高劍父（1879年10月12日—1951年6月22日），名侖，字劍父，是中國近現(xiàn)代國畫家、美術(shù)教育家、嶺南畫派創(chuàng)始人之一、中國傳統(tǒng)美術(shù)的革新者和中國現(xiàn)代美術(shù)的先驅(qū)者。與高奇峰、陳樹人并稱嶺南畫派的“嶺南三杰”，且是三杰之首。
高劍父出生于廣東省廣州府番禺區(qū)（現(xiàn)廣州市番禺南村員崗鄉(xiāng)），14歲時(shí)拜名畫家居廉為師學(xué)畫。1906年，他前往日本留學(xué)，并加入中國同盟會(huì)。1908年，他在廣州舉辦了“折衷”“新國畫展”，致力于嘗試折衷中西畫法。1911年，他參加了黃花崗起義，1914年流亡日本，加入中華革命黨，參護(hù)法運(yùn)動(dòng)，支持孫中山改組中國國民黨。孫中山逝世后，他全力倡導(dǎo)新國畫運(yùn)動(dòng)，1924年在廣州創(chuàng)辦春睡畫院。他曾任中山大學(xué)、南京中央大學(xué)教授。抗戰(zhàn)期間，他移居澳門，繼續(xù)主持春睡畫院，并組織師生舉辦抗戰(zhàn)畫展。1946年，他返廣州市，創(chuàng)辦南中美術(shù)院。1951年6月22日，他在中國澳門因病逝世，享年72歲。
高劍父與陳樹人、高奇峰一起致力于中國畫改革，創(chuàng)建嶺南畫派。他是近現(xiàn)代中國畫從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的先驅(qū)者之一，也是近現(xiàn)代嶺南文化史上為中國美術(shù)事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)的第一人。他在中國畫壇逐漸崛起，最終成為引人矚目的“畫壇盟主”和“一代宗師”。他所創(chuàng)立的“嶺南畫派”也不斷發(fā)展壯大，成為具有全國影響力的繪畫流派。高劍父的作品追求形神兼?zhèn)洌址ú誓⒅兀曰B、山水畫為創(chuàng)作題材。他的畫作代表作品有《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈餡》《江關(guān)蕭瑟》《絕代名姝》《松風(fēng)水月圖》《埃及英雄》等，各國博物館均收藏其作品。著作尚有《中國現(xiàn)代的繪畫》《印度藝術(shù)》《國畫新路向》《春睡藝談》等書。他的作品先后獲得意大利世界博覽會(huì)金牌獎(jiǎng)和巴拿馬萬國博覽會(huì)、比利時(shí)百年博覽會(huì)最優(yōu)等獎(jiǎng)。在廣東美術(shù)百年大展學(xué)術(shù)委員會(huì)公布的特別評(píng)選出的廣東百年美術(shù)史上的21位廣東美術(shù)大家中，高劍父名列其中。2023年5月，高劍父入選國家文物局“1911年后已故書畫類作品限制出境名家名單”。
人物生平
早年經(jīng)歷
1879年10月12日，高劍父出生于廣東省廣州府番禺區(qū)（現(xiàn)廣州市番禺南村員崗鄉(xiāng)），1883年就讀于廣州私塾。1889年，因家貧，依族兄耕田放牛為生。1990年，住在廣州黃埔，在族叔的藥店里做學(xué)徒，晚間讀夜校，因族叔善長繪畫，在他的影響下高劍父也酷愛繪畫。
求學(xué)經(jīng)歷
1892年，高劍父開始拜名畫家居廉（古泉）為師，正式學(xué)畫，并在居氏十香園內(nèi)的嘯月琴館寄宿。1893年，高劍父投考廣東水師學(xué)堂，半年后輟學(xué)，返回居氏十香園學(xué)畫。1895年，在居廉的指引下到東莞可園寄宿四五個(gè)月，觀摩、臨摹居廉早期作品，深刻領(lǐng)會(huì)居廉的畫法。1899年，拜師兄伍德彝為師，并寄居于伍氏萬松園的鏡香池館，觀摩、臨摹伍氏所藏古畫。在伍德彝的引薦下，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)廣東四大收藏家吳榮光、潘仕成、張蔭桓、孔廣陶的后人，得以觀摩、臨摹他們所藏的藝術(shù)品。1900年，高劍父入讀澳門嶺南學(xué)堂（原名格致書院，后更名為嶺南大學(xué)），在課余時(shí)間向法國畫家麥拉學(xué)習(xí)素描技巧。
