丘金峰（1934-2012），男，漢族，廣東省潮安區(qū)人，中共黨員。1961年畢業(yè)于湖北大學(xué)法律系（即中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法律系）。曾任汕頭大學(xué)副教授，法律系副主任，律師事務(wù)所主任，中國(guó)法學(xué)會(huì)民法學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究會(huì)理事，香港法研究會(huì)理事，廣東法學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，杭州黃賓虹學(xué)術(shù)研究會(huì)顧問(wèn)，《黃賓虹研究畫(huà)集》（叢書(shū)）主編，中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)創(chuàng)作研究員，中國(guó)石濤藝術(shù)學(xué)會(huì)理事。出版過(guò)法學(xué)著作200余萬(wàn)字，其中有《中國(guó)繼承法》、《房地產(chǎn)法律咨詢(xún)》、《房地產(chǎn)法辭典》、《中國(guó)房地產(chǎn)法學(xué)》等專(zhuān)著6部，后兩部填補(bǔ)了我國(guó)該類(lèi)書(shū)空白。平生喜愛(ài)國(guó)畫(huà)，技法博取眾長(zhǎng)，作品具有深厚的傳統(tǒng)筆墨和豐富的生活感受。多次在國(guó)內(nèi)外各種美展展出并獲獎(jiǎng)。多次在《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《美術(shù)》、《國(guó)畫(huà)家》等刊物刊出。出版有畫(huà)冊(cè)3部、畫(huà)史1部，傳略入編律師、書(shū)畫(huà)家及名人等辭書(shū)。
人物簡(jiǎn)介
丘金峰作為廣東省高級(jí)律師，執(zhí)業(yè)二十多年，辦案二千于宗，曾為三名被指控為死刑罪者出庭辯護(hù)，得到無(wú)罪釋放，名噪廣東法律界。司法部門(mén)授予“敬業(yè)銀星律師”稱(chēng)號(hào)。
個(gè)人藝術(shù)作品
丘金峰平生喜愛(ài)國(guó)畫(huà)，尤善于畫(huà)竹。
人物評(píng)價(jià)
志于道、游于藝
——丘金峰先生及其繪畫(huà)藝術(shù)（文/陳傳席）
讀了丘金峰先生的畫(huà)，我產(chǎn)生了很多聯(lián)想。藝術(shù)和體育一樣，都應(yīng)以業(yè)余從事為正道。藝術(shù)以審美為最基本的功能，專(zhuān)業(yè)從事總有點(diǎn)不合情理，人類(lèi)之初---原始社會(huì)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家，又幾乎人人都是藝術(shù)家；馬克思主義認(rèn)為：人類(lèi)到了共產(chǎn)主義也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家，藝術(shù)只是人們業(yè)余的事?！?a href="/hebeideji/2635739381156391648.html">論語(yǔ)·述而篇》記孔子說(shuō)的：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。也把“藝”定在業(yè)余的位置，藝術(shù)是游憩的工具，“道”是知識(shí)分子的志向（奮斗的目標(biāo)），“德”可據(jù)，“仁”可依，唯“藝”不可據(jù)、依，以之游而己。所以，中國(guó)古代的大藝術(shù)家大都有一個(gè)專(zhuān)門(mén)職業(yè)，然后能文，然后才是藝，這是傳統(tǒng)。專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家的地位反而很低。王羲之是右將軍，其散文《蘭亭集序》乃千古名文；顏真卿是平原知府，詩(shī)文皆佳，他編著的《韻海鏡源》360卷，是最早按韻部編排的類(lèi)書(shū)，做學(xué)問(wèn)的人都是必用的，虞世南官至皇家秘書(shū)監(jiān)，所編《北堂書(shū)鈔》173卷是現(xiàn)存最早的類(lèi)書(shū)，做學(xué)問(wèn)的人也是必備的。