倪金寶，高郵市人，畫家、書法家、評論家、詩人、印人，筆名倪越、倪悅，號橫舟渡者、摩云居士、和風諧雨齋主人。祖居江南，遷籍高郵，幼嗜國粹，早承家教。曾師從莊希祖、孫、張友憲、馬波生、范揚、吳悅石等。現任黃山水墨畫藝術研究院秘書長、揚州清代畫派研究會理事、高郵市文聯委員、中國國家畫院范揚山水畫高研班畫家、榮寶齋畫院吳悅石人物畫工作室畫家。
概述
倪金寶，畫家、書法家、評論家，詩人、印人……筆名倪越、倪悅、大荒……號橫舟渡者、摩云居士、和風諧雨齋主人……齋號野渡橫舟之廬、水云軒、醉雨齋……高郵市人。性，醇厚沉穆、敏訥熾烈；思，縱橫空闊、宏微包舉。情迷書畫、心嗜詩文，金石篆刻、歌賦銘箴，皆緣情以生、隨性而作。幼負高志，長以中外古今賢達志士為楷模，自勵自，精進不已，學欲求通、才欲周攬，必以厚積廣儲、匯融通貫為宏旨。年涂鴉，泥灰磚石、板門粉壁時留畫圖，觀影讀書，知慕王謝妍妙、旭素顛狂，情酣書壁不懼長責，家室門墻時為所污，然慈母不嗔、嚴父竊喜；漸悟詩魂文魄，是以耽讀詩騷，朗吟默誦，一何快哉！而寢食皆可忘也。及長，獨持所志，不慮生計，時思縱天外，情溢四海，長以千載相知為樂、萬里相得為快也！
個人簡介
倪金寶簡介一
倪金寶(倪悅)，性喜隨緣，因以水云顏吾齋，情樂助人，長以橫舟明吾愿，詩以為魂、文以為魄、畫宣情、書強骨，印以雕蟲摩金石。祖居江南，遷籍江北，耕讀高郵，轄隸維揚，詩書傳家，忠厚繼先，時移運轉，宦而商、商亦農，田充公專事農。父始村居，農隙事文；庭訓家風，濡染稚童，少游為鄰里、八怪乃鄉賢，書畫如癡、詩文易感，無師自研、不教亦通。心向古賢，崇仰瞻戴，仰之不足、從而追之，私淑潛 效，積余載；于事無成、于名無聞，詩書畫印操之不輟，身位利名木然長忘，人或稱吾能、人或笑我癡，笑罵且由人，持之終不懈；但以修身，安冀有成。幸獲名師，磋礪點化，積垢漸去、散珠始貫，云廓霧散，真容始現，去障除蔽，為學亦漸，得斯數語，聊以作傳。！（2011年入范揚工作室所撰簡介）
倪金寶簡介二
倪金寶，筆名倪越、倪悅……齋號水云軒、摩云樓、野渡橫舟之廬……自幼酷嗜書法繪畫，兼及金石治印，崇古仰賢，復致力于詩賦辭章，漸負高志，力效前賢，不欲沉淪塵下，是置心高潔，不染俗氛，為伊憔悴，窮且益堅。幼時即得江蘇美術館朱葵館長點撥，晉省參展；弱冠之年只身赴省城求學，又親炙于著名書家莊希祖（林散之、高二適、蕭嫻三老嫡傳）、著名畫家張友憲、著名學者書法理論家孫洵（唐圭璋弟子），始得學院書畫及理論教育，甚得諸師褒賞，初露鋒穎，目為可塑之才；而立后幸得深大教授著名書畫家馬波生（李可染傳人）賞識納為入室弟子，授以真訣，始能廣作游學，學藝由是大進；繼蒙小石（傅抱石長子）錯愛，欲吾為傳；八怪繼者、老傳人亦園劉方明懇薦力推，譽吾才高，迥出世塵，乃所未見；久蒙著名畫家范揚關 注，年近不惑始乃進京，入國家畫院高研班，與全國名家國手切磋，是入創作盛期，諸作 紛出。多年來參加各級各類書畫詩文展賽，獲獎入冊；為人作評論序跋無數；亦常應邀作為碑志銘文。近年虛名漸出鄉里，廣獲好評，是益精進奮發，力圖作為，一展抱負。今攜夙志，以林散之、高二適、蕭嫻、李可染、傅抱石、唐圭璋等諸老再傳之份，更得各地各界之厚賞推愛，庶幾鵬起得風、龍騰駕云，可以一飛凌霄漢矣！（2012年應南方某文化公司征聘所作簡介）
倪金寶簡介三
（榮寶齋畫院吳悅石人物畫工作室）