踏入政壇
1904年，高劍父的師父居廉去世，同年結(jié)識(shí)在廣州任教的日本畫家山本梅涯。1905年，成為廣東公學(xué)、時(shí)敏學(xué)堂、述善學(xué)堂的圖畫教員，并與何劍士、潘達(dá)微、陳垣等合辦《時(shí)事畫報(bào)》。在山本梅涯的推薦下，成為兩廣初級(jí)師范簡易科館的圖畫教員。隨后前往日本東京深造美術(shù)，加入了白馬會(huì)、太平洋畫會(huì)以及水彩研究會(huì)。
1906年，高劍父在日本加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會(huì)。1907年暑假返粵時(shí)，攜高奇峰赴日本學(xué)畫，并與李叔同等在橫濱組織了“粵湘贛三省水災(zāi)慈善會(huì)”，自捐作品十四幀用于募款。1908年，他回到粵，投身革命活動(dòng)，在廣州開設(shè)了“守真閣”裱畫店，作為總機(jī)關(guān)。在廣州舉辦了第一次個(gè)人畫展，展出的作品采用了中日融合的新畫法，被稱為“新國畫”。1909年，他擔(dān)任了香港同盟會(huì)廣州通訊處的負(fù)責(zé)人之一。同時(shí)，在廣州創(chuàng)辦了“美術(shù)瓷窯”與“博物商會(huì)”，這些地方不僅是同盟會(huì)會(huì)員聚會(huì)的場(chǎng)所，也是制造、儲(chǔ)藏武器和彈藥的地方。
1910年，高劍父在香港參與組織了“支那暗殺團(tuán)”，并成為主要策劃者。1911年，他參加了三·二九廣州起義（黃花崗起義），并參與策劃了“支那暗殺團(tuán)”的行動(dòng)，計(jì)劃暗殺廣東水師提督李準(zhǔn)和廣州將軍鳳山。在廣東光復(fù)之初，他與謝英伯率隊(duì)協(xié)作光復(fù)行動(dòng)，并擔(dān)任“海陸軍團(tuán)協(xié)會(huì)”的干事員。1912年，在上海參與了由高奇峰主持的《真相畫報(bào)》的工作。同年，他在江西景德鎮(zhèn)開辦了“中華瓷業(yè)公司”，旨在改良制瓷技術(shù)。
1913年，《真相畫報(bào)》停刊后，高劍父加入了在上海創(chuàng)辦的審美書館，與張谷雛在鄧實(shí)風(fēng)雨樓會(huì)晤了黃賓虹。他由黃興主持婚禮，與革命同志宋銘黃結(jié)為夫妻。隨后，他與高劍僧一同前往日本學(xué)畫。1914年，高氏兄弟在廣州創(chuàng)辦了《真相畫報(bào)》，介紹洋務(wù)派作品，倡導(dǎo)新國畫，并在上海、杭州、南京等地舉辦畫展。審美書館出版了《劍父畫集》和《奇峰畫集》。1915年，高劍父與高奇峰分別獲得了巴拿馬共和國世界博覽會(huì)的一等獎(jiǎng)。1916年，他在日本見到徐悲鴻的馬畫，大為贊賞，稱其“古之韓幹無以過也”，因此以審美書館的名義為徐悲鴻出版了畫集。同年，高劍僧在日本去世。1917年，高劍父的作品被陳列在廣州安國軍政府海陸軍大元帥府，并邀請(qǐng)徐悲鴻繪制了四幅畫作，為他出版畫冊(cè)。
1918年，高劍父離開上海南下，加入由陳炯明任總司令的粵軍，擔(dān)任參議，隨軍前往福建漳州。1919年，他協(xié)助宋銘黃在上海創(chuàng)辦了“上海女子刺繡院”。1920年，參加了“天馬會(huì)”畫展，被譽(yù)為“折衷畫家之巨擘”。在上海美術(shù)學(xué)校發(fā)表了題為“中西畫之異同及變遷”的演講。隨著粵軍從漳州返回廣州，他被任命為廣東工藝局長，兼任廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校校長。