鳳凰臺(tái)遺址位于湖北省荊門(mén)古城西成門(mén)內(nèi)，即今解放路與府前街“丁”字路口北側(cè)，始建于公元592年，是一處自然景觀遺址。
湖北鳳凰臺(tái)
史載，隋開(kāi)皇十二年(公元592年)，獨(dú)孤伽羅重修她故鄉(xiāng)當(dāng)陽(yáng)市的玉泉寺，經(jīng)常路過(guò)荊門(mén)市。天臺(tái)山的高僧智顗就在荊門(mén)古城內(nèi)為她主持建造一座行宮。由于這座行宮所在地是荊門(mén)古城內(nèi)地勢(shì)最高的一塊臺(tái)地，又是皇后停留的，所以叫做鳳凰臺(tái)。
唐初，開(kāi)國(guó)功臣尉遲敬德任江陵總管府的總管期間，加以擴(kuò)建，作為官署。五代十國(guó)后周顯德六年(公元959年)，這座官署毀掉了。南宋紹熙二年(公元1191年)，荊門(mén)知軍陸九淵把它修復(fù)過(guò)來(lái)。明末崇禎十五年(公元1642年)，李自成義軍攻破荊門(mén)州城，在城內(nèi)與守軍角逐廝殺，最后把州官和守軍全部圍殲在州署內(nèi)，鳳凰臺(tái)也在戰(zhàn)火中化為灰燼。雙方陣亡者的骨骸狼藉，被胡亂埋葬在鳳凰臺(tái)州署廢墟下面。
一百年后，清代乾隆十一年(公元1746年)，知州舒成龍又在鳳凰臺(tái)原址重建州衙門(mén)。破土動(dòng)工時(shí)，發(fā)現(xiàn)地下白骨累累，索性全部發(fā)掘出來(lái)，集中移葬到北門(mén)外(今火車大橋下)。清代在鳳凰臺(tái)廢墟上重建的州署，構(gòu)筑比以前更加宏偉軒敞。后院有一座雕梁畫(huà)棟、飛檐翹角的樓閣，高筑在鳳凰臺(tái)臺(tái)基上。好像一只色彩斑斕的金鳳凰展開(kāi)翅膀一般，所以舒成龍將這座后樓命名為“舒翼樓”。鳳凰州署落成，計(jì)劃在前樓(“作新樓”)懸掛一口大鐘，向全城報(bào)時(shí)，但總沒(méi)有合適的。州署的公務(wù)人員張東林等人告訴舒成龍，宋朝時(shí)候東寶山上東山書(shū)院旁邊有座古寺叫做萬(wàn)壽寺，寺內(nèi)有一口六千多斤的吊鐘，是元朝武宗(孛兒只斤海山)至大元年(公元1308年)鑄造的。這口鈴兒花的鐘紐有裂縫，頭發(fā)都能穿過(guò)，所以這口大鐘便名叫“過(guò)發(fā)鐘。”奇怪的是，這樣重的大鐘，懸掛著卻不致由于鐘紐崩斷而掉下來(lái)。更為奇怪的是，掛鐘的四周環(huán)境，蚊蟲(chóng)都消失了。
后來(lái)萬(wàn)壽古寺被戰(zhàn)火燒毀，這口鐘被轉(zhuǎn)到玄妙觀(解放路新華書(shū)店后院)。但火燒后的“過(guò)發(fā)鐘，”再也敲不出聲，所以置放在墻角下不知經(jīng)歷了多少年了。舒成龍聽(tīng)了大喜，趕快叫人把鐘抬到鳳凰州署，洗刷干凈，刮掉銹斑，再試著撞鐘，聲音洪亮，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，于是抬到州署前樓，高高懸掛起來(lái)。清晨、正午、傍晚、子夜，整個(gè)荊門(mén)州城都能聽(tīng)到這一下又一下、安詳而又動(dòng)人心弦的鐘聲。鳳凰臺(tái)附近，夏秋季節(jié)，蚊蚋撲面，自從吊起過(guò)發(fā)鐘，再也不愁蚊蟲(chóng)叮擾了。
山東鳳凰臺(tái)
濟(jì)寧鳳凰臺(tái)遺址
