霄南村，隸屬于江門市鶴山市龍口鎮(zhèn)。霄南村委會，東接沙坪鎮(zhèn)郊，北接古勞鎮(zhèn)工業(yè)開發(fā)區(qū)，西接龍口鎮(zhèn)興龍工業(yè)園。村內(nèi)魚塘連片，具有濃厚水鄉(xiāng)特色，村委會總面積，，魚塘面積600畝，是一個歷史悠久的魚米之鄉(xiāng)。
2018年12月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部擬將霄南村列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。2019年6月6日，霄南村正式列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。
歷史概況
霄南村委會位于廣東省鶴山市龍口鎮(zhèn)東部，靠近龍口圩，下轄自然村八條，常住人口1904人。過去村民以種養(yǎng)為主，盛產(chǎn)稻谷、紅煙、生豬、雞、鵝、鴨、魚，改革開放后，有眾多村民洗腳上田，從事第二、三產(chǎn)業(yè)。霄南村委會交通方便，內(nèi)有小食店、幼兒園、商店、衛(wèi)生站等公共設(shè)施，2006年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2848萬元，人平4954元，村民生活寬裕。
區(qū)域劃分
霄南村委會由兩大自然村組成，分為8個村民小組，名稱如下：東豐、新中、坑尾、七九、高水、東門、北門、禮奎、八個小組，有源、楊、溫、易、吳、鐘、何七個姓氏，其中源、楊、溫、人數(shù)比較多，到該地有700多年歷史，特別“源”氏上一全在《百家姓》中都沒有記載的姓氏，遷居龍口鎮(zhèn)霄鄉(xiāng)有700多年的源氏家族，固近三年考證為鮮卑族后裔而受到關(guān)注，源氏有聞名海內(nèi)外的源吉林甘和茶。
經(jīng)濟情況
霄南是以農(nóng)業(yè)為主的村委會，近年因地制宜，調(diào)整種養(yǎng)結(jié)構(gòu)，村民收入來源增多。目前霄南村種植水稻40%，養(yǎng)殖方面40%，蔬菜20%。2006年養(yǎng)殖生豬1.5萬頭，年產(chǎn)值達(dá)1026萬元，魚塘生產(chǎn)值280多萬元。與此同時，霄南發(fā)揮鄰近鶴山市城區(qū)和龍口鎮(zhèn)區(qū)的地理優(yōu)勢，大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，如小型加工廠、商鋪等，村民多外出經(jīng)商、打工。
醫(yī)療衛(wèi)生
霄南村委會有醫(yī)療站二間，一間在小鄉(xiāng)片，2人，一間在南安片2人，2007年參加農(nóng)村合作醫(yī)療人數(shù)1480人。
河流水利
流經(jīng)轄區(qū)的主要河流有龍口河，有上下兩個圍排洪站兩個，堤圍2.7公里，1995年加寬加高現(xiàn)可通汽車，大小抗旱站5個。
自然災(zāi)害
1962年特大洪水影響，霄南上下圍1600畝水稻受浸損失11萬多元。1964年受12級臺風(fēng)吹襲，經(jīng)濟損失6萬多元。1978年受特大洪水影響，經(jīng)濟損失15萬多元。1994年受特大洪水影響，直接經(jīng)濟損失20多萬元。2005年受特大暴雨影響，600多畝魚塘受浸，15戶村民受浸，經(jīng)濟損失100多萬元。
源姓起源
：據(jù)考證，源姓始于北魏禿發(fā)鮮卑源賀，是鮮卑的后裔。其祖先在南北朝時從呼倫貝爾市西遷到青海省一帶，建立南涼國。南宋咸淳甲戌年由先人源潛夫自南雄珠璣巷遷居霄鄉(xiāng)，定居已700多年。在霄鄉(xiāng)1867年所建源氏大宗祠中還存有源氏源遠(yuǎn)流長的對聯(lián)：“北魏同源遠(yuǎn)，南雄市衍澤長”、“發(fā)源傳北魏，晉爵紀(jì)西平”。80多年前建的近湖源公祠也有“發(fā)源由北魏，晉爵紀(jì)西平”的對聯(lián)。1997年，源氏找到了散失多年的《源氏大宗族譜》。從中查知“源族受姓始于北魏……”進一步證實了霄鄉(xiāng)源氏確為鮮卑后裔。
