小林一茶（1763年-1827年11月9日）是日本江戶時(shí)期的詩(shī)人，出生于長(zhǎng)野縣北部的柏原宿（今信濃町），家境為農(nóng)家。原名小林彌太郎，俳號(hào)一茶。此外，他還有菊明、新羅坊等別號(hào)，庵號(hào)為二六庵、俳諧寺。他的代表作品包括《第七日記》《第八日記》《文政句帖》《我的春天》等，以及多達(dá)2萬(wàn)句的俳句。他的作品在江戶時(shí)代與松尾芭蕉、與謝蕪村并稱為代表性俳諧師之一。
小林一茶在三歲時(shí)母親去世，八歲時(shí)有了新母親，在15歲時(shí)前往江戶謀生，后來(lái)接觸俳諧，確立被稱為“一茶調(diào)”的獨(dú)特俳風(fēng)。1827年（文政10年）閏6月1日，柏原宿發(fā)生大火，燒毀了他的大部分房屋。之后，他被迫搬到殘存的土庫(kù)里居住。同年11月19日，他在65歲時(shí)去世。
人物生平
一茶生于信濃國(guó)水內(nèi)郡柏原村（今長(zhǎng)野縣上水內(nèi)郡信濃町柏原）的一個(gè)農(nóng)民家庭里。他一生坎坷，三歲時(shí)喪母，八歲時(shí)父親續(xù)弦，十歲時(shí)繼母生了弟弟仙六，從此一茶不單要照顧弟弟，還備受繼母虐待。十四歲時(shí)唯一疼愛(ài)他的祖母又去世了，只好到江戶城去謀生。一茶十五歲即開(kāi)始學(xué)習(xí)俳諧。有著自己鮮明的風(fēng)格。25歲時(shí)拜葛飾派俳諧詩(shī)人二六庵竹阿為師,二六庵死后，承繼師門,號(hào)稱二六庵菊明。29歲時(shí)，改號(hào)為俳諧寺一茶。次年起在京都、中國(guó)、九州和四國(guó)等地流浪。三十九歲一茶父親去世，一茶歸家照料父親，父親把家業(yè)傳給了他。但繼母和弟弟拒不從命，一茶憤而又去江戶。經(jīng)過(guò)多次調(diào)解，雙方終于和好，一茶于五十一歲時(shí)返鄉(xiāng)定居，第二年四月娶妻，同年七月宣告退出江戶俳壇。但不幸的是，所生的三男一女先后早夭，愛(ài)妻也于結(jié)婚第九年去世。六十二歲的一茶續(xù)弦，兩三個(gè)月便告離異。六十三歲再次娶妻。六十五時(shí)家中失火，屋宇家具盡付一炬，一茶亦于是年十一月染病，因醫(yī)治無(wú)效而逝世。
這樣的一生對(duì)一茶的創(chuàng)作起到了很大影響。他早識(shí)憂患，長(zhǎng)年貧病潦倒并多次經(jīng)歷喪親之痛，但他性格剛強(qiáng)，感情豐富，這些沒(méi)能使他屈服而流于虛偽矯飾，阿附取容，也沒(méi)有能消磨他對(duì)天地萬(wàn)物的強(qiáng)烈的愛(ài)，因此他的句風(fēng)別開(kāi)天地，自成一家。
代表作品
小林一茶有一首寫故鄉(xiāng)的俳句十分出名：
“故鄉(xiāng)呀，挨著碰著，都是帶刺的花。”
對(duì)于故鄉(xiāng)，一茶是懷念的，也是不滿的，這首俳句將那種復(fù)雜的心情寫了出來(lái)。
一茶的一生坎坷不遇，他的俳句里常常會(huì)流露出一種孤獨(dú)的感覺(jué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣，下面是他的三首俳句：
“元旦寂寥，不止我是只無(wú)巢鳥(niǎo)。”、“回家去吧，江戶城乘涼也難啊。”、“雁別叫了，從今天起，我也是漂泊者。”
但一茶同時(shí)又是質(zhì)樸天真的。他的代表作之一、懷念六歲時(shí)的一首俳句：
“到我這里來(lái)玩喲，沒(méi)有爹娘的麻雀。”
便將這種質(zhì)樸天真深深地表現(xiàn)了出來(lái)。
俳句十二首
1、元旦寂寥，
不止我是只無(wú)巢鳥(niǎo)。
2、西山啊！
哪朵云霞乘了我?
