刑 [yì xíng]
劓是中國(guó)古代的一種刑罰，屬五刑內(nèi)肉刑的一種，被處劓刑的受刑人被割去鼻子。漢文帝時(shí)，將應(yīng)受劓刑的罪改為笞三百，漢景帝時(shí)更改為笞二百。嬴虔又因教導(dǎo)太子無方，而被秦商鞅處以此刑。在隋以后，刑典中即不再有劓這種刑罰。
簡(jiǎn)介
夏商五刑之一，即割掉鼻子的刑罰。
劓是中國(guó)古代的一種刑罰，屬五刑內(nèi)肉刑的一種，被處劓刑的受刑人被割去鼻子。劉恒時(shí)，將應(yīng)受劓刑的罪改為笞刑，在隋以后，刑典中即不再有劓這種刑罰。鼻子是人呼吸和辨別香臭的器官，鼻子被割掉雖然并不會(huì)危及人的性命，但其對(duì)人形象的損害是很大的，同時(shí)對(duì)人的人格尊嚴(yán)也是很大的摧殘。因此，劓刑的目的并不僅僅在于對(duì)犯罪行為的懲罰，更重要的是一種羞辱之刑，伴犯罪者一生。
適用對(duì)象
在刑罰的適用對(duì)象上，劓刑與墨刑基本相似，不適用于皇家子嗣和士大夫一族。劓刑適用于對(duì)奴隸等的懲處。
起源
劓刑產(chǎn)生的年代極為久遠(yuǎn)，上古時(shí)，就已實(shí)施劓刑，《易經(jīng)》中曾說：“其人天且劓”。劓刑在夏、商時(shí)已普遍使用。據(jù)說，夏時(shí)受過劓刑的有上千人。商代盤庚遷殷到殷之后，下詔說：“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄[guǐ]，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑”。意思是，對(duì)那些不仁不義、桀驁難訓(xùn)、一有機(jī)會(huì)就干壞事的人，輕者割去鼻子，重者處以死刑，使他們斷子絕孫，務(wù)必使新都城內(nèi)不再有這一類人。
周代正式把劓刑定為“五刑”之一，五刑即黥[qíng]面、割耳、宮刑、刖[yuè]足、死刑，《尚書·呂刑》把這五種刑稱為“五虐”。《周禮·秋官·司刑》鄭玄注：“劓，截其鼻也”。劓最早見于甲骨文，從刀從自，“自”是鼻的古字，正象征了用刀割鼻，也就是劓刑。劓刑重于黥刑而，輕于刖刑。劓刑在周代運(yùn)用的范圍其廣，史稱周初“劓罪五百”，至周穆王時(shí)增至千條。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，劓刑仍被沿用。《左傳·昭公十三年》記載，楚“公子比為王……且曰：‘先歸復(fù)所，后者劓’。”周代規(guī)定：“凡觸易君命，革輿服制度，奸宄盜攘傷人者，其刑劓”，就是說，那些違抗國(guó)君的命令、破壞規(guī)章制度、好淫偷盜、破壞治安、打架斗毆、傷人身體者，都要受割鼻之刑。
周代，受過劓刑的人常常被派去守關(guān)。因?yàn)樗麄儽桓畋侵螅婷渤舐灰嗽诔砣藦V眾中生活，他們自己也不愿呆在人多的地方，于是甘心接受命運(yùn)的安排，到偏僻寂靜的遠(yuǎn)處了此殘生。當(dāng)時(shí)距京師五日里之外的三關(guān)有十二座關(guān)門，都是由那些受劓刑的人把守。
春秋、戰(zhàn)國(guó)以至初漢，劓刑是一種很普通的刑罰，被割掉鼻子的人很多。秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，有一次嬴虔違犯禁令，公孫鞅就將他處以劓刑。劓刑在戰(zhàn)國(guó)及秦也用作懲罰士兵的刑罰，《商君書·境內(nèi)》載，凡攻城之戰(zhàn)，兵士如“不能死之，千人環(huán)，賭諫黥劓于城下”。劓刑有時(shí)與其他刑罰結(jié)合使用，如《秦簡(jiǎn)·法律答問》載：“不盈五人，盜過六百六十錢，黥劓以為城旦”。秦始皇時(shí)，劓刑更是家常便飯。太傅趙高教嬴胡亥熟悉獄訟之事，隨意把人抓來割掉鼻子或斬首，作為嬴胡亥的實(shí)習(xí)。當(dāng)時(shí)真正犯了罪應(yīng)當(dāng)處以劓刑的不計(jì)其數(shù)。崔實(shí)在《政論》中說，秦滅了六國(guó)之后，把俘獲的六國(guó)軍士和百姓大都處以劓刑，竟然使社會(huì)上沒有鼻子的人比有鼻子的人還多，甚至人們以沒有鼻子為正常，有鼻子倒覺得丑了。“秦割六國(guó)之君，劓殺其民，于是赭[zhě]衣塞路，有鼻者丑”。
