摸金符是天下霸唱在其小說《鬼吹燈》一書中杜撰的古代盜墓者所用的避邪之物,代表盜墓四大流派中“摸金派”的信物,是王胖子的身份證明,需佩戴方可進行盜墓活動,遵循“雞鳴燈滅不摸金”等行規。
摸金符是小說虛構的摸金校尉護身神器,但摸金校尉在中國古代的史料中真實存在過,最早出現在漢代陳琳的《為袁紹檄豫州文》,陳琳在檄文中痛陳曹操的罪狀,其中就有設置發丘中郎將和摸金校尉,負責帶兵挖墓取財以充軍餉之因。小說中的符咒體系、分金定穴術等均為藝術虛構。
在小說中,摸金符自漢末曹操傳下來一共有九枚,明代僅存三枚傳世,與發丘印等派系法器相區別。清末張三爺將三枚摸金符傳給三位徒弟,后輾轉流傳到楊雪莉、胡國華和王胖子手中,三人形成新的摸金符鐵三角。
據《鬼吹燈》第七十四章描寫,摸金符用鱗甲目最鋒利的爪子經七七四十九天巂臘浸泡制作而成,并埋于地脈滋養八百天,通體漆黑透明,前端鋒利尖銳,下端呈錐圍形并以金線鑲嵌。制成“透地紋”的樣式,符身攜刻有“摸金”兩個古篆字。摸金校尉都要帶摸金符,相當于一個工作證,在某種意義上,它還代表著運氣,一旦戴上就不能摘下來,只有這樣,才能得到祖師爺的保佑。
基本概況
外形
摸金符使用穿山甲最鋒利的爪子制作而成,一寸多長,質地堅硬,拿在手中有一絲絲的涼意,極具質感。通身漆黑透明,在火光映照下閃著潤澤的光芒。前端鋒利尖銳,錐圍形的下端,鑲嵌著數匝金線,呈“透地紋”的樣式,符身攜刻有“摸金”兩個古篆字。
制作
制符的原材料取自中華穿山甲甲的指甲,鯪鯉甲俗稱鱗甲目。將穿山甲最鋒利的爪子浸泡在巂臘中,經過七七四十九天,再將它埋在龍樓地下百米深,吸取地脈靈氣八百天,方告制作完成。
作用
《鬼吹燈》設定了盜墓四大門派:摸金、搬山、卸嶺和發丘。摸金門人叫盜墓校尉,搬山門人叫搬山道人,卸嶺門人叫卸嶺力士,發丘門人叫發丘將軍,被他們奉為金科玉律的盜墓規則是“發丘印,摸金符,護身不護鬼吹燈;窨子棺,青銅槨,八字不硬勿近前;豎葬坑,匣子墳,搬山卸嶺繞著走;赤衣兇,笑面尸,鬼笑莫如聽鬼哭”。這其中身掛摸金符護身的摸金校尉一派規矩最多名氣最響,摸金校尉最擅長找墓,“尋龍訣”和“分金定穴”之術相結合,不但能以最快速度找到陵墓具體地點,還能判斷出陵墓入口和墓室結構以及棺木所在的位置,極為重視傳統行規。
盜墓校尉們干活,身上必須佩戴摸金符,用來抵御邪氣。并有“雞鳴燈滅不摸金”的規矩。摸金校尉盜墓選擇在黑夜時分,一旦進了墓室,在雞鳴之后不能再碰棺槨,雞鳴之后的世界屬于陽,黑夜的陰必須回避,這就叫“陽人上路,陰人回避,雞鳴不摸金。”如果破了規矩,祖師爺必定降罪。摸金校尉在每次進入墓室后都要在東南角點一只蠟燭,然后才會打開棺槨開始摸金,不但不能損壞死者骸骨,還要給死者至少留下一件寶物。如果蠟燭熄滅就叫做“鬼吹燈”,這時,摸金校尉要把所拿的東西原封不動得放回去,然后原路離開,是墓室的主人不同意別人拿走自己陪葬品的表示。如果硬要拿就會極其危險。而且蠟燭火苗的明與滅,可以預測墓室之中是否會發生一些危險的狀況,王胖子視蠟燭的光亮為生命,盜墓必須點蠟燭,是摸金校尉與其他盜墓者最大的區別。但是僅僅掌握這兩個規則,只能算是半個摸金校尉,只有戴了摸金符才算是正宗的摸金校尉。
