香港黃大仙祠，全稱(chēng)赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，始建于1921年。該祠位于九龍東黃大仙區(qū)獅子山南麓，占地面積約18000平方米，由非營(yíng)利慈善團(tuán)體黃大仙觀管理。主要供奉中國(guó)道教神祇黃初平，另亦有供奉儒、釋兩教的神祇如孔子、觀世音等，故三教融合成為香港黃大仙祠一大特色。
黃鼬，名初平，晉朝丹溪人，因在赤松山修煉成仙故又號(hào)赤松子，民間流傳其法力高強(qiáng)，以行醫(yī)濟(jì)世為懷而廣為人知，得到人們的信仰和崇祀。黃大仙信仰起源于東晉時(shí)的浙江金華，復(fù)興于清末廣東省的廣州市和佛山市，成名于20世紀(jì)初、中期的香港特別行政區(qū)。
香港黃大仙祠是源自百年前廣州芳村花地大函尾黃大仙祠。1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉(zhuǎn)、陳柱石等人從廣東西樵普慶祖壇，奉黃大仙像來(lái)港，在灣仔設(shè)教弘道。1921年，又在九龍獅子山竹園村建立仙祠，供奉黃大仙。同年，祠廟管理機(jī)構(gòu)“黃大仙觀”正式成立。1956年，正式對(duì)外開(kāi)放。2008年，嗇色園籌措資金對(duì)仙祠進(jìn)行擴(kuò)建改造，截至2021年2月，該祠已成為香港規(guī)模最大的道教場(chǎng)所之一。2022年6月26日，為慶祝7月1日香港特別行政區(qū)特別行政區(qū)成立25周年，黃大仙祠于財(cái)神宮平臺(tái)建造升旗臺(tái)，由香港少年領(lǐng)袖團(tuán)擔(dān)任升旗隊(duì)舉行升旗儀式。
黃大仙祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國(guó)古典廟宇的特色。黃大仙祠除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、意密堂、麟閣、經(jīng)堂、盂香亭、從心苑、九龍壁、牌坊等建筑。
“黃大仙區(qū)———有求必應(yīng)”，這是香港家喻戶(hù)曉的一句歇后語(yǔ)，黃大仙祠在香港享負(fù)盛名，香火鼎盛，每年農(nóng)歷大年初一，市民都要爭(zhēng)頭柱香。2010年5月，黃大仙祠被確立為香港一級(jí)歷史建筑。在歷史發(fā)展過(guò)程中，黃大仙祠已成為國(guó)際知名的集宗教、慈善、醫(yī)療、教育、旅游于一體的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)事業(yè)組織，成為聯(lián)絡(luò)、推動(dòng)海外交流的有力紐帶。
黃大仙簡(jiǎn)介
黃鼬，名初平，晉朝丹溪人，因在赤松山修煉成仙故又號(hào)赤松子，民間流 傳其法力高強(qiáng)，以行醫(yī)濟(jì)世為懷而廣為人知，得到人們的信仰和崇祀。據(jù)南宋倪守約所撰的《金華赤松山志》載：“丹溪皇（黃）氏，為婺之隱姓，黃氏生長(zhǎng)子，諱初起，稱(chēng)大黃君。晉成帝咸和三年（328年）八月十三日，生次子，諱初平，稱(chēng)小黃君。”可知黃大仙生活在東晉時(shí)期。傳說(shuō)黃初平每天在村西丹溪江邊和村東金華山放羊，偶遇神仙赤松子，赤松子“愛(ài)其良謹(jǐn)”，遂將黃初平帶至金華北山的朝 真洞石室內(nèi)學(xué)道修煉。“小君即練質(zhì)其中，絕棄世塵，追求象罔，且謂朱髓之訣，指掌而可明上帝之庭，鞠躬而自致，積善累功逾四十”。黃初平認(rèn)真修道，40年未與家 人有所往來(lái)；其兄黃初起在這40年中“巡歷山水以尋覓蹤跡”，最終兄弟重逢。在黃初平的影響下，黃初起拋妻別子，留在金華山中精心研究道義。兩兄弟修成正果后，為百姓做了許多善事。