楊仲子，中國音樂教育家,篆刻藝術家。號粟翁。
人物生平
楊仲子，1885年6月生于南京，1962年1月20日病逝于同地。他幼承家學，熟讀詩書，有較深的中國古典文學根底。1901年考入南京江南格致書院,3年后在該院畢業(yè)，便出國留學，入法國貢德省大學理學院，同時自學樂理和鋼琴。1910年畢業(yè)，并獲士魯斯大學理學院化學工程師證書。同年，考入日內瓦音樂學院，主修鋼琴和音樂理論。其間，曾在伯爾尼大學音樂會上，演奏他所創(chuàng)作的樂曲《反對戰(zhàn)爭者之呼聲》，表達了他對當時正進行的第一次世界大戰(zhàn)的憎惡之情。1918年回國，他響應蔡元培提出的“以美育代宗教”的號召，入北京大學，致力于藝術教育事業(yè)。1920年，與蕭友梅一起主持北京女子師范大學音樂體育專修科，并先后在北京大學文理學院、京師女子大學二部音樂系、北京女子文理學院等校任教授。1927年，北洋政府強令取消北京各院校的音樂系，他憤然在國樂改進社的《音樂雜志》上撰文，提出抗議和呼吁。1932年，就任北平藝術學院院長。1937年，日軍侵占北平市，他被迫離職避居。1938年起，在重慶歷任國立女子師范學院教授、國立音樂院院長、教育部音樂教育委員會主任等職。1947年在南京任全國音樂學會理事長、禮樂館編、國立戲劇專科學校教務主任兼教授等職。中華人民共和國成立后，在江蘇省文史研究館任職。
榮譽
楊仲子是中國近現代較早的音樂教育家之一。他知識淵博，多才多藝，還兼學文學、詩歌，尤其愛好篆刻及書法。早在20年代，他的篆刻就與齊白石齊名。徐悲鴻稱他是“以占卜文字入印的第一人”。
成就
1920年夏，他回國后，立即投人到倡導音樂教育的行列中去。他與從德國學成歸來的蕭友梅等四處奔波，竭力請命，克服重重困難，于是年秋，開辟了我國第一個現代音樂教育的園地— 北京女子師范大學音樂體育科，翌年獨立為音樂科。后又演變?yōu)閲⒈逼酱髮W女子文理學院音樂系，并任系主任兼鋼琴教授。還先后任北大音樂研究會、北大音樂傳習所鋼琴導師，并參與北大管弦樂隊的演出，以鋼琴代替所缺聲部，為20世紀中國第一個公演的管弦樂隊成員之一。1925年，國立音樂專科學校改組為藝術專門學校，增設音樂系，任系主任兼鋼琴教授。他身體力行，在兼顧繁重的行政事務的同時，親自執(zhí)教，往返于多所學校授課，勞盡心力。
1927年，北洋政府以“音樂有傷風化，無益于社會人心”為辭，下令取消音樂教育。這種暴力強權，使現代專業(yè)音樂教育之萌芽遭嚴重摧殘。對此，楊仲子聯(lián)合音樂界同仁奔走呼號，經各方竭力維護，僅存北平國立女子文理學院音樂系。為維護初創(chuàng)的音樂教育事業(yè)，他置個人安危于度外，挺身而出，撰文《質疑》向軍閥政府提出質詢，為中國音樂教育界請命。該文從音樂的國際到國內、從歷史到現狀、從學術到政治、從文化到教育等14個方面，闡明了在中國施行音樂教育的必要性與迫切性，并敦促對取消音樂教育負有解答之責的當局必須“將其所有正當之理由，一一公布于世”。文章言辭激烈，正氣浩然，是一篇維護現代中國音樂教育生存權益的戰(zhàn)斗檄文，體現了一個現代專業(yè)音樂教育家所應有的崇高品質與開拓精神。
