薛曜，字昇華，蒲州汾陰（今山西萬榮）人，薛元超之子，尚城陽公主，子紹尚太平公主。
萬歲登封元年（696），薛曜官禮部郎中；神功年間（697），附張易之，預修《三教珠英》，改正諫大夫，與再從弟中書舍人薛稷并以辭學知名朝野；圣歷二年（699），為奉宸大夫。薛曜和王勃家族有著很深的淵源。他的祖父薛收是王勃祖父王通的弟子，薛收的母親是王通的姑母，薛收和王通又是姑表親。薛王為世交，薛曜以文學知名當世，是王勃最親密的朋友。王勃曾經有兩首詩專門寫給薛曜，《全唐詩》存詩8首。
人物生平
可知者為王勃文友。咸亨初年，呂振羽之游于四川錦州，王勃有送別詩二首記其事。萬歲登封年間(696)，任春宮郎中(禮部郎中)。神功年間(697)，改正議大夫，與再從弟中書舍人薛稷并以辭學知名朝野。圣歷二年(699)，為奉宸大夫，與天下名士李嶠、員半千、閻朝隱、沈佺期、徐堅、張說、劉知幾、宋之問、富嘉謨等二十六人共撰《三教珠英》，凡 1300卷。久視元年(700)五月十五日，侍從武則天游幸登封石淙山，應制《奉和圣制夏日游石淙山詩》，并奉敕正書武后與諸侍從大臣的唱和詩。其后行蹤無考，或即卒于長安末年(703—704)。登封市所立《封祀壇碑》，遒密有致，為其代表作。
薛曜與薛稷同一師承，書學褚遂良，瘦硬有神，用筆細勁，結體疏朗，但較褚書險勁，更纖細，在當時享有大名，被后人評為“瘦金體之祖”（宋徽宗真書學薛曜，自創“瘦金體”）。他對褚書不作亦步亦趨的模仿，而是加以發揮，有所創造，然亦成習氣，為褚書末流。
軼事典故
《夏日游石淙詩并序》是薛曜的代表作，為“石淙河摩崖題記”之一。“石淙河摩崖題記”，唐久視元年（700年）三月十九日刻。高3.7米，寬3.7米，楷書，39行，行42字，為河南省最大的摩崖碑刻，分為《夏日游石淙詩并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。唐大周圣歷三年（700年）夏季，武則天則天率群臣巡游嵩山，登封市峻極后，避暑石淙河，曾在水漂石上大宴群臣。武則天即興作詩一首《夏日游石淙》，命從臣16人奉和詩名為《侍游應制》，武則天又作序《夏日游石淙詩并序》，命薛曜書寫，讓工匠刻于崖壁上。16位從臣是：李顯、李旦、武三思、狄仁杰、張易之、張宗昌、李嶠、騫味道、姚崇、閻朝隱、崔融、薛曜、徐彥伯、楊敬述、于季子和沈佺期。武則天在此宴請群臣一事，兩唐書武后本紀失載，此碑可補其闕。詩作已收入《全唐詩》，刻本文字稍異，以碑刻為是。《秋日宴石淙序》，張易之撰文。內容主要描繪石淙河的山水景物。二者的書者皆為薛曜，其書法瘦勁奇偉，被歷代書家稱為“宋徽宗瘦金體之祖”，存世作品極少，因而珍貴。
清人葉昌熾《語石》有評“觀《石淙序》，其轉折之處運筆太重，如黛干霜皮，礧砢多節，又如側出之水竹箭，奔騰至千里，一曲之處，忽搏而過，不免捉衿肘見矣。余謂必欲學曜書，尚不如《封祀壇銘》，不失河南省三矩鑊。”
個人作品
登綿州富樂山別李道士策
珠闕昆山遠，銀宮漲海懸。送君從此路，城郭幾千年。
舞馬篇
星精龍種競騰驤，雙眼黃金紫艷光。一朝逢遇升平代，
伏皂銜圖事帝王。我皇盛德苞六宇，俗泰時和虞石拊。
