圣經》、隋朝“四神鏡”、明代“歲寒三友青花蓋瓶”、徐悲鴻《水墨牛馬圖》等。

明萬歷青花雙龍戲珠紋梅瓶

明萬歷青花雙龍戲珠紋梅瓶，高31.5cm、口徑5.2cm、底徑11cm、腹圍51cm。該瓶造型古樸莊重，盤口略外撇，頸略長，豐肩圓腹，脛部略粗大，腹以下至足底漸收，假圈足，足高一厘米，圖案用弦紋分隔為四層，頸部繪青花蕉葉紋，肩部繪錦地花卉開光紋，脛部繪變形蓮瓣紋，腹部主題圖案繪青花雙龍趕珠紋，雙龍瞪目咧嘴，威風雄武，每龍前各有一火珠，圖中焰云繚繞，海浪翻卷。

明嘉靖青花歲寒三友仙人圖帶蓋大梅瓶

明代嘉靖時期的青花歲寒三友仙人圖帶蓋大梅瓶，通高64cm，1983年出土于靖江憲定王莫夫人墓。

瓶體紋飾共分五層，由蕉葉仰伸、云肩丹頂鶴、纏枝花朵和天馬行空四個部分作點綴襯托，腹部主題圖案繪“歲寒三友”仙人圖。圖中，仙山隱約，祥云繚繞，松、竹、梅下，三位煉丹仙人席地打坐，手持羽扇，徐徐煽動丹爐焰火。這三位仙人依次為：背寶劍的呂洞賓、帶拐杖的鐵拐李以及坐在石凳上的張果老。

隋四神十二生肖紋銅鏡

隋四神十二生肖紋銅鏡，為桂林興安縣出土文物。銅鏡為圓形、圓紐，尺寸為直徑21.5厘米，高0.8厘米，重1231克。伏獸紋鈕座。鈕座外凹面雙線方格。方格四外角與V形紋相對。V形紋內各有一獸面紋。方格與V形紋分割的四區分別配置青龍、白虎、朱雀、玄武四神，中區為楷書四言賦物詩一首：“阿房照膽，仁壽懸宮。菱藏影內，月掛夢中。看形必寫，望里如空。山敢出，水質慚功。聊書玉篆，永鏤青銅。”外區由葉瓣紋分成十二區，分別配置十二生肖，鏡緣內側飾鋸齒帶。這是隋唐之際廣泛流行的典型銅鏡。

清康熙五彩描金狩獵圖大盤

1987年10月曹瑛夫婦贈予桂林博物館收藏。

康熙五彩冠絕一時，《匋雅》中記載：“康熙彩之顏料，因非后世所常有。論其畫手高妙，不但官窯器皿，仿佛王惲，即平常客貨，亦莫不出神入化，波瀾老成。”康熙五彩最大的特點是運用了釉上藍彩和黑彩，形成了紅、綠、藍、黃、黑、赭等多種顏色的搭配與運用，色彩對比更加和諧、沉穩。

此五彩描金大盤胎薄質堅，形制極為規整。盤口微外侈，弧腹，圈足，釉潤，略泛青，釉底青花雙圈內畫秋葉圖記款。盤內壁以五彩繪狩獵圖，圖中繪遠山近樹，一年輕武將束發頂冠，身披甲騎乘在奔馳的駿馬上，左手執弓，右手指向前方中箭大雁，獲獵之喜溢于言表。身后緊跟兩騎馬隨從，皆身著鎧甲，其中一人手握旗幡。馬前有兩只奔跑的獵狗，另有兩侍衛手持長矛立于較遠處。為康熙五彩瓷中的精品。

姜筠設色山水人物折扇

“清末四大家”之一況周頤生前使用的折扇，其長子況又韓在1978年6月將該扇捐給桂林博物館。

該扇為竹片支撐糊裱紙扇，扇面正面為設色山水人物畫一幅，為姜筠于1918年所繪。畫面左側為兩株古松屹立山坡上，松下不遠靠河岸處，一樵夫薪歸來，小憩待渡。河中一船夫正將船擺向岸邊，準備渡樵夫過河。對岸一片村舍應是樵夫歸所。

