黃娥（1498年~1569年），中國明代詩人，名或寫作“黃峨”，字秀眉，四川潼川州遂寧人，尚書黃珂次女。黃娥幼隨父母居于京師，明正德九年（1514年）其父致仕，始歸鄉里。黃娥工筆札，通音律，能詞曲，才名播于紳間，十四年嫁狀元新都楊慎為繼室。楊、黃兩家世交，夫妻才情相得，吟詠唱和，一時傳為佳話。
黃娥以散曲著名，然或因與楊慎作品混刻，或因好事者訛傳，真偽歸屬多有爭議。隆慶四年（1570年），俞憲輯得黃娥詩3首、散曲小令1首，名之《楊狀元妻詩集》，刊入《盛明百家詩》后編。楊禹聲輯《楊升庵先生夫人樂府詞余》5卷，收黃娥散曲套數8套、小令97首；后不久又有托名徐渭輯《徐文長重訂楊升庵夫人詞曲》行世，所收有所增益。然兩本皆書坊所為，所輯有與楊慎《陶情樂府》等相重者，亦有誤收他人作品者。另有張琦等《吳城合編》所錄《秋夜有懷》1套等則未入輯，后人多有考訂。
現存《楊升庵先生夫人樂府詞余》有萬歷三十六年（1608年）刊本；任中敏編校《楊夫人曲》3卷有民國十八年（1929年）本，收套數5套、小令63首：黃媛芳編校《黃夫人樂府》4卷有民國二十九年（1940年）本，收詞1首、套數1套、小令57首。
人物生平
人物背景
黃娥，娥一作峨，字秀眉，公元1498-1569，遂寧州（今四川遂寧）人。她的父親叫黃珂，是明成化年間的進士，做官到了尚書，在后來的《明史》有傳。黃峨的母親也是名門閨秀，所以，黃峨從小就飽讀詩書，具有非常好的家庭教養，再加上她天資聰慧，很小的時候，就成了北京城有名的才女。
黃峨生在書香門第，父母都具有很高的文化修養，自幼受到很好的教育，黃峨才華出眾，天真開朗，性格陽光。在黃峨21歲的時候，也就是明正德十四年（1519），父親黃珂為她選中了婆家，同朝重臣楊廷和楊家，把黃峨許配給了楊廷和的兒子楊慎。
人物經歷
在黃峨婚后的第六年，生活的一場大劫難，不期而至。原來，她的丈夫楊慎觸怒了朱厚熜，被撤職罷官，被嘉靖皇帝從北京城趕了出來，戍云南永昌衛。說起楊慎被貶，也是知識分子的執著所致。朱厚照駕崩之后，沒有子嗣，只好由堂弟朱厚繼位大寶，朱厚熜就是歷史上赫赫有名的嘉靖皇帝。嘉靖皇帝是從堂兄手里接過了皇帝寶座。不過，他面臨著一個巨大的尷尬，原來，按照封建法統，世宗必須要拜武宗的父親孝宗為“皇考”，也就是改認自己的三伯為父，而自己對親生父母自稱“侄皇帝”，做自己親生父母的侄子。朱厚熜個性倔強孝順，當然不會接受這種尷尬的角色，于是，他橫下一條心，把自己的父親立為“睿宗”，祀太廟，也就是在皇家法統上，他別出心裁地在憲宗和武宗之間，生生地插進了一個睿宗，排在武宗之前，成了“憲宗--孝宗--睿宗--武宗--世宗”的皇朝統序，可事實上，這個“睿宗”完全是朱厚熜自己杜撰出來的，這個虛假的皇家世襲表，像楊慎這樣的知識分子當然不會贊同。
作為封建知識分子，維護天下（皇家）法統，是他們自己最重要的使命之一。所以，黃峨的老公楊慎便堅決反對皇帝的決定，不僅是口頭反對，而且，聯合不少大臣，頻頻向嘉靖皇帝施壓！開始，嘉靖皇帝知道自己作假，心中有鬼，底氣不足，處處忍讓。而楊慎等人沒有見好就收，而是堅持到底，步步緊逼，終于，他們的抗議舉動大大激怒了嘉靖，憤怒至極的皇帝把楊慎一下子從北京貶到了云南省。楊慎一家遭此大難，一下子就落敗了。
丈夫被貶的時候，黃峨才26歲，本可以有別的人生選擇，放棄這個在政治上已經破產，生活上已經落魄的楊慎，可是，黃峨沒有放棄，她毅然帶著家人，一路上護送丈夫楊慎去云南。楊慎的囚車，從通縣專區下潞河上船。黃峨就趕到天津口，改乘大船，沿運河入長江，溯江而上。這對患難夫妻，在囚途中，風雨同舟，歷盡了千辛萬苦。
