圣裔是指圣人的后代。一說北宋至和二年（1055年），趙禎賜封孔子第四十七代孫孔宗愿為衍圣公，自此孔子的后裔稱圣裔。另一種說法是指孔子和顏回、曾子、孟子嫡裔，被稱作“圣門后裔”。
哈希姆家族是約旦王室，也是世界上最古老的王室家族之一，也是伊斯蘭教穆罕默德的直系后裔，因此哈希姆家族具有了圣裔（Ahl al-Bayt）的身份屬性。根據(jù)伊斯蘭教教義，所有穆斯林都要愛戴圣裔家族，中東穆斯林在禮拜時大都祝福圣裔家族。遍布伊斯蘭世界的蘇非派也大都強調(diào)自身的圣裔傳統(tǒng)，并享有免稅和免服兵役等特權(quán)。
漢族圣裔
衍圣公、復(fù)圣公、宗圣公、述圣公、亞圣公的來由：
孔子及其圣賢弟子近幾百年來，封建朝廷對孔子嫡系后裔的封爵。在宋代以前，歷代帝王曾將孔子嫡裔先后封作“奉祀君”、“關(guān)內(nèi)侯”、“宗圣侯”、“奉圣亭侯”、“崇圣大夫”等。唐代追謚孔子為文宣王而尊以王爵，封其嗣褒圣侯為文宣公，趙禎至和二年（1055年），皇帝謂：“朕稽考前訓(xùn)，博采眾議，皆謂宜法漢之舊，革唐之失。”下詔“改至圣文宣王四十六代孫宗愿為衍圣公”，主持孔子祀事。其目的是希望孔子子孫寶貴連綿，使“圣裔”延續(xù)，“圣道”遞傳。在清順治元年（1644年）十月十二日的詔書中寫著：“孔子嫡孫則承大爵，……至明……賜一品服色，麟袍玉帶，三臺銀印一顆，列文武班首，歷傳至今。”并沿襲明制，令“衍圣公長子至十五歲襲授欽依冠服二品服色”。于是孔子嫡孫世承封爵，達八、九百年之久。
[翰博] 指翰林院五經(jīng)博士與太常寺五經(jīng)博士兩種。清順治元年（1644年）詔書稱：遵照明代的規(guī)定“衍圣公長子則承大爵，次子至十五歲則授以世襲翰林院五經(jīng)博士，以主子思子祀事。三子則襲太常寺博士，主汶上圣澤書院祀事。每隨一代公爵遞為更授”。孔姓翰博是指衍圣公之二弟、三弟承襲的爵位。這一代衍圣公去世，下一代襲爵時，則此兩種博士由下一代二、三子襲爵。清代又規(guī)定衍圣公下屬翰林院五經(jīng)博士十五員：孔氏北宗一員，祀中庸書院；南宗一員，祀南方孔子廟；顏回，曾子，孟子，閔子，冉求（冉耕），冉子（冉雍）、端木子、仲由、言偃、卜子、顓子、有子、東野氏各一員。
[奉祀官] 民國以來，封建皇帝已被推倒，不應(yīng)再有公爵，“衍圣公”的封號顯然不合時宜了。于是民國二十四年（1935年）一月十八日，國民政府下令：“茲以孔子嫡系孫孔德成為大成至圣先師奉祀官；顏氏嫡系孫為復(fù)圣奉祀官；曾氏嫡系孫為宗圣奉祀官；孟子嫡系孫孟繁驥為鄒國公亞圣先師奉祀官。以特任官待遇。”按：當時對文官的任命分特任、簡任、薦任、委任四種，以特任規(guī)格最高。
自明代中起四姓同例。
外族圣裔
穆斯林對先知 穆罕默德的兒女及其后代的統(tǒng)稱。阿拉伯語“艾布納·奈比”的意譯，亦稱“先知的后代”、“圣門后裔”。史載穆罕默德有4男4女。4男是(1)戛西姆(Qasim)，別號塔希爾(Tahir)。(2)阿卜杜拉('Abdullah)，別號泰伊卜(al-Tayyib)。以上二子為赫蒂徹所生，均在l～2歲時早逝。(3)易卜拉欣(Ibrahim)，為瑪麗婭(Mariyyah)在穆罕默德60歲后所生，最受鍾愛，也于632年1月2歲時夭亡。(4)繼子哈萊(Halah)，為赫蒂徹與其前夫所生，穆罕默德視如親生子。穆罕默德的4個女兒均為赫蒂徹所生：(1)長女栽娜卜(Zainab，?～630)，穆罕默德創(chuàng)傳伊斯蘭教之前將其許配給其姨表兄艾布·阿斯(Abu al-‘As)，夫婦關(guān)系和睦。艾布·阿斯信基督教，后因與栽娜卜信仰分歧，曾一度離婚，歸信伊斯蘭教后二人遂復(fù)婚，但未幾栽娜卜因流產(chǎn)重病亡故。生有1子名阿里早亡，1女名烏瑪邁(Umamah)，后為圣婿阿里娶為繼室。(2)次女魯卡婭(Ruqayyah，?～624)，先嫁給穆罕默德叔父艾布·萊海卜(Abu Lahab，?～624)之子烏特拜('Utbah)，后由于艾布·萊海卜反對伊斯蘭教，逼迫兒子離婚，遂再嫁奧斯曼帝國，并一同奉先知命第一批遷往埃塞俄比亞(今埃塞俄比亞)。(3)三女烏姆·庫勒蘇姆(Umm Kulthum，?～630)，先嫁艾布·萊海卜之子烏泰伊卜('Utayb)，被迫離婚并在其姊魯卡婭亡故后，由先知又將她繼配給奧斯曼。生有1子，名艾布·泰勒哈(Abu Talhah)。(4)幼女法蒂瑪，同阿里結(jié)婚后生哈桑和胡笙·本·阿里，另有1女名栽娜卜。凡屬穆罕默德上述兩外孫的直系后代，均被視為同先知有著血緣宗譜關(guān)系的圣門之后，統(tǒng)稱“圣裔”。
四大圣賢
孔子
孔丘（前551年—前479年），字仲尼。春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜市城北泗河之上，即今日孔林所在地。
顏子
顏回，字子淵，（前521年—前481年），享年41歲春秋時期魯國人。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許，有“復(fù)圣”之稱，“復(fù)”字乃還原、使如前再、重來之意，即顏子就是圣人講。
曾子
曾子（前505～前432），名參，春秋末年魯國南武城(今山東嘉祥縣)人。十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，因此頗得孔子真?zhèn)鳎诶^承孔子的思想基礎(chǔ)上，對儒學(xué)學(xué)派思想又有了發(fā)展和建樹。
孟子
孟子名軻，字子輿又字子車（前372年－前289年），享年84歲。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。儒家是孟子一人發(fā)揚光大的，為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
參考資料 >
地球局｜挫敗“宮廷政變”的約旦，在中東是怎樣的存在.齊魯壹點.2024-03-12
【中東政治】“哈希姆認同”:約旦政治文化的意涵與建構(gòu)路徑.西亞非洲.2024-03-12