錫金王國（Sikkim），位于亞洲喜馬拉雅山南麓，四周分別與中國、不丹、印度和尼泊爾接壤，首都甘托克，是1642年至1975年間存在的一個獨立君主制國家。
錫金為世襲君主國，由卻嘉（國王）統(tǒng)治，1642年建立錫金王國。1887年英國強占錫金，并派駐專員。1890年，錫金被英國保護(hù)監(jiān)理。1947年印度獨立后同錫金簽訂《維持現(xiàn)狀協(xié)定》，不久，印度武裝部隊進(jìn)駐錫金，1950年簽訂《印度錫金和平條約》，規(guī)定錫金為印度的“保護(hù)國”，其國防、外交、經(jīng)濟等均由印度控制。1974年9月《印度憲法修正案》規(guī)定錫金為印度的“聯(lián)系邦”，在兩院各為錫金設(shè)一個議席。1975年又進(jìn)一步改錫金為印度的一個“邦”。
2004年3月，在中國官方出版的2003～2004版世界知識年鑒上刪除了國名條目錫金，首次承認(rèn)錫金為印度的一個邦。錫金王國境內(nèi)多山，全境幾乎都在海拔1500米以上，有“山頂王國”之稱。
歷史沿革
早期歷史
錫金是一個世襲君主國，古稱“哲孟雄”。最早居住在錫金這塊土地上的是雷布查人，他們自稱絨巴人，亦稱隆人，屬蒙古人種南亞類型；“哲孟雄”意為“產(chǎn)米地”或“喜米之谷”。7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一了西藏建立起吐蕃王朝，將喜馬拉雅山南麓的錫金納于吐蕃王朝的領(lǐng)地。此后，在1200余年中，錫金始終是西藏的一部分。1642年，龐措格·納姆加爾(Phutsog Namgyal)宣布為佐加爾(Cho~yal，即國王)建立了錫金王國。他的祖先約在150多年前就從西藏來到錫金地區(qū)，許多年后他們已得到了當(dāng)?shù)卦【用窭毁Z斯人的信任和尊敬。從那時起，龐措格·納姆加爾和他的后代就一直統(tǒng)治著錫金。
錫金國王的祖先按其家族傳說是吐蕃國王赤松德贊 ( 漢籍稱婆悉籠臘贊，742一797) 的后裔。吐蕃時代西藏與錫金是否有往來，未見史籍明確記載，但吐蕃勢 力曾一度越過喜馬拉雅山脈，控制過尼泊爾（當(dāng)時稱 “ 泥婆羅”)，因此，吐蕃王朝很有可能也影響到錫金地區(qū)。
17世紀(jì)初，圖魯拜呼征服西藏，擁阿旺羅桑嘉措建立甘丹頗章政權(quán)后，藏傳佛教格魯派成為西藏地方的統(tǒng)治教派，原來統(tǒng)治后藏的噶舉派逃往不丹、哲孟雄。其中有拉薩市喇嘛來到哲孟雄，勸居民信仰噶舉派，習(xí)藏語，并推西藏人彭措南嘉（?????????????????）為第一任哲孟雄國王，從此哲孟雄才逐漸有了政治組織和宗教，由散居的村落形成一個政治集體。第一任國王和拉薩貴族的女兒結(jié)婚，此后，哲孟雄王室世代與西藏貴族通婚。第二代國王滕孫 · 納姆加爾生于1644年，于1670年繼承王位。他在位時，一 位寧瑪派的僧人計美甲措從西藏來到錫金，成為拉尊欽 波的轉(zhuǎn)世活佛，國王的拉丹則宮殿也在此時落成了。在第三代國王查多南嘉（約1700年左右），不丹侵入哲孟雄，查多南嘉向西藏求救，西藏趕走不丹人，查多南嘉為了酬報西藏，修建了哲孟雄最大的寺廟白木格齊( Pemiongtchi)，并向西藏朝貢，正式成為西藏地方的藩屬，清代稱為哲孟雄。第四代錫金國王吉烏爾梅德·納姆加爾1717年繼承王位。當(dāng)時他年僅10歲，由計美波喇嘛擔(dān)任攝政。后 來國王厭倦了家庭生活，又由于這一時期雷布查人、菩提亞人和林布人之間爭斗 不斷，于是他喬裝成僧人，放棄王位前往西藏朝圣。到錫金第五代國王時，西藏地方政府派出的拉布敦·薩爾巴前往錫金擔(dān)任攝政，拉布敦在錫金攝政五年，將第五代國王蓬丘·納姆加爾正式扶上王位后返回西藏。蓬丘·納姆加爾在位期間，錫金的局勢動蕩不安，不丹和尼泊爾曾屢次入侵錫金。