到了江陵縣，黃峨和楊慎就分開了，黃峨溯江而上，回到四川新都，居住在楊慎的老家，而楊慎則被押解，經湖南省，過貴州省，而至云南省。黃峨僅僅過了5年幸福的夫妻生活，從此，就和丈夫便和丈夫分居，一分一離，就是整整三十年！
個人作品
作品賞析
《詩酒風流傳》說清狂，楊慎在瀘州市發顛排在第一，說才女，又說她的賢伉儷黃娥。
莫要說山野人對這家人偏愛，想那《華西都市報》組織評選巴蜀文化名人，大名垂宇宙的諸葛亮都不能入選，這兩口子卻雙雙榜上有名。各位看官！這可不是狀元郎夫榮妻貴。朝堂上，那狀元挨板子血肉橫飛，永遠充軍云南永昌衛。黃娥女之所以入選巴蜀名人，完全是因為她“才情甚富，不讓易安（李清照）、（朱）淑真”，她血和淚吟成的《寄外》詩500年傳唱到而今，恁是鐵石心腸也淚流：
雁飛曾不到衡陽市，錦字何由寄永昌？
三春花柳妾薄命；六詔風煙君斷腸。
曰歸曰歸愁歲暮；其雨其雨怨朝陽。
相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？
這娘子有這樣好詩，詞曲兒更填得特別好，經徐渭評定為“旨趣閑雅，風致翩翩，填詞用韻，天然合律”；“才藝冠女班”。錢謙益（這老東西的事情，咱們過幾天另外講）的《歷朝詩集小傳》，也很是稱贊的。這樣的才女，憑什么不該請進《詩酒風流傳》！
古代女子受制于所謂三從四德：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。有姓無名。這娘子卻有名有姓，姓黃名娥字秀眉。她娘家老爹遂寧黃珂，官至尚書，母親王氏，也識禮知書。正德十三年（公元1518年），楊慎原配夫人亡故，第二年在新都桂湖之濱的榴閣，同她結婚。這才女以石榴自喻，賦詩表達自己對新郎的深情：
移來西域種多奇，檻外緋花掩映時。
不為秋深能結實；肯于夏半爛生姿！
番嫌桃李開何早；獨秉靈根放故遲。
朵朵如霞明照眼，晚涼相對更相宜。
身為續弦繼室，所以說不與桃李爭春，只說自己像火紅的石榴花，仲夏五月才開放。花開雖遲，卻是喜得狀元結為連理，對生活充滿了信心。楊狀元回京復職，黃夫人同行；楊狀元得罪充軍，黃夫人又同他沿運河入長江，泛洞庭湖直上江陵縣。來此已是岐路，楊狀元要被押去云南省；她要返回四川省。天愁地暗，云南在哪邊？楊狀元愴然填詞：
楚寨大巴山脈橫渡口，行人莫上江樓。征去棹兩悠悠。相看臨遠水，獨自上孤舟。
卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿河洲。今宵明月為誰留。團團清影好，偏照別離愁。
黃夫人更是悲從中來，也填了五支《羅江怨》。五支太多，咱們只抄一支也罷：
關山轉望賒，程途倦也。愁人莫與愁人說。
離鄉背井，瞻天望闕。丹青難把衷腸寫。
炎方風景別，京華音信絕。世情休問涼和熱。
可憐她回新都空閨榴閣，好不容易才盼到楊狀元在滇南“辭家衣線綻，去國履痕穿”的家書，凄然譜成四闋《黃鶯兒》，第一支是：
積雨釀春寒，見繁花樹樹殘，泥途滿眼登臨倦。
江流幾灣，云山幾盤，天涯極目空腸斷。
寄書難，無情征雁，飛不到滇南。
精誠所至，金石為開。滇南自古無鴻雁，楊狀元滇池“忽見行行雁”飛來，他立即聯想到“來應自故鄉”；聯想到故鄉榴閣里，寂寞是黃娥！無奈是天下大赦，朱厚熜也特旨不赦于他。天各一方，黃娥女這輩子只有獨守空房了。