1921年，由于廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校爆發(fā)學(xué)潮，高劍父辭去職務(wù)。他接任了“廣東省第一回美術(shù)展覽會(huì)”的副會(huì)長兼展覽籌備處處長，審美書館負(fù)責(zé)印制該展覽會(huì)展品的明信片。同時(shí)，審美書館停止了運(yùn)營。高劍父在廣州高第街的素波巷設(shè)立了“懷樓”，專心致志于藝術(shù)創(chuàng)作。1922年，他與王一亭、劉海粟一同被任命為中日美術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)議員。
創(chuàng)辦畫院
1923年，高劍父指導(dǎo)學(xué)生與廣東國畫研究會(huì)進(jìn)行激烈論戰(zhàn)。他在廣州府學(xué)西街創(chuàng)立了“春睡畫院”，致力于培養(yǎng)藝術(shù)人才。他的五幅作品參加了上海中日美術(shù)聯(lián)展。1926年，他創(chuàng)辦了佛山市立美術(shù)學(xué)院并擔(dān)任院長，聘請(qǐng)了黃少強(qiáng)、趙少昂等藝術(shù)家任教。1927年，他前往日本途徑上海，在那里拜訪了黃賓虹。隨后他返回上海，由黃賓虹陪同前往拜訪宣古愚。
1928年，高劍父受聘為“第一次全國美術(shù)展覽”籌備委員。1929年，“春睡畫院”遷至廣州東山陳樹人別業(yè)“園”。他的作品《江關(guān)蕭瑟》和《絕代名姝》參加了比利時(shí)世界博覽會(huì)，并榮獲最高藝術(shù)紀(jì)錄榮譽(yù)獎(jiǎng)。同時(shí)，他參加了“中日現(xiàn)代繪畫展覽會(huì)”并擔(dān)任鑒別委員。1930年，他與陳韻、陳之佛、丁衍庸、倪貽德等人在廣州市組織了“藝術(shù)協(xié)會(huì)”，擔(dān)任會(huì)長。此年，他開始了南亞之行，從廣州出發(fā)，途經(jīng)新加坡、馬來西亞等地，最終抵達(dá)印度加爾各答。在印度瓦拉納西大學(xué)參加了“全亞細(xì)亞教育會(huì)議”。
1931年，高劍父在印度孟買發(fā)起了“中印聯(lián)合第一次美術(shù)展覽會(huì)”。他在印度及尼泊爾、不丹、錫金王國、新加坡等地進(jìn)行了旅行寫生。在大吉嶺，他會(huì)晤了詩人拉賓德拉納特·泰戈?duì)?/a>。他還在阿旃陀石窟進(jìn)行考察，并臨摹了古代壁畫。此外，他攀登了喜馬拉雅山脈并進(jìn)行了寫生。1932年，日軍在上海發(fā)動(dòng)了“一二八淞滬抗戰(zhàn)”。他的住宅在上海虹口與閘北區(qū)交界處遭到日軍流彈襲擊，幸好家人未受傷。他結(jié)束了南亞之行，先回到廣州市，隨后前往上海市。1933年，為紀(jì)念“一·二八事變”一周年，高劍父創(chuàng)作了《淞滬浩劫》（后改名為《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》）。與此同時(shí)，“春睡畫院”遷至廣州城北朱紫街。而在同年，五弟高奇峰在上海去世。
1934年，高劍父受聘為國立中山大學(xué)文學(xué)院教授。1935年，他娶翁芝為庶室。同年，他赴上海任“倫敦中國國際藝術(shù)展覽會(huì)”籌備委員會(huì)委員，并在南京舉辦了個(gè)人畫展。他的作品參加了德國柏林“人文美術(shù)館揭幕展”和法國巴黎“中國繪畫展”。其中，《松風(fēng)水月》被德國政府購藏。1936年，他在南京受聘為中央大學(xué)藝術(shù)系國畫教授，先后在南京及上海市舉辦了“高劍父師生國畫展覽會(huì)”。同時(shí)，他擔(dān)任了中華美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的“第一屆美術(shù)展覽會(huì)”和教育部主辦的“第二次全國美術(shù)展覽會(huì)”的籌備委員。1937年，他在中央大學(xué)組織“亞風(fēng)畫會(huì)”，推動(dòng)“新國畫”運(yùn)動(dòng)。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，南京淪陷，他輾轉(zhuǎn)返廣州市。1938年，他在廣州參加了“寒夜?jié)裾褂[會(huì)”。廣州即將被棄守，他與關(guān)山月等人前往四會(huì)市避難。在廣州戰(zhàn)役前一天，逃至澳門，避居普濟(jì)禪院。仍以“春睡畫院”的名義在那里設(shè)帳授徒。
