“崆峒區駕鶴游，鼎湖區乘龍去。”這是懸掛在甘肅省平涼市峒山管理所翰譜堂的一副書聯。寥寥十字，卻含容著黃帝問道廣成子得道后乘龍上天的動人神話故事。
典故原文
《莊子·在宥》云：“黃帝立于天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，故往見之。”
軒轅姓公孫，名軒轅；因土是黃色，能長養萬物，故而又稱為黃帝。他天資聰慧，秉賦異能。率子民戰蚩尤，降神龍，統一中原各部落，建立部落大聯盟；他又和臣民一道制衣冠，造舟車，務桑蠶；定算數，制音律，創醫學，發明指南車等，在他的領導下，普天之下國泰民安。黃帝深受人民擁戴，在天下享有極高的威望。軒轅黃帝見天下太平，也感到心滿意足，漸漸也就疏于政事。只注重于調劑身體，娛樂耳目。結果弄得他面色憔悴，頭昏眼花，情亂神迷。時間一長，社會出現不穩定的動蕩因素，他如坐針氈，憂慮不安。雖竭盡全力挽救殘局，然而仍然制止不了日見混亂失控的局面。
這時，黃帝聽說崆峒山上住著一位道德高明的仙人廣成子，他非常欽佩，于是就帶上文武官員前來問道。第一次廣成子為了試驗他是否心誠，就把上山的路全部變成了懸崖絕壁。軒轅黃帝無法上山，只好帶著兵馬全部退下，耐心等了三個月，后來因為天氣變寒，糧草將盡，只得回到宮里。又過了三個月，到了春暖花開之際，軒轅黃帝第二次帶上人馬又前來問道。這一次廣成子沒有難為他，軒轅見到了廣成子。他雙膝跪地虔城地說：“我聽說先生您明達‘至道’，請問‘至道’的精粹。我想攝取天地的精華，使五谷豐登，來養活百姓；我想掌管陰陽，奉陰陽的變化來順應萬物。您說我該怎么辦？”廣成子聽了他的話，便嚴肅地回答道：“你要問的東西，乃是萬物的本質；你要掌管的東西，只是萬物的殘渣。從你治理天下后，云氣不待凝聚就下雨，飛鳥不待季候就遷翔，草木不待枯黃就凋落，日月的光輝越來越暗。你這樣的人，心境這般淺陋，又怎能與我談論‘至道’呢？”
黃帝聽了廣成子的嚴厲指教，怏怏不樂地退回宮中，反復思考，想從廣成子的開示中找到出路。于是，他暫時拋開政事，走出宮殿，辭去隨從，筑一間陋室，鋪上白茅，獨居三個月，進行省己修心，拓寬心境。在反思中對廣成子說的話細思索詳品味，參悟出自己還沒有治理好自己內天下，就想正確地掌管外天下，希求僅憑一點天賦的異能，就想掌握自然大道的陰陽造化之權，真是井底之蛙，枉為人君。一則是由于不明至道而驕狂，二則是由于心塵無明而孤陋寡聞。他痛定思痛，于是決定一定要訪得至道之理，求得至道之法，用至道內修之于身，用至道外治之于國。此時，他懷著一定要親聆“至道”的堅定決心，第三次再登崆峒山，執弟子禮虛心請教廣成子，以求至道。
經過跋涉，黃帝來到廣成子的住處，只見廣成子頭朝南躺著，黃帝從下方匍匐過去，再次叩頭拜禮后問道：“聽說先生明達‘至道’，請問怎樣修心身才能長治久安？”廣成子聽后，立時坐直身體說：“問得好，來，我告訴你‘至道’。持守你內在的虛靜，棄絕你外在的紛擾；如果追求智巧，形神便容易敗壞。你如果能夠舍己全道，我就幫你達到無量光明道的境界，到達‘至陽’的根源；幫你進入極度深遠的門徑中，到達‘至陰’的根源。天地各司其職，陰陽各居其所，謹慎守護你自身的至道，萬物就會自然茂盛。我持守‘至道’的純一而把握‘至道’的和諧，所以我修身一千二百年了，我的形體卻還沒有衰老。”黃帝聽了廣成子修身一千二百年的經歷，深為感動，他當即說：“仙真已經天人合一了，真是人天之師矣！”
