陳綬祥（1944年3月24日-2021年5月10日），男，廣西桂林人，1968年畢業(yè)于長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院建筑系。美術(shù)批評(píng)家、美術(shù)理論家、中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。
曾任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng) , 現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，陳綬祥藝術(shù)教育工作室主任、研究員。
2021年5月10日，陳綬祥因病去世，享年77歲。
人物經(jīng)歷
曾任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)、研究生院美術(shù)系主任，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、博士研究生導(dǎo)師。
1981年于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部的美術(shù)史論專業(yè)學(xué)習(xí)，開啟了研究美術(shù)史的大門。
人物作品
個(gè)人生活
人物逝世
2021年5月10日，陳綬祥因病在廣西桂林去世，享年77歲。
人物簡(jiǎn)介
1958年在廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1968年畢業(yè)于中南大學(xué)建筑系，1981年在中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部美術(shù)史論專業(yè)學(xué)習(xí)，為蔡若虹研究生班畢業(yè)，獲碩士學(xué)位.。
陳先生是中國(guó)中央電視臺(tái)《東方之子》欄目介紹的首位文化學(xué)者。"新文人畫"倡導(dǎo)發(fā)起人及組織領(lǐng)導(dǎo)者
2004年中國(guó)藝術(shù)研究院為其創(chuàng)辦陳綬祥藝術(shù)教育工作室。
主要論述
國(guó)家“七五”至“八五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目十四卷本《中國(guó)美術(shù)史》編委及其中《魏晉南朝卷分卷》主編。
國(guó)家九五重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中華藝術(shù)通史》副總主編。
主編十四卷本《中國(guó)美術(shù)史》之《歷代小楷名作精選》。及全國(guó)干部培訓(xùn)教材《中國(guó)藝術(shù)卷》。
主編《中華藝術(shù)叢書》《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)系列》，《中國(guó)民間美術(shù)全集，明居卷，陳設(shè)卷》。 “九五”國(guó)家重大科研項(xiàng)目《中華藝術(shù)通史》副總主編及《清代卷》主編，
主編二十冊(cè)《新文人畫集》、十卷本《二十世紀(jì)中國(guó)畫流派及風(fēng)格》。
主要作品
主要作品：中國(guó)畫著作有《陳綬祥畫集》。其他著作有《中國(guó)美術(shù)史魏晉卷、隋卷》、《發(fā)展的素描》、《中國(guó)彩陶研究》、《中華眼界》、《遮蔽的文明》、《中國(guó)書畫》、《文心萬象》、《中國(guó)民間美術(shù)全集民居卷》、《遮蔽的文明》、《素質(zhì)教育在中國(guó)》、《魏晉南北朝繪畫史》、《隋唐繪畫史》、《國(guó)畫講義》、《國(guó)畫指要》等著作。
論藝
從20年代至40年代的近30年間，中國(guó)畫的基本走向是文人畫傳統(tǒng)的失落與西方現(xiàn)實(shí)主義的引進(jìn)，是中國(guó)門下授藝畫理所當(dāng)然的成了被批判改造的革命對(duì)象和西方寫實(shí)主義繪畫成了理論與實(shí)際上的新楷模，成了基本教學(xué)與評(píng)審的繪畫準(zhǔn)繩，在這方面的代表人物是徐悲鴻。與康有為和陳獨(dú)秀相比，徐悲鴻是一個(gè)身體力行的畫家，他又從事教育領(lǐng)導(dǎo)工作，參與教育方針的制定，因此，他在美術(shù)上的實(shí)際影響要大得多。
悲鴻在尚未赴歐洲之前便已確定了他改革中國(guó)畫的基本主張，1920年他在北大畫法研究會(huì)任導(dǎo)師時(shí)發(fā)表《中國(guó)畫改良論》一文，可視為他在這方面的一貫主張。他呂振羽康有為有過交往，并“執(zhí)弟子禮居門下”，故在對(duì)待中國(guó)畫的基本看法，甚至在行文語氣上與康有為是一樣的。“中國(guó)畫學(xué)之頹敗，今日已極矣”是《中國(guó)畫改良論》開關(guān)的語句與立論的基本原因，《中國(guó)畫改良論》在主張“美術(shù)革命”的基礎(chǔ)上，提出了許多具體見解。平心而論，徐悲鴻的具體主張是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)樗闹鲝埵牵骸肮欧ㄖ颜呤刂菇^者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之。”這種主張當(dāng)然挑不出毛病來。問題在于一個(gè)被判斷為“頹敗已極”的“中國(guó)畫”又從何而來“佳者之法”呢，于是，他提出了他那實(shí)際上從藝術(shù)上來看，無論是眼界還是文化品位都較為低劣的繪畫標(biāo)準(zhǔn)與主張。