在哲孟雄第六代國王頓怎南嘉時，廓爾喀興起，并在1788-1789年間侵入哲孟雄，占領(lǐng)了大部分土地，哲孟雄只保存了日尼杵及剛多兩地。頓怎南嘉逃入西藏境內(nèi)避難，西藏令其在春丕居住。1791年清兵打敗廓爾喀后。哲孟雄提出要收復(fù)被廓爾喀侵占的土地，西藏噶廈也要求恢復(fù)哲孟雄原有的疆界，但當(dāng)時清廷拒絕了這個要求。愛新覺羅·颙琰六年十月（1801年11月），駐藏大臣英善等奏：“廓爾喀喇特納巴都爾與噶箕等不和，借披楞之兵，與廓爾喀打仗。”嘉慶帝諭令：“至哲孟雄系邊外小部落，從前曾被廓爾喀侵占地方。今見伊境內(nèi)彼此構(gòu)釁，欲乘間借端復(fù)奪侵地，故以通好為名探聽消息。并恐該處不令入境，希冀倚仗天朝聲威檄諭廓爾喀，以遂其詭計。至發(fā)射藥系內(nèi)地操演兵丁之用，尤不應(yīng)擅行請給，英善等接到來稟即嚴(yán)切飭駁。”清廷拒絕向廓爾喀施壓，為哲孟雄索要以前被廓侵占的土地，這令錫金王室十分失望，他們認(rèn)為清朝政府已不再保護(hù)錫金，便轉(zhuǎn)而投向英國尋求援助。
英國入侵
英國與錫金的關(guān)系起源于1814～1816年的英尼戰(zhàn)爭。英國向錫金承諾為其收復(fù)被尼泊爾占領(lǐng)的地區(qū)， 讓錫金站在自己一邊，充當(dāng)中英之間的溝通渠道，以減輕中國對英國在尼泊爾行動的擔(dān)憂。1815年，英國打敗尼泊爾，并簽訂不平等條約《塞哥里條約》，接著即在1817年2月10日和錫金訂立《提塔利亞條約》，條約的第一款規(guī)定，梅奇河以東和藏曲河以西曾經(jīng)被廓爾喀占領(lǐng)的領(lǐng)土全部歸還給錫金，其中包括大吉嶺和沃龍等地區(qū)；第二款規(guī)定， 錫金不得以任何理由入侵尼泊爾或其他地區(qū)；第三款要求錫金與尼泊爾或其他任何國家發(fā)生糾紛時，將交由英國仲裁。另外，條約還規(guī)定，發(fā)生地區(qū)爭端和矛盾時，錫金必須站在英方的立場；沒有女王陛下政府的允許，不得準(zhǔn)許歐洲和北美洲人居住在錫金；要為英國東印度公司的商人和商隊提供必要的保護(hù)等等。1817年4月7日，英國政府再次發(fā)布政府法令，把梅奇河以東和馬哈納達(dá)（Mahananda) 以西地域確定為藩屬地，要求錫金承認(rèn)英國政府對上述領(lǐng)土擁有主導(dǎo)權(quán)。這一條約標(biāo)志著英國人從此打開了錫金的大門。
1826年，錫金內(nèi)部出現(xiàn)糾紛，叛亂者在錫金與尼泊爾邊境地區(qū)連年制造事端，兩地間再次出現(xiàn)邊界糾紛。英國駐印總督安排勞埃德（Lloyd)上尉和格蘭特（G.W.Grant）到錫金處理尼、錫糾紛。勞埃德把錫金的翁圖（Onto)地方劃給尼泊爾，要求尼泊爾和叛亂者停止對錫金境內(nèi)的侵襲。1828年，勞埃德考察了大吉嶺地區(qū)，勞埃德向總督匯報了該地區(qū)的資源特征和戰(zhàn)略價值。