另有明朝萬(wàn)歷年間的《金華府記》載：黃大仙為浙江金華蘭溪人，東晉年間（328年）出生于一個(gè)貧困的家庭。8歲于金華赤松山上牧羊，15歲上山牧羊時(shí)遇道士善卜，善卜見(jiàn)初平有異相，就帶他在赤松山修煉了40 年， 最后得道成仙。故黃大仙以“赤松子”為別號(hào)。傳說(shuō)其兄黃初起去尋找他， 兄弟相見(jiàn)時(shí)哥問(wèn)：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起 !”滿(mǎn)山坡的白石立刻變成了羊。后來(lái)兄長(zhǎng)黃初起也隨弟學(xué)道成仙。廣州黃大仙區(qū)祠大門(mén)對(duì)聯(lián)“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”，記載了黃大仙成仙的傳奇故事。
黃皮子的傳說(shuō)由多則故事構(gòu)成，包括初平出世、舍己為人、深山拜師、入山修道、為民治瘟、叱石成羊、二仙搭橋、怒斬妖龍、羽化飛升等，黃大仙傳說(shuō)、黃大仙信仰與民眾生活緊密結(jié)合在一起，及至后來(lái)產(chǎn)生了黃大仙事跡相關(guān)聯(lián)的風(fēng)物傳說(shuō)，如《石棋盤(pán)》《夜筑斗雞巖》《臥羊崗的傳說(shuō)》《二仙造橋》《赤松宮》《九峰茶》等。近百年來(lái)，黃大仙傳說(shuō)及信仰遠(yuǎn)播東南亞、歐洲和北美。
黃大仙信仰起源于東晉時(shí)的浙江金華，復(fù)興于清末廣東省的廣州市和佛山市，成名于20世紀(jì)初、中期的香港特別行政區(qū)。1901年，普濟(jì)壇弟子梁仁庵回到家鄉(xiāng)南海區(qū)稔崗鄉(xiāng)創(chuàng)建“普慶壇”。2008年，“黃初平（黃鼬）傳說(shuō)”被列入中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
歷史沿革
香港黃大仙祠是源自1899年普濟(jì)壇道侶在廣州芳村花地大函尾建成的黃大仙祠。芳村黃大仙祠始建于清代咸豐年間，經(jīng)歷光緒三十年（1904）的重修后，成為芳村地區(qū)最具規(guī)模的宗教建筑之一。黃大仙祠內(nèi)供奉有黃大仙師、觀音菩薩、關(guān)羽等神像，是一座獨(dú)特的道、佛、儒三教合一的宗教場(chǎng)所。
至民國(guó)初年，社會(huì)動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)廣州市的控制者陳炯明突然以“革命者”自居，要破除迷信，便拆去廟宇筑馬路，或拆廟賣(mài)地建屋，最主要的是乘機(jī)霸占房產(chǎn)。當(dāng)時(shí)很多廟宇遭殃。黃大仙廟在軍閥借破除迷信之名，而刮地為實(shí)的時(shí)代里，自然也受到影響，但幸得香港特別行政區(qū)紳商李亦梅、譚杰生、梁仁庵、郭述亭、張殿臣、陳桂石和唐麗泉等，把黃大仙寶像接至香港，安奉在嗇色園內(nèi)，才使黃大仙寶像才得以保存。1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉(zhuǎn)父子，從廣東西樵山普廣祖壇奉接黃初平寶像來(lái)港，其最初在灣仔區(qū)開(kāi)壇闡教，奉拜赤松仙子，后于 1921 年在九龍獅山下竹園村的龍翔道建“黃大仙觀”至今。而芳村黃大仙祠也曾一度被挪作他用，直至20世紀(jì)90年代末才得以復(fù)建。
嗇色園本來(lái)是上述幾位紳商的私人修道別墅，“嗇色”二字有愛(ài)精神、致虛靜、省思慮、寡情欲的要義，包含導(dǎo)人悟道修真的意思。1922年8月，嗇色園正式成立，負(fù)責(zé)管理祠廟。1924年于九龍西貢道設(shè)立中藥局，開(kāi)展贈(zèng)醫(yī)施藥之服務(wù)，以此作為普濟(jì)功德。
