自然村是自然形態(tài)的居民聚落。它往往是一個(gè)或多個(gè)家族聚居的居民點(diǎn)。自然村是農(nóng)民日常生活和交往的單位，但不是一個(gè)社會(huì)管理單位。與自然村對(duì)應(yīng)的概念是行政村。村是一個(gè)包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源、以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的人口居住群落。
基本概況
世喬村是一個(gè)自然村，位于麻章區(qū)湖光鎮(zhèn)政府西南，雷州半島東面沿海，靠近廣東海洋大學(xué)、華南熱帶植物研究所、廣東湛江湖光巖國(guó)家地質(zhì)公園風(fēng)景旅游勝地。。有多條小村組成分別是內(nèi)房園、鵝頭、新屋、中村、后籠等。村委管理區(qū)，學(xué)校，文化中心在中村。以農(nóng)業(yè)為主對(duì)蝦養(yǎng)殖、淡水魚(yú)養(yǎng)殖、馬拉巴荔、火龍果、桉樹(shù)、富貴竹。大部份以種富貴竹為主，富貴竹工藝國(guó)內(nèi)外聞名，被稱為富貴竹村。村莊和諧，村民文明、安居樂(lè)業(yè)、新農(nóng)村特色。
村莊起源
據(jù)相關(guān)史料及《世喬村族譜》記載，元朝至正五年（公元1345年）許判杜在海南瓊州府任副府官職。許判杜告老還鄉(xiāng)，從海南省坐船到雷州市半時(shí)，邊周游邊跟路到今世喬村的地方，經(jīng)勘察該地處沿海，地形半島，地塊形狀似“天鵝的頭部(現(xiàn)世喬鵝村)，環(huán)境優(yōu)雅，海產(chǎn)品豐富，土地肥沃，處地適合歸地隱居，打消趕往潮汕故里念頭，就處隱居。
村名來(lái)由
世喬村人口發(fā)展迅速。人中分散于九個(gè)居住點(diǎn)，分別是內(nèi)房園村（今那郁村）、邊溪村、外塘村（今總校）、鵝頭村、園田村（今新屋村）、中村、永隆村（今后龍村）、石八村、下坡村（鹽灶））；歷任遂溪縣知官許孟哲，回鄉(xiāng)對(duì)村族的居住安全和發(fā)展非常重視，招集九個(gè)居住點(diǎn)的族老商議村族搬遷在一起集中居住，最后把九個(gè)居住點(diǎn)集中到鵝頭、新屋、中村、后龍等四個(gè)居住，并給要村莊命名《世喬村》，寓意為“把世代分散的居住點(diǎn)，喬遷集中組成的村”，村名沿用至今。
民俗文化
宗教信仰
村民信仰道教、信仰祖宗、信仰佛教。
將頭
將頭為宗教活動(dòng)，帶頭人組織。將頭為9人組成，每小村3人或4人。每年農(nóng)歷十二月進(jìn)行擇日隆重舉行選舉活動(dòng)，選舉地點(diǎn)為村中廟宇，由現(xiàn)任將頭舉薦，舉薦名單放于三官宮神像底座，現(xiàn)任將頭會(huì)選黃道吉日，代表全體村還福日同時(shí)進(jìn)行下屆將名人員選舉。名單在沒(méi)跋貝（擲杯筊）選舉前完全保密，選薦名單出來(lái)后再進(jìn)行紅版公布，幾乎沒(méi)有連任。選舉出將頭，臘月25日進(jìn)行交接工作。新屆將頭接上屆將頭工作組織新一年的祭神、祭祖、唱戲、游神、廟宇維護(hù)等。
廟宇
三官宮廟
三官宮廟供奉“會(huì)主三元三品三官大帝”、“邦主雷首主令鄧大天君”、“邦主雷庭判府鐵筆辛天君”
白馬宮廟
白馬宮廟供奉“境主白馬靈崗大王”
華光宮廟
華光宮廟供奉“境主敕賜五顯華光大帝”
圣帝廟
圣帝廟“會(huì)主宣封忠義關(guān)圣帝君”、“會(huì)主敕封白馬靈崗大王”
民俗生活
掃塵
村民于臘月十至廿八，大部份人會(huì)選在臘月廿五進(jìn)行掃塵，進(jìn)室內(nèi)屋外，徹底進(jìn)行打掃、房前屋后進(jìn)行清除雜草，衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。房柱、房梁、天花等處一年的積塵，掃天花須掃帚須綁有綠葉樹(shù)枝。
送公
臘月廿五下午五點(diǎn)鐘左右，村民會(huì)在灶臺(tái)，廳間，土地廟、廟宇由將頭代表全體村民，擺上祭品恭送諸神仙上天游玩，以謝神仙在一年來(lái)保佑民眾平安。
剃年頭