1917年，朱祖謀完成《彊村叢書》的校刻，使校詞成為專門之學，為詞史上一大盛事。吳昌碩、吳待秋等人為之作《彊村校詞圖》，況周頤、王國維、葉昌熾等人為題校詞圖，《蕙風詞史》載“一時名流，題贈遍。先生（況周頤）為作還京樂。”扇面所題“倚逐樵歌發，松風相和溪路”，即況周頤《還京樂》詞二句，姜筠正是據此詞意作畫。

扇面背面為王國維楷書。大字為唐人詞三首，小字為王國維論望江南、菩薩蠻兩詞牌之起源，兼及李白菩薩蠻之真偽問題。

明宣德青花攜酒尋芳（攜琴訪友）圖梅瓶?青花西溪問樵圖梅瓶

這對青花梅瓶于1972年出土于靖江安肅王朱經扶夫婦合葬墓。攜酒尋芳（攜琴訪友）圖梅瓶高38.4cm，?腹圍65.5cm，?口徑6cm，?底徑11?cm，為國家一級文物，瓶上繪一位高士神態怡然，騎馬徐行，琴童挾琴在前引路，馬后一仆人肩擔酒食隨行，遠處群山滴翠，碧水橫流，路旁柳枝隨風搖曳。

西溪問樵圖梅瓶出土于同一墓葬，其尺寸、外形與攜酒尋芳（攜琴訪友）圖梅瓶相同，頸部、肩部、脛部的圖案也完全一致。瓶上也繪一騎馬的高士，衣著打扮與攜琴訪友圖中的人物相似，馬前有一名肩托寶劍的侍從。高士正勒馬回首，與一樵夫搭話，似是問路。樵夫砍柴歸來在路邊歇息，遇人詢問，起身致意，臨別還拱手作揖。

徐悲鴻《水墨牛馬圖》

徐悲鴻水墨牛馬圖畫尺寸縱31.5厘米、橫33厘米。徐悲鴻是中國現代著名的畫家、美術教育家。他的畫學貫通中西，成功將西方畫的寫實和中國畫傳統筆墨意趣結合起來。他創作的中國畫題材廣泛，尤以畫馬馳名。《水墨牛馬圖》是1932年徐悲鴻應好友楊仲子所求而作。楊仲子為音樂教育家，以此圖表達自己為祖國的音樂事業奔走劬[qú]勞的拳拳之心。作品中一牛一馬在緩緩前行。馬兒濃墨，牛兒墨較淡，層次分明。畫中的水牛逼真而不刻板，主體使用的是沒骨畫法，這樣的畫法收斂了牛兒的力度。但是牛角部分卻是用線條勾勒，使牛角顯示出一種強勁而鋒利的氣勢。牛的尾巴和牛角呼應，也是用鮮明的線條勾勒，一頭一尾，使主體呈現出畫面上的平衡感。再看畫中的柳樹，已經冒出了一些新芽，讓人感覺充滿希望。????????

在畫芯左上方題有“仲子學長命寫牛馬走，壬申危亡之際。悲鴻”，并有朱文方印“徐”，畫芯右下角有朱文方印“牛馬走”。牛馬走一詞源自西漢司馬遷《報任少卿書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下”，意思是為了能完成《史記》而像牛馬一樣地活著，原來是表示自謙的詞，后來常常用來比喻像牛馬一樣地奔波勞碌。????????

徐悲鴻在作品中還借用了《尚書·武成》里“歸馬放牛”的典故，從畫意并結合題跋內容看，雖處于“危亡之際”，但也抑制不了人們期冀嚴冬過去春天到來時萬物勃發、生機盎然的景象，體現了畫家在戰爭頻發的年代希望戰爭結束、天下安定、百姓安居樂業的美好意愿。

學術研究

桂林博物館承辦全區乃至全國學術等活動十余場/次，為文博同行搭建廣闊交流平臺，如“中國博物館協會博物館數字化專業委員會2019年年會暨文物數字化保護技術應用學術研討會”等。桂林博物館還舉辦了129期“桂博講壇”。

