胡忠勝：號(hào)“野馬星空”，署名：“昌南孺子”，現(xiàn)任：中國(guó)陶瓷美術(shù)館館長(zhǎng)， 世界華人文化傳承協(xié)會(huì)顧問(wèn)，江西省陶瓷美術(shù)大師，景德鎮(zhèn)（陶瓷）美術(shù)館館長(zhǎng)，國(guó)際陶瓷文化傳播大使，江西省高級(jí)陶瓷美術(shù)師，中華陶瓷名人師徒宗譜研究室主任，昌南書(shū)畫(huà)院常務(wù)院長(zhǎng)，國(guó)際儒商學(xué)會(huì)文化藝術(shù)部部長(zhǎng)，世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)江西工作站站長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)市民間民俗文化協(xié)會(huì)主席，撫州市收藏協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，高嶺陶瓷研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)理事，中函藝聯(lián)主席。
個(gè)人經(jīng)歷
簡(jiǎn)歷
胡忠勝先生，2006年海南三亞國(guó)際儒商節(jié)，榮獲國(guó)際陶瓷文化傳播大使榮譽(yù)稱號(hào)。詩(shī)人，高級(jí)工藝美術(shù)師，著名陶瓷藝術(shù)家，文化藝術(shù)活動(dòng)家，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。江西省浮梁人，明經(jīng)胡，立字派，第三十七世孫，始祖為唐太子昌翼公。2005年國(guó)際儒商學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘亞暾先生贈(zèng)筆名“孺子”。2006年4月世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)陳琪旋會(huì)長(zhǎng)提名擔(dān)任總會(huì)駐江西工作站站長(zhǎng)。?！??
榮譽(yù)
代表作《新平野史、冶有新評(píng)》瓷板，在2002年全國(guó)中青年陶瓷藝術(shù)收藏精品大獎(jiǎng)賽中榮冠“最佳工藝獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)”。作品《星空茶具》在2007年江西省“紫荊杯”慶香港回歸陶瓷藝術(shù)精品大賽中榮獲金獎(jiǎng)。陶藝作品《青花宇宙》在“瓷都杯”慶回歸藝術(shù)作品展中獲得金獎(jiǎng)。作品《一方寶地》參加“黨在我心中”藝術(shù)作品展活動(dòng)中榮獲金獎(jiǎng)。2007年8月在“2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)一周年”《和諧中華迎奧運(yùn)》大型系列活動(dòng)中成功組織“千人團(tuán)”，率團(tuán)捐贈(zèng)56個(gè)名家陶瓷“福祿平”，被奧組委大型系列活動(dòng)組織委員會(huì)授予《優(yōu)秀組織獎(jiǎng)》。作品《松韻》入選全國(guó)美術(shù)、書(shū)法、攝影展，本人也應(yīng)組委會(huì)邀請(qǐng)出席開(kāi)幕式并發(fā)言。2010年11月15日，榮獲中國(guó)時(shí)代杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng) ? 。
其作品《高朋山之夜》瓷瓶由北京工藝美術(shù)博物館收藏，《和樂(lè)圖》等20余幅國(guó)畫(huà)作品由江西贛東國(guó)際大酒店收藏，《泰山歸來(lái)千歲壽》等20余幅國(guó)畫(huà)作品由廣東美高美大酒店收藏，瓷畫(huà)《黃洋界》由井岡山錦江大酒店收藏。江南都市報(bào)、藝術(shù)家風(fēng)采欄目、江西廣播電視臺(tái)《都市現(xiàn)場(chǎng)欄目》、中國(guó)中央電視臺(tái)、上海電視臺(tái)都對(duì)胡忠勝先生進(jìn)行了專題采訪報(bào)道，2008年10月瓷板畫(huà)《根源》由國(guó)家文物局頒證授予中華民族文化藝術(shù)珍品獎(jiǎng)。2009年3月，論文《略論瓷藝六法》在“美與時(shí)代”刊物發(fā)表。2009年2月，論文《略談中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷雕塑的創(chuàng)作表現(xiàn)》在“佛山陶瓷”刊物發(fā)表。 ?