軒轅黃帝于是跪求廣成子授予至道，持至道以使人得到解脫，行至道而造福于震旦的蒼生百姓。廣成子對黃帝說：“你如果想獲得至道，那就請你交出一些你最珍貴的東西作為交換的條件。”軒轅帝說：“善，不論什么要求，我都答應你。”廣成子說：“那就請把你的心、語言和行動都交給我。”軒轅帝說：“圣師，經過數月參悟，我已經明白這些基本道理，現在就請您全部收下它們好了。”然后就保持著沉默，一言不發。廣成子指點黃帝來到洞中一塊平整的石頭上坐下，然后就消失在山巒密林之中。
軒轅坐著一動不動，他的隨從和侍衛好不易才在洞中尋到他，向他請示和問候，可是，等候了許久都得不到任何回應。臣仆們無可奈何，只好將皇后和妃子從宮中請上山來，在軒轅的身旁，曉之以情動之以色，但是仍然不能誘使端坐不動的軒轅開口說話。大家都無計可施，處于極度的惶恐中，經過再三商議，決定還是到山林中尋找廣成子來“救駕”。大批隨從進入山林中搜尋，最后終于找到了廣成子。他們近乎憤怒地對廣成子說：“仙長，你用什么妖法迷惑了我們的帝王，讓他癡呆不語？”廣成子淡淡地一笑說：“我那有什么妖法，我們一起去看一看好了。”
大家一起來到軒轅帝跟前，只見他還是端坐在洞中那一塊平整的巨石上，紋絲不動，不言不語。廣成子對他說：“起來！”黃帝聽話地站了起來。廣成子說：“你現在可以開口說話和行動以及思維。”
“來！我現在告訴你。‘至道’沒有窮盡，但人們都以為他存在終結；‘至道’深不可測，但人們都以為他可以究極。得到我的‘道’，在上可以為皇，在下可以為王，喪失我的‘道’，在上只能顯露光芒，在下只能附于泥土。萬物都生于土而復歸于土，所以我將離開你，進入無窮的門徑，以遨游無極的廣野。我與日月同光，我與天地合一，迎我而來的人，泯然無跡，背我而去的人，昏然無知，人不免于死，唯我獨存！”
黃帝向廣成子深深施禮說：“弟子幸蒙仙師垂憐，至道立心，參得大道，請問弟子今后的行止。”
廣成子說：“你帶著他們下山，遵照大道真理，繼續去完成你治理天下黎民百姓的責任去吧。”……
軒轅黃帝三次問道于崆峒區，最后終于得到廣成子的指引，交出陰我心寂然不動，真我圣心蒞臨身國，領悟了最高的道理。得道以后，他內以至道修養心身，外以道顯重新回到政壇，投入到治理國家的事務中去，在后來的許多歲月中，他就成了一個沒有陰我心，小我意識的明君，心中充滿著光明，圣心道尊的意識不斷地從他的心身中流露出來，無為而無不為。他繼續治理著國家，經過二十八年的奮斗，道治天下，使天下實現了大治而民泰國安，在中華歷史上創造了一代道治天下的輝煌歷史時期，身于三皇五帝道德治世史的不朽行列，成為我們中華道德文化歷史寶庫中的一座巍峨豐碑，千古流傳。
黃帝活了110歲。在他謝世前，他派人開采銅礦，并在荊山下鑄造銅鼎，當銅鼎鑄成那天，天上游下一條巨龍，垂著龍，來迎接黃帝上天。當時他的群臣們不忍離開黃帝，有的抓住龍髯，有的抓住他的靴子和衣服，結果龍髯拔斷了，衣靴拉掉了，黃帝還是堅持著乘龍升天而去。現在陜西黃陵縣橋山尚存的黃帝陵，雖然古柏參天，但是墓中所葬的只是他的衣冠而已。……
