易君左（1898年—1972年3月30日），原名家，字君左，后以字行，號意園，晚號敬齋，筆名右君、二郎神、康匋文、花蹊、空谷山人等，中國湖南漢壽人，已故作家及詩人。易家三代文武兼資，簪纓相續。易君左少年時就顯露出珠璣滿腹、錦繡盈腸的才華，上世紀30年代便以散文集《閑話揚州》聞名于世。他一生著書60余部，題材廣泛，體裁多樣，藝術上多精美之作，中國香港文學研究社將他與周作人、林語堂、李廣田等名家并列，中國臺灣當代學者稱他為“中國現代游記寫作第一名家”。其作品擁有千萬香港電臺和海外華人讀者，在東南亞亦享有盛名，不少篇什選進中國臺灣中學教材。其書畫均臻上乘，1944年在重慶中蘇文化協會舉辦過書畫展。實是中國傳統文人中儒家入世、精忠報國的踐行者。
人物生平
易君左北京大學文學士、日本早稻田大學碩士。家學淵源，才高資絕，文、詩、書、畫無不精工，被稱為“三湘才子”。1949年底去中國臺灣，嗣后，輾轉中國香港、中國臺灣，在大學任教，兼任中華詩社社長，歷經世變。易君左家學淵源，才高資絕，成名早，享名久，成就高。為文、為詩、為書、為畫，無不精工。文著60余種，數千萬言，詩詞、游記、傳記、隨筆、劇本廣涉博獵，信手天成，書畫法古出新，卓爾不凡，為文壇奇人。
易君左自幼即有“龍陽才子”之美稱，1916年留學日本早稻田大學，因反對段祺瑞政府中日共同防敵軍事協定而罷學歸國，在上海入王兆榮的《救國日報》工作。1918年秋，入北京大學法本科政治門二年級，并入少年中國學會，投身五四運動，同時加入社會主義研究會、馬克思主義研究會、中國家庭研究會。1921年，加入文學研究會，同年夏，再次東渡日本繼續早稻田未竟之學業。1922年，時任上海泰東書局編輯，捐出祖藏圖書約五千冊，在漢壽縣城敬惜堂創辦首家圖書館，并題書竹簡對聯：“周代始置藏書吏，闔邑皆成識字人。”1923年，獲早稻田大學政治經濟學碩士，回國后從事新文化活動，被魯迅列入京派作家。
30年代初期，由時任江蘇省教育廳長的周佛海委為編審主任，在揚州編印《天風》周刊，期間寫出由中華書局出版的散文集《閑話揚州》，因內容談及當地妓女等，引起揚州人憤怒，訴諸法院。盡管周佛海等人設法為其開脫，但輿論壓力之大，迫使鎮江法院在幾天之后再次開庭。后經王柏齡出面調解才達成協議，由易君左登報道歉，該書停止發行。
1938年7月初，幫助郁達夫一家借寓在縣城蔡記醋鋪里，并一起創作詩歌。文風改變，說：“脫離時代而言詩，放棄人生而說教，余未見其可。無論抒情言志，感時詠物，能常與時代同其呼吸，常與人生通其魂夢。”，寫出大量愛國新詩，如〈盧溝橋風云急矣〉、〈七?四成都空戰〉、〈九?一八十一周年〉等等。
中國香港期間
1949年2月，易君左離開上海市直飛臺北市，住九個月后，避居中國香港，由湖南省同鄉左舜生協助將鉆石山小樓尾房一小間讓給易君左和他太太住，他們還一起開雜貨店，名為“榮康商店”。易君左親寫春聯貼在商店門口，聯云：“店如斗大，貨比山高！”但一年多便關門大吉。南宮搏說他們這家商店既不榮，又不康，大約被三山五岳的訪客吃光而關門。易君左后來在鉆石山自造一屋，名“只溪書屋”，并親撰春聯：“一角溪山容小住，百年家國費長吟。”又復刊《新希望周刊》，初時只出版五期，虧損累累，后繼續辦一年三個月，出版六十三期，終告停刊。曾和王同榮、凌道揚的太太合辦一所學校，聘請李璜教社會，左舜生教近代史，南宮搏則教先秦諸子。