鳳凰臺(tái)位于任城區(qū)南張街道鳳臺(tái)村，鳳凰臺(tái)地下是一處龍山、商周時(shí)期的文化遺址，文化堆積十分豐厚，1985年公布為濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年12月批準(zhǔn)鳳凰臺(tái)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班在此進(jìn)行了實(shí)地考古發(fā)掘，出物近300件文物，現(xiàn)存在省考古所。
“鳳凰臺(tái)”又名“風(fēng)化臺(tái)”，為鳳姓教化之臺(tái)，是遠(yuǎn)古時(shí)期的先民祭祀太昊伏羲的地方，經(jīng)近代專家考證，確定為“太昊祭祀臺(tái)”。伏羲又稱太昊，自封為風(fēng)姓，古代“風(fēng)”、“鳳”乃同一字，史載：“任、宿、須句、臾，風(fēng)姓也，實(shí)司太昊有濟(jì)之祀”。任城是四個(gè)風(fēng)姓古國(guó)之首，伏羲作為東方青帝實(shí)誕生于任城無(wú)疑，李白在《任城縣廳壁記》中說(shuō)：“青帝太昊之遺墟，白衣尚書(shū)之故里”，因此考據(jù)任城實(shí)為“伏羲圣皇之故里，龍鳳圖騰之源頭”，鳳凰臺(tái)也因此得名。
鳳凰臺(tái)在明天啟年間，由當(dāng)時(shí)的運(yùn)河總河軍門(mén)劉東星批準(zhǔn)倡建觀音堂，萬(wàn)歷年間告成，成為當(dāng)時(shí)著名的“任城區(qū)八景”之一“鳳臺(tái)夕照”，明代大司馬徐標(biāo)（任城人）贊譽(yù)為“塵世蓬瀛”人間蓬萊，惜數(shù)十年前毀于一旦，殘墻斷壁、瓦礫遍地。時(shí)值今日盛世太平，任城區(qū)委、區(qū)政府上合政令、下合民意，決定維修。修復(fù)后的鳳臺(tái)縣古貌新姿，更顯巍峨壯觀：臺(tái)子頂部占地1600平方米，按兩儀、四象、八卦建造，甚為考究，暗合三才、天罡、地煞之?dāng)?shù)，上有古建數(shù)十間，雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，大殿五間，內(nèi)供奉三尊菩薩像，中為觀世音菩薩，法像為毗廬觀音，也就是法身觀音，代表慈悲；左邊上首為文殊菩薩，坐騎為獅子，代表智慧；右邊下首為普賢菩薩，坐騎為六牙白象，代表行愿。
東配殿供奉送子觀音，慈眉善目、和藹可親，表現(xiàn)出觀音菩薩悲憫眾生、救苦救難、情滿人間的大慈大悲精神。
山門(mén)內(nèi)塑“四大天王”，表示護(hù)持佛法、庇佑眾生、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。
西殿供奉伽藍(lán)菩薩（關(guān)羽形象），威嚴(yán)肅穆，是佛教中著名的護(hù)法神。
另外，大殿彩塑壁畫(huà)，內(nèi)容豐富、造型逼真，人物栩栩如生，極具可觀性，內(nèi)容為：釋迦牟尼降生、長(zhǎng)大、出家、成道，直至弘法、涅，反映了佛教的起源。以及西方極樂(lè)世界的經(jīng)變場(chǎng)景和大量佛教飛天、伎樂(lè)等；東殿壁畫(huà)內(nèi)容為觀音菩薩三十二應(yīng)身，表現(xiàn)了觀世音豐富多彩的不同形象；西殿壁畫(huà)采用傳統(tǒng)文化中的“二十四孝”圖反映出古代儒家倡導(dǎo)的孝道思想，展示了人類社會(huì)至孝至善的人間親情。