黃帝問道的故事，給人以許多深刻的啟迪。其中的舍心、舍身、舍口、舍意,是根本和關鍵。真正能做到這四舍，才能進入頓悟的境界；只有尋到了三寶，在道和化身的引領下才能步入眾妙之門。這其中自身條件的準備是第一性的，將心身口意舍向至道和道的化身，是頓悟至道的捷徑和方便的法門。
二郎神加高崆峒山
遠古仙人廣成子駕灰鶴來到崆峒山，只見林木蔥蘢，幽谷滴翠，涇河與胭脂河如兩條素練環山而流，山清水秀，風景如畫，便想住下來養神化氣。但美中不足的是，崆峒山還不夠高，不足以隔斷塵囂，影響修煉。玉皇大帝知道后，立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。楊戩神力無窮，往來如飛，不日即將崆峒山加高到天廷準許的高度。最后挑來的兩塊和房子一般大的巨石，不能往上加了，只好丟在山下，這便是今天人們看到的“二郎石”。崆峒山加到多高呢？看看巖壁上鐫刻的“俯瞰五岳”四個大字，就不必說了。
廣成子與赤松子
從此以后，崆峒山大變樣，摩天壓地，群峰如林，穴洞星羅棋布，奇石到處可見，整日白云繚繞，紫氣蒸騰。廣成子居于混元洞，感到寂寞時，便邀仙友赤松子前來談仙論道，下棋消遣。廣成子駕下白頭鶴，朝夕聞道，也變成一名仙童，隨侍左右。仙師對弈，神乎其神，都不動手，棋子卻一來一往，隨二位仙師之心而動。至今山上還有一塊古樸的青石棋盤，旁邊有一株傘形古松，彎身而立，名曰“觀棋松”。傳說這里就是廣成子和赤松子下過棋的地方。
黃帝求道
山有仙則名。東方的軒轅黃帝聽說廣成子住在崆峒山，不顧萬里之遙，一路風塵仆仆前來拜師問道。這黃帝也是個非凡人物，姓公孫，名軒轅，為有熊國君少典之子。其母見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四個月后于戊己日而生，有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。又因居干言崗，用以為名，又以為號。黃帝生而能言，不但聰明睿智，而且謙恭好學，不恥下問，為尋求治邦安民之道，青少年時即立志游歷名山大川，遍訪天下賢能之士。這次去崆峒山，他已四十來歲，做國君也二十多年了，不免擺起威儀排場。黃帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女節坐木輪大車在后，另外還有文臣、武將、武士等不下一百多人。
一日，過了涇河，車仗停在山下。可是崆峒山層巒疊嶂，巖崖危峻，卻無路可上。黃帝在山下肅穆敬候許久，不見一點動靜，不禁惶惑地轉身向嫘祖說：“是不是我心不誠、志不堅，廣成仙子不愿來見我呢?”嫘祖說：“我們從北斗星之東，日出而行，日落而息，走到這斗柄之野，大家包腳的牛皮都磨穿了，怎么能說心不誠、志不堅呢!”女節接著說：“我們歌舞起來，仙師也許會下顧。”黃帝點頭同意，于是焚起香草，青煙裊娜，香氣襲人，群臣跳起操牛尾之舞，邊舞邊唱，聲振山谷。
廣成子講授治國