注：經(jīng)由長(zhǎng)明寺主持調(diào)停，與異母弟仙六取得和
解。于1813年春（五十歲）定居故鄉(xiāng)，作此喜悅的幽
默句。
3、撒把米也是罪過(guò)啊！
讓雞斗起來(lái)。
注：此句富有理趣，無(wú)季語(yǔ)。
4、到我這里來(lái)玩喲！
沒(méi)有爹娘的麻雀。
注：這是回憶六歲時(shí)的吟句，一茶的代表作之一。
5、我生的故鄉(xiāng)，
那兒的草，
可以做餅哩！
6、做餅的草，
長(zhǎng)青了哩，
長(zhǎng)青了哩！
注：可以看到天真的童心，發(fā)出驚奇的嘆聲。
7、回家去吧，
江戶乘涼也難呀！
女兒看啊，
正被賣身去的螢火蟲(chóng)。
注：夏天有錢人買螢火蟲(chóng)，裝在紗袋里，懸在室內(nèi)，或放在院子里飛翔，以供玩樂(lè)。
8、故鄉(xiāng)呀，
挨著碰著，
都是帶刺的花。
注：一茶對(duì)于故鄉(xiāng)，有懷念的一面，也有不滿的一面，這句寫出復(fù)雜的感情。
9、我這顆星，
何處寄宿啊？
銀河。
10、雁別叫了，
從今天起，
我也是漂泊者啊！
十二月二十四日入故鄉(xiāng)
這終老住居地，
哦，雪五尺！
注：《八番日記》說(shuō)每年要開(kāi)支一筆掃雪費(fèi)。一茶住這雪國(guó)，據(jù)統(tǒng)計(jì)寫雪俳句有四百多首。此句是1812年（五十歲時(shí)）寫的。
風(fēng)格特點(diǎn)
小林一茶生于信濃國(guó)水內(nèi)郡柏原村的一個(gè)農(nóng)民家庭里。十歲即開(kāi)始學(xué)習(xí)俳諧。由于他的動(dòng)蕩不安的經(jīng)歷，一茶的俳句有著自己鮮明的風(fēng)格。有人評(píng)論他，說(shuō)"自嘲自笑，不是樂(lè)天，不是厭世，逸氣超然。"
小林一茶俳句特點(diǎn)：一，表現(xiàn)對(duì)強(qiáng)者的反抗。
二，對(duì)弱者的同情。
小林一茶的主要作品有《病日記》（1802）、《我春集》（1812）、《七番日記》（1818）、《我之春》（1819）等。他的俳諧富有個(gè)性，巧妙地運(yùn)用方言俗語(yǔ)，對(duì)于益鳥(niǎo)也都傾注同情，表現(xiàn)了人道主義思想。
名句:
せ蛙 負(fù)けるな 一茶ここにあり
やれ打つな ハエが手をする 足をする
雀の子 ここのけここのけ お馬が通る
日本的俳句，原是不可譯的詩(shī)，一茶的俳句卻尤為不可譯。俳句是一種十七音的短詩(shī)，描寫情景，以暗示為主，所以簡(jiǎn)潔含蓄，意在言外，若經(jīng)翻譯直說(shuō)，便不免將它主要的特色有所毀損了。一茶的句子，更是特別：他因?yàn)樘厥饩皼r的關(guān)系，造成一種乖張而且慈悲的性格；他的詩(shī)脫離了松尾芭蕉的閑寂的禪味，幾乎又回到松永貞德的詼諧與灑脫（Share即文字的游戲）去了。但在根本上卻有一個(gè)異點(diǎn)：便是他的俳諧是人情的，他的冷笑里含著熱淚，他的對(duì)于強(qiáng)大的反抗與對(duì)于弱小的同情，都是出于一本的。他不像芭蕉派的閑寂，然而貞德派的詼諧里面也沒(méi)有他的情熱。一茶在日本的俳句詩(shī)人中，幾乎是空前而且絕后，所以有人稱他作俳句界的慧星，忽然而來(lái)，又忽然而去，望不見(jiàn)他的蹤影了。我們要譯這一個(gè)奇人的詩(shī)，當(dāng)然是極難而近于不可能的。但為紹介這詩(shī)人起見(jiàn)，所以不惜冒了困難與失敗，姑且試一回；倘因了原詩(shī)的本質(zhì)的美，能夠保存幾分趣味，便是我最大的愿望了。