晚年經(jīng)歷
1939年，高劍父在澳門舉辦“春睡畫院留澳同人畫展”。在香港舉辦“春睡畫院十人展”。同年，妻子宋銘黃在香港逝世。1940年，擔(dān)任香港“廣東文物展覽會(huì)”顧問，并發(fā)表《居古泉先生的畫法》一文。1941，在香港中國文化協(xié)進(jìn)會(huì)作題為“我的現(xiàn)代繪畫觀”的演講。在香港參加“東江兵災(zāi)賑濟(jì)義展”。在澳門與馮康侯、楊善深、容漱石等成立“協(xié)社”，并舉辦書畫義展賑災(zāi)。1944年，澳門各界舉辦“籌賑難童書畫義展”，被公推為主席。“協(xié)社”舉辦書畫義展。1945年，抗戰(zhàn)勝利，在澳門舉辦“高劍父慶祝世界和平畫展”。
1946年，高劍父從澳門返廣州市，在原址重開“春睡畫院”，并創(chuàng)辦“南中美術(shù)專科學(xué)校”。組織學(xué)生作品分別以“春睡畫院”和“南中美術(shù)專科學(xué)校”名義參加在廣州圖書館舉辦的畫展，籌募經(jīng)費(fèi)。1947年，應(yīng)廣州市政府邀請(qǐng)，在“春睡畫院”原址創(chuàng)辦“廣州市立藝術(shù)專門學(xué)校”，并任校長。“南中美術(shù)專科學(xué)校”改稱“南中美術(shù)院”。任粵穗書畫界聯(lián)合舉辦的賑災(zāi)書畫展召集人。1948年，與陳韻、黎葛民、關(guān)山月、趙少昂、楊善深等組成“今社”，先后在廣州廣東省立民眾教育館和香港圣約翰堂舉辦聯(lián)展。
1949年，高劍父移居澳門。1950年開始以公元紀(jì)年題款。1951年，在香港特別行政區(qū)舉辦個(gè)展。與門人在澳門舉辦聯(lián)展。同年6月22日在澳門鏡湖醫(yī)院病逝。
主要作品
畫作列表
畫作賞析
《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》描繪了1932年東方圖書館，即“亞洲第一圖書館”，在戰(zhàn)火中被炸毀后的景象。這幅畫作通過畫筆深刻記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘場(chǎng)景，真實(shí)呈現(xiàn)了歷史的殘酷，表達(dá)了中國畫家對(duì)國家不幸遭遇的悲傷之情，旨在喚起當(dāng)時(shí)民眾的愛國情懷。高劍父首次將“戰(zhàn)場(chǎng)廢墟”這一題材引入中國畫，運(yùn)用傳統(tǒng)山水畫技法展現(xiàn)了被炸毀的建筑殘骸。斷壁被描繪成峙立的山巒，硝煙則化作無常的煙云。畫面上的墻體以橫逆擦、斧劈皴勾斷面等技法勾勒，賦予了廢墟結(jié)實(shí)的體積感和肉眼可見的真實(shí)感。赭石被層層渲染，廢墟被紅的火光籠罩。畫家用寫實(shí)的筆觸呈現(xiàn)了戰(zhàn)后的質(zhì)感，刻畫了一個(gè)觸目驚心的硝煙戰(zhàn)場(chǎng)。
《南瓜圖》是高劍父在技法方面的代表作之一，創(chuàng)作于1938年的四會(huì)。這幅作品在技法上展現(xiàn)了高劍父的獨(dú)特才華。畫面構(gòu)圖大膽創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，將豐滿沉重的南瓜放置在畫面的一角，而纖細(xì)輕盈的枝葉則被安排在畫面的主要位置，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，呈現(xiàn)出令人驚異的視覺效果。