在臺(tái)子?xùn)|南角立一鳳凰亭，內(nèi)安檀木精雕鳳凰（原鳳凰被國(guó)家歷史博物館收藏），高1.62米，形神俱備、精雕細(xì)琢，是目前全國(guó)最大的一只檀木鳳凰。鳳凰下，是一香樟木雕刻的百鳥(niǎo)雕刻，寓意“百鳥(niǎo)朝鳳”。西南角原有一水井，現(xiàn)安裝一石雕龍井，口內(nèi)噴水注入錢(qián)眼。三層臺(tái)南墻安立一巨型石雕“鳳凰古松”，氣勢(shì)雄偉。北面正門(mén)中間有一15米多長(zhǎng)的御道，雕有七龍兩鳳，為目前全國(guó)最長(zhǎng)的石雕御道，兩旁分別有一道三十六級(jí)的石階，暗合“三十六天罡和七十二地煞之?dāng)?shù)”。頂層四角包以護(hù)墻，呈八角，取“八卦”之意。
三層臺(tái)四周設(shè)立石雕護(hù)欄，均采用鳳的圖案。正門(mén)兩側(cè)各立一方形石柱，每根重達(dá)7噸，上有翔鳳，四面刻有康熙帝及歷代名人題詠鳳臺(tái)縣的詩(shī)詞佳句。
鳳臺(tái)建筑格局均按明代營(yíng)造法式，古樸端重，彩繪內(nèi)容以龍鳳為主題的圖案，使整個(gè)鳳凰臺(tái)古建風(fēng)格體現(xiàn)出強(qiáng)烈的龍鳳文化，也意味著太平盛世龍鳳呈祥。
鳳凰臺(tái)這一珍貴的歷史文化景點(diǎn)，承載了三大文化內(nèi)涵，即“始祖文化”、“運(yùn)河文化”、“佛教文化”，是一處國(guó)內(nèi)獨(dú)有、文化豐厚的人文景觀。
青州鳳凰臺(tái)遺址
鳳凰臺(tái)遺址，位于青州市何官鄉(xiāng)楊家營(yíng)村東500米。1982年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，以后多次復(fù)查。現(xiàn)保存較好。遺址為龍山文化至秦漢時(shí)期的文化遺存，遺址為龍山文化至秦漢時(shí)期的文化遺存，南北長(zhǎng)300米，東西寬150米，總面積約4.5萬(wàn)平方米。該遺址的東、北、西三面有斷崖壁，暴露的文化層2—3米，發(fā)現(xiàn)有灰坑和墓葬。采集到的遺物有龍山時(shí)期的陶、石器，商周、漢代的陶器。1984年，山東大學(xué)與山東省省文物局聯(lián)合舉辦山東文物干部田野短訓(xùn)班在此發(fā)掘，發(fā)掘面積1000余平方米，共清理龍山文化時(shí)期至漢代的房基7座、灰坑和窖穴100多個(gè)、水井2眼、古道路一段、墓葬16座。遺址中心部位有一城基，城墻南北長(zhǎng)270米至280米，東西寬170米，墻體寬9—13米，殘高2米左右。南墻有6米寬的城門(mén)缺口，墻內(nèi)南半部有2.4萬(wàn)平方米的大型活動(dòng)面，北部為大型夯筑臺(tái)基———鳳凰臺(tái)。發(fā)掘時(shí)將遺址分為12個(gè)區(qū)，同時(shí)在一區(qū)和六區(qū)布方，一區(qū)上層發(fā)現(xiàn)一個(gè)與南墻平行的建筑群基礎(chǔ)，壓在大型活動(dòng)面上，屬活動(dòng)面的同期建筑，基礎(chǔ)以下為龍山文化至商周的地層。六區(qū)只有大型糧倉(cāng)基礎(chǔ)，地層關(guān)系與一區(qū)同。
出土了各種質(zhì)料的生產(chǎn)工具、生活用具、裝飾品、建筑材料以及古代錢(qián)幣等器物計(jì)千余件。其中有龍山文化時(shí)期的陶鼎、陶、三足盤(pán)；商周時(shí)期的素面陶鬲、盔形器、陶；春秋時(shí)的罐形豆、彩繪陶壺、彩繪陶豆、陶井圈等。
1992年6月，該遺址被山東省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參考資料 >