一茶（Issa）姓小林，名巖崎彌太郎，日本信州柏原驛人，本是農(nóng)家子。三歲的時(shí)候，他的母親死了，他便跟著祖母過(guò)活。他的俳文集《俺的春天》（Oraga Haru）里，有這一節(jié)文章：
被小孩子歌唱說(shuō)，“沒(méi)有母親的小孩，隨處可以看出來(lái)：銜著指頭，站在大門口！”我覺(jué)得非常膽怯，不大去和人們接近，只是躲在后面園地里壘著的柴草堆下，過(guò)那長(zhǎng)的日子。雖然是自己的事情，也覺(jué)得很是可哀。
（一）和我來(lái)游戲罷，沒(méi)有母親的雀兒！（六歲時(shí)作）
后來(lái)繼母來(lái)了！這時(shí)一茶正八歲。當(dāng)初感情還好，過(guò)了兩年，他的異母弟專六生了以后，待遇便大不如前了。他的筆記斷片里說(shuō)：
春天去后，幫助耕作，晝間終日摘菜草，或是牽馬，夜間也終宵借了窗下的月光，編草鞋和馬的足套，更沒(méi)有用功的余暇。
他的詩(shī)中有許多詠繼子的句，今舉其一。
（二）繼子呵，乘涼時(shí)候的執(zhí)事是敲稻草。
十四歲時(shí)，祖母去世，一茶更沒(méi)有保護(hù)了；他的父親看不過(guò)去，但也沒(méi)有辦法，只得叫他往江戶去尋機(jī)會(huì)，放他一條生路。十年之后，他成了一個(gè)芭蕉宗的葛飾派的俳人，出現(xiàn)于世。但是他的才氣，不是什么宗派可以拘束得住的，所以過(guò)了五年，他又脫離師門，改稱俳諧寺一茶，從此自在游行，他的特色得以發(fā)揮出來(lái)了。他的父親病重，一茶急忙回去，在外已經(jīng)有十五年。父親死后，遺囑將一所住屋，幾畝田地，給兩個(gè)兒子平分，但是繼母和專六不肯照辦，一茶于是再到江戶城，過(guò)那漂流的生活。以后回去一次，又被繼母等所拒，他憤然的連草鞋的帶都不曾解，又上京來(lái)。他的句集里有這兩句詩(shī)，可以知道他的心情。
（三）故鄉(xiāng)啊，觸著碰著都是荊棘的花。
（四）在故鄉(xiāng)連蒼蠅也都人呵！
一茶為了析產(chǎn)的事，第三次回鄉(xiāng)去，當(dāng)初繼母等仍然不理，他說(shuō)要去控告了，這才解決了結(jié)，他的父親這時(shí)已經(jīng)死了十二年，他自己也五十歲了。一茶雖然先前對(duì)于故鄉(xiāng)說(shuō)了多少惡口，但住下以后，卻又生出愛(ài)著（戀）來(lái)。
（五）春風(fēng)呵，雖然草長(zhǎng)得深，還是故鄉(xiāng)呵！
（六）嚄，這是我終老的住家么？——雪五尺！
一茶定居之后，這才結(jié)婚。他的《七番日記》里說(shuō)：
“四月十一日晴，妻來(lái)。”
“十三日雨，大家來(lái)賀喜。收百六文。”
百六文當(dāng)是賀禮的錢數(shù)；賀喜照俗禮便是水祝，新婚后，親友共攜酒食來(lái)會(huì)，以水沃新郎，因有此稱。詩(shī)云：
（七）莫讓他逃阿，被水祝的五十的新郎。
