六人團，指二十世紀前期法國六位作曲家，即喬治·奧里克、路易·迪雷、阿爾蒂爾·奧涅格、達律斯·米約、普朗克、塔勒費爾。初由法國音樂評論家科萊于1920年提出。六人共奉薩蒂為宗師，在創(chuàng)作上反對印象派捉摸不定的筆觸，提倡簡潔、鮮明的風格，并間有復古傾向。
簡介
即奧里克、迪雷、奧涅格、米約、普朗克、塔勒費爾六人。
米約
簡介
米約(1892-1974)，法國“六人團”成員。1892年9月4日生于普羅旺斯地區(qū)艾克斯，生長在一個富裕的猶太人家庭。7歲開始學小提琴，后入巴黎音樂學院學小提琴和作曲。他交有許多作家和畫家的朋友，尤其是詩人克洛代爾對他的影響很大。第一次世界大戰(zhàn)期間，他作為克洛代爾公使的秘書于1916年到巴西任職。在南美居住了近兩年，巴西的氣氛各音樂對他以后的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。1918年回巴黎，受薩蒂的影響成為“六人團”中的一員。
1940年，德國法西斯主義入侵法國，他轉(zhuǎn)道去美國，在加利福尼亞州米爾斯大學任教。這對他1947年后的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。1947年回法國，在巴黎音樂學院任教，以后經(jīng)常往返法、美之間。 1971年退休，定居日內(nèi)瓦。
作品
達律斯·米約是位多產(chǎn)作曲家。也是法國的新古典主義者。他的作品多達441件，其中歌劇12部。他不但具古典氣質(zhì)，還善于博采眾長。以復合的思維方式，在調(diào)性、和聲、節(jié)奏乃至體裁、風格等多方面領域里大膽創(chuàng)新。
米約作品的顯著特點是形式多樣化，這在他的歌劇中得到充分體現(xiàn)。三幕歌劇《奧菲歐的不幸》(1926)、三幕歌劇《奧雷斯忒斯》 (1927)、獨幕五場歌劇《阿里阿德涅的獎賞》(1928)、獨幕歌劇《美狄亞》 (1939)等均取材于古代神話傳說，但音樂語言卻呈現(xiàn)不同面貌，有的采用中古調(diào)式，有的模仿巴洛克風格，有的運用民間語言等，有的用雙調(diào)性，還有的則是多調(diào)疊置，他的抒情風格和對位技巧也貫穿于不同作品之中。以哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的事跡為題材的《克里斯朵夫·哥倫布》(1930)是一部由兩大部分構(gòu)成的嚴肅歌劇。作品運用清唱劇與電影畫面相結(jié)合的形式，安排一名朗誦者敘述史書記載的克里斯托弗·哥倫布生平，并由一支希臘式歌隊作注釋，銀幕上則展示人物活動內(nèi)容，第一部分一群白鴿在舞臺上放飛，第二部分結(jié)尾處天幕上地球轉(zhuǎn)動，一只白鴿向遠處飛去。劇中詠嘆調(diào)與合唱場景始終是音樂的主體部分。
達律斯·米約到美國以后，常以人民解放斗爭為題材，例如歌劇《玻利瓦爾》(1943)就是以拉丁美洲民族英雄的事跡為題材創(chuàng)作的。1954年6月1日五幕圣經(jīng)歌劇《大衛(wèi)王》在耶路撒冷首演，這是米約為慶祝大衛(wèi)王節(jié)、紀念大衛(wèi)王國建都耶路撒冷三千年而創(chuàng)作的宗教題材作品。腳本由阿曼·路涅爾根據(jù)《撒母耳第一、第二部》和《國王之書》改編，敘述大衛(wèi)從登基直至由所羅門群島繼位的故事。這部歌劇讓合唱、抒情段落和戲劇場景在舞臺上作復合型的交替表演，使抒情性與戲劇性有機結(jié)合，成為達律斯·米約歌劇創(chuàng)作中最富古典意味的力作。
米約的歌劇創(chuàng)作具有鮮明的個性，他早期的創(chuàng)作強調(diào)節(jié)奏、力度，常常采用“街頭音樂”的原始音調(diào)。后期則用多調(diào)性手法，曲調(diào)純樸(常常帶有他的故鄉(xiāng)普羅旺斯風格)，管弦樂與合唱的效果鮮明。晚年的風格趨于穩(wěn)定、溫和，與法國古典主義音樂的聯(lián)系十分明顯。