這時，廣成子、赤松子二位仙師正在對弈，早有玄鶴童子急匆匆來到洞中，用鳥語向廣成子說：“稟仙師，軒轅氏，在山下。”廣成子早知黃帝來意，含笑說：“真荒唐，不去治國，卻來求仙。待會兒我去看看。”赤松子起身告辭后，廣成子一揮拂塵，一只丹頂鶴便落在身旁，他跨上鶴背，飄然出洞，一群五彩仙禽翻飛追隨，發出悅耳鳴聲。廣成子在云端出現，黃帝等人欣喜若狂，全都跪倒在地。黃帝以極崇敬之語氣，朗朗陳述：“弟子一片丹誠，前來求教，敢問仙師，至道是什么 ?”廣成子乘鶴在黃帝等人頭頂盤旋三匝，然后停在虛空，語意深長地說：“治理天下者，沒有見積云就想下雨，沒有到秋天就想草木黃落，哪里能談至道呢?”說畢，拂塵一揚，仙鶴凌空；隱入云霞之中。黃帝悵然若失，望望崆峒山，想想仙人的話，不由一陣心酸，淚水奪眶而出。在黃帝落淚的地方，后來生出一眼清泉，泉中小石碧綠晶瑩，據說那就是黃帝的淚珠，后人把這泉叫做凝珠泉或琉璃泉。
黃帝治國
黃帝畢竟悟性高，回國后勤勞焦思，憂國憂民，選賢任能，勵精圖治。在一批能人的幫助下，造宮室、舟船、弓箭，創天文、歷法、書契，等等。嫘祖教民養蠶繅絲，黃帝還根據自己的經驗，寫出一部醫書《黃帝內經》。后來在黃帝泉戰勝炎帝，在涿鹿縣擒殺蚩尤，統一了天下。真是文洽武功，顯赫彪炳。
黃帝第二次求道
黃帝雖貴為天子，但還是很想念廣成子。他一百歲時，悄悄離開干言崗，單獨一人再次上崆峒山拜師問道。路上，黃帝見前面過來一位赤發赤須的長者，便恭立道旁，施禮讓路。長者微微一笑說： “學會謙恭，始能求真。好，好!”黃帝趕忙上前說：“請問長者，哪條道可通崆峒區仙界?”長者把黃帝略一打量，隨口吟道：“仙凡本無界，只在心上分；不惜膝行苦，一誠百道通。”說罷倏然不見。原來這長者正是赤松子，他是怕黃帝放不下帝王架子，吃不得苦頭，廣成子不向他傳授至道，才這樣指點的。
一路上，黃帝不斷思索那長者的四句言詞，直到鞋磨穿、腳磨破，寸步難行時，才恍然大悟，決心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，所過之處石子都被鮮血染紅了。至今在去崆峒山的路上，還能看到這種石子，人們把它叫做“血兒石”。
黃帝再次來問道的事，早有玄鶴童子報與廣成子。當他膝行到山下時，廣成子立即派出金龍把他接上山去。黃帝見到廣成子，稽首再拜，請教如何修身養性，才能達到長生不老之道。廣成子贊許他問得好，隨即以平緩的語氣說：“至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝心，無搖汝精，存神定氣，乃可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝將守形，形乃長生。”廣成子說到這里，略一停頓，接著又講了他如何修身，已千二百歲而形未嘗衰，等等。黃帝一字一句牢記在心，只覺心明眼亮，豁然開朗，稱頌說：“仙師真是天生的圣明之人!”再拜而退。就在這天，從干言崗趕來接駕的群臣，已登上峽口山頭，等候黃帝出來。這座山后來就叫“望駕山”。
黃帝修道
黃帝回國后，居于荊山極高處之昆臺上，依廣成子所教之道，靜修養身。他在一百二十歲時，命人取首山之銅，鑄寶鼎于荊山之下。鼎成之日，正當設宴歡慶之際，忽見空中霞光萬道，一條黃龍垂須髯而下，元妃見狀大驚，黃帝對她說：“不必驚慌，這是天帝派來迎我的。”于是離席騎在龍背上，元妃急忙扯住黃帝袍服，也跟著上去。傳說當時宮中大臣隨從黃帝乘龍升天的有七十多人。后來把黃帝乘龍升天之處，叫做“鼎湖區”。
詩詞
李白在《飛龍引二首·其二》詩中贊道：“黃帝鑄鼎于荊山”，“騎龍飛上太清家”，“遨游青天中，其樂不可言”。
參考資料 >
眾妙之門_道德知音.道德知音.2022-06-25