家庭成員
父母
父親：黃珂（1449—1522），字鳴玉，1466年中進士，謚號簡肅。
母親：聶氏（1472—？）
配偶
丈夫：楊慎（1488—1559），字用修，明朝文學家。
軼事典故
楊黃之戀
明弘治十一年（1498），黃峨誕生在遂寧市的一個官宦之家。父親黃珂，字鳴玉，成化二十年（1484）舉進士，初授農陽（今湖南漢壽縣）知縣，由于他吏治精勤，升遷為御史，在京供職，母親聶氏，為黃梅縣（今屬湖北省）縣尉聶新的女兒，知書識禮，嚴于家教，她既是黃峨的慈母，又是黃峨的啟蒙老師。黃峨自幼聰明伶俐，在母親的教導下，謹守閨訓，好學上進，寫得一手好字，彈得一手好琴，而對于做詩文、填詞曲更有著高深的造詣。她在《閨中即事》一詩中寫道：金釵笑刺紅窗紙，引入梅花一線香；螻蟻也憐春色早，倒拖花瓣上東墻。
由此可見，黃峨這位天真爛漫的少女，不堪閨中寂寞，向往春日美景；觀察生活細致，寫作技巧高明。因此，長輩們十分器重她，常指導她比喻為東漢時的女才子班昭。
正德四年（1509），黃珂升為右僉都御史，巡撫延綏（治所在今陜西榆林縣）。因延綏為明代九個邊鎮之一，戰事頻繁，故家眷仍留在京城。正德六年（1511）春，韃首領亦不刺侵入河套平原地區，黃珂帶兵一舉擊潰入侵者后，派人回京報捷。這時，恰逢當朝大學士楊廷和的大公子楊慎考中狀元，朱厚照欽賜朝服冠帶，授官翰林院修撰。黃珂與楊廷和在朝共事多年，早結為道義之交，兩家關系甚為密切，升庵謝過皇恩，拜了主考后，本應拜見黃珂這樣的長輩。因黃珂不在家，故僅派人給黃府送去一張拜貼。這時的黃峨，已有十二歲，她聽說楊世史金榜題名，獨占頭，心里非常傾慕，從而激勵著她更加勤奮地讀書。
這年秋天，黃珂奉調回京，任戶都右侍郎，接著升遷為刑部左侍郎。正德九年（1514）再升遷為南京右都御史，不久又拜為南京工部尚書。黃珂的連連升遷，卻解脫不了一樁心事：女兒黃峨已到及之年，品貌端莊，才藝超群，前來求婚的顯貴子弟，風流少年絡繹不絕，但黃峨一再向父親表明心跡，一定要選擇象楊慎那樣學識淵博，志趣高尚的郎君。尚書疼愛女兒，常為黃峨的終身大事沒有訂下而憂慮。后來，黃珂有感于朝廷腐敗和年事高邁，便辭官不做，攜帶家眷回到老家遂寧市。冬去春來，在遂寧的閨閣之中，黃峨憶及京城舊事，遂調動琴弦，彈唱了新作的《玉堂客》散曲，抒發了她對昔日親朋好友的眷跡之情：
東風芳草竟芊綿，何處是王孫故園？夢斷魂勞人又遠，對花枝，空憶當年……
后來，楊升庵讀到這道散曲，對黃峨的才情贊嘆不已。
正德十二年（1517）朱厚照終日游樂，不理朝政，楊慎憂國憂民，上疏勸諫，未被采納，遂以養病為名，回到新都，讀書自娛。不久，升庵的原配夫人王氏病故。次年，升庵得知聰明有才、美麗多情的黃峨年過二十尚未許人，便征得父親的同意，遣人做媒。黃楊二家交誼深厚，門當戶對，一說即成。于是，升庵備辦豐厚的聘禮，親往遂寧市迎娶黃峨。當彩轎到了新都，傾城震動，人們都爭先恐后來看這位“尚書女兒知府妹、宰相媳婦狀元妻”的綽約豐姿。
黃峨和升庵住在狀元府西端的榴閣，這里瀕臨桂湖，環境清幽，經庭院中栽種石榴樹而得名。他們樂度新婚之際，正值紅榴怒放之期。喜看枝頭，緋花掩映，朵朵如霞，這怎不激起黃峨的詩情！她展箋命筆，寫出了情意纏綿的《庭榴》詩：
移來西域種多奇，檻外緋花掩映時。不為秋深能結實，肯于夏半爛生姿。
翻嫌桃李開何早，獨秉靈根放故遲。朵朵如霞明照眼，晚涼相對更相宜。