妻名菊女，共居八年，生四男一女，皆早夭。菊女死后，續(xù)娶武家之女，名雪女，嫌一茶窮老，居二月余即離婚。次娶八百女，三年而一茶卒，遺腹生一女，一茶的血統(tǒng)得以繼續(xù)至今。一茶天性愛(ài)憐弱小，對(duì)于自己的兒女，自然愛(ài)著更深了，但不幸都早夭折；我們讀他俳文集與句集，交互的見(jiàn)到他對(duì)于兒女的真摯的愛(ài)撫與哀慟，不禁為之釋卷嘆息。他真是不幸的“子煩惱”的詩(shī)人！
（八）在去年五月所生的女兒的面前，放了一人份的雜煮（注1）的膳臺(tái)。文政二年正月一日。
笑罷爬罷，二歲了呵，從今朝為始！
（九）一面哺乳，數(shù)著跳蚤的痕跡。
（十）原題祝小兒的前途
可喜呀，鈴兒花似的（注2）新穿的衣。
注2：Tentsuruten系俗語(yǔ)，形容衣服短貌，惜無(wú)適當(dāng)?shù)淖g語(yǔ)，這句實(shí)在是一茶特有的好句，運(yùn)用俗語(yǔ)，意帶詼諧，而愛(ài)憐小兒之意也很明了。原意說(shuō)祝小兒長(zhǎng)大，新穿祫衣也覺(jué)得很短，是極可喜的事，譯句卻十分枯窘了。
（十一）她遂于六月二十一日與花同謝。母親抱著死兒的面龐，荷荷的大哭，這也是當(dāng)然了。雖然明知道到了此刻，逝水不歸，落花不再返枝，但無(wú)論怎么達(dá)觀，終于難以斷念的，這正是恩愛(ài)的羈絆。句云：
露水的世，雖然是露水的世，雖然是如此。
此節(jié)見(jiàn)《俺的春天》內(nèi)，現(xiàn)在錄其一段。上文所說(shuō)小兒，皆指一茶的女兒聰女。一茶是凈土宗的信徒，但他仍是不能忘情，“露水的世”一句，真是從他心底里出來(lái)，令人感動(dòng)的杰作。下一句也見(jiàn)于《俺的春天》中。
（十二）原題聰女三十五日墓參
秋風(fēng)呵，撕剩的紅花，拿來(lái)作供。（注3）
注3：末四字原本所無(wú)，因意思不足，所以添上了。
菊女死后，留下兩歲的孤兒金三郎，寄養(yǎng)在鄰村的農(nóng)家，卻將水當(dāng)乳給他喝，半年之后，隨即死了。一茶的集里，有這幾句，為他們作紀(jì)念。
（十三）原題亡妻新盆（注4）
遺愛(ài)（注5）之兒呵，“母親來(lái)了！”拍他的手。
注4：中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)之略，即中元節(jié)，舊俗以是日迎鬼設(shè)祭，所以小兒說(shuō)“母親來(lái)了”，拍手禮拜，與中國(guó)拜法略異。
注5：Katami（形見(jiàn)）是人死后，留給生人作紀(jì)念之物。又臨別貽留，亦稱形見(jiàn)。此處是第一義。
（十四）瞿麥呵，地藏菩薩的前前后后。（注6）
注6：這是悼金三郎之句，地藏菩薩依《本愿經(jīng)》說(shuō)，救苦拔罪，有不可思議愿力，日本多刻石置冢墓間，為亡人資冥福，中國(guó)此風(fēng)已替，只將他當(dāng)做地神了。
（十五）妻死了，又為子所棄，還沒(méi)有工夫消散悲嘆之情，歲又暮了。這真是婆娑的事情的煩膩呵！
作彌陀佛的土儀，又拾了一歲！
一茶于是也老了，他的住屋又遭火災(zāi)。只剩下一間土藏，他便在這里面臥起。過(guò)了半年，舍棄此世，到安養(yǎng)世界去了，年六十五（1763—1827A.D.）。
二
以下所述，是日本沼波瓊音的一篇文章，原載在《俳諧寺一茶》的附錄里。我因?yàn)樗f(shuō)一茶的特色，頗為簡(jiǎn)明，便也譯出。雖然間有增添的處所，但都別作一節(jié)，不與原文相雜，起首又用一案字，一見(jiàn)可以了然。