所有男人會(huì)在廿十開(kāi)始進(jìn)行，剪頭發(fā)。女人也同時(shí)也會(huì)理發(fā)，弄個(gè)發(fā)形，剪下發(fā)尾，好事從頭開(kāi)始。以全新面貌迎接新年。
分將肉
俗話說(shuō)“年頭祈福，年尾還?！迸D月將頭代表全體村民還福，將頭會(huì)宰殺一頭黑豬祭神，完成祭神活動(dòng)后，將頭把豬肉送到每家每戶。
在2000年以前，臘月廿八村里會(huì)把新屋塘、中村塘、后龍?zhí)?，三個(gè)塘的魚(yú)打撈上來(lái)，集中于村文化中心廣場(chǎng)分魚(yú)，按撈上來(lái)魚(yú)總量平均分給每戶村民，由于2000年后，人活改善，魚(yú)塘沒(méi)人承包，所以沒(méi)有魚(yú)分。
做年餅
掃塵后每家戶都做樹(shù)葉餅，葉搭餅是經(jīng)過(guò)40多道工序制作，經(jīng)過(guò)摘樹(shù)葉、撥花生、去椰子殼、泡糯米、糯米打粉、炒花生、碎花生、刷椰子絲、炒椰子絲、炒芝麻、碎芝麻、伴餅餡、摘田艾、煮田艾、和糯米面、餅皮、上餡、挰餅、搭餅、蒸餅、剪葉頭等工序。此時(shí)全家老少全動(dòng)員，圍坐在一起挰餅，說(shuō)說(shuō)笑笑。
拜年
除夕早上，親人會(huì)提上祭品到廟宇、祠堂、土地廟、太陽(yáng)公、廳間拜年，說(shuō)好話、說(shuō)吉利話、以保佑新年平安。
圍爐
除夕下午4、5點(diǎn)鐘左右，把塘魚(yú)（所指草魚(yú)鰱魚(yú)、魚(yú)）提到廳間，進(jìn)行拜祭圍爐。
廳間擺年
除夕下午4、5點(diǎn)鐘左右，與圍爐同進(jìn)行，把擺年品提到廳間，擺年的祭品只能是用柑橘、紅蘿卜（好彩頭）、年餅。放于廳間八仙桌上一直到大年初四再收回?cái)[年品。
住屋擺年
除夕日住屋擺年，會(huì)在灶頭、家時(shí)電視柜擺上桔子、紅蘿卜；茶幾處會(huì)擺上糖果、餅干、樹(shù)葉餅以為客人食用，有經(jīng)濟(jì)能力好的家庭還會(huì)在門口擺年桔，家里擺上鮮花。
貼對(duì)聯(lián)貼門神
除夕當(dāng)日每家每戶在家門口貼上新對(duì)聯(lián)，貼完對(duì)聯(lián)須放鞭炮。
點(diǎn)燈
除夕傍晚黑時(shí)要在灶臺(tái)、大廳，點(diǎn)煤油燈。一直點(diǎn)至大年初三（寓意：添丁，添財(cái)）。
宰雞母
除夕夜飯，會(huì)宰只母雞（寓意：年三十宰雞母，錢銀滿籮筐），全家人在一起吃團(tuán)圓飯。
放年炮
新年初一零時(shí)，住屋放炮，全村男丁會(huì)到廟里燒香放炮，以送舊年迎年，屆時(shí)全村炮聲齊響非常熱鬧。
吃年清
新年初一早，只能吃清（不能吃肉食），一般都是燙一盤(pán)波菜淋上醬油、花生油。（寓意：吃一年的齋）
行年運(yùn)
新年初一當(dāng)天，走到村里，見(jiàn)到同村的人就會(huì)問(wèn)候“行年”寓意一年都行走好運(yùn)；或是說(shuō)句新年快樂(lè)、恭喜發(fā)財(cái)?shù)燃脑挘瓿跻划?dāng)天，不能掃地。
做生日
新年初二，逢上31歲，51歲的人娘家人就會(huì)來(lái)，蓋好飯，用紅紙寫(xiě)上喜字，放在籮筐里拿過(guò)來(lái)，女婿家，蓋好的飯要女婿來(lái)開(kāi)，喜字貼在床頭。生日者要擺上酒席招待親戚朋友，親戚朋友要給生日的紅包。41歲很少人做，是因?yàn)?寓意不好所以，很多人41歲都不做生日。61歲以上不稱做生日，而61歲稱為做壽，做壽同樣是宴請(qǐng)。娘家會(huì)拿很多樹(shù)葉餅過(guò)來(lái)，吃完宴席，就要把葉搭餅送到同一個(gè)祠堂的人說(shuō)“某人今年31”。
吊燈
正月初十夜家里添男丁，須到廳間掛上彩燈，屆時(shí)會(huì)到請(qǐng)三官宮廟、白馬宮廟神像到廳間。綁貴，用銅線綁成一串掛在男丁胸前，祈求神保佑男丁健康成長(zhǎng)。寓意為向神仙、祖宗稟報(bào)，氏族里增了一員。十一日擺丁酒，宴請(qǐng)親戚朋友，親戚朋友來(lái)吃酒須給丁紅包，以表示祝福。
結(jié)燈