在古代，石榴籽粒眾多，象征婚后子女繁衍。黃峨托物抒懷，自比榴樹，以含蓄的語言，巧妙的譬喻，向升庵傾注了火熱的純真的愛情。
黃峨是一位教養深厚、卓識遠大的婦女。她珍惜光陰，注重學問，常和升庵一起吟詩論文，彈琴作畫，切磋砥礪，孜孜不倦。她關心國事，考究民，竭力鼓勵升庵施展自己的政治抱負。第二年秋天，當他們觀賞了升庵桂湖馨芬嬌艷的桂花之后，黃峨便陪同升庵，告別故鄉到京復職。
江陵惜別
黃峨在京城的官邸里，成為升庵的有力內助，夫妻生活倒也愜意。第二年暮春，淫樂無度的朱厚照死去，因為他沒有兒子，便由在安陸州（治所在今湖北鐘祥縣）的堂弟朱厚聰繼皇帝位，即后來的明世宗。明世宗登位不久，就想把他亡故的父親興獻王尊為“皇考”，享祀太廟。這個與明朝皇家禮法相違背的決定，遭到了以楊廷和為首的內閣派的竭力反對，爭議相持不下。明世宗為了提高皇權，扶持自己的勢力，便將這次“議大禮事件作為打擊內閣派的機會。嘉靖三年（1524）二月，內閣首輔楊廷和被迫辭職還鄉；七月，明世宗更肆無忌禪地迫害議禮諸臣。他派出錦衣衛，將聚眾請愿、竭力抗爭、勇頭邪惡的楊慎等一百九十人囚入監獄。楊升庵兩次受到廷杖，死而復生，最后被謫戍云南永昌衛。秋風蕭瑟，寒氣逼人。楊升庵身披紅色的囚衣，項系沉重的枷鎖，帶頭被廷杖后的創傷由解差押送出京城。他從北運河登舟南下，連和家人告別的機會也沒有。黃峨聽到這不幸的消息，肝腸寸斷，悲憤滿腔。她急忙收拾行裝，帶領仆人，趕到渡口，誓與丈夫同生死，共患難。黃峨、升庵乘船沿著北運河向南行駛，在黃峨的精心護理下，升庵的杖傷逐漸好轉。可是，升庵被害充軍，朝廷中的奸們還不善罷甘休。“荒村聚豺虎，夾岸鳴蛟“。他們又派遣刺客，伺機暗害升庵。黃峨早有提防，加意保護，刺客們從京城跟到千里以外的山東臨清，一直沒有下手的機會，只好悻悻離去。
“畏途險已出，勝地心猶驚“。船行一月，升庵、黃峨來到燈紅酒綠的秦淮河和美麗繁華的楊州府。他們心有余悸，無意賞玩，徑直駛南京而去。南京這座朱元璋開國時的首都，楊慎有許多友人宦游于此。他們得知升庵慘遭迫害，倍加同情，特備下美酒佳肴，聚會雨花臺上，舉觴暢飲，一抒情懷。然后，黃峨偕升庵溯長江西上，頂風破浪，路過李白捉月的采石磯、白居易落淚的潯陽江、蘇軾謫居的黃州府、屈原行吟的洞庭湖等處。當黃峨提起這些憂國憂民、才華滿腹、壯志未酬的古代文化名人時，更激勵著升庵的逆境中奮進的決心。隆冬時節，船已行至江陵縣（今屬湖北省），升庵將從這里起岸，經湖南省、貴州省到云南省。此后山川險惡，道路崎嶇，升庵不忍累及愛妻，堅持要黃峨順長江回蜀。“江陵初解帆，倉皇理征衫，家人從此別，客淚不可緘”。升庵與黃峨即將離別，他們冒著朔風飛雪，立于江陵古渡，難分難舍，悲淚縱橫。升庵觸景生情，作了《臨江仙.江陵別內》：
楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去桌兩悠悠，相看臨遠水，獨自上孤舟。
卻羨多情沙上島，雙飛雙宿河洲。今宵明月為誰留，團團清影好，偏照別離愁。
黃峨讀罷此詞，悲痛欲絕，縱有萬語千言，也不知從何說，從何寫了，她在回蜀途中，心潮起伏，難以安定。忽然，她情思奔放，一口氣寫下了《羅江怨·閣情》四首，其一云：
空庭月影斜，東方亮也。金雞驚散枕邊蝶。長亭十里、陽關三疊，相思相見何年月。淚流襟上血，愁穿心上結，鴛鳶被冷雕鞍熱。
黃峨這首用血和淚寫成的散曲，追憶了她與升庵在江陵惜別的景況和心情，讀起來感人至深。