昔聞九代有馀名，今日百獸先來舞。鉤陳周衛儼旌旄，
鐘鎛陶聲殷地。承云嘈囋駭日靈，調露鏗動天駟。
奔塵飛箭若麟，躡景追風忽見知。咀銜拉鐵并權奇，
被服雕章何陸離。紫玉鳴珂臨寶鐙，青絲彩絡帶金羈。
隨歌鼓而電驚，逐丸劍而飆馳。態聚足甫還急，驕凝驟不移。
光敵白日下，氣擁綠煙垂。婉轉盤跚殊未已，
懸空步驟紅塵起。驚翔鷺不堪儔，矯鳳回鸞那足擬。
垂桂香氛，長鳴汗血盡浮云。不辭辛苦來東道，
只為簫韶朝夕聞。閶闔間，玉臺側，承恩煦兮生光色。
鸞鏘鏘，車翼翼，備國容兮為戎飾。充云翹兮天子庭，
荷日用兮情無極。吉良乘兮一千歲，神是得兮天地期。
大易占云南省山壽，走參走覃共樂圣明時。
奉和圣制夏日游石淙山
玉洞幽尋更是天，朱霞綠景鎮韶年。飛花藉藉迷行路，
囀鳥遙遙作管弦。霧隱長林成翠幄，風吹細雨即虹泉。
此中碧酒恒參圣，浪道昆山市別有仙。
正夜侍宴應詔
（《英華》作正月望夜上陽宮侍）
重關鐘漏通，夕敞鳳凰宮。雙闕祥煙里，千門明月中。
酒杯浮湛露，歌曲唱流風。侍臣咸醉止，恒慚恩遇崇
邙山古意
昔掩佳城路，曾驚壑易遷。今接宜都里，翻疑海作田。
鏤鼎名應大，生金字不傳。風飆吹白日，羅綺拭黃泉。
象鳳笙留國，成龍劍上天。長樂移新壟，咸陽市失舊阡。
川流徒漫漫，神理竟綿綿。佇見飛來鶴，沈嗟不學仙。
九城尋山水
菊浦桃源瞰九城，鸞歌鳳嘯忽將迎。千巖雜樹云霞色，
百道流泉風雨聲。上客由來軒蓋重，幽人自覺薜蘿輕。
疑是昔年棲息地，山中日暮有余情。
送道士入天臺
洛陽市陌上多離別，蓬萊山下足波潮。
碧海桑田何處在，笙歌一聽一遙遙。
子夜冬歌
朔風扣群木，嚴霜凋百草。
借問月中人，安得長不老。
家族成員
曾祖父：薛道衡(540—609)，字玄卿，隋內史侍郎，為當時名士，不僅以詩著名，有“才杰”之譽，書法也見稱于史，《宣和書譜》記其《和南》正書，“非泯泯眾人之筆也”，參其書有《爾朱敞碑》(開皇五年十月)，當也是一位善書人。
祖父：薛收(592--624)，字伯褒，隋名儒王通的及門弟子，為“河東三鳳”之一，史稱薛收為長離，其族兄德音為鸑鷟，侄元敬最年少，為雛。入唐，以文學受知于秦王李世民，官至天策府記室，兼任弘文館學士。
父親：薛振(622—683)，字元超，以字行，襲爵萬榮縣男，尚和靜縣主，官至中書令。以薦引寒士、獎掖后進為一代文宗，唐初文士大都出自他的門下，諸如文壇四杰之一楊炯、蘇味道之一崔融，都是由于他的引薦而聲名天下的。
弟弟：有弟二人：薛毅，官至太子舍人；薛俊，官至慈州刺史。特別重要的是，不管是按照西安碑林的資料顯示，還是按照薛瓘，薛曜，薛紹三人的經歷判斷，都可以確定薛，薛曜不可能是同一人。薛瓘是薛曜的叔伯父、薛元超的堂兄弟。也就是說薛曜與薛稷，薛顗，薛紹等人的堂兄弟。
爭議
許多史書，包含《資治通鑒》在內，都將薛瓘與薛曜視為同一人。《通鑒》卷202記錄：“及吐蕃求和親，請尚太平公主。皇上（李治）乃為之立太平觀，以公主為觀主以拒之。至是，始選光祿卿萬榮縣薛曜之子薛紹尚焉。紹母，李世民之女城陽公主也。”這是錯誤的。據西安碑林指出，薛瓘是薛懷昱之后，而薛曜是宰相中書令薛元超之子。
參考資料 >
卷七十三 列傳第二十三.國學導航.2024-09-07