黃大仙祠建成之初，原為私人道場(chǎng)，只供道侶及家屬入內(nèi)參拜，并不是任人參神。后來(lái)參拜善信漸多，及至1934年，園方礙于當(dāng)時(shí)的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內(nèi)，后經(jīng)當(dāng)時(shí)華人廟宇委員會(huì)委員周峻年向華民政務(wù)司請(qǐng)準(zhǔn)，才特許于每年正月初一開(kāi)放讓善信入內(nèi)參拜。
到至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲政府批準(zhǔn)全面開(kāi)放予善信參拜。1956年9月25日正午12時(shí)，由該廟正總理黃允畋，將廟宇的收入，正式交由東華三院接管。黃大仙祠經(jīng)歷過(guò)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，盟軍飛機(jī)多次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無(wú)恙。
1965年，正式注冊(cè)為慈善團(tuán)體。1969年，創(chuàng)辦首間屬下學(xué)校“可立中學(xué)”。70年代開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模翻修工程。大殿重建歷時(shí)三年，于1973年正式落成開(kāi)幕，邀得香港總督麥理浩爵士主持開(kāi)幕儀式。1979年，成立首個(gè)屬下安老機(jī)構(gòu)——“可敬護(hù)理安老院”。1981年新醫(yī)藥局正式落成開(kāi)幕，上層為中醫(yī)診所，下層則設(shè)西醫(yī)服務(wù)。同年成立“黃大仙觀醫(yī)藥基金”作贈(zèng)醫(yī)施藥之用。80年代吝嗇園獲政府撥地建造仿北京頤和園的花園長(zhǎng)廊，并于嗇色園七十周年（1991年）落成，取意“七十從心所欲”，命名為“從心苑”。1995年正式成立“可觀自然教育中心暨天文館”，讓香港特別行政區(qū)學(xué)生得以體驗(yàn)天文學(xué)的趣味及培養(yǎng)天文科學(xué)的興趣。1997年，黃大仙祠成為政府特許可舉行道教婚禮的宗教場(chǎng)所。
黃大仙祠不收門(mén)票，由非盈利性的宗教團(tuán)體吝嗇園進(jìn)行管理。2003年，參拜人數(shù)超過(guò)350萬(wàn)，2004年1月到6月參拜人數(shù)超過(guò)了250萬(wàn)。
2006年董事會(huì)正式委任李耀輝（義覺(jué)）道長(zhǎng)為嗇色園首任監(jiān)院，掌管宗教事務(wù)。
2008年園方宣布斥資 1.4 億元，進(jìn)行建祠以來(lái)最大規(guī)模的擴(kuò)建工程， 包括現(xiàn)時(shí)供奉黃大仙師的大殿部分， 并在大殿底部打造一座供奉太歲的地 下宮殿“元辰殿”，擴(kuò)建工程歷時(shí)約 一年半。
2009年香港嗇色園黃大仙祠為慶祝祖國(guó)六十華誕及成功籌建太歲元辰殿,于9月26至27日舉辦了首個(gè)大型的、以道家道教為內(nèi)容的廟會(huì)。這兩天所動(dòng)員的工作人員、義工及駐警、醫(yī)療等人數(shù)之龐大創(chuàng)歷史紀(jì)錄。進(jìn)入嗇色園的香客和善信有近七萬(wàn)人之多,可謂盛況空前。
2009年成立“ISO認(rèn)證策劃及管理工作小組”革新管理，同年通過(guò)“香港認(rèn)證服務(wù)有限公司 (HKCSLtd)”的ISO9001:2008認(rèn)證審核，與時(shí)并進(jìn)。黃大仙祠經(jīng)過(guò)幾十年的悉心經(jīng)營(yíng)，于2010年5月被確定為香港特別行政區(qū)一級(jí)歷史建筑。