倪金寶，筆名倪悅、又名倪越，齋號橫舟、軒名水云。藉隸廣陵秦郵水鄉，沾濡地理人文之勝。癡嗜金石書畫、情迷歌賦詩文。髫齡好學，持悟守恒。內得家風庭訓、外參博碩師承，私淑往古之圣哲、旁汲當今 之賢能。沉潛研習，不期成；以技悟道，養性修身。今乃旅居京華，游藝求真。吾生也幸，祖脈江南，詩書繼世，雖輾轉變遷，亦不改其志。村居好文，祖、父以承。血脈久續，漸入天生，不教亦會、不學亦能，竊竊自喜、不求人稱。吾生也幸，真善啟于家教、忠厚存于身心，世多偽避、人樂我親，善緣常遇、師友摯情：幼獲金陵九家朱葵畫學之教，長承散老繼者熙祖書法之傳。又獲賞于張師友憲，許余為繪事之才；見知于孫夫子洵，目吾有問學之專。壯歲思縱，乃始辭鄉，萬里游學，志歷八方。緣遇迷翁，更窺可染新法之妙；幸逢小石，又見抱石古風之高。自茲虛名漸出于鄉里，微長始用于市朝。盈尺之微、數丈之巨，皆應需以制；雕蟲之請、詩賦之約，聊一騁薄技；碑銘之文、序跋之論，必呵成一氣……運轉時至，去歲入京，幸蒙范揚關注，研修于國家畫院，山水春秋，追古索幽；今由人薦，幸入快意門下，繼修于榮寶高研，人物蒼遒，韻古情悠。世途漫漫、正道滄桑，唯潛修騁懷、強志養氣，稍期有得于所好，有報于師尊，亦庶幾不負人望、不虛光陰也！（2012年入吳悅石工作室所撰簡介）
個人自述
容 融 自 述
倪金寶
吾窮居僻鄉，忽忽卅有馀載，不擅持家，無心經營，唯自幼酷嗜藝事，沉迷于中外典籍、浸淫于古今書畫，雖不能盡覽而遍習之，亦可謂窮一己之心力而求之。吾雖未能免衣食之憂，仍常分衣食薄資以搜求典冊報刊，耽讀勤練，思之悟之，于文藝之事未嘗一日廢弛也。自幼及長亦累又余載求藝之程，至今雖碌碌無所成，然自覺于文藝亦能有一二感悟，所謂“觀千劍而后識器，操千曲而后曉音”也。
吾深感當下世風浮囂、人心不古，常辨析、品鑒世間所謂名家，名實相較不過盜名；時于電臺報刊見諸類評論、報道文章，醒神思之只是欺世。
吾又常聞見市井陋巷、鄉里荒村多藉藉無名之文藝精英，其為數之眾、情性之醇、嗜藝之癡、個性之異、造詣之深、境界之高，其為人之淡泊寡欲，其情懷之樸質坦蕩皆浩浩然古賢者之風，皎皎然今高士之操，迥非盜名當世、竊踞要位之某些“名人大家”可比，然其人多甘居民間鄉野，不為人知。或有深墻難掩，墻內開花而香溢于外者，雖有些許知音嘆賞留連，終不能實至名歸、名滿天下、名留于后。何為若此？概名顯位重者多故掩目而不見之，更不愿推揚之；趨勢鬻文之徒以無名利可圖而不屑為之評、傳；而嘆賞之知音，亦多同為輕名利、甘貧困而不喜鼓噪吹捧于人前；天下之人又多趨眾隨人而不能自辨高下，凡此種種，是以世人多不能識之。斯人或自安所遇而曰：“名利于吾何所用哉？吾但求抒真情、達本性于詩文書畫，又何必汲汲于名利而害吾性哉！”誠哉斯言，信矣斯言。然吾觀文史、閱世情，偶有生世無名，歿后聲名大噪、英名垂史而大滋于后人者，鮮矣。而藝隨人歿永世無聞者眾矣，是其人之不幸，更是后之學者之不幸——不能畢見古今精英之傳，亦是人類文化承傳之不幸——失卻太多文藝精粹。每念及此，常悲戚掩，悲古今純粹為文藝，而不屑隨俗俯仰以求名利之真文人、真藝者；感佩其品性為人，而痛惜世人不識而錯失于交臂也。悲夫。世之精英，其北京人民藝術劇院不傳。痛哉，世之眾庶，其求藝不得。
以上種種常困縈心神，唏噓感慨，不能釋懷，久之漸萌為天下真人——真文藝者立傳之念，遂發愿廣交文友、廣結藝緣，欲遍掘真人，盡識精英。其間魚龍泥沙，揀擇頗難、淘瀝不易。天下之大，習文從藝者之眾，即粗識而淺交之亦頗難得，更何況深研慎思而揀別魚龍、淘汰泥沙求其精粹者乎？吾自知雖不能獨具慧眼、慧心，然吾自信能略具只眼和平常心，不會隨谷俯仰、趨名赴利，更不會言不由衷，虛言吹捧或視而不見、惡意掩殺。
吾亦自知人微言輕，不能以一言而振窮士于閭巷、草野，使天下盡識之，然吾信能畢吾之心力而闡發遺珠之英華，使世人易知之，若能因吾之微力，喚醒天下更多的人，能更多的關注民間諸多無名之高士、真人而使其人、其文、其藝得以傳播流布，大惠于當今及后世之學者，更富我中華文藝之資源而不致白白流失，則大慰吾心，圓吾初衷矣！
二00三年六月于二溝村舍