普朗克
簡介
普朗克是作曲家、鋼琴家。1899年1月7日生于巴黎， 5歲便和母親學習鋼琴，后來從師于西班牙鋼琴家比涅斯。1920年成為法國“六人團”的成員。1924年為佳吉列夫的俄羅斯芭蕾舞團作舞劇《母鹿》，名聲大振。
作品
普朗克擅長于創(chuàng)作優(yōu)美精致、風趣幽默的小型作品，旋律動聽，和聲明快，織體清晰，追求古典音樂典雅精細的美感。他的室內(nèi)樂奏鳴曲、為古鋼琴與小樂隊所寫協(xié)奏曲以及彌撒曲、經(jīng)文歌等作品都具有新古典主義的風格特征。
1947年創(chuàng)作了第一部荒誕喜歌劇《提瑞西阿斯的乳房》這是一部超現(xiàn)實主義作品。通過一個婦女不堪生兒育女之苦，由丈夫變成女性，生下四萬個孩子，最后不得不再將性別調(diào)換過來的故事，辛辣嘲諷當時政府當局的人口政策。泰勒西阿斯的名字源出自希臘神話的盲人預言家，曾變?yōu)榕裕笥只謴湍行浴?/p>
1953-1956年作第二部歌劇《加爾默羅會修女的對話》，這是根據(jù)法國大革命時期迫害十六名宣誓殉教的加爾默羅會修女的史實為依據(jù)所寫小說改編的臺本創(chuàng)作的嚴肅歌劇，該劇描寫一位 貴族姑娘的精神成長歷程，她為追求心靈的平靜而隱居女修道院并與另一位修女成為知己，她恐懼死亡，熱愛生活，而命運卻把她和女友推上了斷頭臺，在祈禱圣母的贊美詩歌聲中，奔向天堂。音樂的新古典風格區(qū)別于荒誕幽默的《提瑞西阿斯的乳房》，注重歌劇的形式美感，帶有宗教音樂的深沉嚴肅的氣氛，同時在和聲處理上運用平行和弦、四度疊置等手法，最后女主人公面對死亡所唱的頌歌在樂隊烘托下，顯得優(yōu)美、壯烈。評論家認為是現(xiàn)代優(yōu)秀歌劇之一。
另外還有1958年創(chuàng)作的獨幕歌劇《人聲》，全劇長40分鐘，只有一個女主角在臺上與她的情人通電話，但通過她的獨唱及聆聽對方談話的沉默，反映出一個社會性悲劇。
馬克斯·普朗克的創(chuàng)作領域?qū)拸V，包括各種體裁。他的作品從輕松活潑，富于娛樂性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵⒂幸欢ㄕ魏蜕鐣尘暗膰烂C題材。他依據(jù)法國民歌傳統(tǒng)，發(fā)展了阿希爾-克勞德·德彪西的音樂韻律原則與莫杰斯特·穆索爾斯基的聲樂朗誦方法。他的曲調(diào)富于歌唱性，有“法國的弗朗茨·舒伯特”之稱。
奧涅格
簡介
奧涅格(1892-1955) 法國“六人團”的另一位成員奧涅格的名字是以交響詩《太平洋231號》和清唱劇《大衛(wèi)王》的成功而享譽世界樂壇的。他的創(chuàng)作有明顯的新古典主義傾向，結(jié)構(gòu)、和聲、旋法等手法比較接近一般聽眾的審美口味，《大衛(wèi)王》(1921)即是為一座民眾劇院所寫的。這部作品原先是為戲劇演出而作，具有清唱劇與歌劇的二重特征，音樂帶有18世紀古典風格。
作品
1927午首演于布魯塞爾的三幕歌劇《安提戈涅》取材于索福克勒斯的悲劇，敘述俄狄浦斯之女安提戈涅在新王克瑞翁執(zhí)政時期遭受迫害，幽禁墓穴，深愛著她的海蒙前往營救，見安提戈涅已自縊身亡，遂亦自刎的悲劇故事。人物唱段優(yōu)美樸實，音樂仿古，也具18世紀巴洛克風格，但有時卻加入十二音音樂密集和聲和動力性的節(jié)奏因素，烘托了人物的性格刻畫。