一茶作詩(shī)的時(shí)候，并不想著要作好句，而且也并不想著作句，卻只是欬悉是俳諧罷了。他的最隨便的，說(shuō)出便算的句子，從他的“發(fā)句賬”上看來(lái)，也經(jīng)過(guò)非常的推敲，好像是講技巧，但這實(shí)在只是苦心計(jì)劃怎么能夠表現(xiàn)自己的所感，并不見(jiàn)什么藻飾的地方。矢野龍溪說(shuō)，文章之上乘者，是“以金剛寶石為內(nèi)容，以無(wú)色透明的水晶紙包之”。一茶的詩(shī)便是這樣，在句與想之間沒(méi)有一點(diǎn)阻隔，仿佛能夠完全透明的看見(jiàn)一茶這個(gè)人的衷心了。在我的意見(jiàn)，像一茶那樣多作的人，再也沒(méi)有罷。讀這許多俳句和他的日記，覺(jué)得他渾身都透視了。
一茶將動(dòng)物植物，此外的無(wú)生物，森羅萬(wàn)象，都當(dāng)做自己的朋友。但又不是平常的所謂以風(fēng)月為友，他是以萬(wàn)物為人，一切都是親友的意思。他以森羅萬(wàn)象為友，一切以人類待遇他們。他并不見(jiàn)有一毫假托。似乎實(shí)在是這樣的信念。
（十六）初出現(xiàn)的螢火，為甚回轉(zhuǎn)了呢？這是俺呢！
（十七）足下也進(jìn)江戶城去的么？杜鵑呵！
（十八）萍花開(kāi)了守候著，草庵的前面。
（十九）閑古鳥(niǎo)（注7）叫了，說(shuō)不要從馬上掉了下來(lái)！
注7：鷓鴣之類。
（二十）我和你是前世的中表兄弟么？閑古鳥(niǎo)！
（二十一）明月呵，今天你也是貴忙！
（二十二）早晴的時(shí)候，畢畢剝剝的炭的高興呵！
他將木炭等類都當(dāng)人看。其余跳蚤蚱蜢等小蟲(chóng)，也當(dāng)真的認(rèn)作自己的朋友，詠到詩(shī)里去。
一茶對(duì)于昆蟲(chóng)綱，也傾注熱烈的同情。
（二十三）不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢！
（二十四）跳蚤們，可不覺(jué)得夜長(zhǎng)么？岑寂么？
案，這一類的佳句甚多，現(xiàn)在增錄幾首。
（二十五）小蟲(chóng)兒，回避罷，回避罷！馬來(lái)了呵！
（二十六）女兒看呵，正在被賣身去的螢火！（注8）
注8：日本夏天有賣螢者，富人得之放庭園中，或盛以紗囊懸室內(nèi)，以為娛樂(lè)。
（二十七）題六道圖之一，——地獄
黃昏的月，——鍋?zhàn)永锾渲?a href="/hebeideji/7293502962605031474.html">田螺。
（二十八）魚兒們呵，也不知是桶里，門口的納涼。
（二十九）春雨來(lái)了，吃剩的鴨呷呷的叫著。
（三十）捉到一個(gè)蟣子，掐死他固然可憐要棄在門外，任他絕食，也覺(jué)得不忍；忽然的想到我佛從前給與鬼子母的東西。（注9）
虱子呵，放在和我的味道一樣的石榴上爬著。
注9：日本傳說(shuō)，佛降伏鬼子母神，給與石榴實(shí)食之，以代人肉，因榴實(shí)味酸甜似人肉云，據(jù)《鬼子母經(jīng)》說(shuō)，她后來(lái)成了生育之神，然則這石榴大約只是多子的象征罷了。
在他的句集里，詠跳蚤的句子很多，而且并不嫌憎它們。他詩(shī)里說(shuō)冬天還有跳蚤出來(lái)，他的住家的景況，就很可以想見(jiàn)了。在許多句子里，仿佛他是和跳蚤一同游嬉著似的。