作品賞析
胡忠勝2009年3月在“美與時(shí)代”刊物提出“瓷藝六法”，并依據(jù)瓷藝六法的要求，創(chuàng)作了系列六法經(jīng)文作品。
六法經(jīng)文，乃皴也，以柔以剛，以斷以銜，以藏以顯，以放以戀。
六法經(jīng)文皴，與鳥(niǎo)飛云，與山共嵐，與石草筑山水，與美麗笑春風(fēng)，與勇謀叫兇險(xiǎn)。
六法經(jīng)文皴，記錄薩頂頂的歌伴舞，書(shū)寫(xiě)遠(yuǎn)古猿的跺與啼，訴寫(xiě)新時(shí)代信息無(wú)形，簡(jiǎn)筆未來(lái)世界盛景。
六法經(jīng)文皴，有時(shí)如文言文，有時(shí)似數(shù)目，有時(shí)象符號(hào)，有時(shí)是字母，是印象也是記憶，重自然又弄驚奇。
六法經(jīng)文皴，是教堂十字架上的幽靈在動(dòng)，是佛教接引佛里的神念悟達(dá)，樂(lè)演古觀八雄的分合組離，欣傳儒家仁義忠孝的承世經(jīng)典。
六法經(jīng)文皴，欲以詩(shī)的語(yǔ)言，樂(lè)的旋律，宇宙的胸懷，少女的思緒，將野馬的狂妄轉(zhuǎn)承差遣，與畫(huà)之六法交融得意，與瓷之六法榮照故里。?
手書(shū)和福
和福的意義
有人說(shuō)：福就是祈求豐衣足食，“一”代表房屋，“口”代表人，“田”代表天地，意思是人有房有田，人丁興旺，豐衣足食就是豐福。
有人說(shuō)：福就是無(wú)憂無(wú)慮，清寧自在，右邊是一個(gè)“礻”字，行書(shū)中常被形象彎腰的女人，左邊上面“一”代表冒子，口字如同人臉，“田”字象人腹或人身，拆字會(huì)意為一個(gè)善終的長(zhǎng)者，有一位賢達(dá)的女人陪伴，侍聽(tīng)，也就是生活有滋有味，孝道和美才是福。
有人說(shuō)：福字就是麻姑穿著裙子，托著盤(pán)子，裝著桃子，好讓更多的人都有著長(zhǎng)壽、厚德、樂(lè)道、親品蟠桃的欲望。福還是古代祭祀的寫(xiě)照，古人祭祀求福會(huì)意，一是壽，二是富，三是康，四是德。胡忠勝在詩(shī)詞《清明志》中寫(xiě)道：萬(wàn)家香火點(diǎn)，齊燒九重天，名利福康壽，墓墓明如鏡。也是警示世人種福求福享清福，要懂得長(zhǎng)壽、富有、康寧、好德、善終即“福壽伊曼努爾·康德考”的傳意。
有人說(shuō)：春節(jié)多貼福，是人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿，也有將福字倒貼的，均表示“幸福已到”。
胡忠勝讀福解說(shuō)，福字在我國(guó)流傳遠(yuǎn)久，寓意豐富而深刻，當(dāng)今的福字在與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代里有著非凡的活力，有的人認(rèn)為吃苦吃虧是福，有的人認(rèn)為心想事成是福，有的人認(rèn)為多子多孫是福，有的人認(rèn)為時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)是福，有的人認(rèn)為助人為樂(lè)是福，有的人認(rèn)為柳暗花明是福，有的人認(rèn)為善終有后是福，有的人認(rèn)為平安自在是福，有的人認(rèn)為家大和愛(ài)是福，彩民認(rèn)為投注彩票中大獎(jiǎng)是福，家長(zhǎng)認(rèn)為金榜題名上名校是福，教師認(rèn)為桃李滿天下，學(xué)子念恩師是福……
由于胡忠勝習(xí)慣將自己書(shū)寫(xiě)的福字稱譽(yù)為和福，是因?yàn)槠胶偷母](méi)有火氣，共贏的福才能祥和，和諧的福才能致遠(yuǎn)，又因胡忠勝在全國(guó)各地，乃至人民大會(huì)堂和釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館均有書(shū)寫(xiě)福字表演，書(shū)福數(shù)量高達(dá)8000余幅，大多福字署名昌南孺子，也有用心的藏家將其稱為“孺?！?，胡忠勝書(shū)福樂(lè)道，以任勞任怨書(shū)福為福而自勉，廣交福友，情暖人間，“和?！?、“孺福”在胡忠勝妙筆生輝的歲月旅程里積淀為一種新型的“?！蔽幕?