2016 年，桂林博物館申請成立“桂林市人才小高地——明代梅瓶資源調查與研究”課題項目，對全國梅瓶展開系統調查與研究，共收集國內外 822 件明代梅瓶資料，梳理了明代梅瓶收藏、出土、時空分布等情況，對從洪武到崇禎不同時期的梅瓶器型、紋飾、釉色、款識、工藝、功用進行了系統研究，形成 23 萬字研究報告。

桂林博物館出版物有：《桂林博物館文集》（1—9集）《讓文物說話——廣西壯族自治區壯族自治區成立60周年暨桂林博物館開館30周年紀念文集》《背上搖籃--桂林博物館藏南方少數民族背帶精品》《永遠的旗幟——桂林博物館藏桂林抗戰文化城文物精品》《藏寶集粹——桂林博物館藏文物精品》《顏筋柳骨——桂林博物館藏古代書法精品》《當代百家畫桂林》《宋克君版畫及其藝術》《李培庚桂林山水油畫及其藝術》《古瓷風韻——桂林博物館藏明代梅瓶賞析》《妙手丹青——桂林市博物館藏古代繪畫精品》等書籍。

文化活動

文創產品

桂林博物館于2016年成立文化創意中心，精心培養自己的研發隊伍，立足館藏資源，著眼城市發展，關注消費者需求，共研發出“靖江遺粹”“民族之花”“友誼之橋”“生肖寄語”“紅色印記”“桂青花語”“山水之韻”七大系列產品，共計265款文化創意產品。2018年至2019年，9款產品申報國家知識產權局外觀設計專利均通過，通過率100％。2018年，“四愛圖·茶壺茶杯套裝”榮獲“廣西壯族自治區文化創意產品設計優秀獎”；2019年，“生肖寄語·金屬書簽”榮獲“廣西十佳文創精品獎”。2022年10月，桂林博物館精選代表作品“桂青花語·團扇套裝”參加了“第二屆全國文化創意產品推介活動”。

社教活動

2017年5月，桂林市博物館“最炫梅瓶風系列社教活動”，獲得廣西首屆博物館十佳社會教育活動品牌評選活動“十佳”品牌之一。“最炫梅瓶風”是桂林博物館面向社會公眾推出的一項課堂互動式、全新社會教育品牌活動。活動以館藏梅瓶資源為基礎內容，將梅瓶所蘊含的歷史文化知識分解成公眾比較容易識記的知識點，秉承以人為本、講好故事、傳承文化、素質教育、培養青少年創意思維、調動主觀能動性的博物館教育宗旨，將梅瓶的來源、用途、紋飾含義、藝術特點、人文故事，結合講解、剪紙、繪畫、手工、音樂、設計等藝術手段，設計了《“童聲講梅瓶”—— 小小志愿者講解培訓活動》《“競答小能手”——梅瓶知識你問我答活動》《剪紙小傳人——梅瓶創意剪紙活動》《尋寶小達人——梅瓶探秘活動》《“青花之美”——筆記本創意DIY》《小小設計師·秀——梅瓶環保服飾設計展示》等系列專題活動。參與者在互動活動中體驗文化、交流感受、表達個性，了解家鄉的特色文化同時，提高了表達力和創造力。

桂林市博物館積極推動館校共建，先后與廣西民族大學、廣西大學等多所高校簽訂協議，在學術研究、文創研發等多領域開展合作。與桂林市十六中學研發《中學生梅瓶文化》校本課程，與桂林市委黨校研發《萬年智慧地千年桂林城》課程，頗受學生歡迎，均獲優秀獎項。

2022年8月，桂林博物館舉行“夏日之約”暑期青少年研學活動。本次研學活動共設置了兩場“秀甲桂林——青少年主題陶藝創作”體驗活動和一場“詩意桂林”山水文化小課堂，以館藏陶瓷文化為切入點，引導孩子們利用陶藝手工藝，激發孩子們的創造力，設計自己心儀的陶藝作品。通過手工制作陶藝過程，將桂林山水文化銘記于心，提升了自身的藝術欣賞水平。