（三十一）要轉(zhuǎn)側(cè)了呵，你回避罷，直翅亞目！
（三十二）蝸牛，——破壞了墻壁，給他游嬉。
后一句所說(shuō)，與良寬上人因?yàn)橹駨淖律L(zhǎng)出來(lái)，便即破壞地板，除去屋瓦，以免妨礙它的發(fā)育自由，正是同一趣向。在《七番日記》里，又寫著這樣的事。有一天暴雨之后，一茶在鄉(xiāng)間泥濘的狹路上行走，對(duì)面有三四匹馬背了稻走來(lái)。領(lǐng)頭的一匹，便即避道，走下泥濘里去。后面的馬也跟著走去。這時(shí)一茶自己只拿著一個(gè)頭陀袋，馬卻背著重荷，叫它們讓路，實(shí)在非常抱歉；馬的心里想必以為這是強(qiáng)橫的人罷；“覺(jué)得太可憐了，立在堤上，暫時(shí)目送其去，”在日記上記著。馬是畜生，人是萬(wàn)物之靈，這種思想，在一茶是沒(méi)有的。
一茶將自然看得與自己極近。譬如寫天地，中間并沒(méi)有阻隔的東西，好像是寫房?jī)?nèi)情景的模樣，看得非常相近。如說(shuō)將自然看得狹，未免很有語(yǔ)病，或者不如說(shuō)親密的看自然，較為適當(dāng)。
（三十三）云散了，光滑滑的月夜呵！
（三十四）剖葦呵，天空角落的筑波山！
（三十五）在紅的樹(shù)葉上，攤著的寒氣呵！
他將月夜看作和尚的頭一般，筑波山仿佛是放在墻角，寒氣說(shuō)得似乎是曬著的棉被；但是詩(shī)趣一樣的明白的現(xiàn)出。
一茶所作，頗多恬淡灑脫的句，但其中含有現(xiàn)今的所謂“生之悲哀”。讀他的時(shí)候，引起的感覺(jué)，與讀普通厭世的文章的時(shí)候不同。
（三十六）黃昏的櫻花，今天也已經(jīng)變作往昔了。
（三十七）這樣的活著，也是不可思議呵！花的陰里。
一茶的欲望很小。仿佛秋雨時(shí)候，只望什么人送牡丹餅來(lái)，就滿足了。晚年他在燒剩的土藏里過(guò)日子。被人欺侮，財(cái)產(chǎn)都奪了去，他雖然也憤慨，但是隨即忘懷了。
我的朋友有一個(gè)河野理學(xué)士，是頗妙的人，有一回同乘電車，他玩笑的說(shuō)，有美的女人坐著就好，但是上去看時(shí)，車中都是汗穢的工人和老人，接連的坐著。河野君皺了眉說(shuō)，“這電車是灰色的。”但在灰色里，也有它的趣味。這灰色的趣味，在一茶詩(shī)里，很是分明。
（三十八）萍花的來(lái)呀來(lái)呀的（注10）老頭兒的茶攤。
注10：此言萍花因風(fēng)動(dòng)搖，如人招手，為老人招客。
（三十九）老婆婆喝酒去的月夜呵！
（四十）砰（石訇）嘩喇的（注11），知道是老婆子的砧聲。
注11：Dotabata形容胡亂敲擊的響聲，東京俗語(yǔ)。
（四十一）深川呵，經(jīng)過(guò)了霜似的看門的人！
這樣的句子，與蕉風(fēng)（即芭蕉派）的所謂寂，又迥乎不同。陸如萍花這一句，差不多將一茶的心，畫一般的描出來(lái)了。
案，下列幾首，也是同類趣味的詩(shī)：
（四十二）原題堂前乞食
給一文錢，打一下鉦的寒冷呵！
（四十三）原題橋上乞食
將母親當(dāng)做除霜的屏風(fēng)，睡著的孩子！
（四十四）沙彌尼，已將鬼燈（注12）種下了等著。
注12：鬼燈即酸漿(原變種)，婦女子取其實(shí)，將核擠去但剩空殼，納口中以齒微嚙，令空氣出入作聲，用作玩具。