據(jù)考證，《魏書》、《北齊書》、《隋書》、《舊唐書》中所記源氏族人，即為鶴山源氏祖先。《魏書·源賀傳》載：“源賀，自署河西王禿發(fā)傉檀之子也。檀為乞伏熾磐所滅，賀自樂都來奔。賀傳容貌，善風(fēng)儀。世祖（拓跋燾）素聞其名，及見，器其機辯，賜沐春，加龍驤將軍。謂賀曰：‘卿與朕源同，因事分姓，今可為源氏。’”拓跋燾認(rèn)為脫發(fā)鮮卑與自己同源，故賜“源”姓于賀，意為禿發(fā)與拓跋燾同源。據(jù)考，源氏祖先禿發(fā)鮮卑乃拓跋鮮卑的另一支。“禿發(fā)”實為“拓跋姓”之音轉(zhuǎn)。其始祖禿發(fā)匹孤即拓跋力微之兄。匹孤是源賀的九世祖，約在公元二世紀(jì)初自塞北遷到黃河以西的甘肅省和青海省一帶。其弟力微于公元258年進入盛樂城（今和林格爾縣），逐漸發(fā)展王權(quán)，338年始稱趙代王嘉。386年拓跋王改稱魏王，即皇帝位，國號魏，即北魏。398年遷都平城區(qū)（今大同）。
史書記載，匹孤死后，由“子壽統(tǒng)任。”繼續(xù)在黃河以西地區(qū)為王。壽闐之孫五世祖禿發(fā)樹機能壯果多謀略，晉泰始中（265—274），殺秦州刺史胡烈與萬堆……后為部民沒骨所殺，從弟務(wù)丸統(tǒng)任。務(wù)丸曾孫思復(fù)犍，部眾稍盛，即烏孤父也。思復(fù)犍有3子，即烏孤、利鹿孤、傉檀。烏孤于397年建國南涼，年號太初，都西平（今西寧市）。烏孤有2子虎臺、周。烏孤死后，由“北涼州牧、西平公利鹿孤統(tǒng)任。”改年號為建和。“利鹿死后，傉檀統(tǒng)任，私署涼王，定都于樂（今屬青海省）。傉檀有一子，即賀源。”如前所述，南涼被乞熾磐滅掉后，源賀投奔北魏平城，世祖拓跋燾授姓“源”，始有“源”姓。源賀有勇有謀，初被賜沐春，常帶兵攻打硬仗，且每戰(zhàn)必勝，在維護北魏政權(quán)穩(wěn)定發(fā)展中起到重要作用。源賀年老時幾次奏請皇帝，想辭去官職，都沒有獲準(zhǔn)。卒于北魏太和三年（497），年73歲。源賀有3子，即源延、源思禮、源奐。“長子延……賜爵武城子，西冶都尉。”死后“贈武威郡刺史，廣武侯，日簡。子鱗襲。”“延弟思禮，后賜名懷。”所以又名源懷。景明二年（501年）為尚書左仆射。卒于正始三年（506年）。源奐為長樂知府，無子。源懷有7子，即源規(guī)、源榮、源徽、源玄涼、源子雍、源、源子恭。源規(guī)及子源肅、源紹、源文遠(yuǎn)皆世襲官職，無官。源榮、源徽、源玄涼亦有官職，無傳，記載無子。源纂曾任涼州大中正等職，“建義初（528年），遇害河陰，年三十七。”源纂子源雄，隋朝為官，“西平樂都人也。祖懷，父纂，為魏隴西王。”其孫源崇“官至儀同，大業(yè)中（605—617年）……與賊力戰(zhàn)而死。”源王熙曾被“封樂平縣開國公等職，后來子雍戰(zhàn)敗被害，年四十……永安中（528—530年），重贈司空。”源子雍兒子源延伯、源士則、源士正、源士規(guī)。源延伯“初為司空參軍。后隨子雍北伐。與葛榮戰(zhàn)歿，年二十四。”源延伯之孫名孝孫“齊受禪、爵列降。”源子恭曾任“司徒祭酒、尚書北主客郎中”等職。“永熙中（532—534年），為史部尚書。”有子源彪、源文瑤、源文盛、源文舉，皆有官職。其中源彪“字文宗，子恭存日，轉(zhuǎn)授臨潁縣開國侯。武定末（552年），太子洗馬。”源彪子“源師字踐言，洛陽市人也，父文宗，有重名于齊。”隋開皇中（581年）尚書比部、考功侍郎。大業(yè)初（605年），卒于大理白族自治州少卿。源師“有子源昆玉”、源直心。源直心“高宗時為司刑太常伯，坐事配流嶺南而卒。”源直心子源乾曜，《全唐詩》載“相州臨漳人。舉進士。累遷諫議大夫。開元初，拜少府少監(jiān)。后拜尚書丞相。終太子少傅。”源乾曜的兒子源挈官為鄭尉，另一兒子源弼初為河南府參軍，后為州司功。源乾曜的重孫源尚裕，“亦有令譽，歷職清謹(jǐn)……與楊滔、劉令植等同刪定《開元新格》。歷刑部力部工侍郎、尚書左丞、累遷鄭州市刺史，稱為良更、尋卒。”源尚裕有子源，唐“天寶中（742—756年）為給事中、鄭州刺史……及安祿山反（755年），既犯東京，乃以洧為江陵郡大都督府長史……本州島防御守捉以御之，洧至鎮(zhèn)卒。”