（今有馮君驥才為拯救中國民間文化而呼號奔走，其以名人效應而牽動全國，然其以影響之大，參與者之眾亦只局限于將亡之傳統老文化，其余則無暇顧及之，而吾以一人之力，以草野之身、以赤誠之心、以包容之懷、以愚公之志發愿盡識當代文藝精英——亦明日之傳統，而傳述其人，解析其藝，顯其藝而彰其人，使后人得以知今之不為人知之文藝精英也。吾于今日即拯明日之傳統，不亦先馮君等一步乎？不亦易免佳藝之絕于世乎？吾常思人當寬以待人有包容之心，更當從善如流具匯融之懷，海善納方成其大，山守貞方鑄其崇，因以容融為名以自省自勵也，吾亦必思之于心、踐之于行，親萬類、益眾生，求真、向善、愛美，一以貫之，冀有成于后也）
名家評論
眾家評說倪金寶
（以時間為序）
高郵出過王氏父子，了不起，令天下人景仰，你家祖上有學問的淵脈，是你為學的根基……金寶書畫詩賦等文藝方面的才具甚好，我用不著擔心，我希望你趁著年輕，要全面充分地挖掘潛能、釋放才力，爭取做一番大學問！
——孫洵（著名學者、西泠印社社員、中國書法家協會會員，《民國篆刻》、《民國書法》、《乾嘉學派與中國書法的關系》、《民國書法篆刻史》著者）
倪金寶詩書畫印全才，是個全能型的好苗子，悟性極高、品德極好，能吃苦、肯幫人。現在書畫家很多，但真正有才華的不多，古人講“才如箭鏃”，沒有才華不能從藝，品德高尚的就更難得了，古人極重品德，“德者才之主”，這個德很重要呀，金寶能德才兼備、德藝雙馨，在浮躁的氛圍中能沉得住氣，安心修身求學為藝，學問底子好，書畫脫俗氣，這在當下很難得呀，我要呼吁高郵、揚州乃至省一級的領導不拘一格用人才，把金寶從鄉村里調出來，充分發揮他的所長，必定會大有作為，前途不可限量。
——莊希祖（著名書法家、理論家，原南京市書協副主席，曉莊師范學院教授，林散之、高二適、蕭嫻三老的嫡傳弟子）
有感覺，你是個畫畫的材料，很有悟性，畫畫不光是靠功夫和手上的技術，感覺和悟性更重要，你很年輕，這是難得的資本，一定要好好珍惜。（2004年在南京讀書時，對我即興創作的山水、人物、花鳥作品所作評價）
——張友憲（師從張文俊、陳大羽、沈濤教授，現為南京藝術學院美術學院院長、教授，著名中國畫畫家）
在農村有你這樣的人才很難得，你要走出鄉村，可以做出一番大事業。
——趙以人（著名大寫意花鳥畫家，原無錫日報 ? 美術編輯，授業于謝海燕、陳大羽、馮建親、李長白、劉菊青、金士欽、楊培釗等著名教授，現為江蘇省國畫院特聘畫家）
一代人出不了幾個大家，當下的年輕人往往眼高手低，思想十分活躍而手上沒東西。搞書畫一定要象工匠一樣，日日做功課，要么就不做，做就得下苦功。要多讀書，做到博覽專精。你的思想十分活躍，想法很多，都是來源于哪里，讀的什么書？（我也不知道，只是隨緣、隨興、散漫的讀，讀了多少書、哪些書，我也不知道，沒留心統計過，常常讀到會心處會內心激動、思涌如潮，與人交流會口若懸河、滔滔不絕，話趕話、即興放言，言罷即忘，聽者多為我可惜，建議用錄音保存記錄整理。我也常常會把讀詩詞文章體會到的許多情境，嘗試融入我的書畫研習探索中去，比如償試用書法線條與繪畫造型去表現李白的豪縱放逸、王維的幽遠淡逸、佛禪的簡淡靜穆等等，長期以來都有償試與探索。）你一定要把這些好的想法與感悟用到書畫創作中去，既有想法又有功夫，就能成功。
——石開（師從陳子奮、謝義耕、何敦仁學習書法、篆刻、繪畫、詩文，職業篆刻書法家，滄浪書社成員，歷任福建省書法家協會副主席、中國書法家協會篆刻委員、中國書法進修學院教授）
人很多內心的東西是不需要守的，如果內心沒有強去守它，會把一個人逼瘋的，你是內心甘于寂寞淡定，不為名利所動，所以才能保持這種難得的狀態，也才會產生這么多不一般的想法，如果強去守是守不住的，當然也不會有這么多的感悟。“東籬寒菊傲霜雪，不用淵明來采。我滅我生本我性，何須詩酒共相詰！”你二十來歲在南京作的這首詩境界極高，甚至高過陶的境界，揭示了事物的獨立精神，不依傍、不虛偽，不造作……主張完全展現自我的本真的東西，不趨利、不附勢，陶是會造作、會作秀的。
——王田（著名人物畫家，中國美術家協會會員，師從王明明先生，畢業于中國畫系第一工作室碩士研究生課程班）