王維是水墨畫(huà)的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“墨皇”，但他實(shí)際是尚書(shū)右丞，其次是大詩(shī)人、佛教徒，他的畫(huà)也是“游于藝”的。閻立本是大畫(huà)家，其實(shí)他是宰相。李思訓(xùn)、張璪、鄭虔、顧況等皆是業(yè)余作畫(huà)。宋徽宗趙是大藝術(shù)家，實(shí)際上，他的正式職務(wù)是皇帝。蘇軾既當(dāng)過(guò)地方官，也當(dāng)過(guò)京官，是大文學(xué)家，他的文人畫(huà)和畫(huà)論都對(duì)后世產(chǎn)生極大的影響。元朝最大的藝術(shù)家是趙孟頫，他官至一品，任翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫。明代的大藝術(shù)家董其昌正式提出“文人畫(huà)論”和“南北宗論”，他所推崇的“文人畫(huà)”和“南宗畫(huà)”家都是業(yè)余畫(huà)家，他反對(duì)和排斥的都是專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。董其昌正式職務(wù)是禮部尚書(shū)。
明中期之后至清代至今，因商業(yè)發(fā)達(dá)，一部分文人可以賣(mài)畫(huà)為生，其中部分文人放棄專(zhuān)業(yè)，成為專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，實(shí)際上已不是藝術(shù)的正道，它成為了謀生和發(fā)財(cái)?shù)氖侄位蚬ぞ吡恕?/p>
當(dāng)然，就目前和以后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)而論，專(zhuān)業(yè)畫(huà)家還是必要的，我并不反對(duì)，有時(shí)還要加強(qiáng)。正如體育，其功能是用于鍛煉身體，在工作之余，打打球，煉煉單杠，下下棋，以之休息和健身，這是正道，專(zhuān)門(mén)從事就失去了體育的意義了。但目前各國(guó)都培養(yǎng)大批的專(zhuān)業(yè)體育人，這是有背于體育正道的，但一時(shí)還是必須的。體育和藝術(shù)還有不同，體育的訓(xùn)練主要是技巧和體力的訓(xùn)練，所以，專(zhuān)業(yè)一般說(shuō)來(lái)會(huì)高于業(yè)余，但也是不盡然，業(yè)余高于專(zhuān)業(yè)者，也大有人在。而藝術(shù)，即使是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家，也不能把全部精力用于技巧之訓(xùn)練，技巧之外的修養(yǎng)是更重要的，而且是藝術(shù)成功的關(guān)鍵內(nèi)容。所以，業(yè)余藝術(shù)家尤其是業(yè)余畫(huà)家超過(guò)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家、畫(huà)家，更在情理之中。
丘金峰先生是一位畫(huà)家，他自幼酷愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，五十余年鍥而不舍。實(shí)際上，他是一位法學(xué)家、律師。他1961年畢業(yè)于湖北大學(xué)法律學(xué)系(原中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué))，畢業(yè)后長(zhǎng)期從事政法工作，“文革”后，他是潮洲市第一名律師，1981年負(fù)責(zé)組建潮洲市律師事務(wù)所，擔(dān)任主任律師，任職五年，聲名卓著，廣東省司法廳刊物《廣東法制》專(zhuān)文給予介紹表彰，《汕頭日?qǐng)?bào)》又發(fā)表了記者專(zhuān)訪長(zhǎng)稿。