摸金發丘起于東漢,掛符稱校尉,背印稱天官,摸金符既是王胖子尋龍倒斗護身之物,也是其身份資格證明,沒有摸金符,稱不上摸金校尉。掛符尋龍,盜墓取寶以濟天下這是摸金校尉祖師爺立下的規矩,并有兩大忌,一不走單,二不傳內。一旦掛了摸金符,就要遵守摸金門派的規矩。
流傳過程
摸金符是小說中的原創,隨著摸金校尉的存續流傳了上千年,期間經歷了明代的毀滅、清代的中興直至現代的摸金符鐵三角。其創作源頭源自隸書記載曹操盜墓及摸金校尉職位的設置。
《鬼吹燈》作者天下霸唱在《醉茶志怪·燈滅不摸金》文章中談及有關王胖子的創作時寫道,“世人所指盜掘古冢的盜墓賊為‘發丘摸金之輩’,其中所提到發丘中郎將、摸金校尉二職皆出自曹操旗下,不過我的小說里除了這兩個稱號之外,其余的皆是杜撰虛構,小說中的‘摸金校尉’與歷史上的原型除了名稱相同,再也沒有其余的共同點。胡八一和胖子等人自稱摸金校尉,但他們并非官盜,也不一定有軍隊的背景,在書中“摸金校尉”這個詞,更多則是指一種需要遵守古老規則的技術,是一個神秘的流派,沒有師徒的傳承,只要掌握了“摸金”的特定技能,并且愿意遵守這些傳統古老的守則,戴上了‘摸金符’就算是‘摸金校尉’了”。
形象起源
盜墓在中國自古有之,最早有盜墓記載的是《呂氏春秋》,提到當時的陵墓“具珠玉玩好財物寶器甚多,無不抇之墓”,至漢代經歷文景之治后,國庫充盈,厚葬之風盛行,漢末盜墓尤為猖獗,漢墓也是被盜的最多的陵墓,更有傳言漢墓十室九空,一個漢墓甚至能找到不同朝代的盜洞,而摸金校尉更是坊間傳言盜墓最厲害的。
摸金校尉一詞最早出現在漢代陳琳的《為袁紹檄豫州文》中,當時曹操奉獻帝之命討伐不忠于漢室的臣子,袁紹為了攻打帝都師出有名,讓身為建安七子之一的陳琳寫討伐曹操的檄文,陳琳在檄文里寫曹操親自帥兵挖掘漢代尊貴的梁孝王陵,破壞棺木,掠奪墓中的陪葬品,甚至專門設置了兩個官職,發丘中郎將和摸金校尉,由他們帶領手下去盜墓,將所獲之財用以軍餉,凡是他們去過的地方,骸骨暴露。
正史中對摸金校尉有記載的出自《南史卷二宋本紀中第二》,說是南宋的第六位皇帝劉子業,史稱廢帝,在位兩年。在位期間曾以模仿曹操為名,設置發丘中郎將、摸金校尉兩個官職,分別任命建安王休仁、山陽郡王林祐充任。
根據史料記載,摸金校尉起源于東漢末年三國時期,曹操為了彌補軍餉的不足,設立發丘中郎將,摸金校尉等軍銜,專司盜墓取財,貼補軍用。后來“摸金校尉”也逐步成為了盜墓者的代稱。
摸金有符
在《鬼吹燈》小說中,摸金發丘起于后漢,掛符稱校尉,背印稱天官,摸金符既是摸金校尉尋龍倒斗護身之物,也是其身份資格證明,沒有摸金符,稱不上摸金校尉。掛符尋龍,盜墓取寶以濟天下這是摸金校尉祖師爺立下的規矩,并有兩大忌,一不走單,二不傳內。一旦掛了摸金符,就要遵守摸金門派的規矩。發丘摸金實為一脈,精通風水尋龍之道,發丘天官為摸金校尉首領,攜后漢印符,上鑄“天官賜福,百無禁忌”八字。摸金校尉攜帶摸金符,共有十枚。發丘摸金嚴格遵守祖傳行規,沒有“發丘印”和“盜墓符”,便不肯做“倒斗”的勾當。
毀壞