金寶是我最優秀的學生，從我學畫時間不長，悟性高、有文采，全面發展、基礎扎實，很優秀，這幾年寫了不少文章，得到同行的廣泛關注和贊譽，作為畫家，我更希望你能集中精力搞好創作，多出作品，多出精品，不要怕被埋沒，真正的人才是壓不住的，現在通訊發達、信息通暢，你身在農村不是也被外界廣泛了解和關注了么，要有信心、更要沉得住氣，好好畫畫，多學古人中優秀的東西，多畫速寫，還要重新恢復你小時候走到哪里畫到哪里、見什么畫什么的習慣，不能丟，不要怕別人見怪，我現在還是到處畫、隨時畫，繪畫造型最重要，全從速寫中來，希望你作為李可染的再傳弟子將來能有一番作為！
你到了北京就一定要廣拜名師，不要拘于哪一家，誰有本事就拜誰、就向他學！人都有長短，一定要學習他們好的地方，集眾家之長！我還要給你贊助助你學習！
李老當年常對人講誰誰是他的得意門生，就是對這個學生的最好肯定和最高褒賞，金寶是我最好的學生，我今后也要說金寶是我的得意門生！讓你來做馬波生研究會的會長，做黃山水墨畫研究院副院長兼秘書長，給你發聘書！
——馬波生（著名畫家、書法家，山水大師李可染入室弟子，曾研修于中央美術學院師從盧沉、周思聰，相繼問藝于賴少琪、亞明等大家，深圳大學教授）
江浙多才子，你在江蘇省我在浙江省，揚州市更是才子鄉，你這么年輕，這么有文采，又對書法有這么高的見地，誠屬難得。現在人，有的人知道你好，但舍不得講真話說你好，要么呢就是知道你好，也說你好，但是不會說說不好，講不出來，你是既有極高的審美水平、又有極好的表達能力，寫得極好，雖年齡懸殊也當引為知己！
——金伯興（著名書法家，國家一級美術師。現為中國書法家協會理事、評審委員會委員、中國書協培訓中心教授，湖北省書法家協會副主席兼創作委員會主任，湖北省書畫研究會、《書法報》社顧問。）
揚州人就是不一樣，你很有文化、很有修養，對繪畫藝術有極高的認識，全國能懂我畫的人不多，我認可的只有三五個，你是最高的，其次是錢君陶藝術館的館長。
說的真好，你真了不起，太內行了，合作成功了我會叫他們同你聯系，聽聽你的意見。
我在北京參加世界藝術博覽會，要請你來給我做評論！一定要給你報酬還要給你畫。
當代很多畫家、評論家不懂畫，跟他們無法進行真正的藝術交流與學術探討，我想邀請你來我們湖南省，還要請你給我主編一本書，綜合的介紹評判我的藝術。
金寶呀你給我個賬號，我給你打一筆錢過去，在北京會開銷很大的，坐公交會浪費時間的，要直接打的！（有您這樣的心、這樣的關心就是最大的鼓舞，給了我最大的動力，謝謝您，真的不需要！謝謝!）我兒子讓我一定要搞到你的賬號！……
——童和平(著名山水畫家，曾得原中國畫研究院院長劉勃舒賞識，破格為其在研究院辦展并召開學術研討，轟動全國)
認識你，證實了我一直以來的一個觀點，在民間還是隱藏著高人的，你的才華和見解更出于我的預料。
中國書畫藝術的最高境界在當前浮躁的社會很難有人能感悟到了，可能因為現代人離自然已經越來越遠了，不光是山川風物，更重要的是心靈與天地的和諧。你的狀態和思想已經非常接近中國的山水精神了。祝好！陳仕彬
——陳仕彬（著名畫家、書法家，曾任職于教育部藝教委華韻中心和中國藝術教育促進會，現任中國人民國際交流協會副秘書長、太湖文化論壇常務理事、PHE國際青少年書畫大會執行秘書長、中國收藏家協會理事、中國城市文化研究院（香港）院長、中國書畫藝術研究院（香港）執行院長等職）
啊！曲高和寡，獨上高樓好境界！你是個極有創造性的人才，無論在繪畫、書法，還是文學、評論等方面，一定要把你的創造性發揮出來，你絕對不一般，我拭目以待。
——王仁華（著名人物畫家，中國美術家協會會員，國家一級美術師。1977年研修于中央美術學院國畫系。江蘇省國畫院特聘畫師，安徽省書畫院特聘畫師。安徽省文史館館員）
