《自然史》是2009年人民日報出版社出版的圖書，三十六冊的巨著《自然史》的作者是法國的布豐。
這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數(shù)的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物，最后有了人類。
內(nèi)容簡介
《自然史》內(nèi)容簡介：布豐的《自然史》全書36卷，堪稱煌煌巨著。作者綜合了大量的事實材料，以科學的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出了地球、人類以及其他生物的演變歷史?！蹲匀皇贰肪x了地球史、人類史、動物史中，觀點最具代表性，論述最為精彩的片段，依寫作的年代進行編排，希望既能濃縮《自然史》的內(nèi)容，又能相對完整地呈現(xiàn)其結(jié)構(gòu)風貌。書末收錄了兩篇文章：一篇是1753年布封入選法蘭西學院的演說《論風格》，至今仍被看做是關(guān)于文學理論的重要文章；另一篇是埃羅·德·塞歇爾的《拜訪布封——蒙巴爾之行》，對于我們更全面地認識布封這位偉大人物的獨到思想、怪誕的生活習慣和興趣愛好等，會有所助益。
人類的進化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才干。布豐觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現(xiàn)代地質(zhì)學的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異，對后來的進化論有直接的影響。查爾斯·達爾文稱他“是現(xiàn)代以科學 眼光對待這個問題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）。《自然史》的文學價值也很高，其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖像，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。布豐在他的百科全書式的巨著《自然史》中描繪了宇宙、太陽系、地球的演化。他認為地球是由熾熱的氣體凝聚而成的，地球的誕生比《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀所說的公元前4004年要早得多，地球的年齡起碼有10萬年以上。生物是在地球的歷史發(fā)展過程中形成的，并隨著環(huán)境的變化而變異。布封甚至大膽地提出，人應(yīng)當把自己列為動物的一屬，他在他的著作中寫道：“如果只注意面孔的話，猿是人類最低級的形式，因為除了靈魂外，它具有人類所有的一切器官?！薄叭绻妒ソ?jīng)》沒有明白宣示的話，我們可能要去為人和猿找一個共同的祖先?！?/p>
盡管布豐用的是假設(shè)的語氣，并用造物主和神靈來掩蓋自己的進化論，但是還是遭到了教會的圍攻。在壓力下，布封不得不違心地宣布：“我沒有任何反對《圣經(jīng)》的意圖，我放棄所有我的著作中關(guān)于地球形成的說法，放棄與摩西故事相抵觸的說法?！敝钡?8世紀，宗教還在頑固地維持著對科學的統(tǒng)治。
他在皇家博物館工作時編成巨著《自然史》。1739年起任巴黎植物園園長。1753年當選為法國科學院院士。
布封撰寫了博物學巨著《自然史》。布豐于1749至1788年間發(fā)表的一套36冊《自然史》，該書包括《地球形成史》、《動物史》 、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》等。這是一部說明地球與生物起源的通俗性作品。全書共44卷，前36卷于布封在世時完成，后8卷由他的學生于1804年整理出版?！蹲匀皇贰返牡谝痪碛?749年正式出版。書中《地球的理論》提出了地球成因假說，認為地球是太陽與彗星相撞擊而分離出的，逐漸冷卻而成。布封這一思想在1779年發(fā)表的《自然紀元》一書中得到進一步闡述。提出地球的形成過程分為7個階段，估計地球年齡為75000年。但在個人的筆記中，卻認為地球年齡為300萬年?！蹲匀皇贰穼r石的水成說作了許多論述。認為地球表面的起伏，諸如山脈、河谷等，都是由于海底受漲潮、退潮以及海流作用的結(jié)果，夸大了海洋的地質(zhì)作用?！蹲匀皇贰返牡?2～36卷為礦物自然史，囊括了前人關(guān)于礦物的大量資料，為后人留下了可供參考的文獻。布豐關(guān)于物種可變性和進化論的思想，在當時有著積極的啟蒙作用。