高劍父采用了“撞水撞粉法”，不僅展現(xiàn)了南瓜的立體感，還將瓜皮上的肌理表現(xiàn)得非常生動(dòng)。觀者似乎可以感受到南瓜表面帶著露珠的潮濕和泥土的芬芳。此外，他還使用排筆這種工具進(jìn)行創(chuàng)作，在水彩畫中這種做法較為常見，但在傳統(tǒng)的中國畫中卻顯得非常不同尋常。
這幅作品是高劍父的一幅寫生小品。他運(yùn)用純熟的撞水撞粉技法將枇杷果表現(xiàn)得富有立體感。畫中的籮筐則通過水墨濃淡的變化表現(xiàn)出竹篾的紋理，而老鼠的形象則栩栩如生，用筆細(xì)致入微，彰顯了高劍父卓越的寫實(shí)技巧。
“老鼠偷枇杷”是傳統(tǒng)中國畫中經(jīng)典的題材。通常，畫家會(huì)將碩果累累的枇杷和生育力強(qiáng)的老鼠描繪在作品中，以表達(dá)人們對(duì)于多子多福的美好期盼。然而，高劍父在創(chuàng)作類似主題時(shí)，并非傳達(dá)傳統(tǒng)的象征意義。相反，他通過描繪老鼠貪食的丑態(tài)，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上的達(dá)官貴人們，在國家危難之時(shí)依然沉迷享樂，沒有覺醒，不思振奮。這幅作品表達(dá)了他憂國憂民思想。
1935年春，高劍父受聘為“中國藝術(shù)國際展覽會(huì)”的審查委員，與當(dāng)時(shí)在南京任職的同門師弟陳樹人重逢。據(jù)《陳樹人先生年譜》所載，清明節(jié)后的一天，高劍父和陳樹人一起在南京的名勝游覽，包括中山陵、棲霞寺、燕子磯和秦淮河等景點(diǎn)。此次游覽的靈感成為了他后來的繪畫題材。
根據(jù)畫作上的題款，可以得知這幅畫是在陳樹人的畫室“美自然室”創(chuàng)作的，很可能是在游覽之后高劍父興致勃勃地完成的。畫作的標(biāo)題詩句取自明代文學(xué)家羅泰的詩作，但高劍父對(duì)其中的“亂山晴翠”進(jìn)行了改編，使之更符合畫中所描繪的景象，表現(xiàn)了帆林立的場(chǎng)景。
在這幅畫作中，高劍父展現(xiàn)了他成熟的繪畫技巧。畫面中近處的漁船被描繪得非常精致，而遠(yuǎn)處的景色則被虛化處理，使用水彩技巧呈現(xiàn)出光感。水面的處理既融合了水彩畫的渲染技巧，又采用了傳統(tǒng)中國畫的留白手法，呈現(xiàn)出雨水浸潤的濕潤感覺。一位穿蓑衣的漁夫點(diǎn)綴在畫面中，更加突出了春雨中的安寧和寧靜。
畫中的浮萍以藍(lán)、綠、赭色相間，采用排筆勾勒，展現(xiàn)出傳統(tǒng)與西洋印象派的技法巧妙結(jié)合。高劍父流利的書法線條增添了畫作傳統(tǒng)中國畫寫意的韻味。在這幅作品中，他成功地融合了中西繪畫技法，展現(xiàn)了獨(dú)特而個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格。
作品采用“對(duì)角線”式構(gòu)圖，又通過題款和右下角的印很好地平衡了畫面，體現(xiàn)出作者“詩書畫印一體”的審美意識(shí)和追求，具有明顯的中國文人畫特點(diǎn)。畫中樓閣、人物等略用傳統(tǒng)國畫線條勾描，寥寥數(shù)筆，生動(dòng)傳神；林木、天色和云霧等則以國畫和水彩畫技法相結(jié)合，通過水墨和色彩的渲染來表現(xiàn)形象和質(zhì)感，近景灰黑的黑色和遠(yuǎn)景明亮的橘黃產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，樹影婆娑，煙霞浩渺。作品將中國傳統(tǒng)國畫的筆墨和西方繪畫的技法完美地結(jié)合在一起，中西結(jié)合，筆墨奔放，用色大膽，詩意盎然。