你如此年輕有如此高的思想，了不起，相見恨晚，但也不晚，你對藝術與人生的理解與認識與你的同齡人有著極大的距離，你與那些富有思想的專家學者完全可以做到無障礙交流，甚至因為你的年輕和思想活躍，在有的方面你還會高過他們，在你這個年齡有這樣的狀態太難得了。等我四川省的藝術館建好后請你加盟。
——周華君（著名旅法畫家，蘇東坡博物館館長、東坡畫院院長，四川眉山市文聯副主席、美協主席，二級美術師。現為中國國際文化藝術交流中心理事，中國美術家協會會員）
越子撰文筆墨殊，才情高致謂真儒。隱身更就通途事，美意識珠道不孤。
你是個高人，象你這樣的高人太少了，要是經常有你這樣的高人來我這里就太好了。
倪越這樣的人才在我們揚州市同齡人當中是找不到的，將來肯定會有一番大作為，會為高郵市、為揚州文化做出大的貢獻的。
金寶現在還正處于成長過程中，難免會有一些不順與困難，甚至是誤解和阻礙，我相信什么困難與障礙都是擋不住他的，我們一定要幫他，不要等他成功了才去錦上添花，一定要有遠見雪中送炭，從某種意義上講，我們幫倪越不光是在幫他個人，也是在幫高郵、幫揚州挖掘人才、培養人才，盡早而充分地發揮特殊人才的作用，幫助倪越前進與成長就是在為我們的文化做貢獻！
金寶，去北京學費多少，有沒有問題，我拿三萬給你！
美文情溢拜龍年，中原地區圖騰福壽延。新歲惟祈新氣象，笑迎瑞雪舞翩翩！兔去龍來方明為倪越賀歲！
欣往垛鄉賀悅子，京城拜學入高堂。今朝有酒爭酣醉，笑看朋儔意氣揚！
錢能解決的問題就是小問題，錢夠不夠用，不能被錢擋著路，我拿五萬給你，這錢我用在什么地方都是用，用在你這兒，值得！
一生許藝景行忙，明韻清風靈性揚。此去金陵名勝地，丹青會友敘華章！（賀倪悅赴南京參加省委黨校慶“七一”書畫筆會，獲譽良多）
倪悅是大才，文章詩詞，繪畫書法等等，至少是我從所未見的人才，更重要的是他品德高，德藝雙馨，在當下殊為難得，我們八怪館的事業發展需要他，所以我們要調他來館工作，讓他更高更快更好的發展，為我們揚州市八怪事業多做貢獻！
——劉方明（著名畫家、書法家、篆刻家、詩人，國家一級美術師，中國書法家協會會員，揚州八怪紀念館館長、研究員，中國書畫藝術委員會理事，中國美術家協會旅游中心理事，中國歷史文化名城書畫家協會副秘書長）
播廣陵社之風，翰墨香三代；承逸少云林之脈，詩書萃一門。
分享此樂，不亦悅乎！
金寶作書作畫放得開，心態好，所以能見誰學誰，學誰象誰，一是他感覺敏銳，二是他心氣豪宕……你兒子小倪帥書畫感覺好、天賦高，將來恐怕會走得更高……
——金實秋（金實秋，高郵市人，曾任南京博物院副院長，南京總統府副館長。退休后為汪曾祺研究會副會長，江蘇省太平天國史學會秘書長等。已出版《秦少游研究資料》、《文壇管見》、《佛教名勝楹聯》、《鄭板橋與佛教禪宗》、《汪曾祺詩聯品讀》、《五百年傳世書齋聯》等。）
金寶，你很不錯，跟我多年前剛認識你時的狀況大不相同，能夠得到這么多名家和領導的關心重視，就說明你做得很不錯。一個人要想人家關心你、重視你，就得自己有點東西，要值得人家關注和幫助。你之所以能得到老師重視、領導提攜和朋友們的真誠支持，就是因為你有真東西、真本領，還是你自己的努力和才華得到了他們的重視和青睞。傅小石和馬波生都對你另眼相看、禮遇有加，真是不容易。劉方明館長對你的褒獎、關心和幫助更是難能可貴，你們真是前生有緣！
你到北京是對的，人的實力積累到了一定時候還是需要一個平臺的，平臺十分重要，你去了北京肯定會更不一樣！
——陳璽光（中國美術家協會會員、江蘇省國畫院特聘畫家、江蘇省文化廳主管《丹青世界》藝術總監、學術指導，江山雄韻——2010年首屆廈門市全國名家學術邀請展全國巡展秘書長兼常務副主編，江山雄韻——2011年廈門全國名家學術邀請展全國巡展秘書長，閩臺畫院常務副院長）
金寶是個很難得的人才，一個人能抵得上幾個本科生，書畫文賦，都有很高的水平，一直默默無聞地在為我們高郵文化做工作，他會對我們的文化事業作大貢獻的，但千里馬需要伯樂來發現，我希望早日有伯樂出現，不能讓千里馬去街上找伯樂。