藝術(shù)成就
2010年11月15日，由中國(guó)文藝網(wǎng)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)等單位主辦的“影響中國(guó).第十一屆中國(guó)新聞人物頒獎(jiǎng)大典”在北京人民大會(huì)堂舉行。景德鎮(zhèn)美術(shù)館胡忠勝榮獲中國(guó)時(shí)代杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)。他不僅是景德鎮(zhèn)唯一應(yīng)邀參會(huì)者，也是中國(guó)陶瓷美術(shù)界唯一入選、評(píng)定、并榮獲殊榮的正式代表。 ?
孺子論壇
孺子論一：把世界揣在懷里，將德化縣獻(xiàn)給世界
“東方瓷人”
聽(tīng)起來(lái)似一個(gè)民族瓷國(guó)的另稱。有人說(shuō)她，在千年以前就來(lái)到這個(gè)曾名昌南的景德鎮(zhèn)。
“十歲兒時(shí)立志堅(jiān)，造個(gè)瓷都照世人?！?/p>
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿，於百歲時(shí)期勤琢磨，集天下名窯筑大成,於千歲時(shí)期深求索，漫與世界織瓷緣。
就在前幾天，一個(gè)藝名叫“再哭一次”的小兄弟給東方瓷人”發(fā)來(lái)庚寅賀信；
祝“東方瓷人”傳承創(chuàng)新，虎年福旺，錦繡前程。
好一個(gè)“傳承與創(chuàng)新”呀，從傳說(shuō)女娃泥造萬(wàn)物，曹操勸酒砸杯到乾隆微服探玉；從案寫(xiě)童賓身許龍缸，唐愷鏡透古今到錫良騰空造月，“東方瓷人”心領(lǐng)意會(huì)，目目如生；
如果不是千年古都升輝韻，如果沒(méi)有燦爛文化積后園，誰(shuí)能信賴青花的摯誠(chéng)與諾言，更不會(huì)考究那片片碎瓷的破字殘紋。
瓷器孕育了人民樸素、純真而又博大精深的人類文明，而勤勞樸素的人民又創(chuàng)造了瓷器的精美絕倫和燦爛文化，才讓原古的窯火生生不息,燃燒著世代相傳的文明與歷史。
自打昌南款瓷進(jìn)京獻(xiàn)瑞，皇室舉貴，飄洋過(guò)海，異國(guó)榮尊，“每每陶瓷九千萬(wàn)”。太保鄭和審勢(shì)論瓷：觀諸多人文工藝，唯瓷莫與，陶瓷的世界仍人類世界大同象跡。
果真象鄭和所念，陶瓷的世界就是人類世界的縮影。那么“自強(qiáng)不息而生生不息”瓷的精神，所昭示的定然是民族深存的心聲。
一塊盤(pán)、一塊板、一個(gè)瓶、一個(gè)世界、一個(gè)傳說(shuō)、一個(gè)誓言……
讓天下每一個(gè)家庭擁有一片美瓷，為天下每一線瓷緣編織一個(gè)精彩世界。
可謂大容博愛(ài)，宜吾宜人。
匠人生來(lái)最聰明，為了改造世界，采集和分享世界，設(shè)計(jì)研制了無(wú)數(shù)致精致美的器物造型。將莫大的世界聽(tīng)打盛裝，化整為零。
盡管湯碗甘杯類的世界是那么渺小，渺小得只有一點(diǎn)點(diǎn)。
恰恰是這七十二套工序戀而不舍，理而不清，卻足以讓我們揣在懷里的小世界蘊(yùn)藏?zé)o窮滋味，綻放無(wú)限精彩。支持，鼓勵(lì)著一代又一代拉坯、補(bǔ)水、繪畫(huà)、燒窯、競(jìng)寶、藏瓷的信念者，前赴后繼，樂(lè)此不疲，勇往直前!