在中國香港期間的十八年，曾任珠海學院教授、中國香港的美國援助中國知識人士協會編輯所文藝組主任、《星島日報》副刊主編、中國香港浸會學院專任教授兼中國語文系主任、國際筆會中國香港分會理事兼出版主任。
中國臺灣期間
1969年9月，易君左來臺定居。1972年3月30日，病逝于臺北市，在臺的漢壽同鄉會挽聯曰：“三代擅才名，早有文章驚海內；千秋成絕唱，更無閑話到揚州市。”
文學世家
十九世紀中葉至二十世紀末，在湘北漢壽產生了一個延續四代、長達160余年的文學大家族，這就是為世人津津樂道的易氏作家群。易家四代文武兼資，簪纓相續，都是從少年起即顯露出珠璣滿腹、錦繡盈腸的才華。留下了大量瑰麗的詩文，在中國近、現代文壇占據著重要的地位，形成了一道獨特的人文景觀。現代著名作家易君左，便是這個家庭中一顆耀眼的文星。
易君左的祖父易佩紳，1828年生于漢壽，可算是這個文學家族中第一代人。寫下詩詞800余首，有《函樓詩鈔》《函樓文鈔》20余卷，記錄了他從求知求名到救國救民的心路歷程。其感時懷古詩蒼涼沉郁，時代性強；寫景詠物詩曉暢清新，內涵深厚；連贈答酬唱詩亦流露出很強的憂患意識。尤其是一篇描述胞兄易書紳關愛體諒他的傳記，文情并茂，細節感人肺腑，給易君左幼小的心靈以強烈震撼。易佩紳詩文中強烈的“民本”思想和豪爽風骨，對易氏幾代作家產生了不可磨滅的影響。
易氏第二代作家中的核心人物應推易順鼎。他生性聰慧，詩才橫溢，三歲時誦讀《三字經》。1863年他5歲生日那天，父親易佩紳逗他對聯，出句“鶴鳴”，易順鼎不假思索地答曰：“犬吠”。父親命他續對，他相繼對出“猿啼”、“鳳舞”、“龍翔”。那年，易順鼎在一次逃難途中與家人失散了。即依據此事，在父母的指導下寫出一篇“述難”文章，于是神童之稱傳遍全國，以至到了1894年冬月21日，慈禧召見他時，頭一句話便問：“你就是5歲的神童易順鼎嗎？”他15歲時即有詩、詞兩卷問世，其中的“生來蓮子心原苦，死傍桃花骨亦香”、“秋月一丸神女魂，春云三折美人腰”等麗句，傳誦一時。易順鼎一生著述甚豐，有詩集72卷逾萬首，詞集10卷，雜著29卷。其詩意象開闊，別具一格；詞作辭采絢麗，蘊藉深厚，與晚清另一著名詩人樊增祥并峙于詩界兩雄，《全清詩》《中國近代文學大系》均收進他的詩和散文，其名字在近代文學史上熠生輝。1920年秋病卒于京寓。
易君左的叔父易順豫系光緒進士，曾任江西吉安知府，輔仁大學、中國大學和山西大學中文系教授。著有《湘社集》《琴意樓詩》等，《全清詩》收有他和胞兄易順鼎的詞作。
易瑩是易君左的大姑母，她孀居在易園，蕙心蘭質，其詩清麗凄婉，技巧嫻熟。因英年早逝，易君左沒有見到過她，但從父親為她編選的《玉虛齋集》里，已經讀出這位不幸姑母的超群才華。
易瑜是易君左的二姑母。她精于詩文，與丈夫黃仲芳倩影聯唱，是清末民初全國著名女詩人之一，主要著作有《湘影樓詩》、傳記體小說《西園憶語》、散文集《齡夢影》。