（四十五）原題商萬(wàn)錢日有苦，商一錢日有樂(lè)
吹著笛子，除夕的餳糖的鳥(niǎo)。（注13）
注13：此言賣餳者吹笛游行，雖除夕猶自怡然。
（四十六）原題住吉（注14）
唐人（注15）也看呵，插秧的笛子和大鼓！
注14：地名
注15：唐人為中國(guó)人之古稱。
（四十七）原題粒粒皆辛苦
是罪過(guò)呵，午睡了聽(tīng)著的插秧歌！
（四十八）恭喜也是中通快遞的罷了，俺的春天。
一茶對(duì)于遇見(jiàn)老或貧窮或不幸的事，非常的慨嘆，但一面也有以為有趣的態(tài)度。遇了火災(zāi)，只剩下一間土藏，當(dāng)作住宅，在這悲苦的時(shí)期，他還這樣說(shuō)：
（四十九）火燒場(chǎng)呵，跳蚤們哄哄的喧擾著。
在《七番日記》里，很嘆息齒牙脫落，但他做這樣的狂歌：
牙齒脫了，皈依你時(shí)也是阿無(wú)阿彌陀，
阿無(wú)接引佛，阿無(wú)阿彌陀佛呀！（注16）
注16：狂歌即詼諧的短歌，專以雙關(guān)巧合取勝，此歌意不甚了，仿佛是說(shuō)齒缺則南無(wú)只能念作阿無(wú)。
一茶的詩(shī)，敘景敘情各方面都有，莊嚴(yán)的句，滑稽的句，這樣那樣，差不多是千變?nèi)f化，但在這許多詩(shī)的無(wú)論哪一句里，即使說(shuō)著陽(yáng)氣的事，底里也含著深的悲哀。這個(gè)潛伏的悲哀，很可玩味。如不能感到這個(gè)，便不能說(shuō)真已賞識(shí)了一茶的詩(shī)的真味。
將一茶的句，單看作滑稽飄逸的人，是不曾知道一茶的人。
人物評(píng)價(jià)
他的俳諧是人情的，他的冷笑里含著熱淚，他的對(duì)于強(qiáng)大的反抗與對(duì)于弱小的同情，都是出于一本的……一茶在日本俳詩(shī)人中，幾乎是空前而且絕后，所以有人稱他作俳句界的彗星，忽然而來(lái)，又忽然而去，望不見(jiàn)他的蹤影了。
——周作人《一茶的詩(shī)》
他是一個(gè)活生生的有情才有愛(ài)憎有喜怒有諧謔有體味的豐滿的人。
世間少有比小林一茶命運(yùn)悲涼的詩(shī)人，也少有對(duì)溫情這么敏感的詩(shī)人。如果說(shuō)悲涼是命運(yùn)，是一茶皮膚的神經(jīng)，那么人世與自然每有一點(diǎn)點(diǎn)溫馨劃過(guò)他的皮膚，都會(huì)引起他皮膚神經(jīng)的悸動(dòng)。這悸動(dòng)會(huì)迅速撥動(dòng)他纖細(xì)的心弦，彈出美麗的旋律 那些今天讀來(lái)仍舊令我們深深感動(dòng)的詩(shī)句，我想就是這樣由涓滴溫情積累而成的。對(duì)于陷身貧困的人，對(duì)于陷身困頓的人，對(duì)于在物質(zhì)世界的豐富之外，尋找人類精神財(cái)富的人，這一句句短小的俳句，如同嵌在黑色夜空中的鉆石，在無(wú)聲無(wú)色里充滿沉靜飽滿的美麗，又如神靈灑在綠葉上的晶瑩晨露，只要有認(rèn)真注目，就會(huì)看到它們?cè)谀抢镩W閃發(fā)光。
——《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道 》
參考資料 >
小林一茶について.www.issakinenkan.com.2024-03-18
小林一茶:弱い者に寄り添う俳人.www.gov-online.go.jp.2024-03-18