明朝時期,朱元璋讓劉基為自己建造明皇陵定陵地下宮殿,劉伯溫向朱元璋推舉封王禮主持建造。封家世代居住在巫山棺材峽,富甲一方,但暗中秘密發掘古墓,盜取古卷古籍。到了元末明初,傳到封王禮這輩,自稱“觀山太保”。封王禮為防盜墓之事敗露,只好答應皇帝要求設計皇陵。封王禮受命后,在皇陵的選址和設計上均有獨到之處,朱元璋十分滿意,御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌。自此后稱為“觀山太保”,留在御前聽用,專職為皇家建造陵墓。
為防止朱元璋的皇陵會被盜挖,封王禮向朱元璋獻計剿滅剿滅卸嶺、毀掉發丘印和盜墓符,沒有了發丘印和摸金符,發丘摸金門人就不會再盜墓,摸金之術也就不復存在于世。朱元璋采納封王禮之計,下旨各地嚴查“倒斗穴陵”之徒,直到“永樂”年間才把“發丘印”和七枚“摸金符”毀去,但世上仍是剩了三枚摸金古符下落不明。
中興
清末摸金行當有老夫子,一人掛三符,人稱張三鏈子,張三爺。這三符就是被明朝廷毀去六枚后,剩下的那三枚摸金符。摸金校尉傳到張三爺,張三爺三符傳四徒,摸金符的流傳得以中興。
傳承
張三爺
張三爺在鬼吹燈系列中是一個傳奇人物,《賊貓》中的張小辮兒,就是少年之時的張三爺。他率領雁營平寇定亂時得到三枚摸金符。張三爺除了有三枚摸金符,還有一本《十六字陰陽風水秘術》。
張三爺對躋身綠林心生厭倦,選擇金盆洗手。張三爺收有四個徒弟,分別是飛天狻猊、金算盤、鐵磨頭和孫國輔孫國輔。老大飛天欻觬是飛賊出身,輕功了得,精通尋龍訣和分金定穴之術;老二金算盤精通奇門銷器兒,擅于演算五行數術,占測八門方位;老三孫國輔是天生的陰陽眼,也學了滿身的本事;小徒弟許鐵英是土匪出身,滿身的橫練功夫。孫國輔是秀才出身,無意于倒斗,張三爺就將摸金符傳給了其他三人,又將《十六字陰陽風水秘術》撕去陰陽篇給了孫國輔。
張三爺將三枚摸金符傳給了三位徒弟,要求三人遵守戒規“合則生、分則死”。這只因三人各有優點又各有缺點,飛天欻觬本領高強,但做事優柔寡斷,是倒斗大忌;金算盤精通奇門方位,是個倒斗高手,但出身于富貴人家,武藝太差;鐵磨頭武藝高強,但脾氣火爆,做事太草率。
三人組
天欻觬、金算盤、鐵磨頭繼承摸金符后,開始了倒斗之路。這三人各有絕技,配合在一起更是無往而不利,幾年間走遍大江南北,不知發了多少山陵巨冢。后來在洛陽市遇上了戰亂,師兄弟三人被沖散了,飛天狻猊和鐵磨頭救了一群難民逃到古墓林里。不巧遇到一個孕婦難產,飛天狻猊心腸善良,料定墳中肯定有棺材泉,可以救胎兒。結果,鐵磨頭被機關打中罩門,當場死于非命。飛天狻猊取下鐵磨頭的摸金符,出家做了和尚,法號了塵長老。而金算盤單槍匹馬,也折在了龍嶺古墓里,他身上的摸金符遺失在龍嶺古墓中。
了塵傳符
鐵磨頭死后,飛天狻猊出家成為了塵長老,后收鷓鴣哨為徒,并將自己的摸金符傳給了他。后來兩人在黑水城遇險,了塵身死,鷓鴣哨斷了一臂。了塵臨終前把鐵磨頭的摸金符也給了鷓鴣哨,讓他去尋找金算盤去學金定穴之術。鷓鴣哨沒找到金算盤,再加上斷了一臂,心灰意冷去了海外。鷓鴣哨作為了塵的徒弟,拿到了兩枚摸金符,而金算盤的徒弟楊方因金算盤死在龍嶺古墓而沒有得到摸金符。孫國輔則收了胡國華為徒,并將《十六字陰陽風水秘術》留給了他,胡國華發誓終生不倒斗。