易君左堪稱易氏第三代作家中的佼佼者。他1923年獲日本早稻田大學政治經濟學碩士學位，回國后投身新文化運動，被魯迅劃入京派作家范圍。1949年后避住香港電臺，從事編輯和教育工作。易君左在30年代即以散文集《閑話揚州》聞名于世，一生著書60余部，題材廣泛，體裁多樣，藝術上多精美之作。中國香港文學研究社將他與周作人、林語堂、李廣田等名家并列，中國臺灣當代學者稱他為中國現代游記寫作第一名家。其作品擁有千千萬萬的港臺和海外華人讀者，在東南亞享有盛名，不少篇什選進中國臺灣中學教材。他的書畫均臻上乘，1944年在重慶中蘇文化協會舉辦過書畫展，名聲大震。
易氏文學世家第四代作家是易征，系易君左第三子。作品有新詩集《紅豆集》、小說集《南海漁家》、散文集《多倫多來客》、評論集《詩的藝術》《文學絮語》、文學隨筆《文藝茶話》等14部。系中國作家協會會員，1997年在廣州市逝世。
個人作品
閑話揚州
易君左在揚州無事可做，遍游揚州的湖光山色，寫了一本游記《閑話揚州》，交上海市的中華書局出版。中華書局有兩個揚州人，看到書上寫的全是揚州的事，便隨手翻翻，發現有些話是罵揚州人的，便偷偷帶了兩本墨跡未干的《閑話揚州》給他們的幫會頭子阮五太爺。阮五太爺叫阮慕伯，他排行老五，人稱阮五太爺。阮慕伯是清朝太傅阮元的后代，鹽梟出身，是青幫大亨，長期住在上海，地位僅次于能呼風喚雨的黃金榮、杜月笙、張嘯林，上海、揚州市、鎮江市都有他的徒子徒孫，可謂是位風云人物了。
阮五太爺拿到《閑話揚州》一看，里面確有不少侮辱揚州人的惡語，決定要和易君左較量較量。但是他不出面，而是將書分別寄給揚州的和尚可端和婦女界的首領郭堅忍。這兩個人在揚州極有能量，他們一定會出面追究的，因為書中有可端與富婆私通的丑聞，又有侮辱揚州婦女的文字。阮慕伯在寄書的同時，又給他們捎了一句極有分量的口信：“這件小事，由我來辦吧！”這話很快傳到已遷回鎮江的易君左耳朵里。易君左知道阮五太爺的厲害，頓時嚇得心驚肉跳，連忙去找廳長周佛海。周佛海明白，黑道上的人說“這件小事由我來辦”，就是要把易君左“辦掉”，不由得也冒出一身冷汗。人命關天，不能不問，他決定出面周旋。
周佛海和易君左是同鄉，又是旅日同學，頗有幾分交情。今天，易君左闖下大禍，他決不能坐視不管。于是，他親自出馬，趕到上海市，找到阮五太爺說情。阮于是說：“周先生放心，對我手下的人，我是約束得住的。不過，揚州市民眾公憤極大，與易君左對簿公堂恐怕是難免的了。”周佛海一聽阮慕伯的口氣，知道易君左的命是保住了，官司恐怕還是要吃的，事情還沒有了結，不得不做好思想準備。
可端身居佛門，卻喜歡拈花惹草。他與一位蕭姓鹽商的四姨太太勾搭成奸。為了掩人耳目，蕭太太出資10萬，建了一座愿生寺，讓可端當方丈，蕭太太后來以居士身份住在寺里，便于二人尋歡作樂。外間人們都是心照不宣。《閑話揚州》上將這樁風流韻事寫出來了，并引用了揚州報紙上的一副對聯：“瀟灑徐昭佩，竟成居士；風流和尚，何可名端？”在揚州市人的心目中，可端的名聲并不好。他雖對易君左恨之入骨，卻又不好出面鬧事。于是，他只好依賴郭堅忍了。