——周同（高郵市書協主席，中國書協會員，曾獲中國書法蘭亭獎提名）
金寶，大家對你的評價都很高，你真是遇貴人了，太幸運了，遇到了幾位好老師，有這么多愿意幫助你的好朋友，董市長也對你很關心，雖然沒有見過你，劉館長對你評價太高了，他對你是極賞。
——房林（高郵市美協主席，江蘇省拳術家協會會員，中國水墨研究機構副主席）
群賢集，高朋至，不亦樂乎！你來國家畫院沒問題，我一直在關注你，歡迎你……你的畫不錯，線條很好……這幅很精細，這一幅很率性，題畫的字也很好。有的人書法很好，但不會用到畫上，心態很重要，你很放得開，心態好。
——范揚（著名畫家，中國美術家協會會員，中國國家畫院國畫院副院長，曾為南京師范大學美術學院教授、博士生導師）
金寶的畫感覺很好，難得，一定會出來，你書法在你們的班里應是佼佼者了，把這樣的書法線條運用到畫中會十分精采的。還有你的即興詩文題跋更是難得，當代畫家中不多見。
——馬嘯（中國書法家協會學術委員，甘肅省青年書協主席，中韓書藝家協會評審委員等。現為中國國家畫院教學培訓中心副主任，中國生態文化藝術委員會副主任，深圳市宣傳文化事業發展專項基金評審專家）
金寶兄詩才思敏捷！有自家面貌！極其羨慕敬佩！
——張立奎（筆名張弛，中國美術家協會會員，總參專業創作員，軍搏畫院特約畫家，2000年參加總政全軍美術高研究班，2002年中央美術學院國畫系訪問學者兼攻碩士研究生課程。被評為第四屆全國山水畫200家，百年開端全國畫院百佳畫家，出版有《張立奎國畫精品集》、《中央美術學院國畫系第一工作室研究生作品集》等）
很難得，畫黃賓虹的，這么大一張畫，不容易，黃賓虹當年也難得畫這樣大的畫，氣息很好，作畫最重要的是氣息不能俗，你能脫俗，字也不錯。
好，畫得好，用筆很松，真不錯，學黃賓虹，很多人學黃用筆太死太僵，以為筆筆中鋒，其實是中側互用的，你感覺很好，用筆很不錯，是我們這屆的高手，畫得很松，筆墨很好！（對倪悅山水畫的評價）；你這幅人物出手很高，沒有話說，沒有需要動手的地方，好，真是高人！（對倪悅人物畫的評價）；書法濃淡枯濕，以畫作書，有意思，有的地方還須再講究點。這樣下去，你肯定能出來！
書法寫得不錯，還是自作詩，是個有情有義的人，能寫出來。
畫得好，用筆松放而有意趣，各方面都很好，是個高手。還有山體結構也表現得很到位，一般人常常把山體結構畫得糊里糊涂，站不住，是不對的，你畫得很到位，這就對了，你一定能畫出來！
金寶弟筆墨修養殊堪大用，學貴在心不在開，以恒以專來日方長。
——吳悅石（著名國畫家王鑄九、董壽平入室弟子。1963年至1964年北京中國畫院畢業，1978年至1984年北京畫店從事鑒定工作。2000年至2002年馬來西亞藝術藝術學院任教授，2002年美中文物協會從事文物鑒定工作任名譽會長。1980年代中期離開祖國內地，寓居海外十余年，2000年以后返回北京。現為中國國家畫院吳悅石工作室導師。國家“國史館”特約研究館員、中國藝術研究院特約研究員，中國美術家協會會員，東方美術交流學會理事兼副秘書長，中國國際文化交流中心理事，美中收藏家協會顧問，中美文物交流協會名譽會長。）
現在的畫家很少會寫字的，有國學修養的就更少，過去光靠畫就能名世、成“大家”的，現在他們就不行了，現在名世的將來還會有不行的，最終還得看他們的傳統文化修養。你很難得，在現在的年輕人當中還少有，會寫字、會作詩，寫得不錯，還是自己的題畫詩，畫學的是黃賓虹的，縱橫涂抹，再上溯學學元人和明清的，集眾家之長，一定要發揮書法之長突出用筆，筆筆立得住，畫要看起來象一筐豆牙菜，細挑根根飽滿漂亮，沒有一根壞的。