情寄滇南
黃峨回到新都，靜居榴閣。她強壓悲憤，茹苦含辛，孝敬公婆，教哺子侄，為遠謫在外的升庵操持家務，排難分憂。中秋節到了，黃峨孑然一身，來到升庵桂湖，見升庵沿湖種植的桂樹正綻蕊飄香，她觸景生情，想起了往事：就在升庵到京復職的那年中秋之夜，夫妻二人在桂湖賞月。他們偎依湖邊，一對倩影倒映水中，和桂影一起晃動著。她油然地吟誦出友人瀘雍所作的《桂湖夜月》：“月白湖光凈，波寒桂影繁，人間與天上，兩樹本同根”。她借此詩表達了與升庵相依相存，天上人間，永不離分的的愿望。就在那時，升庵摘一枝金桂花插上黃峨烏黑的發髻，隨即口占道：“銀漢無聲下玉霜，素娥青女斗新妝；折來金粟枝枝艷，插上烏云朵朵”。黃峨高興地將此詩記下，題為《桂林一枝》……現在，景物依舊，升庵去遠，黃峨怎不思念啊！
秋更深了。桂湖風雨連綿、桂花搖落，黃峨登上城垣，遙望南天，頓添惆悵。她回到榴閣，以深沉的思念之情，寫下了長為藝林傳誦的《黃鶯兒》散曲：
積雨釀春寒，看繁花樹殘。泥途江眼登臨倦，云山幾盤，江流幾灣，天涯極目空腸斷。寄書難，無情征雁，飛不到滇南。
后來，升庵讀到這首情深意遠、字字佳絕的散曲，倍加贊賞，他不甘落后于夫人，乃用心計，另外和作了三首《黃鶯兒》。結果，每首的意境和字句都趕不上黃峨所作的，真真愧煞了這位狀元郎。
嘉靖五年（1526），被迫辭職還鄉的楊廷和擔憂國事，思念兒子，憂思成疾，病勢沉重。升庵聞訊，回蜀探望，當父親痊愈后，黃峨便隨同升庵，跋涉千山萬水，去到云南省連陲，成為升庵講學、著書的好幫手。他們生活雖然淡泊，但夫妻同甘共苦，互相體貼，并常以詞曲唱和，交流心聲。
黃峨唱道：
休教鶯語學蠻聲，萬里長途辛苦行。迢迢遠別情，盈盈太瘦生。
升庵和道：
休教眉黛掃蠻煙，同上高樓望遠天。天涯新同懸，故鄉何處邊。
過了三年，楊廷和病故，黃峨回蜀挑起了家庭重擔。暑往寒來，花前月下，她怎不思念千里外的親人？飛雁不到，錦書難寄，升庵何年才能被赦歸來啊！黃峨聲淚俱下，寫出了膾炙人口的名篇《寄外》詩：
雁飛曾不度衡陽市，錦字何由寄永昌？三朝花柳妄薄命，六詔風煙君斷腸。
日歸日歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎。
遠在滇池之涯的楊慎，“辭家衣線綻，去國履痕穿”，以何賞不思念黃峨這位賢淑而有才情的妻子呢！他接連寫了《畫眉關憶內》、《青蛉行·寄內》、《離思行》等詩篇，發出了“易求海上瓊枝樹，難得閣中錦字書”、“相思離恨知多少，煩惱凄涼有萬千”的哀嘆。在明世宗的嚴密控制下，升庵被赦還的機會十分渺茫。黃峨由盼望而失望，最后只有自我安慰了。她在《寄升庵》一詩中寫道：
懶把音書寄日邊，別離經歲又經年。
郎君自是無歸計，何處青山不杜鵑！
詩中說，黃峨強壓自己長期思念親人的感情，后來連書信也懶寄了，應當是升庵永遠回不來了。
桂湖流韻
楊慎在云南省流放期間，著書講學，傳播文化，受到了各族人民的愛戴，但為封建統治者所不容。根據明朝的律例，罪犯年滿七十即可歸休，不再服役。可是，當白發蒼蒼的升庵老人七十歲歸蜀不久，又被明世宗的鷹犬派遣四名指揮將他抓回云南。升庵悲憤到極點，不到半年，即含恨死在一座古廟中。噩耗傳來，黃峨悲傷萬狀，泣不成聲。她不惜以花甲之年，贏弱之身，徒步赴云南奔喪。走到瀘州市，遇上升庵的靈柩，她仿照南北朝才女劉令嫻的《祭夫文》自作哀章，詞語凄愴哀惋，聞者無不垂淚。靈柩運抵新都區，家庭中人和親戚朋友都主張厚葬升庵。黃峨料到兇殘的明世宗連死了的升庵也是不會輕易放過的，便力排眾議，強忍悲慟，以簡單的喪儀裝斂了升庵的遺體。不久，明世宗果然派人來查驗，見死去的楊慎穿戴著戍卒的衣帽靜躺棺內，一副服罪的樣子，也就不好再刁難了。眾人從心里佩服和贊賞黃峨有先見之明。這時，黃峨憶及夫妻一往情深和升庵生前死后的不幸遭遇，悲泣不止。次年冬天，黃峨將升庵附葬在新都西郊其祖父楊春墓的左邊。