其一是繪畫的目的只有“惟妙惟肖”的狀物，其二是中國(guó)畫只有七百年前兩宋之畫才是高峰與黃金時(shí)代，其三是文人畫是種末技，是中國(guó)畫退化的原因，導(dǎo)致了中國(guó)畫之衰微。正是因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)上的原因，徐悲鴻的整個(gè)改良主張集中在強(qiáng)調(diào)工具材料的重要性上，他對(duì)中國(guó)畫的材料表現(xiàn)性能表示懷疑，主張改良畫法，主張“利用現(xiàn)世已發(fā)明之術(shù)”來做“寫實(shí)性描繪”。這決定了他還是利用西方古典繪畫原理與法則來改造中國(guó)畫或代替中國(guó)畫創(chuàng)新探索的途徑，這本是他的藝術(shù)趣味與偏好所決定的，后來他的一切努力都沒有擺脫這一基本主張。另一方面，他所主張的守住與繼承的“古法之佳者”和“絕者”，恰恰是在中國(guó)畫學(xué)中被當(dāng)成初級(jí)階段的繪畫形式所采用的恒理常法，是一種審美品位上低層次的禁藝術(shù)思想的“法障”。這些雖未被一般民眾了解，但卻被懂得中國(guó)繪畫與熟悉中國(guó)文化的人所認(rèn)識(shí)，也能使在傳統(tǒng)文化氛圍下所生活的工匠技師所認(rèn)同。例如老百姓使用的明清民間陶瓷器繪制時(shí)，大量使用的即是現(xiàn)代所謂“寫意筆法”，而官器上才是所謂的“古法之佳”之“匠作”。恰恰是在社會(huì)巨大變革的歷史時(shí)期，社會(huì)生活產(chǎn)生了巨變，得以使徐悲鴻的主張成為這個(gè)時(shí)期的主流。既然中國(guó)畫無“法”可守可繼，那么，“不佳者”“未足者”而需的“可采入者”自然只剩下了以洋畫材料作“規(guī)模真景物”的西洋古典學(xué)繪畫法式了。
在這個(gè)時(shí)期中，幾乎沒有一位畫家對(duì)這個(gè)問題保持過沉默，但除了少數(shù)具有真知灼見的國(guó)畫家與理論家之外，大多數(shù)人為時(shí)事所趨，不得不接受“改造中國(guó)畫”的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，認(rèn)為只有“改造”才是“發(fā)展中國(guó)畫”的唯一途徑。須知在當(dāng)時(shí)條件下，“革命”“改造”是等同于“造反”“打倒”的，什么需要“革其命”和“改其造”呢？當(dāng)然是“二流子”“地主”之類的壞蛋，這種“改造”即“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)，實(shí)際上還是那種“破壞即創(chuàng)造”的所謂“革命時(shí)期”的通病。在本世紀(jì)20—40年代中，從西方歸來的中國(guó)留學(xué)生們，也帶來了從印象主義到超現(xiàn)實(shí)主義等諸多西方現(xiàn)代藝術(shù)樣式，也產(chǎn)生過小規(guī)模小范圍的所謂“現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”也有不少國(guó)畫家提出過保持國(guó)畫精神堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)粹的發(fā)展道路，但是，這些主張與實(shí)踐與近代激進(jìn)的青年知識(shí)分子要求藝術(shù)負(fù)擔(dān)喚醒民眾、拯救中國(guó)等主導(dǎo)思想相悖而被排斥或批判，也被社會(huì)動(dòng)亂所造成的因素所干擾，加之政府的規(guī)定和干預(yù)，例如在美術(shù)教育上從“民國(guó)”開始的以“西學(xué)”為主的統(tǒng)一規(guī)定等等，因此，實(shí)際上最終導(dǎo)致了帶功利色彩的、淺近媚俗的“現(xiàn)實(shí)主義”在近代繪畫中的主流地位，以及文人畫受冷落批判的狀態(tài)。
影響榮譽(yù)
獲“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、社科基金獎(jiǎng)、院部科研特別獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。中國(guó)中央電視臺(tái)《東方之子》節(jié)目稱他為“在自然科學(xué)、人文科學(xué)概論和藝術(shù)領(lǐng)域都提出了獨(dú)到見解的文化學(xué)者”。
陳綬祥先生是國(guó)內(nèi)外享譽(yù)的文化學(xué)者，著名的美術(shù)理論家、文物鑒定家和美術(shù)教育家。中央電視臺(tái)《美術(shù)星空》節(jié)目“畫家陳綬祥”專題人物。是當(dāng)代新文人畫的倡導(dǎo)者、畫家、教育家和新文藝工作者人畫展覽活動(dòng)的積極參與者。主持舉辦“新文人畫”年展十次暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版展覽畫冊(cè)多種。創(chuàng)辦并舉辦三屆《國(guó)畫名家班》任教主任及主要教師，有廣泛影響。曾創(chuàng)辦“中國(guó)畫名家研修班”，親任班主任和指導(dǎo)教師，為中國(guó)畫當(dāng)代教育及發(fā)展作出過重要探索，國(guó)內(nèi)不少知名畫家皆出自其門下。
門下弟子
尹滄海，郭睿，吳錦川，周進(jìn)生，李 勇，陳 明，申曉國(guó)，郭慎之。
詩詞作品
只莫負(fù)春光
畫以文人名 文以生萬象
人自天公設(shè) 丹青究玄黃
人文化天工 一畫出神去
畫人寸心折 通情理亦彰
文自心中出 新法復(fù)故技
天地亦可測(cè) 行道當(dāng)自強(qiáng)
測(cè)也不堪測(cè) 匪為論短長(zhǎng)
折也何必折 只莫負(fù)春光
繪畫作品
繪畫代表作品：
參考資料 >
美術(shù)理論家陳綬祥辭世，曾倡導(dǎo)“新文人畫運(yùn)動(dòng)”.澎湃新聞.2021-05-10