“參與就會(huì)擁有，覺(jué)醒就是責(zé)任，鏈接就結(jié)瓷緣，凝聚就蘊(yùn)新生?！?/p>
東方瓷人以見(jiàn)多憂廣的先歷請(qǐng)議：
當(dāng)小字號(hào)認(rèn)從大字號(hào)，短作為認(rèn)從長(zhǎng)作為，粗放型認(rèn)從集約型，黨和政府服務(wù)人民群眾的成果日趨突顯，無(wú)論是“瓷”的傳承創(chuàng)新，還是 “都”的進(jìn)步繁榮，瓷與都異口同聲：誠(chéng)信與熱情是當(dāng)局者面臨的軟環(huán)境，新課題，長(zhǎng)考驗(yàn)。
“關(guān)愛(ài)德化縣，珍愛(ài)世界，求同存異，再創(chuàng)經(jīng)典?！贝啥嫉男?，世界的心，總是心心相印。少一絲埋怨，多一分奉獻(xiàn)“東方瓷人”一邊添柴旺火，一邊思慮叮嚀。
既然“把世界揣在懷里，將瓷都獻(xiàn)給世界”是原始與自然的既定旅程。那么“大藏世界，心守瓷緣”的古今瓷都生命輪廓線一定會(huì)與那些緣舞緣出的人、事、物榮辱與共，相依相存。?
孺子論二：創(chuàng)新吧，大師細(xì)化時(shí)代
如果沒(méi)有孩奴，沒(méi)有房奴，哪里會(huì)有職稱奴的瓷話新說(shuō)，在追逐大師頭銜的二萬(wàn)五千里征程上，有牢騷者說(shuō)：我不想當(dāng)官，不想當(dāng)大師，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，有埋怨者說(shuō)：真不知道上面怎么搞的，大師一下這么多。有不服者說(shuō)：如果他是大師，我還不早就是大師了，有得意者說(shuō)：你們仔細(xì)看看，我的作品就是與眾不同，有理解者說(shuō)：首都首長(zhǎng)多，瓷都大師多，上海廣州老板多，沒(méi)有什么。我也有話要說(shuō)：大師是人，莫要神乎其神，也許未來(lái)是神，認(rèn)知一旦創(chuàng)新，您會(huì)發(fā)現(xiàn)———大師細(xì)劃的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨！
你看那中國(guó)工藝美術(shù)大師誕生在先，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師隨即出現(xiàn)，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師追憶險(xiǎn)些驚醒先賢，你看那中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)大師新樹(shù)一幟，帶托號(hào)的中國(guó)工藝美術(shù)大師時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，中國(guó)陶瓷工業(yè)美術(shù)大師樂(lè)意抱斗說(shuō)明，陶瓷書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師緊步跟進(jìn)，中國(guó)技能大師飛墻彰顯。江西省工藝美術(shù)大師，江西省陶瓷美術(shù)大師，景德鎮(zhèn)市陶瓷美術(shù)大師正在整裝上陣……
這里大師云集，人民口頭稱譽(yù)的大師更加生動(dòng)實(shí)在，有真正的大師，有不是大師勝似大師，有大師的大師，有職業(yè)大師，有業(yè)余大師，有半官半藝的大師，有半儒半的大師，有國(guó)際大師，有國(guó)家大師，有國(guó)際大師，有民間大師，有行業(yè)大師，有院所大師，有繪畫(huà)大師，有雕塑大師，有陶藝大師，有女陶藝大師，收藏家喜愛(ài)的大師，有仿古大師，有粉彩大師，有青花大師，有薄胎大師，有窯爐大師。大師分工明細(xì)，大師無(wú)處不在。
叫醒未富先老的鄰居
這是一個(gè)偉大的政黨，
是她，
把水深火熱的子民從恨惡叫苦的世界，途經(jīng)受凍挨餓的余夢(mèng)來(lái)領(lǐng)略新社會(huì)主人的尊容。