1834年和1835年間，伊拉姆地區(qū)的林布人再次武裝襲擊錫金，勞埃德出面處理此事。雙方在英國人的撮合下舉行了談判，迫于英國方面的壓力，林布人返回伊拉姆，停止武裝侵襲；同時，錫金無條件把大吉嶺地區(qū)割讓給英國人，并于1835年2月簽訂了一份協(xié)議。理由如下：作孟加拉政府官員和軍隊官兵避暑療養(yǎng)的地方；大吉嶺位于錫金邊境，近尼泊爾，可以監(jiān)視林布人和尼泊爾人，如此可從地理上遏制尼泊爾和錫金二國；在暴政橫行的錫金開辟一塊秩序井然的英國轄地，有可能會令那些在尼泊爾東部避難的大約1200名雷布人來到大吉嶺地區(qū)定居，從而成為修建這處療養(yǎng)勝地的主要勞動力。
1839年 ，英屬印度大吉嶺總監(jiān)坎貝爾（Campbell)為了盡快發(fā)展大吉嶺，吸引大量外地移民，他給移民劃撥林地，并提供資金扶持，種植茶葉，刺激貿(mào)易和商業(yè)。大吉嶺人口劇增，從1839年的100人左右增至1849年的1萬多人，移民大多來自尼泊爾、不丹和錫金。1847年，錫金的首相伊拉姆·辛格（Dam Singh）去世，由納姆嘉爾( Namgyal)繼任，他派遣錫金官員駐大吉嶺，負(fù)責(zé)經(jīng)商和管理在大吉嶺居住的錫金人。不久，錫金國王宣布他進(jìn)入佛教閉門坐靜期間，一切事務(wù)由納姆嘉爾處理。1848年11月，坎貝爾與植物學(xué)家胡克（Joseph Hooker）前往錫金首都托姆龍會見錫金國王，要求撤換由納姆嘉爾任命的駐大吉嶺官員，被錫金國王拒絕。次年，坎貝爾和胡克再次去會見錫金國王，得知國王已去西藏春丕居住。他們未經(jīng)申報錫金和中國跨過中錫邊境，被中國西藏地方邊防官員阻止。中國西藏地方邊防官員將坎貝爾和胡克交給錫金部隊押回。11月7日，錫金士兵用竹繩將坎貝爾和胡克捆起來，進(jìn)行拷打，要坎貝爾在一份限制英國勢力涉入錫金的條約上簽字，坎貝爾拒絕簽字。在被押送回錫金首府通朗( Tumlong，也作土木隆）的路上，把坎貝爾雙手與騾子尾巴捆在一起來折磨。錫金國王返回錫金后，釋放了坎貝爾，并將其親自護(hù)送回大吉嶺。
英屬印度借口坎貝爾受到侮辱，出兵占據(jù)大吉嶺和依據(jù)《提塔尼亞條約》歸還給錫金的土地。錫金迫于英屬印度的淫威，接受其條件，撤換了納姆嘉爾任命的大吉嶺官員。1860年，納姆嘉爾的屬下進(jìn)入大吉嶺抓捕錫金的逃犯，坎貝爾聲稱錫金軍隊到大吉嶺綁架“英國屬民”，向錫金發(fā)動攻擊。11月27日，納姆嘉爾指揮軍隊攻擊英軍，英軍戰(zhàn)敗撤退，遭到伏擊，損失慘重，大敗而逃。之后英國增兵，經(jīng)過幾次激戰(zhàn)，錫金戰(zhàn)敗，錫金國王與英國進(jìn)行和談。次年3月29日，錫金國王之子西康南嘉(Sidkeong Namgyal)同英國特使伊登（Ashley Eden）簽訂了喪權(quán)失地的《通朗條約》 (the 1861 Treaty)，此前錫金同英國簽訂的一切條約由此作廢。《通朗條約》共有23條，涉及范圍十分廣泛，包括錫金的內(nèi)政、外交、貿(mào)易和賠款等。此后，英國不僅控制了錫金的內(nèi)政、外交，還壟斷了錫金的貿(mào)易，而且不允許他國插手錫金事務(wù)，于是錫金完全淪為英國的殖民地。十九世紀(jì)，尼泊爾人被鼓勵到錫金移民，他們移居到錫金南部，砍伐森林，開辟水稻梯田。在國王塔希統(tǒng)治期間，實行了很多經(jīng)濟和社會改革。司法制度現(xiàn)代化，地主的行政和司法職能被廢止；各種形式的無償勞役被廢止，開始了土地改革，稅收制度受到徹底檢查。1890年，中國清政府被迫與英國訂立《藏印條約》。1893年中英雙方又訂立《藏印續(xù)約》，規(guī)定中國開放西藏自治區(qū)的亞東為商埠，藏、哲、印邊界貿(mào)易除應(yīng)禁貨物外，準(zhǔn)五年內(nèi)免納進(jìn)、出口稅等。自此，英國侵略勢力伸進(jìn)了中國西藏。