鐵三角
年輕一代逐漸成長起來,鷓鴣哨將兩枚摸金符交給了自己的外孫女shirley楊。楊雪莉從美國回來后,將鐵磨頭的摸金符給了胡國華的孫子胡八一,而王胖子則在龍嶺迷窟撿到了金算盤的摸金符。楊雪莉、胡八一和王胖子三人正式形成摸金三人組。三人同生死共患難,成為摸金符鐵三角。
象征意義
曹操為了增加軍備資源,特設了專門挖掘古墓,倒賣古墓資源換取軍需的隊伍,分別是發球中郎將和摸金校尉,他還專門讓人打造并賜予了摸金符和發丘印作為這支隊伍中兩個職級的象征物品。發展到后來,摸金符成為倒斗門派摸金門的專用辟邪物,并且只有持有摸金符的門人,才算是真正的摸金派傳人。摸金符在玉貔貅之外兼具了身份證明的意義。除此之外,張三爺將僅剩的三枚摸金符分別傳給三位徒弟,并且定下“合則生,分則死”的訓誡,直至傳至胡八一、王胖子、楊雪莉三個手中,三人同生死共患難,體現了摸金符傳人命運生死與共的鐵三角關系。
相關事件
《鬼吹燈》小說一經面世,就受到廣大讀者的喜愛。2016年,有商家根據《鬼吹燈中》中描寫的摸金符制作成金銀吊墜實物并進行銷售,由此引發著作權、不正當競爭訴訟。該案引發了中國法學界關于IP商品化權利的理論探討。
既往判例中,從“James Bond”“功夫 熊貓”到“喜羊羊”“光頭強”,根據著作權、商標權等權利人的商品化權益得到了法律保障。但是這些判例主要涉及的是對作品中人物角色形象商品化,并沒有涉及文學作品、影視作品中所描述的物品或所使用的道具的商品化。
對于物品道具的商品化,英國法院和美國法院有著不同的案件裁決結果。被告根據《星球大戰》中的星戰頭盔模具制作星戰頭盔并建立網站進行銷售,原告認為被告侵權提起訴訟。2011年,英國最高法院終審判決認定星戰頭盔不屬于雕塑,不受英國著作權的保護。
美國法院在在“華納兄弟娛樂公司訴快樂玩具公司”一案中,原告華納兄弟公司是電視連續劇 《正義先鋒》的著作權人,被告快樂玩具公司未經原告的許可, 擅自根據《正義先鋒》中 General Lee 紅色跑車的形象制作銷 售了相同款式的跑車玩具。美國法院基于消費者購買 General Lee 玩具跑車是出于對《正義先鋒》電視劇的喜愛,以未注冊商標同樣受到普通法保護的角度判定被告侵犯原告商標權成立。
上海市學者杜正認為:“在《鬼吹燈》小說中對‘摸金符’的描述是否可以構成獨立的著作權、被告未經許可,按照小說中的描述自行制作銷售了所謂的‘摸金符’飾品是否構成侵權是可以探討的。即使不構成著作權侵權,被告是否利用了《鬼吹燈之精絕古城》 作為知名商品的品牌影響力進行銷售,混淆市場從而構成不正當競爭。”
相關影視
參考資料 >
鬼吹燈第七十四章百寶囊.春雨書屋.2024-08-09
Get到以下內容,才能正確進入《尋龍訣》摸金盜墓.澎湃新聞.2025-11-13
謎中謎:天誅.閱讀.2024-08-16
四大盜墓門派之首的“摸金校尉”,在歷史中真的存在嗎.鳳凰網 歷史大講堂.2024-08-16
為袁紹檄豫州 .中國國家圖書館.2024-08-21
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