——陳綬祥（著名文化學者，美術史家，文物鑒定家及書畫家、中國美術家協會會員、中國藝術研究院博士生導師、聊陳大學兼職教授，享受國務院特殊津貼。曾任中國藝術研究院美術研究所副所長，現任中國藝術研究院 ? 博士生導師，陳綬祥藝術教育工作室主任、研究員。）
你們三垛有個青年書畫家，叫倪金寶，人很聰明，書畫具佳、文采超眾，適合安排在揚州發展！
才華橫溢，讀來香咀，王雪春。
——王雪春（作家，徐州市文聯主席）
我為您的才華和詩文功底而折服，祝您工作順利事業輝煌！……予羨爾等生逢其時前途未可限量也！
——蘇金海（字博生，號河西外史。一九五二年生。江蘇南京猿人。齋名三省室、八百草堂、山精舍。擅長篆書及甲骨文，金文治印。書法篆刻作品參加全國及國際性展覽百余次。一九八三年獲《書法》雜志主辦的全國首屆篆刻評比一等獎。）
我覺得你已經很不錯了，能夠有這么多的人對你好，馬老師、莊老師、范老師、吳老師、劉館長，王校長、董市長、張部長、錢市長、黃局長、孫書記、黃董、金書記……還有單位領導都對你很關心、很重視，支持你在藝術道路上的發展，支持你去北京，周主席、房主席也一直對你評價很高，還有象房局、居主任、吳所、陳總、居總等這樣的一幫好兄弟理解你、支持你，又在全國各地結識了一大批書畫家朋友，相互學習、相互支持……現在又得到范揚和吳悅石導師的關注和提攜到他們的高研班去學習提升。我相信你，一定會成就自己的事業，我為你驕傲、為你自豪！
——高紅蘭（倪悅之妻，自幼喜愛繪畫，生活之余長以遣興）
作品潤格
倪金寶作品潤格
山水：5000元每平尺；人物：6000元每平尺；花鳥：3000元每平尺；書法：1000元每平尺(行草),2000元每平尺(工楷篆隸),3000元每平尺(小楷)；評論：10000元每千字；詩詞歌賦聯銘皆緣情論價。
點題創作視具體情況加價。
金寶常自言“藝術無價，情義無價！以文會友，不唯以金錢為重也！人貴相知相得，惺惺相惜也！但能逢緣契合，又安能以金錢論之哉！文藝非托身營求之資也，乃修身進德之徑路也，時或鬻市乃禮尚往來投桃報李之雅誼也，亦稍補家資所乏之需也，乃合于情理、關乎禮義，不涉商路市易之俗陋也！”
橫舟散論
論書
書者乃人心之跡化、人情之流溢也，成于紙墨者必其性情修養之顯形物化也！書者最不可掩，高逸者自然神妙之，卑促者自然污下之，其泛泛者皆泛泛之……人可以言出以謊，其可得揮寫自掩乎！真悟書之妙道者，他藝俱可通也，不習亦可造其妙也！
論畫
畫之初誕，或為致用，或為逐美，皆成于有心無心之自然也，但得自然之理趣則無不生動可觀也，是以遠古之所遺未有不美且妙者。后之畫者漸明利害之辨，而生趨勢之心，是漸生附媚惡俗之畫也，雅俗并行千載不絕，而世之人其能辨識者絕鮮矣！今之畫者，乃為俗所擄，脅于名利之迫而不惜斬絕心源之靈脈也！是以今世之畫多為濫流之浮漚也，鮮有虔敬靜定之作也！然則何避之哉？應乎時流其乃勢所趨也，其勢不可遏也，明乎此則可悟不必棄吾急附就之，當持我自立，守吾所好，時必攜我自行也，安用我等分心趨附反失根本哉！畫才須知但做吾功、潛心孜研，自能應乎時而不失我也，其必能同古之妙而盡今時之新貌也！與古相較，同而異之、異而存同，斯乃為得畫之理也！
論印
印乃得天地化育而生，生乎其用、演生諸美，當等于諸藝眾業，豈可偏謂其雕蟲耶！陰陽，此中妙義同含天地之妙機也，唯心悟微機者始乃深心識之。莽夫一時過言，天下之人皆率爾從之，不亦惑乎！
論詩
詩發天之機，神妙非由人。陋者多不識，孜孜欲苦吟！我作書畫，不喜照錄前人舊作，即自作詩章亦不忍抄錄之無趣之勞倦也！必欲因時發之，情動神縱，氣蕩辭從，辭出而胸臆得舒也！詩如斯暢達自出，一何樂也！人道為詩苦，我信為詩樂！詩來詞自成，何境不可涉！冥思信口吟，揮毫常對客！人鮮解其妙，見狀俱驚愕！
論文
文非唯文也，乃在思也，思高則神遠而文贍。世人往往徒知效尤詞藻，而不悟思通天地之玄、心體萬物之機，悟徹其理則自神思汪洋、辭藻浩瀚矣！于此觀之，則文章之妙非成于人也，乃成于天也。吾但知渾沌養元、不發聰明，無欲無為，但順受所遇，機至而發，往往一發河傾，奔瀉無窮盡也矣！吾若不止，其當無端矣！