2011年1月8日至11日，香港吝嗇園黃大仙祠舉辦90周年紀(jì)慶系列活動(dòng)。該活動(dòng)包括“大獻(xiàn)供“科儀、大殿及太歲元辰殿揭幕儀式等，并由香港民政事務(wù)局局長(zhǎng)曾德成、中央駐港辦協(xié)調(diào)部部長(zhǎng)沈沖和中國(guó)道教協(xié)會(huì)任法融擔(dān)任主禮嘉賓。
2014年“香港黃大仙信俗”正式列入“第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2018年九龍壁綜合大樓落成開(kāi)幕，取名“悟道堂”。2021年黃大仙祠建成一百周年之際，為推動(dòng)黃大仙信俗文化，園內(nèi)新建成“黃大仙信俗文化館”，以多媒體互動(dòng)形式為參觀者介紹參神背後的文化。此外，亦進(jìn)一步擴(kuò)建第一參神平臺(tái)，新設(shè)“財(cái)神宮”，供一眾善信參拜祈愿。
2022年6月26日，為預(yù)祝7月1日香港特別行政區(qū)特別行政區(qū)成立25周年，黃大仙祠于財(cái)神宮平臺(tái)建造升旗臺(tái)，由香港少年領(lǐng)袖團(tuán)擔(dān)任升旗隊(duì)舉行升旗儀式，成為香港首間建有升旗臺(tái)、舉辦升旗禮的主要宗教場(chǎng)所。
組成結(jié)構(gòu)
建筑布局
黃大仙祠的建筑布局是按照1937年在黃大仙殿前占卦的結(jié)果并嚴(yán)格根據(jù)五行八卦原理設(shè)計(jì)而成的， 據(jù)說(shuō)是道侶得仙師示建筑須配合五行，廟宇方可永垂久遠(yuǎn)。故建筑按左龍右鳳、五行屬性興建。祠內(nèi)的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席的題詩(shī)，增添黃大祠的中國(guó)傳統(tǒng)特色。在黃大仙祠大殿左側(cè)建有火形盂香亭，院落中間建有象征土形的“朝佛”壁照，西邊建有金形的鸞臺(tái)，在屬木的經(jīng)堂正前方，建有玉液池以配合五行中的水，即代表五行屬性的建筑群組則分別為飛鸞臺(tái)“金”形，經(jīng)堂“木”形，玉液池“水”形，盂香亭“火”形，照壁“土”形。
黃大仙祠自2008年4月6日起展開(kāi)為期兩年的大殿擴(kuò)建及元辰殿建設(shè)工程，除擴(kuò)建大殿及參神平臺(tái)外，并增建元辰殿。施工期間，黃大仙師將移鸞到祠內(nèi)鳳鳴樓安奉。
黃大仙祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國(guó)古典廟宇的特色。黃大仙祠共占地約18000 m2， 除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、意密堂、麟閣、經(jīng)堂、盂香亭、從心苑、九龍壁、牌坊等建筑。
牌坊
山門(mén)，又稱(chēng)“頭門(mén)”。嗇色園的山門(mén)于1977年以紅麻石建成，呈四柱三門(mén)的格局。四柱擎天，瑞獅蹲伏，冠以“第一洞天”及“嗇色園”匾額；本園曾於山門(mén)前放有一對(duì)石雕獅子，2010年起已改放新造的一對(duì)仿故宮銅鑄麒麟。在道教建筑上，三門(mén)乃有象征跳出三界（欲界、色界、無(wú)色界）外，進(jìn)入神仙之鄉(xiāng)、清靜之境的寓意。按黃大仙師自述，黃大仙原名黃初平，晉朝時(shí)生於浙江金華。牌樓兩側(cè)的鐘鼓樓正面，裝嵌了一對(duì)高達(dá)3米的高半浮雕彩陶門(mén)神壁畫(huà)，以鎮(zhèn)護(hù)參神平臺(tái)及黃大仙祠主殿。
主殿