《自然史》以大量實物標本作推論，反對“權(quán)威”的臆說，對自然界作了唯物主義的解釋。該書的文學成就也普遍受到贊揚，文筆細膩生動而富于感情，如《自然的分期》是一部史詩，作品對獅、虎、熊、狗、狼、狐貍等進行了形象的、擬人化的描寫，生動活潑，趣味橫生。另外，法語中的名句“文如其人”、“風格即人”，是從他的著名講演《風格論》中的“風格則是屬于個人的”引申而來。他用人工方法把動物分類，依它們與人的關(guān)系來分等級。不過，這位自然主義作家用的是頗科學的方法：他細致地觀察，訂定及應(yīng)用評估生物物種原理，找出三大種類王國的一致性。他不單以文字對動物作解剖及生理上的描寫，而且輔以版畫，令人對不同生物物種的特性有更深了解。布豐以生理角度來描寫動物，為藝術(shù)家提供了豐富的選擇，他可以挑選這樣那樣的特征來作畫。例如，布封對馬就有如下描述：“人類歷來最了不起的征戰(zhàn)，就是馴服了這種既傲氣又烈性子的動物。它與人共負戰(zhàn)爭的疲累，同享打勝仗之榮耀；它無畏如其主子，洞悉險境然大膽直面之，慣聽劍戰(zhàn)之聲，甚至愛上它，追尋它，聞戰(zhàn)聲而抖擻；在狩獵中，在比武大會上，在賽馬途中，它分享主人的喜悅，它是那么光芒四射，耀眼生輝。然而，其馴服之處一如其勇猛，它容不得自己使性子，行事知所進退，不但聽命于執(zhí)韁者之手，似乎還可會其意，按感知來行事：或奔突，或碎步。每一個動作，目的就是為了取悅——這動物全然忘我，只為別人的意志而活，甚至有預(yù)測他人意愿的能耐，然后準確地落實在行動上。它善解人意，毫無保留地、全不拒絕地、全心全意地服務(wù)，鞠躬盡，死而后已”?！蹲匀皇贰氛故镜乃囆g(shù)家的一種人生態(tài)度。他以異常平靜，悠然自得的語言去歌頌大自然的一草一木，盈尺之內(nèi)呈現(xiàn)著造物的尊嚴與靈性。
作者簡介
作者：（法國）布豐（Georges Louis Leclere de Buffon）譯者：陳筱卿
布封（1707～1788）（Georges Louis Leclere de Buffon），十八世紀法國博物學家、作家。生于孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關(guān)系，改姓德·布封。布封從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園）主任。布封撰寫了博物學巨著《自然史》。布封于1749至1788年間發(fā)表的一套36冊《自然史》，該書包括《地球形成史》、《動物史》、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》等。這是一部說明地球與生物起源的通俗性作品。共44卷，前36卷于布豐在世時完成，后8卷由他的學生于 1804年整理出版。《自然史》的第一卷于1749年正式出版。四十年間完成?！兜厍虻睦碚摗诽岢隽说厍虺梢蚣僬f，認為地球是太陽與彗星相撞擊而分離出的一個塊體，逐漸冷卻而成。布封畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
譯者簡介
陳筱卿，1963年畢業(yè)于北京大學西語系法語專業(yè)。國際關(guān)系學院教授、研究生、導(dǎo)師。國務(wù)院政府特殊津貼專家。翻譯出版法國名著多部，計有：弗朗西斯·拉伯雷的《巨人傳》；讓-雅克·盧梭的《懺悔錄》、《新愛洛伊絲》；維克多·雨果的《巴黎圣母院》等4部；亞歷山大·仲馬的《基督山伯爵》；阿爾弗雷德·德·繆塞的《一個世紀兒的懺悔》：安德烈·紀德的《梵蒂岡地窖》；羅曼·羅蘭的《名人傳》；儒勒·凡爾納的《格蘭特船長的兒女》等6部；法布爾的《昆蟲記》；瑪格麗特·尤瑟納爾的《哈德良回憶錄》第三音艮尊雅克·洛朗的《蠢事》；帕特里克·莫迪亞諾的《往事如煙》等。
作品目錄
參考資料 >