論人
萬事之成皆成乎人也！人為萬物之靈，人為萬事之本，人品之高下優劣乃定事業之進退成敗也！然則人品之高下優劣從何而來？一曰天賦，一曰身為。但盡得人力、善用天賦，則其余不足論也，人必從而追之、崇之而共成之。世風之從眾推涌、成美摧敗乃人性之自然力也，古今之成大事業者，必厚培其德、博涉其學、善用其智、順乘其時，最終棄表親道，合于天地之力、引領人眾之力，斯為得大道、成大德，以一人之身心智力德行而成一世之大業也！孔子、老子、釋迦，以一生而行萬世之教；堯舜禹湯、秦皇漢武、唐宗宋祖，以一時之功而成千秋之業；儀秦縱橫、孫龐謀斷，憑一人之力而制萬國之君；屈原憂國、希文憂民，以其情至辭妙而垂芬百世；至于王謝風流、顧陸神妙、李杜俊賞……庶幾以宿學情采而擅名一技之長傳之不朽也！斯皆可謂之成大業也，業成人尊而名傳千古。其功業神思流惠于今，世人所嘆賞者其業也，所尊崇者其人也！今之有志之人于斯可不深思乎！壬辰臘月初七于摩云樓天窗
論收藏
當今收藏界往往人為設定各種審鑒標準，各以所好，各側其重……往往各執一辭，聚訟紛紜、莫衷一是。其實無需過多的標準與教條，只要從本質著眼，一目可知高下、一言可定優劣。最終書畫作品的價值還是決定于畫家的思想境界與人生境界，他們的內在修為與外在境遇，與普通大眾甚至其他的文化人、藝術家有無質的區別，而這就需要畫家的綜合素養與創造能力了。書畫之外還要看他們的思想高度、文化修養等等，揚州八怪即以詩書畫印的綜合素養揚名青史，近當代吳昌碩、齊白石等都四藝兼精而成一代大家，在當今社會中具備此類全面、深厚素養的大書畫家已經很少，能兼擅四藝的中青年書畫家就更是鳳毛麟角了。所以收藏還是要靠畫家本人和作品本身說話，這就需要收藏者的眼光和判斷力了。壬辰臘月初五答藏友
論鑒定
世人鑒古多以索引勾沉為要務、搜孤抉奇為樂事，更有甚者，或身無真學、追古逐利，或妄以利心曲扭良知，顛倒黑白、惑亂真偽，致真定之學、清真之世紛蕪多事也。余謂評鑒當攫于神采之所感、精于天賦之所鐘，而非冬烘笨伯之可依于據索于人者也，真偽優劣當一眼可辨。何哉？余幼嗜古，于器物書畫神鍥魂縈，睹物生感，往往生無涯之思也！于其優劣瑕粹一見而能辨察之，惜生資所限，早歲未能多識古器物也，然以幼隨家父，出入村野之文化站所，得藉報章雜志、書冊典籍以深浸于古今書畫也，畫報人民、解放軍皆其時書刊之精粹者也，使吾髫年即親古今書畫巨擘之法乳，辨名家之風變，早崇羲獻之神逸、顧陸之玄杳，至于余流末緒未嘗置諸眼角，又安肯降心屈會之哉！是于書畫之高下精粗入目即明，其自信自神之樂未可與人言之也，余心深以書畫藝文為自家事也，其當仁不讓之意存于心髓而不需謙于人也！余癡于藝、傾于古亦久矣，自幼及今可逾卅又余年矣，至于鑒定吾早立斯論曰：鑒者必神于天之所賦，不可成于學之所積也，若天賦其才，學之可也，不學亦可也，其天賦者必神魂追索不稍懈也，于斯無時不可得、無處不可得也，是無須學而無時不可學也，若如斯而成之，即鑒有所誤，亦誤得其所也，斯誤亦確也，偽亦真也！余言之若此，人必疑而責吾是非真偽之不辨也，而悟者解吾非不辨也，乃在妙者無須辨也，其既神妙絕塵又安須刻鑿其真偽哉，唯辨其高下神妙也！君不見蘭亭真偽之不辨不礙神龍之超妙也，大字陰符宋唐明辨之確偽不礙其為千古之法帖也，而展虔游春孰定可確，吳道子摹本猶傳吳帶之妙要也！言之至此，越子必曰：鑒者在心、妙者在神也！豈世之惑于名昏于利者之俗子所可知哉！時在癸巳新正十八日，金寶倪悅于揚州懸河放論也
作品欣賞
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各界收藏
參考資料 >
榮寶齋畫院吳悅石師生作品展.收藏頻道 中金在線.2013-01-07
莊希祖書法作品及簡介.搜藝搜.2013-01-07