公元前167年，劉恒下詔廢除肉刑，將劓刑改為用笞三百來代替，漢景帝時(shí)更改為笞二百。從此，劓刑作為官方規(guī)定的刑罰被取消。但是，后世仍不斷有人遵循古制，動(dòng)輒將人割鼻。南梁時(shí)，蕭衍下詔將劓刑再次廢除。之后，在一些非漢族統(tǒng)治的朝代或非漢族居住的地區(qū)，仍正式使用劓刑。如唐朝，吐蕃規(guī)定的各種肉刑，其中就有劓刑。金朝規(guī)定對(duì)那些犯了重罪而尚不至于被判處死刑者，要處以劓刑或割耳等刑罰，使他們留下標(biāo)記，與一般平民百姓有所區(qū)別。蒙古族入主中原的元代也恢復(fù)過劓刑。公元一三三六年，朝廷下詔對(duì)強(qiáng)盜要判處死刑，對(duì)一般偷盜牛馬的人要判處劓刑。對(duì)一般偷盜騾子者，初犯要處以黥刑，再犯處以劓刑。對(duì)那些偷盜豬羊者，初犯處以墨項(xiàng)，再犯處以黥面，三犯劓刑，劓刑后再犯者處死。其它朝代，加唐、宋、明、清等，官方規(guī)定的刑罰未見再用劓刑。
明代是各種醢刑肆虐的時(shí)代。在朝廷正式頒發(fā)的刑律之外，上至皇帝，下至吏役，使用非法酷刑簡(jiǎn)直不擇手段。朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”占領(lǐng)南京后，在懲治忠于朱允炆的朝臣時(shí)用到的五花八門的刑罰，其中就有割鼻。
發(fā)展
據(jù)史料載：古有中原地區(qū)上國(guó)，流行劓刑，受罰者甚多，羞見世人，只好逃匿蠻邦之地流落謀生。久而久之，凡遭受劓刑者，都知道蠻邦有一個(gè)地方為劓刑者的匯聚生存之地，遂紛紛奔往，從而逐漸在蠻邦形成了一個(gè)"無鼻子人群體"。生疏之地，無人相識(shí)，且后來者也都是無鼻之人，大家相互看看，彼此彼此，繼而就成為一種生活常態(tài)了，倒也相安無事。
感到奇怪的是蠻邦人。
因?yàn)樾U邦無劓刑，官民不知道劓刑者們?yōu)楹螣o鼻的原因，自然要好奇打聽一下。劓刑者們不便說出自己是犯罪受罰的原因，遂撒謊哄騙蠻邦人：我們之所以沒有鼻子，乃是源于我中原地區(qū)上邦美容之故。我堂堂文明古國(guó)，向來視無鼻為俊美，凡愛美者，無不割掉鼻子，以博取他人、美人贊賞青睞！
蠻邦人久聞華夏上邦之文明，甚為羨慕向往，再仔細(xì)看看觀看無鼻者們的形象，回家后相互對(duì)視，越看越覺得自己臉上的鼻子是多余之物，十分難看。
此時(shí)，蠻邦朝野輿論紛紛，紛紛上書要求國(guó)王改革蠻邦時(shí)弊，吸收華夏上國(guó)外來文明，振興蠻邦。面對(duì)朝野上下巨大壓力，國(guó)王宣旨進(jìn)行改革：凡蠻邦子民，不管男女老少，即日起一律學(xué)習(xí)執(zhí)行中原地區(qū)上國(guó)審美標(biāo)準(zhǔn)，割掉鼻子以振興蠻邦美容事業(yè)，違令者斬；而為了使蠻邦萬(wàn)民能夠鑒別美丑，國(guó)王和王后、皇親國(guó)戚一律不準(zhǔn)割掉鼻子，保持其丑陋容貌，永生永世作為蠻邦萬(wàn)民美丑之鑒！
為了顯示圣旨的威嚴(yán)，國(guó)王在旨意的最后又加上了一段話：圣旨就是法律，法律面前人人平等，天子犯法與庶民同罪，誰(shuí)敢違犯，殺無赦！
王旨一下，疾風(fēng)般席卷蠻邦。數(shù)日后，蠻邦子民皆變成無鼻美男女，只有國(guó)王、王后和皇親國(guó)戚們，丑陋的活著。
蠻邦萬(wàn)民每當(dāng)議論起國(guó)王之大義來，無不感動(dòng)涕零。
參考資料 >