1935年 8月30日，傳奇清唱劇《火刑堆上的圣女貞德》完成了，此劇據(jù)克羅德爾的腳本創(chuàng)作的。這是20世紀的一部杰作，于1938年5月 10日在巴塞爾市以演奏會方式首演，1950年在巴黎歌劇院以歌劇形式首演。這部作品敘述了15世紀一位法國農(nóng)村少女受圣靈感召，率軍民英勇抗擊英軍入侵，最后為奸細所陷害，在火刑堆上壯烈而死的故事。這部帶宗教劇形式的清唱劇，并非按故事順序推進，而只是選取一些場面，似音畫般展開，以火刑臺上的貞德的回憶方式進行，時間變化自由而無規(guī)則，之間由貞德與碩士多米尼克的朗誦連綴。還加入了假面表演，合唱占據(jù)重要地位。作品規(guī)模宏大，用了五個朗誦聲部，五個獨唱，大型合唱隊、童聲合唱和大型樂隊，交織起多種音響織體。音樂中運用了中世紀民間旋律和格里高利圣詠以及風俗性舞曲等材料，與阿爾蒂爾·奧涅格個性化的節(jié)奏、力度處理相混合，造成濃郁的歷史氛圍和強烈的戲劇動力。
迪雷
簡介
法國作曲家。1888年5月27日生于巴黎，1979年7月3日卒于圣特羅佩。1907年他觀看了C.阿希爾-克勞德·德彪西的歌劇《普萊雅斯和梅麗桑德》后，決心獻身于音樂事業(yè)，入巴黎圣歌學院學習，直到1914年。1917年起，迪雷曾一度是法國“六人團”的成員，1921年脫離這個小組而走自己的道路。
作品
E.薩蒂的純樸和I.F.伊戈爾·斯特拉文斯基的多調(diào)性構(gòu)成他創(chuàng)作的基礎。其作品始終保持一種肅穆的情調(diào)。他較有成就的創(chuàng)作領域是室內(nèi)樂和聲樂。他根據(jù)詩人J.科克托的詩譜寫的歌曲《海底之春》出色地表現(xiàn)了他的氣質(zhì)。他是法國共產(chǎn)黨員。1937年任人民音樂聯(lián)盟書記，1951年任主席。1933～1945年積極參加反法西斯主義的抵抗運動，他的《自由戰(zhàn)士之歌》、《鴿之翼》等在游擊隊中流傳。1950年任法國《人道報》音樂評論員。他曾根據(jù)毛澤東的詩譜寫了 1首音樂作品《長征》(1949)。他到晚年還在創(chuàng)作，十分勤奮。
奧里克
簡介
G.Georges Auric (1899～1983) 法國作曲家。1899年 2月15日生于洛代沃，1983年7月23日卒于巴黎。早年在蒙彼利埃音樂學院學習,1913年到巴黎音樂學院學習對位法和賦格。1914～1916年進圣歌學院從V.丹第學作曲。在此期間接觸了E.薩蒂、D.米約、A.阿爾蒂爾·奧涅格等人，成為法國“六人團”中最年輕的成員。他們的共同原則是：既反對表現(xiàn)主義，又反對印象主義，要求恢復旋律、織體、曲式的清晰性。
作品
奧里克在20年代曾與佳吉列夫的俄羅斯芭蕾舞團合作。后來以專業(yè)作曲家身份活動，并撰寫音樂評論，主持過巴黎歌劇院和喜歌劇院的工作。他的創(chuàng)作可分3個時期。第1時期以芭蕾舞《苦難》(1923)、《水手們》(1924)、《田園曲》（1925）和一些歌曲為代表，充分表現(xiàn)了“六人團”追求純樸的創(chuàng)作原則。由于他在青年時期對爵士樂感興趣，也寫有狐步舞曲《再見吧，紐約！》等作品。第2時期從《F大調(diào)鋼琴奏鳴曲》(1931)開始，追求現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，和聲風格受晚期的亞歷山大·史克里亞賓和早期的A.貝格影響。他在30年代成為法國人民陣線的成員，參加了反法西斯運動，并成為人民音樂聯(lián)盟的領導成員這期間他創(chuàng)作了音樂語言比較通俗的《G大調(diào)小提琴奏鳴曲》(1936),還寫了許多群眾歌曲，其中《唱吧！少女們》曾在法國廣泛流傳。這一時期他還寫了話劇以及電影配樂，對法國和歐洲的電影音樂有一定影響。第3時期以芭蕾《光明之路》(1951)為起點，把調(diào)性和無調(diào)性結(jié)合在一起，有些片斷還表現(xiàn)了序列音樂的寫法。這種新的創(chuàng)作方法在他為兩架鋼琴寫的《帕蒂塔》（1953～1955）中確定下來，但仍帶有自己的特色。
泰費爾
六人團中唯一的女性作曲家，婚后很少再有重要作品問世。
參考資料 >