是她，
帶領(lǐng)新主人自力更生、艱苦奮斗、脫貧致富、解決溫飽，致力構(gòu)建和諧大同。
當(dāng)這個(gè)政黨總結(jié)過(guò)去和規(guī)劃未來(lái)，將未富先老的課題擺上了議事日程，人們的臉蛋又一次煥發(fā)出自信而滿意的微笑。
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90年的頭一年，一位黨的先覺(jué)戰(zhàn)士向他的上級(jí)坦誠(chéng)心胸：只聽(tīng)說(shuō)過(guò)博大精深的民族和陶瓷文化，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)博大精深的黨和政府，倘若循序漸進(jìn)，鄉(xiāng)黨和諧，把我們的黨和政府建設(shè)成人民深深熱愛(ài)，百姓世代擁戴而博大精深的黨和人民政府，那將是多么美好！
“允許一部分人先富起來(lái)”，
那是一次生動(dòng)的勞動(dòng)致富大賽，當(dāng)一部分人在特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先河中學(xué)泳、探索、成功！先富起來(lái)者回頭一看，遠(yuǎn)處，盡是未富先老的親朋。
中國(guó)要建立和諧社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)人民走共同發(fā)展，共同致富的道路！
“以人為本，民生至上，尊重勞動(dòng)”！
“十二五”規(guī)劃再次大顯伸手，讓更多的工薪階層和技藝能手減輕負(fù)擔(dān)，添加收入，發(fā)展事業(yè)，積累財(cái)富！
出來(lái)吧，久違的“槍手”；出來(lái)吧，不要總是伏宿在大樹(shù)的后頭，埋怨和牢騷只能是擔(dān)心底氣不夠或暴露財(cái)氣不足。不管你是年輕的陶瓷美術(shù)工作者還是年邁的師傅，沉著擺平浮躁，藝峰沒(méi)有坦途，揚(yáng)名可以起早，耕耘必須堅(jiān)持到天荒地老。
未富先老的商人；
未富先老的藝人；
未富先老的鄰居——“我們”
如果我們是一個(gè)懂得回報(bào)祖國(guó)，報(bào)答社會(huì)，珍愛(ài)藏家，熱愛(ài)行業(yè)的自覺(jué)者，就該不負(fù)重望，迎接戰(zhàn)斗，敢于亮劍！
“無(wú)權(quán)不成官，無(wú)項(xiàng)不成商，無(wú)名不成家呀”！勇敢的作者自信地?fù)屜纫徊?，將自己的?chuàng)造發(fā)明，研創(chuàng)風(fēng)格，理論研究和完美力作展示在成長(zhǎng)旅途，用勤奮與追求包裹著歷史進(jìn)步！
生命不息呀，革命不休，陶藝家只要拿得起筷子，就不會(huì)把手藝弄丟！
希望伸出了熱手，候者終于想通，藏家揣懷預(yù)謀，名家又添新錄！
未成名時(shí)人已老，怎么行呢？
中國(guó)陶瓷美術(shù)前進(jìn)的號(hào)角一次次吹響，叫醒了未富先老的鄰居無(wú)數(shù)。
給中國(guó)陶瓷美術(shù)報(bào)取個(gè)藝名
“先來(lái)后到”——中國(guó)陶瓷美術(shù)在人類荒蕪時(shí)代就以陶上刻畫(huà)的形式而先生于世。
一個(gè)信念方向，注定萬(wàn)年蹉。
她，挺著豐韻的身子，邁著沉重的步伐，繁衍一項(xiàng)項(xiàng)人文美術(shù)，出色地演繹著母親的博愛(ài)與叮嚀。
中國(guó)陶瓷美術(shù)雖然來(lái)世最早，但是比起中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)功夫、曲藝、中國(guó)油畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類的平臺(tái)與聲音，似乎剛剛報(bào)到。