郭堅忍是位思想解放、頗有影響的人物。她辦了許多慈善事業，深孚眾望，是揚州婦女界的領袖人物。《閑話揚州》中有不少文字對揚州婦女確有侮辱之嫌。如文中寫道：揚州之所以出名，一是風景好，二是出鹽，三是產女人；全國的妓女好像是由揚州包辦，實則揚州的娼妓也未見得比旁的地方高明；在揚州看不到頂好的姑娘，大概因為好的多出門，留下的就不見怎樣高明；揚州市出姑娘的原因，由于一種習慣人情和風俗，乃至不以當娼妓為恥；近水者多楊花水性，揚州楊柳科特多，且完全水鄉見不著山的影子，所以人性輕浮活動，女性尤然。等等。這就大大觸犯了揚州人的尊嚴，傷害了揚州人的感情，尤以婦女界反應最為強烈。因而薄薄一本《閑話揚州》，激起了揚州及其所屬七縣民眾的公憤。于是，以郭堅忍為首發起了聲勢浩大的“揚州人民追究易君左法律責任代表團”，俗稱“揚州究易團”，由揚州及所屬七縣工、農、商、婦、醫、學各界代表參加，郭堅忍任團長。在“揚州究易團”的幕后，還有兩個團體撐腰。一個是上海市“旅滬揚州同鄉會查究《閑話揚州》委員會”，由阮慕伯領導；一個是“揚州各界追究《閑話揚州》聯合會”，由大律師戴天球領導。
一切準備就緒后，由首席律師戴天球和韓國華、胡震組成三律師代理訴訟團，上訴江蘇省地方法院，控訴易君左、中華書局侮辱揚州市人人格。法院雖然感到棘手，但還是受理了這起訴訟，并決定于1932年8月7日開庭。
中華書局總經理陸費逵和易君左深知眾怒難犯，不愿打這場官司，于是便四處請人出面調解，想將大事化小，留個面子。
他找到阮慕伯提出四項解決條件：一、中華書局立即停止發行《閑話揚州》；二、向揚州市七縣人士登報道歉；三、以贈送書籍形式，向揚州人賠償名譽損失2000元；四、揚州撤銷訴訟。但阮慕伯不肯答應。其理由是：“旅滬揚人以茲事重大，非經揚屬七縣各界全體同意不能擅自決定；在易案未曾解決前，中華書局要求調解堅決拒絕。”讓薛篤弼碰了個大釘子。
易君左請出的調解人是洪蘭友。洪蘭友是揚州市三中委（王柏齡、洪蘭友、葉秀峰）之一，曾任中央組織部秘書主任兼司法院法官訓練所所長，他是揚州實權派人物。洪蘭友確實肯為易君左出力，他和陸小波幾次去揚州市找戴天球說情，希望調解，但都遭到戴天球、郭堅忍的拒絕。于是，調解的希望破滅了，只有等待法庭判決。
江蘇地方法院開庭的前一天，“揚州究易團”在揚州商會召開了動員大會。第二天凌晨，“揚州究易團”便聚齊了，他們每人胸前佩帶“揚州究易團”的紅標，團長郭堅忍手持短桿白三角旗，旗上寫有“揚州究易團”5個大字。他們乘船過江。這時，鎮江碼頭上已經聚集了許多迎接他們的記者和群眾。揚州同鄉會的老人捧酒，婦女送茶，私人汽車和上百輛黃包車免費接送代表團成員，熱烈場面催人淚下。因為揚州市來的人多，鎮江市迎接的人也多，聞訊來旁聽的更多，法庭上人滿為患，幾無立足之地。法院唯恐出事，不得不臨時加派法警，還電請保安處特務營增派武裝士兵，幫助維持秩序，真有如臨大敵之勢。原告方有郭堅忍及戴天球等人；被告方有易君左、陸費逵及辯護律師。雙方擺開陣勢，準備唇槍舌戰，較量一番。
開庭之后，郭堅忍陳述訴訟要旨，嚴厲譴責易君左丑化揚州風土，侮辱揚州人人格的行為。最后她說：“易君左故意誹謗，妨害百姓，已昭然若揭。現揚屬婦女，已嫁者受其家屬歧視，有女者不能嫁，教師也不能當，乃至將來全體婦女失業無所依歸，前途豈堪設想。我受揚屬七縣婦女的委托，自知責任重大，請法庭對揚屬婦女生活生存加以援救，將易君左等依法嚴懲，以平民憤。”郭堅忍陳述之后，易君左也有氣無力地說：“本人撰寫《閑話揚州》一書，純系完全善意，僅為描寫生活性質，與故意誹謗他人不同。且此書現已停售，希望揚屬人士諒解，也請庭上明察，并宣告被告人無罪。”中華書局總經理陸費逵機智地說：“本人為中華書局總經理，僅司全部行政權限，編輯書稿及審核稿件，另有專人負責。現該負責人已偕來庭上，法庭如需詢問，即可應詢。”