《舊唐書》記載：“源休，相州臨漳人，京兆尹光興之子。”卒于 中年間（780年）。記載中做過京兆尹的只有源乾曜，而且也是相州臨漳人，但源乾曜沒有光興之名。從他們所處年代分析，源乾曜與源休不可能是父子關(guān)系，源休可能是源乾曜的孫子或重孫。源休是唐朝大官，企圖謀奪唐皇之位，事敗為李適所殺。當(dāng)時姓源的人被株殺，有人僥幸逃走了。此時約公元800年。二十四史唐朝以后沒有記載源姓，這與史書只記載有官職和有名份的人和事的情況是相符的。唐朝以后，鮮卑后裔源氏宗族從此銷聲匿跡，隱居民間，為人不知。但是在民間的史料中還可以找到源氏的蹤跡。源氏族人后來大都以經(jīng)商為主，以后又遇青苗之害，源氏族人受到迫害，他們再次逃亡，來到南雄珠璣巷。到了宋朝，由于官府要血洗珠璣巷，源氏族人再次逃亡，他們在一人叫源潛夫的人帶領(lǐng)下，最后定居于新會古勞都堅城村，即現(xiàn)在的廣東鶴山市龍口鎮(zhèn)霄鄉(xiāng)。源潛夫成了霄鄉(xiāng)的創(chuàng)始人。霄鄉(xiāng)《源氏大宗族譜》中記載，南宋咸淳年間，源氏已在廣東省居住，并由廣東北部的南雄市遷至霄鄉(xiāng)，一直延續(xù)至今。
源氏歷史
：源氏族人經(jīng)歷的歷史滄桑，見證了一個北方民族漢化融合的過程。據(jù)史料記載，拓跋宏接受漢族的先進文化，遷都洛陽市，采用漢晉政權(quán)的政治制度，鮮卑族人民逐漸由游牧轉(zhuǎn)向定居農(nóng)耕，漢族人民向鮮卑人民學(xué)習(xí)畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，鮮卑族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，改用漢姓氏，穿漢服，說漢語。
源氏族人善于經(jīng)商，清末至民國流行一種保健飲料“源吉林甘和茶”，是霄鄉(xiāng)人源吉蓀、源文瑞父子創(chuàng)制的。他們于1892年在佛山市設(shè)廠制藥茶，產(chǎn)品行銷兩廣、兩湖、閩浙、港澳、東南亞、北美等埠，成為著名的百年品牌。
源氏尋祖
：今天，鮮卑族雖已消亡，全中國都沒有鮮卑人了。但源氏族人知道了自己的血統(tǒng)來自鮮卑這個古老民族后，尋根意識便越來越強。
在霄鄉(xiāng)開診所的醫(yī)生源可就今年55歲，他對家族歷史頗有研究。多年來，他在行醫(yī)中四處搜集源氏族人的資料，向可能有源氏族人的江西省、貴州省、湖南省、湖北等地發(fā)過不少信件。幾年前，源可就與其他源氏兄弟自費到南雄珠璣巷尋根，雖然找不到傳說中的聶氏宗祠，但他們并不灰心，希望多了解鮮卑族的歷史。
1999年5月13日至26日，源可就受全村源氏族人的委托，專程到鮮卑族的發(fā)源地——內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗嘎仙洞尋要祭祖。
鄂倫春旗阿里河西北10公里處有一大山洞，名叫嘎仙洞，洞長100米，寬27米，洞邊有一鑄文，201字，詳細(xì)記載公元443年北魏皇帝派大臣李敞來這里祭祖的經(jīng)過，用的是漢字，因為鮮卑族沒有文字。這個發(fā)現(xiàn)，證實了此處是距今1500多年前鮮卑族的發(fā)源地。
在鄂倫春民族博物館館長田剛的陪同下，源可就來到嘎仙洞祭祖。田剛表示，源可就準(zhǔn)確證實自己屬鮮卑族后裔，是廣東省第一個到嘎仙洞祭祖的。隨后，源可就來到滿洲里市附近的鮮卑古墓群拜祭和參觀，詳細(xì)了解鮮卑的歷史文化生活。呼倫貝爾市自古就是北方游牧民族的搖籃，東胡及其后裔拓跋鮮卑就起源于大興安嶺。拓跋鮮卑由這里開始發(fā)展壯大，進而南遷，公元386—534年，拓跋鮮卑在中原建立了北魏，為當(dāng)時我國的民族大融合作出了重大貢獻(xiàn)。
源氏名人
：源為朝、源義經(jīng)、源休、源乾曜、源雄、源義朝、源義光、源義家、源博雅、源平、源師、源玄涼、源彪、源子雍。
參考資料 >
贊!龍口鎮(zhèn)霄南村成功入選省“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”首批典型縣鎮(zhèn)村名單.鶴山市人民政府.2024-04-22