該作品作于1918年，此時(shí)距高劍父從日本歸國已經(jīng)十年，而作品仍呈現(xiàn)出明顯的日本風(fēng)格。畫作根據(jù)溫庭筠《商山早行》詩意創(chuàng)作而成，描繪天寒時(shí)節(jié)拂曉時(shí)分一處山野客棧的景象。作品中山石造型顯然屬于棱角崢嶸的北宗山水一路，筆法也與北宗山水水墨蒼勁的斧劈皴一脈相承，但同時(shí)又帶有西洋素描的造型、運(yùn)筆特點(diǎn)。樹葉則完全突破了傳統(tǒng)勾葉法和點(diǎn)葉法的限制，采取了類似于西洋水彩畫的筆法，以強(qiáng)調(diào)樹冠的整體形象。遠(yuǎn)山筆法亦然。由此造成一種若隱若現(xiàn)的朦朧感，并在源自日本經(jīng)驗(yàn)的背景渲染的烘托之下，進(jìn)一步展現(xiàn)特定時(shí)空中晨光熹微、朝霧彌漫的情景。
高劍父在創(chuàng)作這幅作品的前一年，辭去校長職務(wù)，在廣州高第街素波巷設(shè)“懷樓”，專心作畫。這段時(shí)期，不知是否是落寞的心境使然，高劍父筆下的景物總呈現(xiàn)出一種荒涼的意境，例如這一幅作品：在凄冷的月色下，一座孤城掩映于樹林之中。茂密的樹林以絨絨的水墨虛化處理，營造出月色中景物被清冷的霧氣所籠罩而呈現(xiàn)出一派朦朧的景象，而近處的溪水則以留白的手法處理，黑白反差強(qiáng)烈，仿佛水面返照出月光。夜空中一行飛鳥遠(yuǎn)去，更添意境之遼闊。在這幅作品中高劍父吸收東洋技法，一補(bǔ)傳統(tǒng)中國山水畫不擅表現(xiàn)夜景的短板，同時(shí)又保留中國畫詩化的意境，借景抒情，表達(dá)內(nèi)心淡淡的哀愁。
書籍作品
作品拍賣
創(chuàng)作特點(diǎn)
綜述
高劍父活動(dòng)于辛亥革命的風(fēng)雷之中，同樣在繪畫方面貫穿著他的革新思想。他既有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，又從事東、西洋繪畫的研究，開闊了眼界，在藝術(shù)上得到不少新的啟示。高劍父既擅長寫意，也能畫工筆。于山水、人物、毛、花卉以至草蟲禽獸，無所不能。尤其是他在渲染、取材以及表現(xiàn)程度之深淺各方面，擅長涂色和描繪光影，喜用色彩和水墨的渲染，來表現(xiàn)形象和質(zhì)感，總體傾向于寫實(shí)。他大膽融合了傳統(tǒng)繪畫多種技法，又借鑒了日本畫、西洋畫，重視透視和立體感、設(shè)色大膽等表現(xiàn)技法，并注重寫生，從而創(chuàng)立了自己的新風(fēng)格。
高劍父成熟期的作品摒棄了某種纖柔與質(zhì)弱，直抉雄奇和勁健，通過如刀削斧砍的筆觸，來塑造對(duì)象棱角峻硬、鋒崢嶸的形象，強(qiáng)調(diào)線條的凌厲、張揚(yáng)的力度和艱澀凄厲的美感，追求極度的自由不羈，形成強(qiáng)烈的視覺效果，獨(dú)具蒼勁沉郁的藝術(shù)風(fēng)格。
花鳥作品
高劍父的花鳥畫革新了傳統(tǒng)中國畫，大膽借鑒西畫的技藝技法，融西入中，創(chuàng)造出不一樣的意境之美。
山水作品
高劍父的山水、氣勢(shì)磅礴，筆法有近似馬遠(yuǎn)、夏圭一體的，橫砍豎劈，干筆飛白，于秀逸中見剛勁。所作朝陽夕照，風(fēng)雨晦冥，煙霞云霧之景，生動(dòng)地再現(xiàn)了南國山川的秀麗多姿。作品多用水墨渲染，用筆潑辣，時(shí)作沒骨法，除樹石局部略用線條外，天色、水光和云霧都以水墨渲染，墨卷波濤，筆縮云煙，深淺遠(yuǎn)近，詩意盎然。作畫很少用中國畫線條，而是用色彩和水墨的渲染來表現(xiàn)形象和質(zhì)感。他的工筆人物、花鳥表現(xiàn)手法不拘一格。所作水墨花鳥，放縱似徐渭。又以石恪、梁楷一體“減筆”畫人物，著墨敷彩不多，寥寥數(shù)筆，生動(dòng)傳神。
思想主張