印度進(jìn)駐
哲孟雄自1880年印藏條約訂立后，便公開成為英國的“保護(hù)國”，定名錫金。1947年印度獨立后，就強迫錫金同它簽訂“維持現(xiàn)狀協(xié)定”。1949年印度公然派兵進(jìn)駐錫金。1950年印度進(jìn)一步強迫錫金簽定所謂“印度和錫金和平條約”。規(guī)定錫金為印度的“保護(hù)國”。印度在錫金派有實際上行使首相職權(quán)的錫金首席行政官，還有“政治委員”，代表印度政府控制錫金的國防、外交和交通大權(quán)。
1968年8月，甘托克爆發(fā)反印示威，要求廢除印錫條約。印度政府于1973年4月對錫金實行軍事占領(lǐng)。1973年4月3日錫金國王納姆加爾在慶祝他50歲生日的時候，就唆使4000多名群眾在甘托克舉行示威。當(dāng)時官員便逃走一空，次日即宣布受“國王邀請”，派了部隊開入甘托克，接管了三個警察所，控制了局勢。八日接管所有行政機構(gòu)。九日，派了達(dá)斯為首席行政長官，即將錫金政府各部門，充斥了印度官員。這次示威舉動，顯然是印度自導(dǎo)自演的一次奪權(quán)政變。
并入印度
經(jīng)過一年多的談判，又由印度政府炮制的“憲法”，舉行假民意的通過，大大削弱了國王的權(quán)力。降到印度一個邦的地位，國王不允，再三向印度政府交涉，所得的結(jié)果，是又一次發(fā)動群眾示威，借口維持“法律和秩序”，在1974年9月4日公開在印度人民院通過把錫金納入印度的國民計劃，定為印度的“聯(lián)系邦”，就是對錫金王國實行殖民兼并，這種行為，遭到了世界上一切主持正義的國家和人民的強烈譴責(zé)。中國外交部曾于1974年9月11日發(fā)表聲明，譴責(zé)這種非法行為。從此錫金被開除’國家”行列，淪為印度的一個邦，僅有二名議員參加印度議會而已。1975年，印度軍隊解散錫金國王的宮廷衛(wèi)隊，軟禁了錫金國王，并使錫金議會通過決議，廢黜國王。4月23日，印度議會通過決議，正式把錫金變?yōu)橛《鹊囊粋€“邦”。第12代卻嘉帕爾登·頓杜普·納姆加爾流亡美國，組建錫金流亡政府，宣稱不承認(rèn)印度對錫金的統(tǒng)治。1982年1月29日，錫金國王帕爾登·頓杜普·納姆加爾在美國紐約逝世。2月，新國王旺楚克·滕辛·納姆加爾在美國即位，為錫金第13世國王。新國王宣布，印度吞并錫金是非法的。
中國過去一直拒絕承認(rèn)印度對錫金擁有主權(quán)，依印度媒體說法，中國是世界上最后一個承認(rèn)錫金屬于印度的國家。2003年中國正式承認(rèn)印度對錫金的主權(quán)。2004年3月，在中國官方出版的2003～2004版世界知識年鑒上刪除了國名條目錫金，首次承認(rèn)錫金為印度的一個邦。錫金王室已不被世界上任何國家所承認(rèn)。
國號