祠內(nèi)大雄寶殿紅柱金頂、輝煌宏偉，雕刻精細(xì)，懸掛“赤松黃大仙祠”匾額。主祭壇中央供奉黃大仙師之畫(huà)像，殿內(nèi)亦供奉了護(hù)法孫悟空及地主。主 祭壇背后刻有一幅木雕，載述了黃大仙師得道成仙之事跡，還有碑文一則，簡(jiǎn)介黃初平成仙的經(jīng)過(guò)。。
殿內(nèi)正中央為黃大仙師寶座，祭壇背后則為刻載仙師得道成仙事跡的木雕“仙師八相成道”。黃大仙師寶座左側(cè)安奉大仙護(hù)法戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣。大殿內(nèi)壁上更飾有儒、釋、道三教的木刻經(jīng)文和圖畫(huà)，反映本園奉行“三教同源”之信仰宗旨。大殿歷來(lái)為舉辦法會(huì)科儀之主要場(chǎng)所，本定名為“赤松仙館”，后于1925年，呂洞賓降乩易名為“赤松黃仙祠”。殿外前方配置了一對(duì)銅鑄故宮獅子、“麒麟堵”石雕及一對(duì)銅鑄鶴龜?shù)燃槿皤F，令大殿顯得份外莊嚴(yán)壯麗。
三圣堂
位于大殿旁的三圣堂，殿內(nèi)敬奉三教圣人：儒教關(guān)羽、佛教觀音菩薩、道教呂祖先師。，三圣堂內(nèi)有楹聯(lián)以“嗇色”二字為聯(lián)首：“嗇節(jié)有余三教同源承一脈，色空雖幻眾生樂(lè)善自千秋”。
三圣堂于1972年落成，原址為赤松仙館贈(zèng)醫(yī)施藥局。在三圣堂建成前，三圣奉祀于意密堂。后于七十年代大殿重建，大殿西面祖先堂需遷移位置，故眾道侶叩問(wèn)黃鼬師，獲準(zhǔn)于新建三圣堂內(nèi)供奉三圣，并將意密堂改建為祖先堂，逐形成如今所見(jiàn)之面貌。
2009年，為迎接九十周年紀(jì)慶，黃大仙觀進(jìn)行全園翻修。其中擴(kuò)充了三圣堂殿內(nèi)空間，并將祀奉的三圣畫(huà)像更換為塑像。為使參神善信可見(jiàn)仙圣塑像及殿內(nèi)情況，外牆改為落地玻璃，將現(xiàn)代建筑素材融入傳統(tǒng)風(fēng)格，奠定三圣堂今后殿貌。
照壁
在嗇色園的“五行”建筑布局中，照壁屬“土”格局。照壁于1938年興建，為水泥建的重檐藍(lán)綠琉璃瓦頂建筑物，照壁上刻有“朝佛”、“清靈寶洞”乩筆及四邊的對(duì)聯(lián)。
盂香亭
盂香亭座落于“照壁”后、“玉液池”前，敬奉燃燈圣佛及佛教護(hù)法神韋馱菩薩。此外，亭內(nèi)放有一“石符”拓板，供會(huì)員弟子請(qǐng)領(lǐng)，安家鎮(zhèn)宅。盂香亭于1933年建成，經(jīng)1961、1974、1993、2007年重修，亭的建筑外貌，四周以八支紅柱襯托，與其他的小殿堂連成一線(xiàn)，為五行的“火”格局。2010年初于亭外的四周走廊加放了佛教“四大護(hù)法”的瓷器神像，使盂香亭顯得格外的神圣莊嚴(yán)。里面供奉著燃燈圣佛，同樣為佛教的神祇，這也是祈求健康之所，盂香亭里面供奉著燃燈圣佛，亭有對(duì)聯(lián)一幅：“眼前瀛海成三島，壺里乾坤自一亭”， 橫批“同沾雨澤”。
經(jīng)堂
盂香亭右邊是經(jīng)堂，現(xiàn)在是嗇色園辦事處。經(jīng)堂初建于1924年，并分別于1936年及1981年重建，珍藏三教經(jīng)典，也作客堂及辦公室之用途，現(xiàn)時(shí)黃大仙觀的總辦事處設(shè)立于經(jīng)堂之內(nèi)。大廳正中懸有“為善最樂(lè)”牌匾，精要點(diǎn)出嗇色園“普濟(jì)勸善”的精神。
在鳳鳴樓未建成前，經(jīng)堂常用作會(huì)員議事、接待嘉賓及宣布重大公告的地方。其外貌是典型的傳統(tǒng)廟宇建筑，蓋以綠琉璃瓦。內(nèi)部為兩層的實(shí)木結(jié)構(gòu)，頂層作為辦公室，而下層則作為善信捐款處，屬于五行的“木'格局。經(jīng)堂內(nèi)除掛有曾為嗇色園作出貢獻(xiàn)之善長(zhǎng)瓷相外，嗇色園日常的行政事務(wù)皆在這里進(jìn)行。至2020年，為迎接2021年創(chuàng)建100周年紀(jì)慶，同時(shí)配合機(jī)構(gòu)發(fā)展，經(jīng)堂進(jìn)行大規(guī)模翻修，增設(shè)善信休憩地方，亦擴(kuò)大捐款處空間。