庭長周寶初知道，這宗案子臺前幕后情況復雜，雙方都得罪不起；且圍觀人多，氣氛緊張，若雙方爭論下去，恐生事端。于是他抱定一個宗旨：慢慢來，拖下去。原告、被告陳述之后，法官既沒有詢問編輯，也沒有讓雙方律師說話，便快刀斬亂麻地宣布：“本案案情復雜，改期續審，退庭！”
周寶初想敷衍，揚州市人卻不答應。他一宣布退庭，“揚州究易團”和旁聽席上的群眾立即騷動起來。有的喊：“將易君左關押起來！”有的喊：“打死這個小雜種！”法警怕出亂子，連忙上前勸阻，結果越勸越亂。周寶初一見形勢十分嚴重，急忙暗中示意將被告易君左從后門帶出去，自己也躲到休息室去了。于是，人們便集中在法院天井里，繼續要求嚴懲易君左，并與法警鬧起糾紛。揚州方面的大律師戴天球覺得，萬一群眾情緒控制不住，做出過激行動，事情反而難以收拾。于是他找到周寶初，說：“易君左可以不關押，將其交保；要嚴懲叱斥原告方及旁聽群眾的法警，緩和局勢。”周寶初知道眾怒難犯，既然揚州市方面提出這些要求，可以滿足，以息事寧人。于是，他宣布將易君左監視居住，表面上也對法警作了嚴厲批評。這樣，《閑話揚州》一案的第一次開庭，就這樣在一片鬧哄哄的吵罵聲中收場了。
《閑話揚州》一案雖然鬧得沸沸揚揚，但文化界卻反應遲鈍。直到第一次開庭之后，報端上才見到一些名人的文章。杜重遠、朱自清都是對易君左持批評態度；魯迅認為中國人都是愛故鄉的，但對《閑話揚州》沒有提過多的批評。仁者見仁，智者見智。報章名人的議論，并沒有影響揚州市人對易君左的追究。江蘇地方法院在揚州公眾的壓力下，不得不決定在8月30日第二次開庭。
為了做好準備，8月26日揚州各界及京、滬、鎮的揚州同鄉會代表聚集在揚州商會舉行聯席會議。令大家迷惑不解的是，“揚州究易團”團長郭堅忍沒有出席會議。戴天球、韓國華二位律師在談及第二次開庭準備工作時，調子也變低了。他們不談追究方法，只說辦案的難處及被告請求調解的條件。
起初，出席聯席會議的代表并不知道事情有了急轉彎，他們還蒙在鼓里。原來，案子的幕后操縱人已經走到臺前來了。
《閑話揚州》的風波鬧得震驚全國，江蘇省人民政府主席陳果夫也是始料不及的。而惹起事端的又是他的部下教育廳編審室主任易君左，如果再鬧下去連他這個主席的面子也難卸。于是，他便出面找王柏齡出來周璇。
陳果夫和王柏齡同在黃埔軍校共過事。王柏齡任少將教授部主任時，陳果夫才是一個負責在上海市招生及通訊采購工作的無名小卒。可如今陳氏兄弟政治勢力之大，連王柏齡也不敢不買賬了。所以陳果夫一出面，王柏齡不得不從幕后走到臺前。他知道，揚州市方面只要做通郭堅忍的工作，事情便十有八九了。于是他屈尊親自去北柳巷板橋一號拜望郭堅忍，說：“省里陳主席對揚州這件事很關心，希望不要鬧大，特地托我向郭老師斡旋。”郭堅忍當時是揚州女子職業學校校長，所以王柏齡稱她為老師。郭堅忍見到一向支持她的王柏齡突然來個一百八十度大轉彎，思想沒有一點準備，因此表情嚴肅地說：“你也有母親姐妹，能讓他易君左公然侮辱么？這事已弄得全國皆知，省府用這種人在教育廳做事，還能編審出什么好書？難道陳主席就沒有責任嗎？揚州市各界對易君左極其憤恨，想大事化小，我沒有這個力量。”