高劍父反對(duì)清末以來中國畫因循守舊的流弊，他認(rèn)為中國畫應(yīng)隨社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，提倡“藝術(shù)革命”，主張吸取西方寫實(shí)繪畫的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而將古今中外的藝術(shù)精華熔為一爐，創(chuàng)造出一種適應(yīng)新時(shí)代的“新國畫”。他的這一思想被后人概括為“折衷中西，融會(huì)古今”，成為嶺南畫派最重要的特征。
家族成員
高劍父的祖父高瑞彩，父親高保樣擅醫(yī)學(xué)、武術(shù)，亦能書畫，15歲時(shí)其父親逝世，兩年后母親逝世。高劍父共有兄弟六人，他排行第四，五弟高奇峰和幼弟高劍僧，亦善畫，均是著名畫家。
1913年，由黃興證婚，與革命同志宋銘黃結(jié)婚。1935年，娶翁芝為庶室。高劍父兒子是高勵(lì)節(jié)，女兒是高勵(lì)華（美國某大學(xué)中國文學(xué)系主任、教授）。
榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)
個(gè)人榮譽(yù)
成就
1930年，高劍父到印度、斯里蘭卡、尼泊爾及馬來群島等地考察，并舉辦個(gè)人畫展、宣講中國美術(shù)。爾后又赴歐美考察美術(shù)。其畫多次參加國際展覽，引起歐美畫壇的重視，先后獲得意大利世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)、巴拿馬共和國及比利時(shí)萬國博覽會(huì)最優(yōu)獎(jiǎng)，部分作品還被一些國家的博物館收藏。
孫中山逝世后，他對(duì)當(dāng)時(shí)的軍閥、官僚統(tǒng)治極為不滿，遂放棄從政，辦春睡畫院，收徒授藝，專心致力于中國畫的革新。
高劍父一生不遺余力地提倡革新中國畫，反對(duì)將傳統(tǒng)繪畫定于一尊；主張折衷，即一方面折衷于傳統(tǒng)文人畫與院體畫之間，又折衷于中國傳統(tǒng)繪畫與東西方繪畫之間；強(qiáng)調(diào)兼容并蓄，取長補(bǔ)短，存菁去蕪。在創(chuàng)作上，他對(duì)人物、山水、花鳥均有很高造詣，其畫筆墨蒼勁奔放、充滿激情。另外，他還長于書法，喜用雞毫筆，風(fēng)格雄厚奇拙。
高劍父將東洋畫中對(duì)于環(huán)境的渲染、意境的表達(dá)連同技法的創(chuàng)新結(jié)合在中國畫的改造中，形成了二三十年代以來較為穩(wěn)定的風(fēng)格。這種風(fēng)格經(jīng)其弟子的追隨和傳承，使其成為近代嶺南畫史上開宗立派的重要人物。
《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》是畫家抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作品。畫家以西洋繪畫中的光影處理和素描關(guān)系，融進(jìn)中國的墨筆來表現(xiàn)祖國河山被日本帝國主義轟炸后的情景，滿目瘡，一片廢墟。是畫家的親眼所見，也是畫家的寫生之作，畫家是以無比悲憤的心情來創(chuàng)作這幅作品的，以喚起民眾的覺醒和抗?fàn)幘瘛Ｕ缬蚁陆怯≌滤蹋骸皝y畫哀亂世也。”明顯地表現(xiàn)出畫家的愛國主義和人道主義的思想。
高劍父晚年主要從事美術(shù)教育，除春睡畫院外，還先后創(chuàng)辦過南中美術(shù)專科學(xué)校、廣州市立美術(shù)學(xué)校，并擔(dān)任中央大學(xué)、中山大學(xué)教授，培養(yǎng)了一大批人才，如方人定、黎雄才、盧傳遠(yuǎn)、關(guān)山月、楊善深、黃獨(dú)峰等都出于他的門下。他的融會(huì)中西的藝術(shù)思想影響了好幾代人。
人物評(píng)價(jià)
高劍父是一位杰出的中國畫家和美術(shù)教育家、中國傳統(tǒng)美術(shù)的革新者和中國現(xiàn)代美術(shù)的先驅(qū)者。（清華大學(xué)教授陳瑞林）