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玉液池
位于經(jīng)堂前的玉液池為一圓形建構(gòu)的噴水池，屬五行的“水”格局。1936年，黃大仙師命于盂香亭后加建玉液池。工程由黃大仙觀弟子阮靜誠(chéng)道長(zhǎng)捐資建成，以磚砌成的十字通花圖案建成，池中水深九尺，種植荷花。池水則長(zhǎng)流池外，寓意眾弟子財(cái)通四海。
1961年，為吸引游客來(lái)園，玉液池進(jìn)行重新粉飾，池中養(yǎng)有金魚(yú)。后為免孩童誤入池中遇溺，故加裝鐵網(wǎng)。至八十年代，玉液池重新設(shè)計(jì)，制作噴水球美化景觀。1993年，玉液池再度進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以七朵蓮花為造型，寓意“七寶”：道家修煉以人身之精、血、、髓、腦、腎、心為七寶，歸身不散，便可煉就大藥。
飛鸞臺(tái)
飛鸞臺(tái)(又稱(chēng)銅亭)初建于1924年，位于“經(jīng)堂”之后，為黃鼬師靜室及仙佛聚會(huì)之地，乃以往扶乩場(chǎng)地。在飛鸞臺(tái)規(guī)則十條中，嚴(yán)禁喧嘩吵鬧，以免驚擾仙師及列圣仙真，非會(huì)員弟子不可內(nèi)進(jìn)。后來(lái)黃大仙觀建筑都依據(jù)仙師乩示，按五行屬性的局而興建，飛鸞臺(tái)于1936年首次重修。
銅亭在1989年重修落成，內(nèi)外四周皆鑲嵌上銅片，屬于五行中的“金”格局，為香港特別行政區(qū)第一座銅亭，門(mén)頂掛有李白乩筆“飛鸞臺(tái) ”三字，據(jù)說(shuō)該處早年曾是“扶乩”的神壇，現(xiàn)時(shí)已被弟子視作為黃大仙區(qū)師的靜室，室內(nèi)除供奉黃大仙師外，亦供奉有“朝陽(yáng)得道啟善菩薩”。頂部四周更掛有《黃大仙寶經(jīng)》的經(jīng)文書(shū)法，門(mén)外對(duì)聯(lián)“存險(xiǎn)心勿到此地，修善果可登斯門(mén)”，發(fā)人深省。
孔道門(mén)
與嗇色園大門(mén)正對(duì)的，是孔門(mén)道， 門(mén)楹上有對(duì)聯(lián)：“壇號(hào)普宜宜悟道， 園名嗇色色皆空” 。孔道門(mén)后面是麟閣，內(nèi)供至圣先師孔子及其 72 名弟子，掛有萬(wàn)世師表孔子的畫(huà)像。相傳孔子出生時(shí)，有一頭麒麟含著一塊玉書(shū)經(jīng)過(guò)，因此世人把麒麟比喻為孔子，故名“麟閣”。
麟閣
孔道門(mén)后面是麟閣，麟閣為奉祀大成至圣孔圣先師、四配十二哲及先賢先儒的殿堂。早于1921年建祠之初已經(jīng)建置，為香港特別行政區(qū)最早期的祀孔場(chǎng)所，反映黃大仙觀尊崇儒、釋、道三教之要旨。1933年，嗇色園設(shè)壇規(guī)十七條，其中一條指”鸞臺(tái)、大殿、麟閣等處，應(yīng)當(dāng)潔凈“，說(shuō)明麟閣于祠內(nèi)的重要性，與大殿及仙師靜室飛鸞臺(tái)不分軒。
1935年，嗇色園阮躍池道長(zhǎng)捐資重修麟閣，又于1941年將日久失修的殿前涼亭拆卸，并集資建成孔道門(mén)作殿堂外門(mén)以莊嚴(yán)殿貌。