王柏齡一再耐心勸說，郭堅忍深知沒有王柏齡、阮慕伯這樣的人撐腰，這場官司是打不贏的。權衡再三，郭堅忍最后提出了最低要求：一、省政府撤銷易君左的職務；二、易君左必須向揚州及蘇北人登報道歉；三、中華書局必須銷毀《閑話揚州》，負責人登報道歉。王柏齡認為這個要求不為苛刻，容易辦到，次日便急急趕到鎮江市向陳果夫復命了。正因為調解成功，所以江蘇地方法院決定8月30日開庭。也正因為郭堅忍知道這個官司沒有什么打頭了，所以沒有出席8月26日在揚州市商會舉行的各界代表聯席會。
王柏齡一出面，上海市方面的阮慕伯就不好再鬧了。8月26日的這次聯席會上，一致推派阮慕伯和王柏齡為聯席會總代表，負責調解交涉事宜。他們由幕后走到了臺前。聯席會上也同意了調解條件：易君左在京、滬、鎮及揚屬七縣報紙封面上道歉，并辭職離開江蘇；中華書局也在上述各報登報道歉，向揚屬七縣民教館贈送價值2500元的書籍。與此同時，也同意了向可端和尚道歉、贈匾的條件。
水到渠成，江蘇地方法院如期進行第二次開庭。實際上這已是一出做做樣子的過場戲了。除了中華書局的陸費逵老老實實如期趕來出庭外，其他原告、被告均未出庭。于是，庭長周寶初如釋重負，當即宣布：“鑒于原告、被告均未到庭，本庭暫時休庭。”
陳果夫雖然同意了揚州提出的條件，但他還是和走到前臺的王柏齡、阮慕伯一番討價還價，打了不少折扣。最后，易君左辭去了在江蘇省教育廳的職務，只在《新江蘇報》上刊登了一則啟事：
“敬啟者：君左去年曾著《閑話揚州》一書，本屬游記小品，其中見聞不周，觀察疏略，對于揚州市社會之批評頗多失實之處，以致激起揚州人士之公憤，引起糾紛。事后詳加檢點，亦自覺下筆輕率，實鑄大錯，撫躬自省，以明心志。荷蒙中委王茂如(柏齡)先生本息事寧人之善意，愛惜君左之苦心，不辭煩累，毅然出面斡旋；而揚州市人士亦深喻君左自責之誠意，承蒙諒解，撤回訴訟。謹此公布，諸希鑒諒為幸!”
易君左威風掃地，中華書局破財消災，揚州人也挽回了面子。鬧哄哄達半年之久的《閑話揚州》風波的活劇，終于草草地落下了帷幕。
書籍作品
軼事
錢歌川在《浪跡煙波錄》的〈易君左與黃四娘〉，回憶他兄長跟易君左皆是長沙明德中學第八班同學。當時易君左已綻露文學天分，寫一部白話文小說《他和她》，用油印分贈友好。內容描寫他和晚號君略的妻子黃學藝相愛的故事，小說末尾是說六十年后一個白發老翁和一個白發老婆，扶著手杖，相偕歸隱；但現實上兩人勞燕分飛，晚年易君左居留中國香港，妻子則住中國臺灣。
30年代，有人借由《閑話揚州》的風波，出一上聯在南京《中國日報》征對：“易君左閑話揚州，引起揚州閑話；易君，左矣。”，應征者頗多，由葉古紅獲首選：“林森主席國府，連任國府主席；林子，超然。”、另一續聯居后：“王子壯監察委員，拒絕委員監察；王子，壯哉。”后來又有好事者續出：“唐生智誓守南京，導致南京失守，唐生，智乎？”、“陳公博計劃實業，推行實業計劃；陳公，博耶？”。魯迅寫：“假那時我想，假如寫一篇暴露小說，指定事情是出在某處的罷，那么，某處人恨得不共戴天，非某處人卻無異隔岸觀火...大家爭一通閑氣——《閑話揚州》是最近的例子。”
外部鏈接
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