據(jù)18世紀(jì)紀(jì)初耶穌會教士伊波利托 · 德西德里所著《西藏紀(jì)事》的記載，錫金當(dāng)時是西藏的一個區(qū)域，它要向拉薩市納貢，德西德里稱這個區(qū)域為“vbras-ljo-ngs”或“vbras-mo-ljongs”，意即“產(chǎn)稻米的地區(qū)”。在清代官書中，音譯此詞為 “ 哲孟雄 ” 或 “ 者木雄 ”，英文稱謂錫金為“ Sikkim”，漢文音譯為錫金(西金)，有的資料說它來自尼泊爾語，意思是“新宮殿”“新房子”。
人口與疆域
錫金王國1981年人口31.5萬。
地勢西北高東南低，全境幾乎都在海拔1500米以上，有“山頂王國”之稱。屬山地型亞熱帶季風(fēng)氣候，每年6—9月為雨季，常造成水災(zāi)。森林面積約占全國面積的43%。
經(jīng)濟
經(jīng)濟發(fā)展
錫金的經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)人口占全國人口的86%。主要農(nóng)作物有水稻、玉蜀黍?qū)?/a>、稞麥、水果、小豆蔻等。小豆蔻年產(chǎn)2000噸，是重要的出口商品。錫金沒有大型工業(yè)企業(yè)和現(xiàn)代化工廠，僅有一些釀酒、水果加工、皮革、服裝、造紙、發(fā)電、肥皂、火柴、紡織等小型工廠和手工業(yè)。北部山谷地區(qū)居民以放養(yǎng)野牦牛和羊為主。自然資源豐富，礦物資源主要有：銅、褐煤、鈾、黃鐵、石墨和石灰石等，其中銅和褐煤蘊藏量豐富。森林面積占國土的36%。林區(qū)內(nèi)野生動植物種類繁多，盛產(chǎn)名貴藥材，如麝香、鹿茸、天麻和川貝母等。水力資源豐富，共有大小水電站15個。礦物以銅為主，此外還有煤、石墨、石膏等。高山草地為牧場。現(xiàn)有公路20余條，總通車?yán)锍碳s1500千米。其中500多千米為柏油路面。錫金政府從1954～1975年共實施了四個經(jīng)濟發(fā)展計劃（一個七年計劃和三個五年計劃）。在1971—1976年的計劃期間，人均國民生產(chǎn)總值約為650印度盧比（按1971-1976年平均匯率計算，合87美元）。錫金不發(fā)行貨幣，使用印度盧比。收入主要依靠印度的援助以及各種稅收。1975年以后印度已全面控制了錫金的經(jīng)濟。
貨幣使用
該王國其實在整個歷史時期中，直到20世紀(jì)末，都沒有自己的錢幣。貿(mào)易主要是通過易貨貿(mào)易，而稅收也以實物繳納。在極少數(shù)場合，當(dāng)居民們需要使用錢幣時，他們?nèi)褂梦鞑劐X幣、金條、銀子。后來開始使用印度錢幣。在19世紀(jì)錫金曾一度打制過錢幣，這些錢幣是由尼泊爾移民打制的。
富有的尼泊爾商人布勒德亨（Pradhan）兄弟曾負(fù)責(zé)為錫金制幣，他們在獲得了土地后很快又獲許在一些地方開采銅礦。這些銅一部分被賣到尼泊爾和大吉嶺（Darjeeling）地區(qū)，但有一部分未被賣出。1882年，在兄弟倆的請求下，他們被佐加爾（即國王）準(zhǔn)許打制銅幣。制幣工作是在杜克·克尼（Tak Khani）和伯賈伊·克尼（Pachay Khani）附近的兩地進(jìn)行的，但對于布勒德亨兄弟來說不幸的是，大吉嶺的統(tǒng)治代理人禁止錫金銅幣在大吉嶺地區(qū)流通，因此導(dǎo)致錫金銅幣在當(dāng)?shù)鼐用裰胁皇軞g迎。于是在1885年，制幣工作在無利可圖的情況下沒有再進(jìn)行下去。