2009年景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇上，胡忠勝在專家互動(dòng)交流中形容：“中國(guó)陶瓷美術(shù)是哭得最早，笑得最后的藝術(shù)”，其意味深長(zhǎng)。
“萬(wàn)卷歸宗，追根溯源，傳承融合，超越創(chuàng)新”，當(dāng)北京中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)60周年陶瓷慶展成功傳出喜訊，世界也變得更加迷戀而光彩。
正適瓷都新社會(huì)組織生機(jī)勃勃，陶瓷文化創(chuàng)意興業(yè)東風(fēng)正濃，中國(guó)陶瓷美術(shù)藝術(shù)升級(jí)覺(jué)醒的時(shí)刻，胡忠勝認(rèn)為，籌創(chuàng)中國(guó)陶瓷美術(shù)學(xué)刻不容緩。
“行”，不問(wèn)先來(lái)后到，讓我們一起努力！
希望總愛(ài)奮斗不息。
中國(guó)瓷器的未來(lái)
你來(lái)了，我來(lái)了，她來(lái)了，大家都來(lái)了。
國(guó)畫(huà)兄弟說(shuō)：感謝珠山八友為我們筑起了賦瓷之橋，開(kāi)辟民國(guó)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)新路，實(shí)現(xiàn)今日主題畫(huà)、思想畫(huà)、人文畫(huà)的瓷繪藝術(shù)新高潮。
詩(shī)詞老道：因?yàn)榇善鞯暮竦琅c摯誠(chéng)相交、詩(shī)詞才更加浪漫逍遙，不論山高路遠(yuǎn)、天涯海角、只要發(fā)現(xiàn)瓷韻，就能感受到詩(shī)潮。
書(shū)法大哥發(fā)言：多謝義瓷顯慷慨，伸手拉咱上平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)民族的力量用文字來(lái)傳遞愛(ài)戴、表達(dá)情懷。
刺繡妹妹夸皇帝先生真有心，把姐妹芳顏描繪成經(jīng)典圖案，和瓷一起香，一起響，一起璀璨秀美迷人。
雕刻師傅說(shuō)：是瓷愛(ài)佛重道，使觀世音羅漢和八仙們鮮活安詳，眉清目秀，才有神有形，鑒事從禪。
油畫(huà)先生說(shuō)：要我講，最敬佩東方的高溫色釉畫(huà)，那個(gè)美麗神奇勁，叫人愛(ài)不釋手，琢磨不透，實(shí)在是強(qiáng)。
瓷器大叔總結(jié)說(shuō)：你們不要給我戴高帽子，我們都是民族文化園內(nèi)的一朵奇葩，作為中國(guó)陶瓷有著輕工業(yè)，重工藝，純藝術(shù)，厚文化，泛文物的重要身份，更有著相應(yīng)的責(zé)任。文化藝術(shù)瓷的輝煌，本因?yàn)樾值芙忝玫母骶咛厣托撵`手巧，才水深云長(zhǎng)，希望我們精誠(chéng)合作，為中國(guó)民族文化復(fù)興而加油。
京劇阿姨走過(guò)來(lái)：陶瓷大叔說(shuō)得太好了，那就讓我們肩并肩，手拉手跳個(gè)舞吧。
玉壺春展開(kāi)“五暢祥云”飄飄欲仙；
美人肩系著四大美女紗巾，緩緩步移；
燈籠瓶轉(zhuǎn)悠著《清明上河圖》動(dòng)中有靜；
天球瓶纏牽著秀水龍紋，樂(lè)意開(kāi)心……
還有一個(gè)新型陶藝者要把文字拼音連同符號(hào)一起喚齊，即興創(chuàng)作一首1300燒快樂(lè)詩(shī)篇……
這就是和諧世界，
這就是盛世之殿，
這就是兄弟姐妹舞躚，詩(shī)瓷書(shū)畫(huà)更無(wú)前。?
新館簡(jiǎn)介
景德鎮(zhèn)美術(shù)館新館與中國(guó)陶瓷美術(shù)館合署辦公，館內(nèi)展示、交流、接待、活動(dòng)場(chǎng)館達(dá)5000余平方米，美術(shù)館常年開(kāi)展各類文化、藝術(shù)品工藝品展示推薦、開(kāi)展學(xué)術(shù)論壇、筆會(huì)交流、藝術(shù)品拍賣、藝術(shù)品評(píng)估、藝術(shù)家資質(zhì)申報(bào)、藝術(shù)家檔案保護(hù)、非物質(zhì)文化搶救保護(hù)等主題工作。 ?
參考資料 >