1928年6月，為恢復北京現代音樂教育機構擬籌建北平音樂學院期間，楊仲子參照世界各國音樂教育之先例，并斟酌國內具體情形，在撰寫《請并北京大學音樂傳習所、藝術專門學校音樂系、女子大學音樂專科，改設國立北平音樂學院計劃書》和《擬國立北平音樂學院組織大綱草案》中，除詳具建院理由、設備組織經費、院址等具體項目之外，還明確地提出了“介紹世界音樂及改革國樂，而養(yǎng)成音樂專門人才”的中西兼容的辦學宗旨。學科建設則按專科和本科分設理論、鋼琴、提琴、聲樂、國樂五系，并設專攻高級音樂的選科與研究科等等。在這些音樂教育諸項方案中，他突出地將改進國樂、設立國樂系作為辦學的重要內容。這些措施體現了他對我國傳統(tǒng)民族音樂文化與西方音樂文化歷史發(fā)展的正確認識，也同時反映了他對我國民族音樂發(fā)展的偉大構想。在此期間，他還婉拒了南京中央大學的電請，留守北平市，以實現建立南北兩個音樂學院的愿望。后來音樂學院雖未成立，但歷史已經證明，他對于辦學模式的構想是合乎我國專業(yè)音樂教育發(fā)展規(guī)律和學科建設原則的。
1932年，楊仲子任北平藝術學院院長。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北平淪陷。他決意不在日寇手下工作。投敵的某些人一再勸說他出任藝術學院院長，均被拒絕。不久，他喬裝打扮，離開北平，繞道香港特別行政區(qū)越南，經云南省、貴州省到大后方重慶市，任重慶白沙國立女子師院音樂系主任兼教授。從20一30年代的十多年間，他在傳授西方音樂、建立中國音樂高等教育制度、倡導民族音樂等方面，建樹良多。
1940年，國立音樂院在重慶青木關鎮(zhèn)成立。1941年，楊仲子出任院長。他依五年制專科制設立國樂系和西樂系，后者又分為理論作曲組、鍵盤樂器組、管弦樂器組、聲樂組及附設實驗管弦樂隊，初步實現了他20年代提出的辦學構想。在此期間，他更加關心災難深重的祖國音樂教育事業(yè)，特別關心進步青年的成長。為了維護因參加抗日組織而被捕的學生的安全，先生當面與教育部長、中國國民黨中央執(zhí)行委員會調查統(tǒng)計局頭目陳立夫發(fā)生沖突。不久，先生因此而
先后調任音樂教育委員會主任、國立禮樂館兼任編纂等閑職。1947年任南京戲劇專科學校教授，曾設想創(chuàng)建樂劇學系，但因種種困難未果而終。1949年后，任南京市文物保管委員會主任。1962年逝世，享年77歲。
作品
楊仲子一生致力于中國現代音樂教育的開創(chuàng)和具體教學工作，同時在學術研究和音樂創(chuàng)作領域也有涉及。遺憾的是，在時局動蕩的年代，大部分手稿、作品都在戰(zhàn)火中散失，致使他的生平事跡以及音樂成就鮮為人知。其見諸記拳琢和存留的作品有:《初戀》、《瀑布之下》、《冰泉的琴韻》、《晨曦》、《斜陽》、《反對戰(zhàn)爭者之呼聲》、《僑工之歌》、《梅語》等。此外，他還翻譯撰寫了《西洋音樂辭典》、《音樂教授法》等。還撰有《國立北平大學女子文理學院音樂系簡單的報告》一文。在這篇報告中闡發(fā)了他的音樂思想，認為“音樂對于個人是陶養(yǎng)性情，對于社會是移風易俗”。
主張思想
他力主“以音樂的美感去改造社會、改造人生”。這與蔡元培先生”以美育代宗教”的美育思想不謀而合。他所提倡的改進國樂的主張，以及對民族音樂發(fā)展工作的大力支持和倡導，為中國民族音樂事業(yè)的復興與發(fā)展起到了積極的推動作用，做出了重要貢獻。他在20世紀中國音樂發(fā)展史上，占有一定的地位。
參考資料 >