1985年，丘金峰先生以其法學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的專(zhuān)長(zhǎng)，調(diào)入汕頭大學(xué)法律學(xué)系任黨總支書(shū)記兼常務(wù)副主任、副教授，主講《民法學(xué)》、《繼承法學(xué)》兩門(mén)課。同時(shí)他又組建了汕大律師事務(wù)所，任主任。專(zhuān)業(yè)方面，他主攻房地產(chǎn)法學(xué)，十年中出版論著二百余萬(wàn)字，主要有《中國(guó)房地產(chǎn)法學(xué)》、《房地產(chǎn)法辭典》、《房地產(chǎn)法律咨詢(xún)》、《房地產(chǎn)法律問(wèn)題解答》、《中國(guó)繼承法》等專(zhuān)著。前兩部著作還填補(bǔ)了我國(guó)該項(xiàng)空白，在全國(guó)頗有影響。丘金峰先生也成為中國(guó)房地產(chǎn)法委員會(huì)委員，并參與立法論證會(huì)。他并兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)民法學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究會(huì)理事，廣東省法學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)香港法研究會(huì)理事。
丘金峰先生選擇了“法律”為專(zhuān)業(yè)為國(guó)家和民眾服務(wù)，他“志于道”，即有志于法律的研究和應(yīng)用。同時(shí)，他也“游于藝”，他選擇了繪畫(huà)，當(dāng)然，也許是他天性中有了繪畫(huà)，他“神于好”，又“精于勤”，而且也取得了很高的成就，金峰先生真是享受著儒家理想中的完美人生。
很多文章中都介紹金峰先生善畫(huà)竹，很多人也喜歡收藏他的寫(xiě)意墨竹，寫(xiě)竹是中國(guó)文人游戲筆墨的傳統(tǒng)，文同以寫(xiě)竹聞名，蘇軾也善寫(xiě)竹，趙孟頫寫(xiě)竹，還說(shuō)：“寫(xiě)竹還于八法通?！鼻鸾鸱逑壬朴趯?xiě)竹，是繼承了文人這一傳統(tǒng)。同時(shí)也寄托了丘先生的情操，竹的虛心、有節(jié)、正直、堅(jiān)強(qiáng)，正是丘先生的道德理想，他愛(ài)畫(huà)竹也與此有關(guān)。但他的畫(huà)竹，我沒(méi)有見(jiàn)到原作，不敢妄評(píng)。
丘金峰先生畫(huà)的山水，我見(jiàn)過(guò)，而且知道他是以畫(huà)山水為主的，寫(xiě)竹只是他的余興而為。他的山水畫(huà)曾受過(guò)著名畫(huà)家黃獨(dú)峰的影響，黃獨(dú)峰是揭陽(yáng)市人，曾入春睡畫(huà)院，從高劍父學(xué)畫(huà)，后赴日本東京留學(xué)，又隨張大千學(xué)畫(huà)，后任廣西藝術(shù)學(xué)院教授，副院長(zhǎng)，作畫(huà)隨意點(diǎn)染，冷雋高簡(jiǎn)，這在丘金峰先生畫(huà)中仍能見(jiàn)到。丘先生研究傳統(tǒng)的功力逐步加深后，他認(rèn)識(shí)到黃賓虹的深沉和偉大，從此，他傾心于黃賓虹。丘先生生于廣東省，長(zhǎng)于廣東，仕于廣東，他不學(xué)廣東畫(huà)派，卻選擇了黃賓虹，這已說(shuō)明他的眼光之高以及對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)的深?lèi)?ài)。
廣東畫(huà)派又叫嶺南畫(huà)派，其創(chuàng)始人大都到日本留過(guò)學(xué)，加之廣州市是開(kāi)放城市，接觸外國(guó)的文化較多，受外國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)影響較大，固然形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻少了一些。丘金峰先生博覽群書(shū)，對(duì)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的底蘊(yùn)深有所知。同時(shí)，他幼時(shí)即臨寫(xiě)古帖，家中收藏碑帖拓本數(shù)百件，在擔(dān)任法律學(xué)副教授期間，還攻讀于全國(guó)書(shū)協(xié)辦的書(shū)法研修班，對(duì)古代名帖法書(shū)手摹心追，頗悟用筆之道。