麟閣及孔道門(mén)于1980年展開(kāi)重修工程，修改麟閣格局，增加殿內(nèi)空間，而殿宇蓋以黃色琉璃瓦，并遂于1982年落成啟用。其后分別于2007年、2013年及2020年，麟閣及孔道門(mén)再次翻新，現(xiàn)時(shí)在麟閣內(nèi)有六藝瓷畫(huà)及孔子圣像。內(nèi)供至圣先師孔子及其 72 名弟子，掛有萬(wàn)世師表孔子的畫(huà)像。相傳孔子出生時(shí)，有一頭麒麟含著一塊玉書(shū)經(jīng)過(guò)，因此世人把麒麟比喻為孔子，故名“麟閣”。
從心苑
麟閣后建有中國(guó)傳統(tǒng)園林風(fēng)格的從心苑，是為紀(jì)念嗇色園開(kāi)壇70周年而建筑的，取孔圣”七十而從心所欲“句內(nèi)的”從心“二字命名，寄意游園香客俱得從心所欲。
全苑采用中國(guó)傳統(tǒng)園林式的建筑模式，入口拱門(mén)兩旁刻有趙樸初居士（前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）的對(duì)聯(lián)。苑內(nèi)有一迂回長(zhǎng)廊，更有小橋、瀑布流水及人工湖等，另有各式各樣的小亭，計(jì)有方亭、圓亭、六角亭、扇亭等，環(huán)境幽美。
其內(nèi)放置由浙江省蘭溪市政府于1996 年嗇色園成立75周年時(shí)送贈(zèng)惠贈(zèng)的”仙鄉(xiāng)吉羊群“漢白玉雕塑，象征黃大仙師”叱石成羊“之神跡，為苑內(nèi)景點(diǎn)之一。從心苑內(nèi)亭臺(tái)樓閣，回廊曲折，飛瀑小橋，碧池游魚(yú)，其清幽寧?kù)o與前殿擁攘喧鬧成鮮明對(duì)比，別有特色。
黃大仙信俗館
香港特別行政區(qū)的”黃大仙信俗“在2014年成功列入第四批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，由嗇色園作為傳承及保護(hù)單位。加上作為香港黃大仙信俗的核心，黃大仙祠每年有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的本地及海外旅客來(lái)訪(fǎng)，因此黃大仙信俗文化館選址于祠內(nèi)，不但方便訪(fǎng)園參神的善信及游人順道參觀，更可以將對(duì)黃大仙師的信仰與習(xí)俗以文化推廣的方式呈現(xiàn)，有助公眾多方面了解黃大仙信俗在香港的影響。
嗇色園黃大仙信俗文化館是專(zhuān)門(mén)介紹香港”黃大仙信俗“的文化展覽館。館內(nèi)的設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，設(shè)有多種互動(dòng)的數(shù)碼化設(shè)備以介紹”黃鼬信仰“源流、嗇色園歷史變遷及道教文化知識(shí)，例如有微縮模型、360度環(huán)回投影動(dòng)畫(huà)、各種互動(dòng)游戲與珍藏文物，希望文化館能適合任何人士參觀，雅俗共賞。
建筑特色
除了大雄寶殿外，祠內(nèi)其它建筑也充滿(mǎn)傳統(tǒng)特色，如三圣堂奉祀?yún)巫妫▍味促e）、觀音和關(guān)帝，并掛有萬(wàn)世師表孔子的畫(huà)像。祠內(nèi)又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。黃大仙祠贈(zèng)醫(yī)施藥，也參與不少社會(huì)活動(dòng)。更獲批準(zhǔn)在祠內(nèi)舉行婚禮，為新人辦理注冊(cè)事宜。
據(jù)風(fēng)水學(xué)說(shuō)，該處似獅子馱鈴形，屬九龍的第七枝龍脈，自獅子山落下，變成蜂腰鶴滕落脈在黃大仙區(qū)，名為“絲線(xiàn)吊金鐘”，或“獅子馱鈴”，蓋兩者形象相似也。山形地勢(shì)，坐落莊嚴(yán)，左右山巒防護(hù)周密，前面三臺(tái)案峰，峰峰回顧，風(fēng)景優(yōu)美，化氣開(kāi)面，鐘靈秀四方山峰朝拱，綠水匯聚于前，所謂“日進(jìn)金錢(qián)夜進(jìn)寶”，相呼相應(yīng)，窗藏聚氣，穴口天然，坐落天心，鵲鳴報(bào)喜，上勝天，下應(yīng)地，大仙坐落其間，一若君皇坐殿，其能久享港九各地萬(wàn)家和香火鼎盛不衰，良有以也。如細(xì)心察看，不難覺(jué)得山地之不凡。亦未見(jiàn)有傷害附近的風(fēng)水。