折衷派陰陽變幻,顯然逼真,更注意寫生,此派作家多產(chǎn)于廣東省,又稱嶺南畫派。高劍父、陳樹人、高奇峰號(hào)稱三杰。（劉海粟《中國畫之特點(diǎn)及各畫派之源流》評(píng)述）
高劍父其實(shí)是一個(gè)特別豪氣的人，特別講義氣。廖氏夫婦對(duì)他好、孫中山與他投緣，孫、廖都要干革命，高劍父就毫不猶豫跟著干。（高劍父紀(jì)念館常務(wù)副館長趙節(jié)初評(píng)）
時(shí)局大事進(jìn)入中國畫,可謂首開先河。高劍父的這個(gè)嘗試,是他“藝術(shù)革命”具體的、勇猛的實(shí)踐,在繪畫歷史上有著非常重要的意義。（新華網(wǎng)評(píng)）
高劍父與高奇峰、陳樹人并稱嶺南畫派的“嶺南三杰”，而且是三杰之首，在嶺南畫派的創(chuàng)立、宣傳、發(fā)展和傳承中無疑起到舉足輕重的重要作用。他開創(chuàng)并發(fā)展了嶺南畫派，影響廣東畫壇數(shù)十年。直到今天，其影響力仍然揮之不去。（中國國家博物館研究員、書畫鑒定家朱萬章評(píng)）
高先生有白作畫之歷史，本包有正、反合三期，二十歲以前，精習(xí)國畫，正也；其后，游日本，研究西洋畫學(xué)，反也；其后，揭著‘折衷派’的‘新國畫’，于國畫中吸收西洋畫之特色而兼采埃及、印度及波斯之作風(fēng)之作風(fēng)以佐之，融合貫通，自成一家。（著名教育家蔡元培評(píng)）
人物紀(jì)念
高劍父紀(jì)念館位于一棟居民樓的一樓。此地原是一間依山而筑的大屋，當(dāng)時(shí)為越秀區(qū)象崗山南麓朱紫街87號(hào)，正是嶺南畫派創(chuàng)始人之一高劍父聚徒講學(xué)之所——春睡畫院。如今的春睡畫院故址掛的是“高劍父紀(jì)念館”的牌子。按原狀復(fù)原的“春睡畫院”，被“搬到”了該棟居民樓的15樓天臺(tái)。搭乘電梯，上得天臺(tái)，一幢清式建筑赫然在目。這便是復(fù)原了的“春睡畫院” 。
2019年8月10日，高劍父紀(jì)念銅像同期于春睡畫院舊址“其命惟新”廣場(chǎng)落成。
參考資料 >
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春睡夢(mèng)先覺——紀(jì)念高劍父誕辰一百四十周年展【10】.人民網(wǎng).2023-10-15
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春睡夢(mèng)先覺——紀(jì)念高劍父誕辰一百四十周年展【24】.人民網(wǎng).2023-10-15
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《美術(shù)里的中國》第三季邀您品悟戰(zhàn)場(chǎng)廢墟銘刻的藝術(shù)救國之魂.百家號(hào).2023-10-15
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價(jià)值低估，珠江地產(chǎn)要為嶺南畫家造勢(shì).新浪財(cái)經(jīng).2023-10-15
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嶺南畫派人物簡介.微信公眾平臺(tái).2023-10-15
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高勵(lì)節(jié)：“父親是一個(gè)愛才的人”(組圖).搜狐網(wǎng).2023-10-15
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高劍父:繪畫要代表時(shí)代.微信公眾平臺(tái).2023-10-15
高劍父是中國現(xiàn)代美術(shù)的先驅(qū)者.廣東新快網(wǎng).2023-10-15
海外嶺南畫家集體“回家” 300余幅作品展出.百家號(hào).2023-10-15