因而他喜愛(ài)和傾心的藝術(shù)是內(nèi)含的，不是外露的；是深沉的，不是皮相的；是崇高的，不是膚淺的；是文雅的，不是粗俗的；是代表中國(guó)傳統(tǒng)的精英文化，而不是其它。這種文化在繪畫(huà)藝術(shù)中最具代表性的就是黃賓虹的山水畫(huà)，黃賓虹說(shuō)：“國(guó)畫(huà)民族性，非筆墨之中無(wú)所見(jiàn)?！庇衷疲骸爱?huà)之氣韻出于筆墨。”“畫(huà)豈無(wú)筆墨而能成耶？”“………通人雅士筆墨變化可謂無(wú)窮。而市井、江湖一流未之知也”。“嘗悟筆墨精神，千古不變”。因而，中國(guó)畫(huà)重在筆墨，中國(guó)大畫(huà)家終其生在鍛煉筆墨。丘金峰先生也把重點(diǎn)移向筆墨的提煉，他曾寫(xiě)過(guò)《宗黃筆墨談》，對(duì)黃賓虹的“五筆七墨”頗有研究，他說(shuō)：“沒(méi)有‘五筆七墨’就沒(méi)有黃賓虹的‘渾厚華滋’。筆墨技法不高超的中國(guó)畫(huà)家不足稱(chēng)大師；宗黃學(xué)子務(wù)必踏踏實(shí)實(shí)地研習(xí)‘五筆七墨’”而且，他還說(shuō)對(duì)于賓翁的“‘五筆七墨’，我們不可只學(xué)其一二?！疁喓袢A滋’不是運(yùn)用一二種筆墨技法就能得到”。他談了宗黃筆墨的經(jīng)驗(yàn)十條，發(fā)表在《潮州日?qǐng)?bào)》上，皆頗有見(jiàn)地。理解深刻，下筆也就從容。
他的山水畫(huà)筆法變化多端，或重或輕、或疾或緩、或方或圓、或?qū)嵒蛱?，中鋒為主，兼以側(cè)鋒、藏鋒、實(shí)鋒、虛鋒、挫鋒、全鋒、半鋒、八面鋒一齊都來(lái)，不拘一格，不留一格，平、圓、留、重、變五筆俱全；他用墨更加多樣，一任胸臆，縱橫變化，隨意而自然，濃墨、淡墨、破墨、積墨、潑墨、焦墨、宿墨七墨俱有，墨法分明，又渾然一體。他學(xué)黃可謂得心應(yīng)手。
一個(gè)以法學(xué)為業(yè)，而“游于藝”的畫(huà)家，能取得如此成就，可謂難能可貴，很多專(zhuān)業(yè)畫(huà)家也未必能達(dá)此境。前一時(shí)期，丘先生從汕頭市寄來(lái)他的畫(huà)，請(qǐng)我提些意見(jiàn)，我肯定他的成績(jī)之后，又告之古人說(shuō)的用筆之法“須筆筆轉(zhuǎn)去”，線條“不可有半寸之直”云云，先生聞后，十分欣喜，回信說(shuō)，很多方法也都知道，但經(jīng)理論提醒后方更加明了，今后要格外注意這一問(wèn)題。一個(gè)年過(guò)六十的畫(huà)家，如此虛心，誠(chéng)為難得。我又指出，僅有筆法墨法還不行，要“澄懷觀道”，要有靜氣，古人說(shuō)的：論書(shū)畫(huà)者矣，多言理法，言筆墨，言家數(shù)，亦有言氣味、氣韻、氣勢(shì)、氣魄者，而少言靜之一字也。書(shū)畫(huà)至于成就，必有靜氣，方為神品”，“山川之氣本靜，筆躁動(dòng)而靜氣不生，林泉之姿本幽，墨粗疏則幽姿頓減。”“畫(huà)至神妙處，必有靜氣……畫(huà)至于靜，其登峰矣乎?！蔽o，才能深沉，才能瀟灑，才能把自己的修養(yǎng)表現(xiàn)出來(lái)，唯靜，畫(huà)面上才能出現(xiàn)清幽之氣。丘先生學(xué)黃，頗得其法，然清幽之氣尚沒(méi)能充分發(fā)出，是靜氣不足也?！鞍俪吒皖^，更進(jìn)一步”，其在斯乎？
先生生于1934年，已是完全退休之人了，應(yīng)該完全“游于藝”了。一則政務(wù)已減，二則火氣已退，從心而不逾矩，則靜氣自生，人靜則畫(huà)靜，加之有更多的精力和時(shí)間更加深入地探索繪畫(huà)之道，先生的畫(huà)必將有一個(gè)更大的發(fā)展。
先生近來(lái)的山水畫(huà)已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化，筆墨更臻成熟，清幽之氣已現(xiàn)。路子正，目標(biāo)明，經(jīng)歷多，見(jiàn)識(shí)廣，修養(yǎng)高，加之虛心好學(xué)，探索不止，前途正不可限量也。 (1999年5月于南京)
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