而這些手工打制硬幣本身，除了上面所壓制的文字以外，完全是模仿尼泊爾國王蘇倫德拉·維拉·維克拉瑪·沙（1847―1881年）（Surendra.ViraVikramaShah）時的1派沙（PAISA）硬幣。這些硬幣做工非常粗糙，只有少量幣上有清楚的花紋圖案。在每種式樣上均沒有注明什么造幣廠鑄造的，而且這些硬幣都被特意規(guī)定為一種面值――1派沙（PAISA）。盡管這些硬幣的重量各有不同，但它的重量范圍都在4―6克之間，一般每枚的重量是5.2克左右。
這些經(jīng)錫金王國國王圖泰布·納姆加爾（THUTAB NAM-GYAL，1874-1911）批準(zhǔn)打制的硬幣，由于種種原因存世較稀少。況且該王國硬幣文字外觀上是模仿前述尼泊爾國王時打制的一派沙，外觀上十分相似，很難識別，幣文和年代均為尼泊爾文。
錫金王國幣正面幣文意為：錫金國王陛下；反面幣文意為：錫金王國政府，或錫金國王陛下政府。然而幣文中有的是3行，或者是4行，那只不過是字母編排不同而已，其意不變。
文化
語言
錫金人，大部分是藏族移民，語言為藏語，文字為藏文。通用菩提亞語和尼泊爾語，英語為官方語言。
法會
錫金人定期為守護(hù)神古魯·里姆波切舉行法會，法會上要表演舞蹈。尼泊爾族人喜歡跳瑪魯尼舞，男子穿女裝，每人手掌里有一塊手帕，隨著節(jié)奏起舞。雷布查人喜歡跳慶祝豐收的集體舞，男女舞蹈者各排一行，相互抓住腰部，隨歌曲節(jié)奏舞動。
宗教
全國有三分之一人信奉佛教，有寺院三十五座，分屬于西藏自治區(qū)藏傳佛教寧瑪巴派的三個支派：拉總巴，安達(dá)克巴與甘托克巴。其中以巴特瑪羊則寺為最大，僧伽近一千人。錫金人信仰早期的藏傳苯教。從16—17世紀(jì)格魯派寺院集團興起于西藏地方地區(qū)的時候，西藏的一些教派勢力進(jìn)入錫金，在那里建立起政教合一的政權(quán)。錫金一直是寧瑪派和噶舉派盛行的地區(qū)。
民俗
菩提亞族男人穿寬大的褲子和在頸部及一邊扣紐扣的長袖“巴庫”（長袍），女人穿長袖罩衫和無袖長袍，腰間系一腰帶。已婚的婦女腰間系一條條紋圍裙，代替腰帶。錫金人的早點是茶和柑橘，每餐都要飲用牦牛奶茶。錫金人均喜飲酒，每人都有自己的酒杯。
民族
錫金王國是個多民族國家，據(jù)1969年統(tǒng)計，人口有191,000人，其中大多數(shù)為尼泊爾移民，約占全人口百分之七十五；土著民族為菩提亞（Bhutia）即藏族與雷布查族（Lepchas），人數(shù)相等。雷布查族為錫金最早居民，他們多數(shù)居住于拔海1,200公尺的森林地帶，自稱隆巴，譯言谷地人，在人種學(xué)上屬于印度支那人。
國家象征
錫金國旗中央是一個法輪，國旗四周的紅邊象征這個國家周圍為高山環(huán)繞，法輪是佛教標(biāo)志物，象征世間萬物輾轉(zhuǎn)相傳、繁榮、進(jìn)步。
錫金國徽（Kham-sum-ongdu）為紅色的盾徽，盾面上是一個佛教的標(biāo)志——法輪，稱“生命之輪”，象征自然的變化和進(jìn)步，白色的圓點組成圓環(huán)，環(huán)繞法輪。支扶著盾徽左右各是一條龍，龍的雙翼舒展，盾徽下面飾以花冠和飾帶。位于上方的是一個更像繡著歐洲紋章的帽盔，再上面是右旋海螺和一個代表喚醒弟子并督促他們?nèi)崿F(xiàn)自己和他人福祉的佛教符文。錫金滅亡以后，錫金王國國旗被廢除，但國徽被保留，作為錫金的徽章。
國王世系
參考資料 >
A BRIEF HISTORY OF SIKKIM FROM 1642-1889.ijariie.2025-08-30