嘉靖四十五年（1565）十二月，明世宗晏駕，由朱載坖朱載即位，第二年改年號為隆慶。他頒發世宗遺詔，寬赦“議大禮”獲罪諸臣：活著的召用，死的撫恤，被關押的開釋復職。升庵已死七年，被恢復原官，并追贈為光祿寺少卿，后來又謚封為文憲公。黃峨也由安人晉封為宜人。隆慶三年（1569），黃峨病故。她和升庵一樣，出活了七十一歲，并實現了與丈夫“生同心，死同穴”的誓愿。
相關民謠
黃夫人吉兆生才女，廣利寺黃娥拜觀音
西眉古鎮鐘靈秀，眉園雜萃雛鳳清聲
書為媒情動席公子，評詩詞少女識知音
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石雷鎮一炮破敵膽，借大捷兄妹謀敕封
席緣從軍賦詩別母，黃峰兄妹違心壯行
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觀音繡轟動京城，廣利寺再受敕封
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故人相逢重溫舊夢，名花無主愧對高堂
昏君拒諫楊慎辭官，禍不單行狀元喪偶
后世紀念
蜀中有四大才女：卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥。她博通經史，擅制詞典的才名為藝林傳頌。丈夫狀元郎楊慎對自己妻子的才學嘆賞之極而致于崇拜，稱黃娥為“女洙泗（女孔子），閨鄒魯（女孟子），故毛語（女毛亨）”。
人物評價
嘉靖三十八年，公元1559年，黃峨的老公楊慎客死異鄉。黃峨聽知噩耗，悲痛萬分，在花甲之齡去奔喪，到了滬州，扶櫬歸里。當年生離，而今，竟成陰陽死別。有兩句俗話說“紅顏薄命”“天妒英才”，黃峨既是美女，又是才女，既有天資紅顏，又有蓋世英才，從21歲開始，僅僅過了5年的平靜生活，直到71歲逝世，就一直活在夫妻分離、日思月想的狀態里，命薄，天妒，好一個才女的悲劇人生！
歷來對黃峨的作品，評價都很高。萬歷版《楊夫人樂府詞余》序中，稱她“才情甚富，不讓易安、淑真”。徐渭稱贊她。“旨趣閑雅，風致翩翩，填詞用韻，天然合律”。“積雨釀春寒”這闋《黃鶯兒》，被明代騷隱居士《衡曲塵談》譽為“字字絕佳”。王世貞《藝苑言》說《寄外》一律和《黃鶯兒》一詞，“升庵別和三詞，俱不能勝”。
黃峨的才德都堪稱頌，人品高尚。錢謙益《歷朝詩集小傳》說她“閨門肅穆，用修亦敬憚”。故升庵為她祝壽，有“女洙泗、閨鄒魯”之辭。洙泗、鄒魯，代指孔孟。升庵是把她作為女中圣賢來尊敬的。
楊慎有這樣一位德才兼備的夫人，又何止“郎才女貌”而已？徐渭贊頌他們夫婦“著述甲士林”，“才藝冠女班”，這實在是歷史上罕見的。黃峨同楊升庵一樣，在中國的文學史上，也該得到應有的地位。
參考資料 >
巴蜀才女黃娥簡介，與丈夫楊慎感情深厚，卻三十年不得相見.手機網易網.2018-12-19
黃峨.中國大百科全書.2024-03-03
明朝的林徽因：夫婿為《三國演義》開篇詞作者.鳳凰歷史.2015-08-11