有關(guān)活動(dòng)
黃大仙祠是香港特別行政區(qū)最著名的廟宇之一，在本港及海外享負(fù)盛名，相傳祠內(nèi)所供奉的黃大仙是“有求必應(yīng)”的，所以香火十分鼎盛。
節(jié)慶
所有黃鼬的弟子、嘉賓都會(huì)于正午時(shí)份聚集于祠內(nèi)的主殿參與祭祀活動(dòng)，場(chǎng)面熱鬧。順帶一提，黃大仙祠是香港現(xiàn)時(shí)唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
參拜
祠廟入口處，通常會(huì)有很多售賣(mài)香燭生果的攤子，香燭大約十元一扎，生果售十多元數(shù)個(gè)，價(jià)錢(qián)相宜。上香時(shí)，應(yīng)雙手合拜，然后以左手上香，這是代表對(duì)神祇的尊重，而香的數(shù)目則以一支或三支為吉。
求簽
據(jù)說(shuō)黃大仙的簽文十分靈驗(yàn)，所以許多善信都遠(yuǎn)道而來(lái)一求指點(diǎn)迷津。游人可于正殿旁取得簽筒，內(nèi)有一百根竹枝，分別編上1-100之?dāng)?shù)，每問(wèn)一事，以搖簽筒直至其中一竹簽跌出為止，看其數(shù)字作取簽紙，簽紙上之經(jīng)文即為大仙回應(yīng)。而廟祠旁的兩層建筑物則是解簽之地，內(nèi)有很多專(zhuān)業(yè)解簽相士為設(shè)解簽服務(wù)。
旅游信息
門(mén)票
免費(fèi)，祠內(nèi)從心苑隨意認(rèn)捐。廟內(nèi)有免費(fèi)的香，而且只允許點(diǎn)九支香。
開(kāi)放時(shí)間
嗇色園黃大仙祠每天免費(fèi)開(kāi)放，開(kāi)放時(shí)間為每天早上7時(shí)30分至下午4時(shí)30分；總辦事處的開(kāi)放時(shí)間為每天早上8時(shí)至下午4時(shí)30分；太歲元辰殿及從心苑的開(kāi)放時(shí)間為每天早上8時(shí)至下午4時(shí)30分。
旅游時(shí)間
在每年農(nóng)歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往黃大仙祠，為過(guò)去一年酬謝神恩及為未來(lái)一年求神庇佑。每年農(nóng)歷八月二十三日是黃大仙師寶誕，所有黃大仙的弟子會(huì)于正午時(shí)份聚集于祠內(nèi)的主殿參與祭祀活動(dòng)。每年農(nóng)歷八月三日是黃大仙寶誕，年年黃大仙誕都會(huì)很隆重，很多社會(huì)名流都去參加。每年，黃鼬預(yù)言亦非常準(zhǔn)確，有口皆碑。所以，若問(wèn)前程，趨吉避兇，到大仙廟上頭炷香，會(huì)是不錯(cuò)的選擇。每逢除夕，很多名善信帶著香燭祭品，你擠我擁，到黃大仙廟霸頭位，爭(zhēng)上頭炷香，取其好意頭，來(lái)年可以事事順境，得心應(yīng)手，衰運(yùn)也轉(zhuǎn)為好運(yùn)，求簽問(wèn)卜是香港特別行政區(qū)地道農(nóng)歷文化。
祭拜相關(guān)
善信只須攜備9枝線(xiàn)香進(jìn)入黃大仙祠參拜，於祠內(nèi)三個(gè)上香點(diǎn)(大殿平臺(tái)丶三圣堂及盂香亭)敬奉，祠內(nèi)一律禁止攜帶元寶蠟燭丶生油及大型香枝，亦請(qǐng)勿燃點(diǎn)大束香枝。
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香港黃大仙上香祭拜攻略.深圳本地寶.2024-02-28