正月十四夜即正月十五零時(shí)，請(qǐng)三官宮廟、白馬宮廟神像到廳間，把三個(gè)燈燒化。
公生日
正月十五三官公誕生日（也稱為神誕），九點(diǎn)鐘前，拜神只能拜清（齋）。九點(diǎn)鐘后可以拜雜，祭品可以有大蝦，豬手、宰雞。還有隆重游神活動(dòng)。
村大
正月十七白馬公生日（也稱為神誕、年例），村里每家每戶都到白馬宮廟拜神，村里外嫁女也回來(lái)拜神。屆時(shí)有游神，同請(qǐng)時(shí)也請(qǐng)親戚朋友來(lái)到家吃酒席，看游神。
撿炮頭
在正月十五和正月十七晚上，村里生丁家庭會(huì)放煙花，同時(shí)往年撿頭的人，到正月十五和正月十七當(dāng)晚，會(huì)放煙花。很多人都圍在放煙花處，炮頭會(huì)炸開(kāi)，綁有香的紙殼會(huì)隨著爆炸騰飛起來(lái)，如果飛到面前，就撿起來(lái)，到神前跪拜，說(shuō)出自己的心愿。寓意新年會(huì)行好運(yùn)，心想事成，添丁添財(cái)。
大清明為一個(gè)宗祠為單位或以村為單位，到墓地進(jìn)行拜祭，祭品燒豬會(huì)分給每戶。
生日飯
每個(gè)人生日里，長(zhǎng)輩會(huì)蓋飯（用兩碗合起來(lái)的飯），蓋飯里放個(gè)雞讓，生日的人個(gè)打開(kāi)蓋飯。
忌辰
字面表達(dá)為忌日，逝去的祖輩，到逝去那天為忌時(shí)，每年忌日那天都要到廳間拜祭，以懷念先人。
五月初一，也要到廳間里拜祭。家家戶戶門窗上都要插上艾草，驅(qū)蚊蟲(chóng)；還要用艾草洗臉洗澡（寓意不起皮膚病），吃桃子（寓意殺光肚里的蟲(chóng)），吃粽子，吃鴨母粽（用本地的麻，編組成鴨母的形狀，里面有糯米，綠豆，臘腸）。
灶公
童謠六月六灶公食飯配墨魚(yú)目，六月初六日為灶公生日。每家每戶都會(huì)在自家的灶臺(tái)上拜祭。
灶奶
八月初三為灶奶生日，
每家每戶都會(huì)在自家的灶臺(tái)上拜祭
做黎歌（演雷?。?/p>
七月十五為三官公生日，在村里舞臺(tái)演雷劇（6夜）。
鬼子節(jié)
七月十四日，每戶都會(huì)到廳間拜祭，俗稱為做節(jié)。
十一月送戲
十一月村民個(gè)人或村里老板，同年會(huì)、同學(xué)會(huì)，組織送雷劇在村演出，由于送戲之多人，已經(jīng)常五十多夜，送戲老板、同年會(huì)經(jīng)濟(jì)能力好的，也會(huì)在送戲當(dāng)夜放禮炮。
富貴竹歷程
富貴竹種植，20世紀(jì)80年代開(kāi)始，村里年青人到廣州市去打工，把富貴竹帶回村里種植。20世經(jīng)90年代初 發(fā)展到了十多畝，90年代初富貴竹以單枝為主。銷量不好銷不出去，出現(xiàn)了第一次富貴竹生意失敗。在90年代中期，用富貴竹加工成塔形，價(jià)格非常昂貴。90年代未期，全村不種糧，都種富貴竹，富貴竹生意出現(xiàn)了高潮。富貴竹開(kāi)始售往韓國(guó)、美國(guó)、歐洲等國(guó)家。村里很多人都到廣州開(kāi)批發(fā)檔口，每天都有一車貨發(fā)往廣州。由村里人在廣州做生意，時(shí)常要從廣州來(lái)回。所以就流傳了“去廣州市就像趕集網(wǎng)”的這樣佳話。21世紀(jì)初，由于種植量的迅速增長(zhǎng)和沒(méi)有組織管理，富貴竹生意一路下滑。
經(jīng)濟(jì)狀況
人均年收入3700元。耕地面積1400畝，其中水田600畝，坡地800畝，漁塘、蝦池3400畝，海灘涂400畝。農(nóng)業(yè)以種植富貴竹，招財(cái)樹(shù)等花卉為主；有養(yǎng)鴨專業(yè)戶4戶，規(guī)模戶養(yǎng)豬230頭，水產(chǎn)養(yǎng)殖有精養(yǎng)蝦池1200畝，粗養(yǎng)殖 漁塘、蝦、漁混養(yǎng)2200畝，年產(chǎn)值500萬(wàn)元。富貴竹工藝品國(guó)內(nèi)外聞名，是富貴竹專業(yè)村?，F(xiàn)有中大型富貴竹加工場(chǎng)3間，年生產(chǎn)富貴竹工藝品10萬(wàn)箱，產(chǎn)值約1千萬(wàn)元，有1個(gè)中型的碾米加工場(chǎng)，年加工產(chǎn)值50萬(wàn)元。
參考資料 >