石恪，字子專，生卒年不詳，五代十國末宋初的畫家，成都郫縣人。他的創作活動主要集中在五代末至北宋初期，以擅長繪制佛道、人物、鬼神為特點。石恪的作品中，人物形象常常呈現出丑怪奇詭的狀態，筆墨縱逸不拘成法。他的作品中，古僻人物形象常常被運用來侮弄嘲諷豪門權貴。他的代表作有《二祖調心圖》和《帝仙對弈圖》等。
人物生平
石恪，生卒年不詳，五代末宋初畫家。字子專，成都 郫縣（今屬四川省郫縣）人。他為人古怪、滑稽玩世，敢于沖破傳統，以強勁狂放的筆勢，簡練夸張的形象，直抒胸臆。把表現主觀感情、意趣作為繪畫的主要目的。
[宋]字石洪子專，成都郫（今四川郫縣）人。性滑稽，有口辯。工畫佛道人物，始師張南本，后筆畫縱逸，不專規矩。干德三年（九六五）孟蜀平，至宋都，被旨畫相國寺壁。授以畫院之職不就，堅請還蜀，許之。攻古體人物，學張南本筆法，雖豪貴相請，少有不足，圖畫之中必有譏諷。所作形相或丑怪奇崛，以示變。開寶八年（九七五）嘗畫相國寺壁。
史料記載
《益州名畫錄》
“石恪，字子專，成都人也。幼無羈束，長有聲名，雖博綜儒學，志唯好畫。
攻古體人物，學張南本筆法。有田家社會圖，鱉靈開峽圖，夏禹治水圖，新羅人
較力圖，陳子昂、盧藏用、宋之問、高適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章、
司馬承禎仙宗十友圖，嚴君平拔宅升仙圖，五星圖，南北斗圖，壽星圖，儒佛道
三教圖，道門三官五方上帝圖。雖豪貴相請，少有不足，圖畫之中，必有譏諷焉。城
中寺觀壁畫亦多，兵火后，余圣壽寺經閣院玄女堂六十甲子神、龍興觀仙游閣下
龍虎甘，并見存。”
《圖畫見聞志》
郭若虛說石恪：“筆墨縱逸，不專規矩?！?/p>
《宣和畫譜》
“初師張南本，技進，益縱逸不守繩墨，氣韻思致過南本遠甚……好畫古辟人物，詭形殊狀，格雖高古，意務新奇，故不能不近乎譎怪。
《宋朝名畫評·石恪傳》
石恪，字子專，成都郫人。性輕率，尤好凌人物。嘗為嘲謔之句，略協聲韻，與俳優不甚異，有雜言，為世所行。初事張南本學畫，才數年已出其右。多為古僻人物，詭形殊狀，以蔑辱豪右，西州人患之。嘗圖畫五丁開山、巨靈擘泰華圖，其氣韻剛峭，當時稱之。今蜀會秦川至闕下尚多恪筆。
其他史料
《德隅齋畫品》、《洞天清祿集》、《山嘗肆考》《十國春秋》均對其有所記載。
代表作品
《二祖調心圖》
紙本水墨，縱35.5厘米，橫129厘米。東京國立博物館藏
圖中表現慧可、豐干二位禪宗祖師調心師禪時的景象?；劭蔀槎U宗二祖。畫卷中，雙足交叉坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可，另一幅畫豐干坐于溫馴如貓的老虎的背上。
其他作品
《帝仙對弈圖》《壽星圖》《五星圖》《嚴君平拔宅升仙圖》……
參考資料 >